摘要：為了推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，助力鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略，采用深入分析與實(shí)例研究相結(jié)合的方法，探索寧波鄉(xiāng)村文化禮堂在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的特色化發(fā)展路徑。以寧波鄉(xiāng)村文化禮堂及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了特色化發(fā)展路徑，并通過將朱金漆木雕非遺項(xiàng)目融入橫溪鎮(zhèn)文化禮堂進(jìn)行具體案例分析。結(jié)果表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村文化禮堂特色化發(fā)展的關(guān)鍵，需結(jié)合創(chuàng)新策略、專業(yè)運(yùn)營和品牌推廣等手段，以滿足民眾的文化需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化禮堂的可持續(xù)發(fā)展。研究結(jié)果表明非遺視角下的特色化發(fā)展路徑切實(shí)可行，可以為寧波乃至其他地區(qū)鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展提供有價(jià)值的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；鄉(xiāng)村；文化禮堂；特色化發(fā)展；路徑對(duì)策；朱金漆木雕

中圖分類號(hào)：G127" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）02（a）-0072-07

Abstract： To promote the preservation and inheritance of rural culture and support the rural revitalization strategy， a combined method of in-depth analysis and case studies was adopted to explore the specialized development path of rural cultural halls in Ningbo from the perspective of intangible cultural heritage （ICH）. Based on the current status of rural cultural halls and ICH in Ningbo， a specialized development pathway was designed， and a specific case analysis was conducted by integrating the Zhu-Jin Lacquer Wood Carving ICH project into the cultural hall of Hengxi Town. The results indicate that ICH is crucial for the specialized development of rural cultural halls. It necessitates the integration of innovative strategies， professional operation， and brand promotion to meet the cultural needs of the people and facilitate the sustainable development of rural cultural halls. The conclusions of this paper suggest that the specialized development path from the ICH perspective is feasible and provides valuable references for the specialized development of rural cultural halls in Ningbo and beyond.

在全球化與現(xiàn)代化的雙重浪潮中，鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)顯得愈發(fā)緊迫和重要。鄉(xiāng)村文化禮堂，作為承載鄉(xiāng)村文化精髓和豐富村民精神生活的重要場所，其特色化發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村文化的繁榮和鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有舉足輕重的作用。寧波，這座文化底蘊(yùn)深厚、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富的城市，為鄉(xiāng)村文化禮堂的特色建設(shè)提供了優(yōu)越的條件。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化禮堂在資源利用和活動(dòng)形式等方面面臨挑戰(zhàn)，需要探索新的發(fā)展路徑。鑒于此，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角出發(fā)，深入挖掘和整合這些寶貴資源，為鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)注入新活力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化傳承創(chuàng)新、增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和歸屬感成為關(guān)鍵所在。本文旨在探索此視角下寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展路徑，為鄉(xiāng)村文化的振興貢獻(xiàn)力量。

1 寧波鄉(xiāng)村文化禮堂與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 寧波鄉(xiāng)村文化禮堂發(fā)展現(xiàn)狀

目前，寧波地區(qū)的鄉(xiāng)村文化禮堂數(shù)量可觀，已經(jīng)達(dá)到了2 093家，實(shí)現(xiàn)了寧波各農(nóng)村地區(qū)的全面覆蓋。這些文化禮堂不僅滿足了村民的基本文化需求，承辦了豐富的文化活動(dòng)，還成為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興和共同富裕的重要平臺(tái)，也是對(duì)外展示自身文化特色的重要窗口。例如，在2023年，寧波各區(qū)（縣、市）的文化禮堂累計(jì)開展了11萬場活動(dòng)，為群眾帶來了豐富多樣的文化體驗(yàn)。其中，慈溪市共建成農(nóng)村文化禮堂267家，實(shí)現(xiàn)了應(yīng)建村文化禮堂建設(shè)的全覆蓋。這些顯示了寧波市在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的積極進(jìn)展和顯著成效[1]。然而，在快速發(fā)展的同時(shí)，寧波鄉(xiāng)村文化禮堂也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。

首先，設(shè)施老化。部分鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)年代較早，設(shè)施設(shè)備相對(duì)陳舊，難以滿足現(xiàn)代文化活動(dòng)的需求。設(shè)施老化不僅影響了禮堂的使用效果，還增加了維護(hù)成本和安全隱患。

其次，活動(dòng)策劃創(chuàng)新性不足。部分禮堂在活動(dòng)策劃上缺乏創(chuàng)新性和針對(duì)性，活動(dòng)內(nèi)容單一、形式呆板，難以吸引村民的參與和關(guān)注。此外，一些禮堂在活動(dòng)策劃時(shí)缺乏市場調(diào)研和民眾需求分析，導(dǎo)致活動(dòng)效果不理想。

再次，運(yùn)營管理不善。鄉(xiāng)村文化禮堂的運(yùn)營管理往往由當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)或相關(guān)部門負(fù)責(zé)。然而，由于人員有限、經(jīng)驗(yàn)不足等，部分禮堂在運(yùn)營管理上存在諸多問題。如缺乏專業(yè)的運(yùn)營管理團(tuán)隊(duì)、財(cái)務(wù)管理不規(guī)范、活動(dòng)組織效率低下等。

最后，資金短缺。鄉(xiāng)村文化禮堂的建設(shè)和運(yùn)營需要一定的資金支持。然而，由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限、政府投入不足等，部分禮堂在資金投入方面面臨較大壓力。資金短缺不僅限制了禮堂的設(shè)施更新和活動(dòng)開展，還影響了禮堂的長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.2 寧波地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

寧波地區(qū)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，種類繁多，數(shù)量可觀，其中包括28項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目和106項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目。這些項(xiàng)目涵蓋了傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等多種表演藝術(shù)，傳統(tǒng)美術(shù)、書法、篆刻等造型藝術(shù)，以及傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥、歷法等傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐。此外，還包括民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，還展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值[2]。

近年來，寧波市政府及相關(guān)部門高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作。通過制定相關(guān)政策法規(guī)、加大資金投入力度、加強(qiáng)宣傳教育等措施，有力地推動(dòng)了非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)。目前，寧波已建立了較為完善的非遺保護(hù)體系，包括非遺項(xiàng)目申報(bào)、評(píng)審、認(rèn)定和管理等環(huán)節(jié)。同時(shí)，還積極開展非遺項(xiàng)目的傳承和展示活動(dòng)，提高了公眾對(duì)非遺文化的認(rèn)知度和參與度。許多非遺項(xiàng)目在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)得到了有效的傳承和發(fā)展。一些傳承人通過師徒傳授、家族傳承等方式，將非遺技藝代代相傳。同時(shí)，一些非遺項(xiàng)目還通過學(xué)校教育、社會(huì)培訓(xùn)等途徑擴(kuò)大了傳承范圍。

然而，盡管寧波非遺保護(hù)取得了一定的成績，但仍面臨一些挑戰(zhàn)。如資金短缺、傳承人老齡化、傳承機(jī)制不健全、市場化沖擊等問題依然存在。這些問題不僅影響了非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)效果，還制約了非遺文化與鄉(xiāng)村文化禮堂的深度融合。

1.3 鄉(xiāng)村文化禮堂與非遺文化的結(jié)合現(xiàn)狀

近年來，隨著鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施和鄉(xiāng)村文化振興的加快推進(jìn)，寧波地區(qū)越來越多的鄉(xiāng)村文化禮堂開始嘗試與非遺文化相結(jié)合。在2019年7月至10月，寧波市文化廣電旅游局舉辦了一系列“寧波非遺進(jìn)農(nóng)村文化禮堂”大型主題活動(dòng)，吸引了大量村民前往參與特色活動(dòng)。這種結(jié)合不僅豐富了禮堂的文化內(nèi)涵和活動(dòng)形式，還促進(jìn)了非遺文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展[3]。

鄉(xiāng)村文化禮堂與非遺文化的結(jié)合主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是通過實(shí)物展示、傳承人現(xiàn)場表演等方式在禮堂內(nèi)展示非遺項(xiàng)目；二是邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)禮堂開展傳承教學(xué)；三是將非遺元素融入禮堂的建筑設(shè)計(jì)和裝修裝飾中；四是利用禮堂這一平臺(tái)，舉辦非遺節(jié)慶活動(dòng)或文化節(jié)慶活動(dòng)。這些結(jié)合不僅能提升文化禮堂的文化品位和吸引力，還增強(qiáng)了村民對(duì)非遺文化的認(rèn)知和認(rèn)同感。

在二者結(jié)合的鄉(xiāng)村文化禮堂中，非遺文化的展示也呈現(xiàn)出多樣性。一些禮堂通過實(shí)物展示、圖片展覽等方式直觀展示出非遺項(xiàng)目的歷史淵源、文化內(nèi)涵和技藝特點(diǎn)；一些禮堂則邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)行現(xiàn)場表演和教學(xué)示范活動(dòng)讓觀眾親身體驗(yàn)非遺技藝的魅力；還有一些禮堂則運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化展示、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等提升觀眾的觀賞體驗(yàn)。

然而，盡管取得了一定的成效，二者結(jié)合的程度仍有待提高。在實(shí)際操作中，仍需注意展示方式的選擇和創(chuàng)新，以確保展示效果的最大化。同時(shí)，部分禮堂在非遺資源挖掘和利用上存在不足，未能充分借助當(dāng)?shù)氐姆沁z資源優(yōu)勢來推動(dòng)禮堂的特色化發(fā)展。此外，資金短缺、專業(yè)人才不足等問題也制約了二者結(jié)合的深度和廣度。因此，需要采取更加有效的措施，如系統(tǒng)規(guī)劃和科學(xué)指導(dǎo)，來推動(dòng)鄉(xiāng)村文化禮堂與非遺文化的深度融合發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)雙贏。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展路徑設(shè)計(jì)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下，寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，更是鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑。本文從資源整合與特色打造、內(nèi)容創(chuàng)新與展示升級(jí)、專業(yè)運(yùn)營與品牌推廣、合作發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新4個(gè)方面循序漸進(jìn)地詳細(xì)闡述寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展路徑設(shè)計(jì)。

2.1 資源整合與特色打造

2.1.1 全面系統(tǒng)普查非遺資源

寧波地區(qū)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，涵蓋傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝技能等多個(gè)領(lǐng)域。為了能夠有效整合這些資源，第一步就需要對(duì)非遺資源進(jìn)行全面系統(tǒng)的普查工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的擴(kuò)容普查工作是鄉(xiāng)村文化禮堂特色化發(fā)展的基石。這項(xiàng)工作至關(guān)重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到能否充分挖掘和利用當(dāng)?shù)刎S富的非遺資源，為鄉(xiāng)村文化禮堂注入獨(dú)特魅力。普查的目標(biāo)在于全面、系統(tǒng)地掌握寧波各鄉(xiāng)村非遺資源的種類、數(shù)量及分布狀況，特別是那些具有地域特色和文化價(jià)值的項(xiàng)目。

普查將采用深入鄉(xiāng)村、實(shí)地走訪的方法，與傳承人、村民及文化專家進(jìn)行廣泛交流，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和完整性[4]。然而，普查過程中可能會(huì)面臨資源分散、信息不全等挑戰(zhàn)。為此，需建立多方協(xié)作機(jī)制，整合政府、高校、研究機(jī)構(gòu)及社區(qū)等多方力量，共同推進(jìn)普查工作。通過普查，不僅可以為鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化定位提供精準(zhǔn)素材，還能為后續(xù)的非遺資源整合、內(nèi)容創(chuàng)新與展示升級(jí)等工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.1.2 進(jìn)行特色定位與整合非遺資源

在普查基礎(chǔ)上，結(jié)合寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的實(shí)際情況，為每個(gè)禮堂進(jìn)行特色定位。特色定位需深入考量禮堂所在鄉(xiāng)村的歷史文化底蘊(yùn)、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及村民的文化訴求。通過精準(zhǔn)定位，力求使每座鄉(xiāng)村文化禮堂都成為寧波地方文化展示與傳播的特色平臺(tái)。對(duì)于擁有悠久歷史、古跡眾多的鄉(xiāng)村，文化禮堂可以定位為“歷史文化傳承中心”，通過展示鄉(xiāng)村的歷史變遷、重要事件和人物故事，增強(qiáng)村民對(duì)本土歷史的認(rèn)同感和自豪感。對(duì)于自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)資源豐富的鄉(xiāng)村，禮堂則可以被打造成“綠色生態(tài)文化體驗(yàn)館”，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)文化，舉辦生態(tài)攝影展、綠色生活講座等活動(dòng)，增強(qiáng)村民和游客的環(huán)保意識(shí)。

有了特色定位后，還需要將挖掘到的非遺資源與鄉(xiāng)村文化禮堂進(jìn)行有效整合。首先要將非遺元素巧妙地融入禮堂的建筑設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝飾和布局規(guī)劃中。建筑設(shè)計(jì)上，可以借鑒當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目的獨(dú)特元素，如傳統(tǒng)建筑樣式、雕刻技藝等，在禮堂外觀展現(xiàn)濃厚的地域文化特色；內(nèi)部裝飾上，可以運(yùn)用非遺項(xiàng)目中的圖案、色彩等元素進(jìn)行點(diǎn)綴，如掛設(shè)非遺主題的壁畫、屏風(fēng)等，營造出獨(dú)特的文化氛圍[5]；空間布局規(guī)劃上，可以根據(jù)非遺項(xiàng)目的種類和特點(diǎn)，合理規(guī)劃展覽區(qū)、體驗(yàn)區(qū)和互動(dòng)區(qū)的位置和面積，確保游客能夠順暢地參觀和體驗(yàn)。

2.2 內(nèi)容創(chuàng)新與展示升級(jí)

2.2.1 創(chuàng)新文化活動(dòng)與體驗(yàn)項(xiàng)目

內(nèi)容創(chuàng)新是鄉(xiāng)村文化禮堂特色化發(fā)展的關(guān)鍵。在非遺視角下，應(yīng)充分利用非遺資源，創(chuàng)新設(shè)計(jì)文化活動(dòng)和體驗(yàn)項(xiàng)目。這時(shí)就需要充分利用在上述資源整合中規(guī)劃出來的空間區(qū)域，設(shè)置“三區(qū)”，即展覽區(qū)、體驗(yàn)區(qū)和互動(dòng)區(qū)。在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行合理的文化活動(dòng)與體驗(yàn)創(chuàng)新。展覽區(qū)是展示非遺文化魅力的主要場所，可以通過實(shí)物展示、圖片展覽、多媒體展示等多種形式，全面展示非遺項(xiàng)目的歷史沿革、文化內(nèi)涵和技藝特點(diǎn)。體驗(yàn)區(qū)則可以讓游客親身體驗(yàn)非遺技藝的魅力。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂姆沁z傳承人親自授課，教授如傳統(tǒng)編織、刺繡、陶藝、剪紙等非遺手工藝技能。還可以設(shè)置工作坊，讓村民和游客在非遺傳承人的指導(dǎo)下，親手體驗(yàn)非遺技藝的魅力，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同[6]?；?dòng)區(qū)則可以通過設(shè)置互動(dòng)裝置、開展互動(dòng)游戲等方式，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。還可以設(shè)置非遺知識(shí)問答互動(dòng)區(qū)，通過游戲化的方式普及非遺知識(shí)，提高游客的參與熱情。

2.2.2 運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段展示非遺文化

展示技術(shù)升級(jí)是提升鄉(xiāng)村文化禮堂吸引力和影響力的重要手段[7]。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段展示非遺文化，可以進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新展示形式，增強(qiáng)觀眾的參與感和體驗(yàn)感。

具體來說，首先，數(shù)字化高清投影技術(shù)，不僅可以用于展示非遺項(xiàng)目的歷史沿革和文化內(nèi)涵，還可以通過動(dòng)態(tài)影像和互動(dòng)界面，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，身臨其境地感受非遺文化的獨(dú)特魅力。通過制作精美的非遺文化數(shù)字影片，結(jié)合高清投影技術(shù)，在禮堂內(nèi)打造出一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷，讓觀眾在觀賞中領(lǐng)略非遺文化的深厚底蘊(yùn)。

其次，利用聲光電等多媒體手段，可以營造出沉浸式的觀展體驗(yàn)。通過巧妙的燈光設(shè)計(jì)、音響效果和場景布置，將觀眾帶入一個(gè)充滿神秘感和藝術(shù)氛圍的觀展空間。在這個(gè)空間里，觀眾可以通過視覺、聽覺和觸覺的全方位感受，更加深入地了解非遺文化的制作工藝和獨(dú)特魅力。

最后，開發(fā)非遺主題的數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)重現(xiàn)非遺項(xiàng)目的歷史場景，或開發(fā)非遺主題的互動(dòng)游戲，讓游客在虛擬世界中體驗(yàn)非遺文化的魅力，增強(qiáng)趣味性和互動(dòng)性。這些文化活動(dòng)和體驗(yàn)項(xiàng)目的創(chuàng)新不僅能夠滿足村民和游客對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知需求，還能夠促進(jìn)非遺文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

2.3 專業(yè)運(yùn)營與品牌推廣

2.3.1 組建專業(yè)的運(yùn)營管理團(tuán)隊(duì)

專業(yè)運(yùn)營是保障鄉(xiāng)村文化禮堂持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，組建一支專業(yè)的運(yùn)營管理團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，團(tuán)隊(duì)需要全面負(fù)責(zé)禮堂的日常運(yùn)營和活動(dòng)策劃工作。這支團(tuán)隊(duì)不僅應(yīng)具備豐富的文化活動(dòng)策劃經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)非遺文化有深入的了解和研究，以便將非遺元素巧妙融入禮堂的各項(xiàng)活動(dòng)中。他們應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況和市場需求，制定出行之有效的運(yùn)營計(jì)劃和市場營銷策略。此外，建立完善的游客服務(wù)體系也是必不可少的，從接待、導(dǎo)覽到反饋收集，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)做到專業(yè)、細(xì)致，從而大幅提升游客的滿意度和忠誠度，為禮堂的長期發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3.2 線上與線下相結(jié)合進(jìn)行品牌推廣

品牌推廣是提升鄉(xiāng)村文化禮堂知名度和影響力的有效途徑。應(yīng)采用線上與線下相結(jié)合的方式進(jìn)行品牌推廣。

線上可以通過社交媒體平臺(tái)，如微博、微信公眾號(hào)、抖音等，發(fā)布非遺文化和鄉(xiāng)村文化禮堂的精彩瞬間、活動(dòng)預(yù)告和相關(guān)資訊，利用平臺(tái)的廣泛傳播力吸引網(wǎng)友的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，形成口碑傳播效應(yīng)。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)并制作精美的電子宣傳冊(cè)和視頻資料，詳細(xì)介紹非遺項(xiàng)目的歷史背景、文化內(nèi)涵及鄉(xiāng)村文化禮堂的特色活動(dòng)，供游客在線觀看和下載，增強(qiáng)他們對(duì)非遺文化的認(rèn)知和興趣。此外，還可以與知名旅游網(wǎng)站合作，共同推出非遺主題旅游線路，將鄉(xiāng)村文化禮堂作為重要的文化體驗(yàn)點(diǎn)納入其中，吸引更多游客前來參觀體驗(yàn)。

線下則可以通過定期舉辦非遺文化節(jié)、民俗活動(dòng)等，讓游客親身體驗(yàn)非遺文化的魅力，同時(shí)加強(qiáng)與周邊地區(qū)的合作，共享資源、互換經(jīng)驗(yàn)，共同策劃和組織非遺主題的文化交流活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化禮堂的影響力和知名度。

2.4 合作發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新

2.4.1 加強(qiáng)區(qū)域合作與資源共享

區(qū)域合作是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化禮堂協(xié)同發(fā)展的重要途徑。應(yīng)與周邊地區(qū)的鄉(xiāng)村文化禮堂建立緊密的合作關(guān)系，共享非遺資源和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展[8]。

可以定期舉辦區(qū)域性的非遺文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)各地非遺傳承人匯聚一堂，展示各自的非遺技藝，促進(jìn)不同技藝的交流與傳承。同時(shí)，共同策劃和組織非遺主題旅游線路，將各個(gè)禮堂的特色非遺項(xiàng)目串聯(lián)起來，形成獨(dú)特的文化之旅，吸引更多游客前來參觀體驗(yàn)。此外，還可以建立非遺資源共享平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)非遺資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，方便各禮堂之間的資源共享與交流。通過區(qū)域合作，不僅可以豐富活動(dòng)內(nèi)容、提升活動(dòng)質(zhì)量，還能擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化禮堂的影響力和輻射范圍，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的整體繁榮。

2.4.2 推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作與創(chuàng)新發(fā)展

產(chǎn)學(xué)研合作是推動(dòng)非遺文化傳承與創(chuàng)新的重要途徑。應(yīng)與高校、研究機(jī)構(gòu)等建立產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系共同開展非遺文化的傳承與創(chuàng)新研究[9]?？梢匝?qǐng)專家學(xué)者對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行深入研究，挖掘其文化內(nèi)涵和價(jià)值；還可以與高校合作開設(shè)非遺相關(guān)課程培養(yǎng)新一代的非遺傳承人；此外還可以與文創(chuàng)企業(yè)合作開發(fā)具有地方特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)非遺文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過產(chǎn)學(xué)研合作不僅可以提升非遺文化的知名度和影響力，還可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。

2.4.3 持續(xù)創(chuàng)新滿足文化需求

持續(xù)創(chuàng)新是保障鄉(xiāng)村文化禮堂長期可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。應(yīng)不斷創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容、形式和手段，滿足村民和游客日益增長的文化需求?？梢远ㄆ谂e辦非遺主題創(chuàng)意大賽，鼓勵(lì)年輕人積極參與非遺文化的傳承與創(chuàng)新；還可以引進(jìn)現(xiàn)代科技手段提升活動(dòng)的互動(dòng)性和趣味性；此外還應(yīng)密切關(guān)注市場動(dòng)態(tài)和游客需求，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化運(yùn)營策略，確保鄉(xiāng)村文化禮堂始終保持活力和競爭力[10]。

3 案例研究：朱金漆木雕非遺項(xiàng)目融入橫溪鎮(zhèn)文化禮堂建設(shè)

朱金漆木雕，以其獨(dú)特的工藝和深厚的文化底蘊(yùn)，成為寧波非遺項(xiàng)目中的一顆璀璨明珠。近年來，寧波市鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)積極響應(yīng)政府號(hào)召，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)，并計(jì)劃將朱金漆木雕這一傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目融入其中，探索出一條特色化發(fā)展路徑。以橫溪鎮(zhèn)文化禮堂為例，計(jì)劃從資源整合與特色打造、內(nèi)容創(chuàng)新與展示升級(jí)、專業(yè)運(yùn)營與品牌推廣、合作發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新4個(gè)方面，詳細(xì)規(guī)劃如何將朱金漆木雕非遺項(xiàng)目融入文化禮堂。

3.1 非遺資源整合與特色打造

朱金漆木雕，作為寧波傳統(tǒng)漆藝的代表，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。橫溪鎮(zhèn)文化禮堂在建設(shè)之初，便對(duì)當(dāng)?shù)氐闹旖鹌崮镜穹沁z資源進(jìn)行了全面挖掘和整理。通過與當(dāng)?shù)刂旖鹌崮镜駛鞒腥诉M(jìn)行深入交流，了解朱金漆木雕的制作工藝、文化內(nèi)涵和歷史沿革；同時(shí)，收集相關(guān)的實(shí)物資料、圖片和文獻(xiàn)，為后續(xù)的展示和傳承工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在挖掘和整理非遺資源的基礎(chǔ)上，橫溪鎮(zhèn)文化禮堂計(jì)劃進(jìn)一步打造朱金漆木雕特色品牌。計(jì)劃通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的Logo、制作精美的宣傳冊(cè)、舉辦朱金漆木雕主題展覽等方式，提升朱金漆木雕的知名度和影響力。同時(shí)，結(jié)合橫溪鎮(zhèn)的地域特色和文化底蘊(yùn)，打造一系列以朱金漆木雕為主題的文化活動(dòng)和旅游產(chǎn)品，如朱金漆木雕制作體驗(yàn)、朱金漆木雕工藝品展示等，吸引了大量游客前來參觀體驗(yàn)。

為確保朱金漆木雕非遺項(xiàng)目在文化禮堂中得到有效傳承和發(fā)展，橫溪鎮(zhèn)還可以注重資源整合與利用。一方面，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)胤沁z傳承人的合作，邀請(qǐng)他們定期到文化禮堂進(jìn)行技藝展示和現(xiàn)場教學(xué)；另一方面，積極爭取政府和社會(huì)各界的支持，引入資金、技術(shù)、人才等資源，為朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展提供有力保障。

3.2 文化內(nèi)容創(chuàng)新與展示升級(jí)

為提升朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的吸引力和影響力，橫溪鎮(zhèn)文化禮堂將不斷創(chuàng)新展示形式。除了傳統(tǒng)的實(shí)物展出和圖文介紹外，還可以引入多媒體展示、互動(dòng)體驗(yàn)等現(xiàn)代科技手段。例如，利用VR技術(shù)讓游客身臨其境地體驗(yàn)朱金漆木雕的制作過程；通過互動(dòng)裝置讓游客親手嘗試朱金漆木雕的繪制等。這些創(chuàng)新展示形式不僅豐富了朱金漆木雕的展示內(nèi)容，也提高了游客的參與度和滿意度。

為更好地展示和傳承朱金漆木雕非遺項(xiàng)目，橫溪鎮(zhèn)文化禮堂還要不斷升級(jí)設(shè)施。通過改善展覽環(huán)境、優(yōu)化功能布局、提升服務(wù)質(zhì)量等措施，為游客提供更加舒適便捷的參觀體驗(yàn)。同時(shí)，還加強(qiáng)了文化禮堂的數(shù)字化建設(shè)，如建立朱金漆木雕非遺數(shù)據(jù)庫、開發(fā)在線展示平臺(tái)等，方便游客隨時(shí)隨地了解朱金漆木雕非遺項(xiàng)目。

在朱金漆木雕活動(dòng)內(nèi)容方面，橫溪鎮(zhèn)文化禮堂也將進(jìn)行不斷創(chuàng)新和豐富。除了定期舉辦朱金漆木雕主題展覽、技藝培訓(xùn)等活動(dòng)外，還將結(jié)合時(shí)節(jié)和熱點(diǎn)話題推出了一系列特色活動(dòng)。如在春節(jié)期間，可以舉辦朱金漆木雕工藝品展銷會(huì)、端午節(jié)期間開展朱金漆木雕龍舟制作比賽等。這些活動(dòng)不僅豐富了村民的精神文化生活，也促進(jìn)了朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。

3.3 成立專業(yè)運(yùn)營與品牌推廣

為確保朱金漆木雕非遺項(xiàng)目在文化禮堂中的順利實(shí)施和持續(xù)發(fā)展，橫溪鎮(zhèn)可以引入專業(yè)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)文化禮堂的日常管理和運(yùn)營工作。運(yùn)營團(tuán)隊(duì)由具有豐富經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)的人員組成，負(fù)責(zé)活動(dòng)策劃、宣傳推廣、游客服務(wù)等工作。通過引入專業(yè)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，提高文化禮堂的管理水平和運(yùn)營效率。

為提升文化禮堂和朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的知名度和影響力，橫溪鎮(zhèn)應(yīng)加強(qiáng)品牌宣傳和推廣工作。可以通過制作宣傳冊(cè)、拍攝宣傳片、在社交媒體上發(fā)布信息等方式，廣泛宣傳文化禮堂的特色和亮點(diǎn)。同時(shí)，要積極參加各類文化活動(dòng)和展覽，與其他文化機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，擴(kuò)大文化禮堂和朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的社交圈和影響力。

為不斷提升文化禮堂的服務(wù)質(zhì)量和游客滿意度，橫溪鎮(zhèn)建立反饋與改進(jìn)機(jī)制。通過設(shè)立意見箱、開展游客滿意度調(diào)查等方式，收集游客對(duì)文化禮堂和朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的意見和建議。針對(duì)游客提出的問題和建議，運(yùn)營團(tuán)隊(duì)及時(shí)進(jìn)行整改和改進(jìn)，確保文化禮堂能夠持續(xù)為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和體驗(yàn)。

3.4 探求合作發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新

為拓展朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳播渠道和影響力，橫溪鎮(zhèn)文化禮堂計(jì)劃積極與其他文化機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系。如與博物館、藝術(shù)館、圖書館等機(jī)構(gòu)開展合作展覽和交流活動(dòng)；與高校和研究機(jī)構(gòu)合作開展朱金漆木雕非遺文化研究和傳承工作等。通過加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動(dòng)朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。

朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展需要不斷創(chuàng)新。橫溪鎮(zhèn)文化禮堂在保持朱金漆木雕原汁原味非遺技藝的基礎(chǔ)上，積極探索朱金漆木雕文化的創(chuàng)新之路。如結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和市場需求，對(duì)朱金漆木雕的傳統(tǒng)圖案和色彩進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)；將朱金漆木雕元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)和時(shí)尚潮流中，打造具有地方特色的文化產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品等。這些創(chuàng)新舉措不僅有利于提升朱金漆木雕的市場競爭力，也將為其傳承和發(fā)展注入新的活力。

為確保朱金漆木雕非遺項(xiàng)目在文化禮堂中的持續(xù)發(fā)展，橫溪鎮(zhèn)還計(jì)劃建立長效發(fā)展機(jī)制。通過制定長期發(fā)展規(guī)劃、設(shè)立專項(xiàng)發(fā)展基金、加強(qiáng)人才培養(yǎng)和引進(jìn)等措施，為朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展提供有力保障。同時(shí)，還注重發(fā)揮村民的主體作用，鼓勵(lì)和支持村民積極參與朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承工作，形成全社會(huì)共同關(guān)注和參與非遺文化發(fā)展的良好氛圍。

3.5 案例研究結(jié)論

橫溪鎮(zhèn)文化禮堂通過朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的融入，必將探索出一條特色化發(fā)展路徑。通過資源整合與特色打造、內(nèi)容創(chuàng)新與展示升級(jí)、專業(yè)運(yùn)營與品牌推廣、合作發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新等措施的實(shí)施，不僅豐富了村民的精神文化生活，也促進(jìn)了朱金漆木雕非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。將非遺項(xiàng)目融入鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑之一。

通過此案例深入研究和分析可以得出以下結(jié)論：

非遺資源是鄉(xiāng)村文化禮堂特色化發(fā)展的關(guān)鍵。通過深入挖掘和利用當(dāng)?shù)氐姆沁z資源可以豐富禮堂的文化內(nèi)涵和活動(dòng)形式增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。

創(chuàng)新是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化禮堂持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新內(nèi)容、形式和手段才能滿足游客日益增長的文化需求保持禮堂的活力和吸引力。

專業(yè)運(yùn)營和品牌推廣是提升鄉(xiāng)村文化禮堂影響力的重要途徑。通過建立專業(yè)的運(yùn)營管理團(tuán)隊(duì)和制定科學(xué)的品牌推廣策略，可以提升禮堂的知名度和影響力吸引更多游客前來參觀體驗(yàn)。

社區(qū)參與和共建共享是鄉(xiāng)村文化禮堂發(fā)展的基石。鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與禮堂的運(yùn)營活動(dòng)可以增強(qiáng)其歸屬感和認(rèn)同感，促進(jìn)禮堂的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展路徑是切實(shí)可行的。通過深入挖掘非遺資源、不斷創(chuàng)新內(nèi)容形式、加強(qiáng)專業(yè)運(yùn)營和品牌推廣，以及鼓勵(lì)社區(qū)參與和共建、共享，可以有力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)，實(shí)現(xiàn)特色化發(fā)展，進(jìn)而為鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的文化支撐。

4 結(jié)束語

本文深入探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展路徑，通過整合寧波豐富的非遺資源與鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)，不僅能為鄉(xiāng)村文化禮堂的發(fā)展注入新的活力，也將極大地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。研究表明，將非遺項(xiàng)目融入鄉(xiāng)村文化禮堂，不僅豐富了禮堂的文化內(nèi)涵，提升了村民的文化認(rèn)同感，還通過創(chuàng)新展示和互動(dòng)體驗(yàn)，吸引了更多游客，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。這一結(jié)合模式不僅為鄉(xiāng)村文化禮堂提供了特色化的發(fā)展路徑，也為非遺文化的活態(tài)傳承找到了新的平臺(tái)。通過專業(yè)運(yùn)營和品牌推廣，鄉(xiāng)村文化禮堂的影響力日益擴(kuò)大，成為展示鄉(xiāng)村文化魅力的重要窗口。未來，應(yīng)繼續(xù)深化這一結(jié)合模式，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化禮堂與非遺文化的協(xié)同發(fā)展，共同助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施。

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基金項(xiàng)目：寧波市社會(huì)科學(xué)研究基地項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下寧波鄉(xiāng)村文化禮堂的特色化發(fā)展路徑對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JD6-408）。

作者簡介：丁歡（1981-），男，浙江舟山人，博士，講師。研究方向：非遺及文化創(chuàng)新。