戎震

摘 ? 要：唐山皮影也被稱作灤州影、樂(lè)亭影，是中國(guó)皮影藝術(shù)中最大的流派之一，灤州皮影戲始創(chuàng)于明代末期，盛行于民國(guó)初年，歷史悠久。作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唐山皮影的傳承與推廣問(wèn)題備受關(guān)注。本文主要論述唐山皮影在當(dāng)今新媒體網(wǎng)絡(luò)中的傳播和應(yīng)用，總之，我們的研究目的就是如何讓唐山皮影在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的前提下走入大眾視野。

關(guān)鍵詞：唐山皮影;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);新媒體網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號(hào)：J528 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）30-0143-01

一、 唐山皮影傳播中遇到的問(wèn)題

一直以來(lái)，皮影藝術(shù)的傳播主要依靠傳統(tǒng)形式，以人作為主要的傳播載體，口傳心授。從藝者必須以學(xué)徒的形式在師傅身邊慢慢學(xué)起，這也從側(cè)面反映出我國(guó)皮影藝術(shù)的繼承與發(fā)展的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。目前，網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電視、電影等傳媒形式的普及，讓人們對(duì)傳統(tǒng)的皮影漸漸淡忘了，失去了對(duì)皮影的興趣。同時(shí)，皮影戲表演的成本也明顯提高。另外，皮影的制作時(shí)非常復(fù)雜繁瑣的，對(duì)皮影人的技藝有著極高的要求，從刮皮、漿皮、下料、雕鏤、著色、上油到組裝完成，各道工序互相關(guān)聯(lián)，其中漿皮和雕刻最為重要。再加上皮影制作無(wú)法利用機(jī)器批量生產(chǎn)，只能依靠手工作坊雕刻，這樣皮影價(jià)格必然就比較昂貴。

導(dǎo)致皮影戲走向衰落的另外一個(gè)重要的原因在于對(duì)新一代年輕人傳統(tǒng)文化的教育不足。當(dāng)下年輕人對(duì)皮影的興趣明顯不夠，如何培養(yǎng)新的傳承人是一個(gè)重要問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，一些老一輩技藝高超的皮影人相繼離去，使得大量皮影戲制作表演工藝失傳?，F(xiàn)在的青年對(duì)手機(jī)游戲、日本動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等過(guò)度癡迷，對(duì)傳統(tǒng)的皮影、木偶、剪紙和戲曲等藝術(shù)娛樂(lè)項(xiàng)目毫無(wú)興趣，有的甚至毫無(wú)所知。皮影作為一種文化的傳承，未來(lái)是一定需要通過(guò)新一代的人去繼承，傳播和發(fā)揚(yáng)廣大的。

二、 唐山皮影藝術(shù)網(wǎng)站

皮影藝術(shù)網(wǎng)站是面向社會(huì)廣大皮影愛(ài)好者的，從事皮影藝術(shù)介紹、展演、報(bào)道的傳播平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，信息傳播渠道不斷拓展，許多傳播皮影藝術(shù)的網(wǎng)站開(kāi)始建立起來(lái)。如中國(guó)木偶皮影網(wǎng)、中華皮影網(wǎng)、中國(guó)戲劇網(wǎng)皮影模塊等。傳播唐山皮影藝術(shù)的網(wǎng)站主要有：唐山皮影網(wǎng)、樂(lè)亭皮影網(wǎng)等。

唐山皮影網(wǎng)是由唐山皮影劇團(tuán)建立的關(guān)于唐山民間皮影藝術(shù)的一個(gè)展示平臺(tái)。唐山皮影網(wǎng)主要有介紹唐山皮影文化、唐山皮影劇團(tuán)簡(jiǎn)介、相關(guān)演出視頻展示、相關(guān)合作范圍介紹等功能。為唐山皮影藝術(shù)的傳播提供了廣闊天地。樂(lè)亭皮影網(wǎng)屬于個(gè)人性質(zhì)的網(wǎng)站，主要分為首頁(yè)、皮影文化、皮影商城、本人介紹等模塊。皮影藝術(shù)網(wǎng)站的建立擺脫了皮影藝術(shù)傳播媒介的單一化，還能把皮影藝術(shù)的造型、操縱、演唱、展銷、歷史淵源等各個(gè)環(huán)節(jié)融合在一起，觀眾在一個(gè)媒體平臺(tái)就能全面的了解皮影藝術(shù)文化，傳播效果更佳突出。皮影藝術(shù)網(wǎng)站還給受眾提供了一個(gè)超大容量的信息寶庫(kù)，滿足了受眾對(duì)更多、更專業(yè)皮影藝術(shù)相關(guān)信息的需求。另外，皮影藝術(shù)網(wǎng)站的公開(kāi)性和及時(shí)性，突破了傳統(tǒng)媒體傳播的時(shí)空限制。降低了皮影藝術(shù)面向社會(huì)傳播的門檻。

三、唐山皮影藝術(shù)播客

唐山皮影藝術(shù)在借助播客進(jìn)行傳播的過(guò)程中，融合了演唱、樂(lè)器演奏、舞臺(tái)表演、對(duì)白字幕等各個(gè)要素，使信息傳達(dá)更加豐富和流暢，也實(shí)現(xiàn)了唐山皮影藝術(shù)對(duì)廣大受眾的整體傳播。播客為皮影藝術(shù)的傳播者提供了一個(gè)自主的傳播空間。傳播者可以隨時(shí)上傳皮影藝術(shù)的相關(guān)作品，并能與廣大觀眾進(jìn)行交流。對(duì)觀眾提出的問(wèn)題進(jìn)行解答，針對(duì)一些見(jiàn)解做出相應(yīng)的改進(jìn)。同時(shí)，播客還是皮影藝術(shù)的一個(gè)很好的教學(xué)平臺(tái)。皮影藝術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)是通過(guò)面對(duì)面的指導(dǎo)、講解方式進(jìn)行的，老師可教受的學(xué)生數(shù)量有限。而播客的出現(xiàn)突破了這種必須當(dāng)面?zhèn)魇诘南拗?。學(xué)生可以通過(guò)視頻的詳細(xì)講解進(jìn)行自學(xué)，視聽(tīng)結(jié)合，遇到難理解的地方還可以暫停或后退重播，一邊操作一遍觀看。網(wǎng)絡(luò)新媒體的產(chǎn)生打開(kāi)了人們孤立的內(nèi)心世界，人們開(kāi)始更多的關(guān)注外部社會(huì)，追求一種更廣泛的交流溝通。唐山皮影藝術(shù)播客就是將傳統(tǒng)皮影傳播下的資源獨(dú)享，轉(zhuǎn)變成新媒體網(wǎng)絡(luò)的資源共享。不保留、不藏私，完完全全展現(xiàn)在全國(guó)乃至全世界人們面前。

四 唐山皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)

虛擬社區(qū)是指由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將有著共同的愛(ài)好和經(jīng)歷的人彼此溝通起來(lái)，相互交流和分享經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所。美國(guó)學(xué)者瑞格爾德（Rheingole）最早將其定義為“一群主要由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們，他們彼此有某種程度的認(rèn)識(shí)、分享某種程度的知識(shí)和信息、在很大程度上如同對(duì)待朋友般彼此關(guān)懷，從而形成的團(tuán)體?！?/p>

唐山皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)是由一群對(duì)唐山皮影藝術(shù)有一定愛(ài)好和見(jiàn)解的唐山皮影愛(ài)好者和研究學(xué)者，或者是唐山皮影藝術(shù)從業(yè)者和傳承人，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以聊天室、貼吧、論壇、電子郵件等方式組成的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社群。在唐山皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)里，大家可以自由的張貼討論、聊天通信、交流經(jīng)驗(yàn)和向別人請(qǐng)教問(wèn)題，還可以通過(guò)超鏈接的方式分享有關(guān)唐山皮影藝術(shù)的其他信息，供社區(qū)成員學(xué)習(xí)和欣賞。

唐山皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)還具有超時(shí)空性、虛擬性、符號(hào)性等特點(diǎn)。超時(shí)空性是指在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中人們之間的交流溝通不會(huì)受到地域的限制，人們坐在家里就可以跟全世界的皮影愛(ài)好者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。虛擬社區(qū)與一般社區(qū)最大的不同就是它的虛擬性。唐山皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)的成員可能從未謀面，但是就可以形成個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，最終達(dá)成共同的社區(qū)文化和社區(qū)意識(shí)。在虛擬社區(qū)里，人們可以匿名或以ID號(hào)替代姓名與大家進(jìn)行交流。符號(hào)化使人們不分職業(yè)、年齡、社會(huì)地位的界限，單純的去溝通唐山皮影藝術(shù)。唐山皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)是唐山皮影現(xiàn)實(shí)中傳播的延伸，與現(xiàn)實(shí)傳播相輔相成。

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