摘 要：在高中政治教學(xué)中，教師落實(shí)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，需引進(jìn)一系列行之有效的教學(xué)方案。政治教師要以課程核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，融入核心價(jià)值觀；同時(shí)，應(yīng)當(dāng)挖掘教材內(nèi)涵，深化價(jià)值觀教育；創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教育效果；引進(jìn)豐富的教育資源，強(qiáng)化理實(shí)互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。

關(guān)鍵詞：高中政治 價(jià)值觀教育 實(shí)施與效果 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.04.058

在高中政治課堂教學(xué)期間，教師落實(shí)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育需要制定完善的計(jì)劃和方案，依托課程教學(xué)內(nèi)容，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

一、高中政治課堂教學(xué)中價(jià)值觀教育的原則

高中政治教師在落實(shí)學(xué)生價(jià)值觀教育的過(guò)程中，需秉承以人為本的基本原則，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生參與深層次研學(xué)，培養(yǎng)其道德情操和政治認(rèn)知水平，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其中，教師需尊重學(xué)生的個(gè)人差異和情感體驗(yàn)，采取靈活多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，政治教師也應(yīng)當(dāng)將價(jià)值觀教育與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合在一起，通過(guò)遷移性教學(xué)，創(chuàng)建與政治課程知識(shí)息息相關(guān)的生活情景，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行正向延伸拓展學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，價(jià)值觀教育需緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，需要與時(shí)代主旋律相符，即教師需遵循時(shí)代性原則，讓學(xué)生了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人才需求，使其更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展。最后，教師應(yīng)當(dāng)奉行核心素養(yǎng)導(dǎo)向原則，即培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀需要確保素質(zhì)性教育指標(biāo)與學(xué)術(shù)性指標(biāo)能夠有效統(tǒng)一，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行全面學(xué)習(xí)。

二、高中政治課堂教學(xué)中價(jià)值觀教育的策略

（一）以課程核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，融入核心價(jià)值觀

高中政治教師在強(qiáng)化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)凸顯出教育活動(dòng)的學(xué)術(shù)性指導(dǎo)意義，教師應(yīng)當(dāng)立足于政治課程核心素養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深入全面探究。政治課程核心素養(yǎng)包含政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等多方面內(nèi)容，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的必備品格和關(guān)鍵能力，也是學(xué)生終身發(fā)展的重要基礎(chǔ)。教師需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)目標(biāo)中，作為政治教學(xué)的指南，在設(shè)置相關(guān)目標(biāo)時(shí)，需結(jié)合政治課程核心素養(yǎng)內(nèi)涵，明確學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中所應(yīng)當(dāng)達(dá)成的價(jià)值認(rèn)知狀態(tài)?；诖耍處熜杌诓煌暮诵乃仞B(yǎng)內(nèi)容，引進(jìn)不同的價(jià)值觀教育元素。比如，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同，教師可以引進(jìn)社會(huì)主義道路理論、制度、文化等教育認(rèn)同元素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，借此來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。以此類推，教師應(yīng)當(dāng)分別從道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等多個(gè)維度設(shè)立具體的教育目標(biāo)，以便在后續(xù)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)、價(jià)值提取，做到有的放矢。

例如，在高二政治必修四“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”一課中，教師需通過(guò)課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解價(jià)值與價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)等核心概念，并綜合探究堅(jiān)持歷史唯物主義、反對(duì)歷史虛無(wú)主義的重要性。

1.價(jià)值與價(jià)值觀

教師講解：“價(jià)值是事物對(duì)主體需要的滿足程度，而價(jià)值觀則是人們對(duì)價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法。”其中，政治教師展示“最美教師”張麗莉的事跡，她在危急時(shí)刻推開(kāi)學(xué)生，自己卻被失控客車(chē)碾壓，身受重傷。張麗莉的行為體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命的尊重與珍視，是社會(huì)責(zé)任感和個(gè)人價(jià)值的完美結(jié)合。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“張麗莉教師的行為體現(xiàn)了什么價(jià)值？你如何理解這種價(jià)值？”

2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

教師講解：“價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足自身需要的判斷，價(jià)值選擇則是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇?！被诖?，結(jié)合當(dāng)前的環(huán)保問(wèn)題，教師引入“垃圾分類”的實(shí)例。某地政府推行垃圾分類政策，居民面臨是否積極參與的選擇。教師提問(wèn)：“你認(rèn)為垃圾分類對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何價(jià)值？你會(huì)如何選擇？”通過(guò)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到垃圾分類對(duì)于環(huán)境保護(hù)和資源再利用的重要性，從而做出正確的價(jià)值選擇。

3.價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)

教師講解：“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，個(gè)人價(jià)值要在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！逼渲?，教師介紹“鄉(xiāng)村醫(yī)生”李時(shí)珍的故事，他深入山區(qū)，為村民提供醫(yī)療服務(wù)，編寫(xiě)了《本草綱目》，對(duì)后世醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。教師提問(wèn)：“李時(shí)珍是如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的？這對(duì)我們有什么啟示？”通過(guò)討論，學(xué)生理解到，只有投身于社會(huì)實(shí)踐中，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

4.綜合探究：堅(jiān)持歷史唯物主義，反對(duì)歷史虛無(wú)主義

教師講解：“歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)尊重歷史事實(shí)，反對(duì)歪曲歷史、否定歷史的虛無(wú)主義?！痹诖谁h(huán)節(jié)，教師展示“南京大屠殺”史實(shí)資料，包括幸存者的口述、歷史文獻(xiàn)和照片等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史真相的重要性。同時(shí)，對(duì)比網(wǎng)絡(luò)上一些歪曲歷史、否定南京大屠殺的言論，教師提問(wèn)：“這些言論為什么是錯(cuò)誤的？我們應(yīng)如何堅(jiān)持歷史唯物主義，反對(duì)歷史虛無(wú)主義？”通過(guò)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重歷史事實(shí)、銘記歷史教訓(xùn)對(duì)于維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和民族團(tuán)結(jié)的重要性。

（二）挖掘教材內(nèi)涵，開(kāi)展價(jià)值觀教育

在高中政治教材中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀元素，教師需要對(duì)其進(jìn)行深入挖掘提取，以做到高效應(yīng)用，共同構(gòu)成政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。挖掘教材內(nèi)涵是深化價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和前提，教師需要深入研讀教材，理解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯和深層次含義。在此基礎(chǔ)上，提取出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的教育元素，如愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義、誠(chéng)信友善。其中，教師需考慮學(xué)生年齡認(rèn)知水平和價(jià)值觀現(xiàn)狀，選取與學(xué)生生活緊密相關(guān)且易于理解接受的元素開(kāi)展教育活動(dòng)，以強(qiáng)化教育的實(shí)踐性、針對(duì)性。為了簡(jiǎn)化這一過(guò)程，政治教師可利用思維導(dǎo)圖，將本單元、本課程中的核心知識(shí)概念進(jìn)行羅列整理，提取出其中的知識(shí)概念共性和差異，從中剖析出核心價(jià)值觀元素。基于此，再整合豐富的教育案例，延伸課程核心價(jià)值觀的主題意義、行為方向。因此，在課程教材中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀元素較為豐富深刻，教師需要從課程知識(shí)表征層面，剖析課程知識(shí)的底層邏輯，以此來(lái)豐富核心價(jià)值觀元素。例如，在高二政治必修四“第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中，教師可做出以下的課程引導(dǎo)。

1.挖掘教材內(nèi)涵，提取價(jià)值觀元素

教師講解：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀元素，如愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義、誠(chéng)信友善等?！睘榱撕?jiǎn)化理論說(shuō)教，教師展示《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)·顏淵》），這是誠(chéng)信友善價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過(guò)解釋這句話的含義，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行這一價(jià)值觀，如尊重他人、不欺負(fù)弱小等。

2.利用思維導(dǎo)圖，整理核心價(jià)值觀元素

基于上述課程內(nèi)容，教師利用思維導(dǎo)圖軟件，將本課的核心知識(shí)概念進(jìn)行羅列整理，如“文化的內(nèi)涵”“中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”“民族精神”等。然后，從這些概念中提取出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的元素，如“愛(ài)國(guó)主義精神”“集體主義”“誠(chéng)信友善”。

3. 選取與學(xué)生生活緊密相關(guān)的案例

在完成對(duì)思維導(dǎo)圖的繪制以后，教師需對(duì)其進(jìn)行生活化延伸拓展：“我們需要選取與學(xué)生生活緊密相關(guān)且易于理解接受的元素開(kāi)展教育活動(dòng)?！逼渲校處熤v述“端午節(jié)”的故事，強(qiáng)調(diào)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)講述屈原如何因國(guó)家危難而投江自盡，以及后人如何紀(jì)念他，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何將這種愛(ài)國(guó)主義精神融入自己的學(xué)習(xí)和生活中。

4.延伸課程核心價(jià)值觀的主題意義、行為方向

在講述完“愛(ài)國(guó)主義精神”后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中體現(xiàn)這種精神。例如，可以參加學(xué)校的升旗儀式、觀看愛(ài)國(guó)電影、參加志愿服務(wù)等。同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)價(jià)值觀應(yīng)用到實(shí)踐中，如參與社區(qū)服務(wù)、幫助需要幫助的人等。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教學(xué)效果

政治教師在落實(shí)價(jià)值觀教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)奉行新課程改革目標(biāo)，其中，政治教師需促進(jìn)政治課堂數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)型，在價(jià)值觀教育環(huán)節(jié)給予學(xué)生感同身受的體驗(yàn)。這要求教師利用VR、AR技術(shù)創(chuàng)造模擬真實(shí)的環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可利用VR技術(shù)創(chuàng)建與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的虛擬情景，如模擬法庭、模擬正式會(huì)議，使學(xué)生更加直觀地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，也可利用AR技術(shù)構(gòu)建三維模型，以動(dòng)畫(huà)的形式，呈現(xiàn)出抽象的政治概念，以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)生理解和掌握知識(shí)內(nèi)容。并且，依托AR技術(shù)，設(shè)計(jì)互動(dòng)游戲和挑戰(zhàn)任務(wù)，也可以讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。多媒體技術(shù)包含音頻、視頻、圖像等多種表現(xiàn)形式，可以為學(xué)生提供更加生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)材料。在政治課堂上，教師可利用該技術(shù)制作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的短視頻資料、音頻講解和圖片展示，以吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還可以充分利用多媒體技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)或在線互動(dòng)，打破時(shí)空限制，提供更加靈活、有意義的學(xué)習(xí)方式。

例如，在“第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”教學(xué)環(huán)節(jié)，教師構(gòu)建了一個(gè)模擬法庭，其中，學(xué)生扮演法官、律師、當(dāng)事人等角色，通過(guò)審理一起涉及誠(chéng)信問(wèn)題的案件，深刻理解誠(chéng)信友善價(jià)值觀的重要性。在模擬正式會(huì)議中，學(xué)生扮演政府官員、企業(yè)家、社會(huì)人士等角色，討論如何推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，從而體會(huì)集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值。而在講解“文化發(fā)展的必然選擇”時(shí)，教師利用AR技術(shù)構(gòu)建了一個(gè)文化發(fā)展的時(shí)間軸模型，通過(guò)動(dòng)畫(huà)展示中國(guó)文化的起源、發(fā)展、變革和現(xiàn)代化進(jìn)程，使學(xué)生更加直觀地理解文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)和必然趨勢(shì)。除此之外，教師制作了一系列短視頻，如“身邊的英雄——社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者”“中國(guó)傳統(tǒng)文化之美”等，通過(guò)展示真實(shí)人物的故事和傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）注重實(shí)踐體驗(yàn)，強(qiáng)化核心價(jià)值觀的內(nèi)化

高中政治教學(xué)需踐行理實(shí)一體化的核心思想觀念，在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引進(jìn)豐富的實(shí)踐項(xiàng)目，帶動(dòng)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行延伸拓展，借此，不僅可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還能夠提高其道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。其中，教師可以組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)責(zé)任和公益意識(shí)。同時(shí)，也可以組織模擬實(shí)踐活動(dòng)以及項(xiàng)目學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)概念進(jìn)行遷移應(yīng)用，進(jìn)入知行合一的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，在引進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)期間，教師應(yīng)當(dāng)豐富活動(dòng)形式和內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，并通過(guò)強(qiáng)化活動(dòng)組織管理，如時(shí)間安排、資源調(diào)度，關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題，以保證活動(dòng)順利實(shí)施。在活動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師需引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)、學(xué)中做”，串接理論知識(shí)，銜接實(shí)踐項(xiàng)目，進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)，更好地掌握知識(shí)內(nèi)容，深化對(duì)文本主題意義的理解。

例如，在第三課“把握世界的規(guī)律”中，為了讓學(xué)生更好地理解世界是普遍聯(lián)系的，教師組織了一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。其中，教師帶領(lǐng)學(xué)生前往當(dāng)?shù)鼐蠢显?，為老人們提供陪伴和照料服?wù)。在活動(dòng)中，學(xué)生們與老人們交流互動(dòng)，了解他們的生活狀況和需求，為他們送去溫暖和關(guān)懷。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們深刻體會(huì)到自己作為社會(huì)成員的責(zé)任和使命，以及幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。

此外，教師將學(xué)生分成若干小組，每組分配一定數(shù)量的虛擬資金，模擬開(kāi)設(shè)一家小型商店。學(xué)生們需要制定經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、采購(gòu)商品、銷(xiāo)售商品、管理財(cái)務(wù)等，全程參與商店的運(yùn)營(yíng)過(guò)程，從而更加深入地理解了世界是永恒發(fā)展的道理。

除此之外，在活動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師注重引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)、學(xué)中做”，通過(guò)實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用。例如，在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何更好地服務(wù)老人、如何提高自己的服務(wù)能力和水平；在模擬商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何制定有效的經(jīng)營(yíng)策略、如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等；在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。

三、實(shí)施效果分析

首先，通過(guò)以政治課程核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，高中政治教師成功將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容中。借此，增強(qiáng)了學(xué)生的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與能力，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成了必備品格和關(guān)鍵能力。

其次，高中政治教師深入挖掘教材內(nèi)涵，提取出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的教育元素，并通過(guò)思維導(dǎo)圖、生活化案例等方式進(jìn)行拓展延伸，不僅豐富了課程內(nèi)容，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加直觀地感受到價(jià)值觀的力量。

此外，高中政治教師積極創(chuàng)新教學(xué)方式，利用VR、AR技術(shù)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生提供了更加生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的學(xué)習(xí)效果。

最后，高中政治教學(xué)注重實(shí)踐體驗(yàn)，通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、模擬實(shí)踐活動(dòng)以及項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行延伸拓展。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，還使他們?cè)趯?shí)踐中深刻理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

總體來(lái)說(shuō)，高中政治教師應(yīng)當(dāng)引入豐富的教育資源，基于當(dāng)前課程教學(xué)的實(shí)際需求，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，指引學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中打開(kāi)思路，提高綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率。

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（陶莎，1991年生，女，漢族，江蘇南京人，大學(xué)本科，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：政治教育）