摘 要：時(shí)代在不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新，小學(xué)教育也更加注重對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。作為基礎(chǔ)教育階段的關(guān)鍵課程之一，道德與法治肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、法治思維以及社會(huì)責(zé)任感的重大責(zé)任。在這一教育背景之下，情境教學(xué)這一創(chuàng)新教學(xué)模式出現(xiàn)了?；诖耍恼律钊胩接懥诵W(xué)道德與法治教育中的情境教學(xué)相關(guān)問(wèn)題，分析了它的作用，并且有針對(duì)性地提出了教學(xué)策略，旨在提高這門課程的教學(xué)效率和學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 情境教學(xué) 素養(yǎng)提升 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.04.055

小學(xué)道德與法治課程對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則塑造具有至關(guān)重要的作用。情境教學(xué)已逐步成為教學(xué)實(shí)踐中的重要教學(xué)手段，它能把枯燥乏味的理論知識(shí)變成生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的深入理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。為此，對(duì)情境教學(xué)如何運(yùn)用于小學(xué)道德與法治教育進(jìn)行深入研究，有著十分現(xiàn)實(shí)的意義。

一、情境教學(xué)在小學(xué)道德與法治教育中的作用

1.有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)道德與法治教育領(lǐng)域，情境教學(xué)因其特有的魅力與實(shí)效，已成為引發(fā)學(xué)生興趣的一大法寶。小學(xué)階段，學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心，卻常常因抽象的理論知識(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。情境教學(xué)的提出恰到好處地突破了這個(gè)難點(diǎn)，通過(guò)設(shè)置貼近學(xué)生生活、有感染力的特定情境，使學(xué)生沉浸其中，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情境教學(xué)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活情景的模擬，比如：角色扮演、故事講述、案例分析等等，把抽象的法律知識(shí)與道德觀念變成生動(dòng)可感知的具體形象。這一教學(xué)方式既符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，又滿足了學(xué)生好奇心強(qiáng)、愛(ài)動(dòng)、好動(dòng)的本性。

例如，在教授“遵守交通規(guī)則”這一主題時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“小小交警”的角色扮演游戲，讓學(xué)生在模擬的交通環(huán)境中學(xué)習(xí)并實(shí)踐交通規(guī)則。這一寓教于樂(lè)的模式不僅能讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治這門課的學(xué)習(xí)興趣，從而在輕松愉悅的氛圍中成長(zhǎng)。另外，情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與和情感體驗(yàn)。在情境教學(xué)中，學(xué)生已不是被動(dòng)地接受知識(shí)的主體，而變成了積極主動(dòng)地探究知識(shí)的主體。學(xué)生在參與情境活動(dòng)中切身感受到了道德與法治的魅力，進(jìn)而加深了對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與記憶。這一主體性發(fā)揮在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新精神。與此同時(shí)，情境教學(xué)的情感體驗(yàn)，諸如成功感、挫敗感和責(zé)任感，也是學(xué)生發(fā)展過(guò)程中必不可少的心理養(yǎng)料，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芡苿?dòng)其更主動(dòng)地參與道德與法治學(xué)習(xí)。

2.幫助強(qiáng)化情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)在小學(xué)道德與法治教育中占據(jù)著重要地位，情境教學(xué)憑借自身特有的優(yōu)勢(shì)成為強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)行之有效的方法。通過(guò)設(shè)置與學(xué)生生活相聯(lián)系的情景，使學(xué)生能夠在特定的情景中體會(huì)到道德與法治的魅力并形成積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

情境式的教學(xué)方法是通過(guò)模擬真實(shí)生活中的道德與法治場(chǎng)景，例如家庭關(guān)系、學(xué)校生活和社會(huì)公德等，使學(xué)生能夠沉浸在具體的道德與法治環(huán)境中。這種沉浸式的學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)生更直觀地體會(huì)道德與法治對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響與意義。

例如，在教授“孝敬父母”這一主題時(shí)，教師可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生扮演父母和子女的角色，通過(guò)模擬家庭生活的場(chǎng)景，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)孝敬父母是多么重要。這一特定的情感體驗(yàn)不僅使學(xué)生對(duì)孝敬父母這一道德要求有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且也激發(fā)了其感恩之情。情境教學(xué)的情感體驗(yàn)是深刻持久的，學(xué)生在情境中親身體驗(yàn)與感悟，可以對(duì)道德與法治知識(shí)形成深刻的理解。這一認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在認(rèn)知層面上，而是向情感層面縱深發(fā)展，并形成了道德與法治知識(shí)上的情感認(rèn)同與價(jià)值取向。同時(shí)，這種情感體驗(yàn)也是持久的，它能長(zhǎng)期影響學(xué)生的行為，學(xué)生通過(guò)情境所產(chǎn)生的積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀將內(nèi)化為其行為習(xí)慣與行為準(zhǔn)則。

二、小學(xué)道德與法治教育中的情境教學(xué)方法

1.充實(shí)情境素材的來(lái)源

在小學(xué)的道德與法治教育過(guò)程中，豐富的實(shí)際情境素材成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和提高其理解能力的核心要素。多樣化的材料能從不同視角展現(xiàn)道德與法治的意蘊(yùn)，使學(xué)生能夠在多元情境下提升自我。

影視資料是重要的素材來(lái)源之一，比如，在教授“尊重文化的多樣性”這一主題時(shí)，教師可以選擇迪士尼的動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》。影片中充滿了墨西哥特有的文化元素——從絢麗多彩的剪紙、熱熱鬧鬧的亡靈節(jié)巡游到傳統(tǒng)墨西哥家庭觀念與音樂(lè)風(fēng)格。教師播放電影片段，比如亡靈節(jié)那天晚上，米格跨進(jìn)了五彩斑斕的亡靈世界——這里有著千姿百態(tài)、富有民族特色的亡靈形象和滿街歡歌笑語(yǔ)的歡慶場(chǎng)面。學(xué)生看了這些片段，就像在墨西哥經(jīng)歷了一場(chǎng)文化盛宴。教師可以在播放過(guò)程中適時(shí)暫停，提出問(wèn)題，比如：“你認(rèn)為這一切與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有何區(qū)別？”“這種文化展示讓你有怎樣的感受？”指導(dǎo)學(xué)生去觀察與思考。影片結(jié)束時(shí)，教師可組織學(xué)生探討墨西哥文化是如何反映到電影中的。這種以影視資料為載體的情境創(chuàng)設(shè)能夠使學(xué)生直觀感受文化多樣性的迷人之處，懂得尊重不同文化的意義，而電影這一形式也受到了學(xué)生的歡迎，可以顯著激發(fā)學(xué)生的參與興趣，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程變得更為生動(dòng)和有趣，為學(xué)生提供一個(gè)了解世界文化的新視角，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一種文化都是值得尊重和保護(hù)的。

2.增強(qiáng)情境的真實(shí)性

在小學(xué)階段開(kāi)展道德與法治教育情境教學(xué)，學(xué)生能夠真正把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中，并深刻地感受到道德與法治所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

在“愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生”這一主題教學(xué)中，教師可營(yíng)造校園衛(wèi)生大掃除情境。教師把學(xué)生劃分為若干個(gè)組，每一組負(fù)責(zé)校園里的某個(gè)地方，比如：教室、走廊和操場(chǎng)的一角。大掃除期間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)各種衛(wèi)生問(wèn)題，有些組找到了操場(chǎng)一角的食品包裝袋、紙巾之類的廢物，有些組找到了教室角落的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等等。與此同時(shí)，學(xué)生還體驗(yàn)了清潔工作所帶來(lái)的艱辛，例如，要一遍又一遍地掃才能打掃干凈操場(chǎng)上的葉子。在這一過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察周圍事物的變化來(lái)反思衛(wèi)生問(wèn)題的成因。學(xué)生做完大掃除后，整齊劃一的校園就能夠展現(xiàn)在我們面前，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的成就感。此時(shí)，教師可組織學(xué)生討論一下怎樣維持這種環(huán)境，使學(xué)生懂得關(guān)愛(ài)公共衛(wèi)生并不是一次性行為，而應(yīng)該是一種習(xí)慣，要長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。這一逼真的校園大掃除場(chǎng)景使學(xué)生真正參與了公共衛(wèi)生維護(hù)活動(dòng)，深切感受到了保持公共衛(wèi)生的意義，也使學(xué)生能夠更加有意識(shí)地維護(hù)日常校園生活環(huán)境衛(wèi)生，讓學(xué)生切身感受到保持衛(wèi)生干凈不容易。

3.加強(qiáng)指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的參與程度

在小學(xué)的道德與法治教學(xué)中，強(qiáng)化指導(dǎo)是確保學(xué)生全面參與的關(guān)鍵步驟。教師在教學(xué)過(guò)程中需關(guān)注每位學(xué)生的情況，保證每位學(xué)生都能夠主動(dòng)融入情境活動(dòng)中，獲取足夠的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

例如，在“遵守交通規(guī)則”這一情境教學(xué)中，教師可組織學(xué)生模擬過(guò)街。在校園內(nèi)的操場(chǎng)上布置仿真十字路口、車道、人行道，斑馬線上都標(biāo)有彩色膠帶作為交通元素。在活動(dòng)開(kāi)始之前，教師給學(xué)生詳細(xì)講解了交通規(guī)則，比如紅燈停、綠燈行，橫穿馬路需要走斑馬線。再把學(xué)生分成若干組，各組輪流擔(dān)任行人和司機(jī)的不同職務(wù)。模擬時(shí)，教師應(yīng)該細(xì)心觀察學(xué)生的表現(xiàn)。對(duì)某些易忽略規(guī)則的現(xiàn)象，如有些“行人”見(jiàn)沒(méi)有汽車便闖紅燈橫穿馬路等，教師應(yīng)及時(shí)阻止并指導(dǎo)學(xué)生探討此類行為是否危險(xiǎn)。對(duì)膽子較小、害怕參加活動(dòng)的同學(xué)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)與扶持，如陪伴一個(gè)害怕橫穿馬路的“小行人”，指導(dǎo)其觀察交通信號(hào)燈并告知其橫穿馬路的正確做法等。同時(shí)，教師還可通過(guò)模擬活動(dòng)來(lái)設(shè)置某些特殊情形，比如路上有障礙物等，問(wèn)學(xué)生該怎么應(yīng)對(duì)，引發(fā)學(xué)生思考與探討。通過(guò)這一指導(dǎo)，積極和內(nèi)向的學(xué)生可以充分參與模擬穿越道路的場(chǎng)景并深刻認(rèn)識(shí)到交通規(guī)則的意義，以全面提高學(xué)生遵守交通規(guī)則這一道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)成效。

4.創(chuàng)新情境的呈現(xiàn)方式

小學(xué)道德與法治教育創(chuàng)新情境呈現(xiàn)形式可以給教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)，讓學(xué)生從一個(gè)嶄新的角度去認(rèn)識(shí)與接受道德與法治知識(shí)并調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情與積極性。

以虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)作為教學(xué)實(shí)例，在教授“歷史文化的傳承”這一主題時(shí)，VR設(shè)備能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出一種沉浸式的歷史背景。教師可選擇古代絲綢之路的相關(guān)題材，學(xué)生戴上VR眼鏡，就像置身在古代繁華的貿(mào)易之路上。學(xué)生能看見(jiàn)大漠里駱駝商隊(duì)慢慢地向前行進(jìn)，載著精致的絲綢、香料和其他商品；可以觀察到來(lái)自不同國(guó)家和民族的商賈在繁忙的市場(chǎng)上進(jìn)行交易，同時(shí)也能聽(tīng)到各種語(yǔ)言的交談聲和駝鈴的叮當(dāng)聲。在這一虛擬場(chǎng)景下，學(xué)生可隨著商隊(duì)在各古城穿梭，體驗(yàn)不同地區(qū)的建筑風(fēng)格與文化特色。這一沉浸式體驗(yàn)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)圖片、文字等講解方式，使學(xué)生對(duì)絲綢之路的意義形成更加直觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師可在場(chǎng)景中創(chuàng)設(shè)一定的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生試著跟虛擬商人交易、挑選適合自己的物品交換等，并在此過(guò)程中感受古代貿(mào)易規(guī)則等。另外，角色扮演游戲是一種新穎的呈現(xiàn)方式，教師可設(shè)計(jì)大型的角色扮演游戲，把教室安排在一個(gè)小社會(huì)里，并設(shè)立醫(yī)院、警察局和超市等各種角色區(qū)域。學(xué)生抽簽確定自己所擔(dān)任的職務(wù)，包括醫(yī)生和護(hù)士、警察和消防員、收銀員和顧客。每個(gè)角色都有相應(yīng)的任務(wù)和職責(zé)，比如“醫(yī)生”要診斷“病人”的病情并進(jìn)行治療，“警察”要維護(hù)“社會(huì)”治安。學(xué)生在進(jìn)行游戲時(shí)需要遵守自己角色的道德規(guī)范與行為規(guī)范，并通過(guò)這一形式深刻地認(rèn)識(shí)到不同社會(huì)角色肩負(fù)的職責(zé)，以及這些職責(zé)對(duì)社會(huì)整體運(yùn)行的意義，這種游戲化情境呈現(xiàn)形式可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

5.加強(qiáng)情境評(píng)價(jià)反饋

在小學(xué)的道德與法治情境教學(xué)中，加強(qiáng)情境評(píng)價(jià)反饋是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這不僅能夠幫助教師更好地理解教學(xué)成果，調(diào)整教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的自我反思能力，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。

例如，在“文明禮貌”情境教學(xué)中，教師可從多方面提供評(píng)價(jià)反饋，一方面，教師可通過(guò)觀察學(xué)生的日常校園生活行為，如關(guān)注課間休息時(shí)、食堂吃飯時(shí)和師生溝通時(shí)，學(xué)生使用文明禮貌用語(yǔ)的情況，有無(wú)尊重他人的表現(xiàn)。教師可把這些場(chǎng)景中學(xué)生的表現(xiàn)記錄下來(lái)，比如，某個(gè)同學(xué)主動(dòng)到樓道里和教師打招呼、某個(gè)同學(xué)到食堂排隊(duì)耐心等候、使用禮貌用語(yǔ)等。這種以日常觀察為主的評(píng)價(jià)反饋?zhàn)顬檎鎸?shí)、直接，體現(xiàn)出情境教學(xué)結(jié)束時(shí)學(xué)生是否把學(xué)到的東西內(nèi)化到自己的行為習(xí)慣中。另一方面，教師可組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。在課堂上，教師可以提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生反思，比如：“近期內(nèi)你在文明禮貌方面提高了什么？還存在什么缺陷？”再進(jìn)行小組互評(píng)，各組成員對(duì)情境教學(xué)結(jié)束時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行互評(píng)。在互評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生能夠更客觀地了解自己以及他人，例如，有些同學(xué)會(huì)指出伙伴在跟別人溝通的時(shí)候語(yǔ)氣不柔和，被評(píng)的同學(xué)會(huì)通過(guò)伙伴的反饋來(lái)了解自身存在的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用積極的心態(tài)去接納評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)反饋信息適時(shí)調(diào)整行為，讓文明禮貌成為學(xué)生真正意義上的自覺(jué)，借助這一評(píng)價(jià)反饋機(jī)制來(lái)持續(xù)優(yōu)化道德與法治情境教學(xué)效果。

6.強(qiáng)調(diào)情境延續(xù)性與拓展性

小學(xué)道德與法治教育情境的延續(xù)性與拓展性是提高學(xué)生理解能力，形成道德與法治素養(yǎng)的關(guān)鍵。以“愛(ài)護(hù)動(dòng)物”教學(xué)為例，教師可從校園里的流浪貓和流浪狗開(kāi)始切入場(chǎng)景。組織學(xué)生參與“愛(ài)護(hù)校園小動(dòng)物”活動(dòng)，為它們提供簡(jiǎn)單的住所、食物和水的存放處。在這一過(guò)程中，學(xué)生可近距離觀察小動(dòng)物的生活習(xí)性及需要，體會(huì)小動(dòng)物可愛(ài)而又脆弱的一面。在此基礎(chǔ)上，教師可把情境擴(kuò)展至更為廣闊的范圍。例如，與地方動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)取得聯(lián)系，并請(qǐng)工作人員到學(xué)校進(jìn)行演講，向?qū)W生展示城市里各種動(dòng)物所遇到的生存挑戰(zhàn)。同時(shí)，用多媒體演示自然環(huán)境下部分野生動(dòng)物的生活圖景和由于人類活動(dòng)受到危害的錄像，例如，海洋垃圾威脅海龜?shù)纳?，森林砍伐使鳥(niǎo)兒?jiǎn)适Я思覉@。該系列拓展情境使學(xué)生的眼界由校園小動(dòng)物擴(kuò)展至整個(gè)動(dòng)物群體，深刻理解愛(ài)護(hù)動(dòng)物這一全球性課題。就情境的持續(xù)性而言，教師可幫助學(xué)生參與和動(dòng)物保護(hù)有關(guān)的活動(dòng)。例如，開(kāi)展“保護(hù)動(dòng)物從我做起”的行動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在家中和社區(qū)中推廣保護(hù)動(dòng)物的觀念，制作并在社區(qū)張貼手抄報(bào)，或者向家人強(qiáng)調(diào)動(dòng)物保護(hù)的重要性。也可組織學(xué)生經(jīng)常去附近公園或者自然保護(hù)區(qū)打掃垃圾，以免垃圾破壞動(dòng)物的生存環(huán)境。通過(guò)這一長(zhǎng)期而又具有延續(xù)性的情境活動(dòng)，不僅使學(xué)生從道德情感等方面更堅(jiān)定了對(duì)動(dòng)物的熱愛(ài)之情，也使學(xué)生從行動(dòng)上形成了保護(hù)動(dòng)物的良好習(xí)慣，把愛(ài)護(hù)動(dòng)物這一道德要求真真正正地融入日常生活之中。

綜上所述，情境教學(xué)對(duì)于小學(xué)道德與法治教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但是在實(shí)施中卻面臨著一定的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)它的功能、存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，提出相應(yīng)的優(yōu)化策略，才能使情境教學(xué)發(fā)揮出更大的價(jià)值。作為教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)實(shí)施者——教師，要不斷提高自身能力，對(duì)情境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，注重每個(gè)學(xué)生的參與程度，以保證情境教學(xué)能夠真正為學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提高服務(wù)。與此同時(shí)，還應(yīng)該得到學(xué)校和教育部門的支持，其中包括資源的提供以及教師培訓(xùn)的開(kāi)展。只有通過(guò)多方努力，情境教學(xué)才能夠在小學(xué)道德與法治教育這片土壤上茁壯成長(zhǎng)、碩果累累，從而為培養(yǎng)道德品質(zhì)優(yōu)良、法治意識(shí)強(qiáng)烈的一代新人打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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[1] 范振華《創(chuàng)設(shè)“真實(shí)情境”，遠(yuǎn)離“教育孤島”：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)探索》，《考試周刊》2023年第36期。

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[3] 馬培《小學(xué)道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)探究》，《基礎(chǔ)教育論壇》2023年第6期。

（丁吉利，1976年生，男，漢族，山東平陰人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：中小學(xué)道德與法治教學(xué)）