摘要：中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體與活態(tài)樣本，在時(shí)代變遷中，中醫(yī)藥既有深厚文化底蘊(yùn)亟待傳承，又面臨現(xiàn)代社會(huì)多元挑戰(zhàn)?！皟蓜?chuàng)”方針的提出為中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展提供了價(jià)值遵循、方法指導(dǎo)，開(kāi)辟了廣闊空間，中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新也迎來(lái)重大機(jī)遇。該文在研究中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”的現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，針對(duì)其“兩創(chuàng)”所面臨的現(xiàn)實(shí)困境提出相應(yīng)的解決措施。新時(shí)代，中醫(yī)藥文化要從人民需求出發(fā)，構(gòu)建全方位、多層次的中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”人才體系，以高質(zhì)量的內(nèi)容建設(shè)促進(jìn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以載體與形式變革推動(dòng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新性發(fā)展；人民；人才；傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：R2-03" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）02（a）-0173-04

Abstract： Traditional Chinese medicine culture is an important carrier and living sample of Chinese excellent traditional culture. In the changing times， traditional Chinese medicine culture not only has a profound heritage to be inherited， but also faces multiple challenges in modern society. The proposal of the \"two innovations\" policy has provided value guidance and method guidance for the development of traditional Chinese medicine culture， opened up a broad space， and the inheritance and innovation of traditional Chinese medicine culture has also ushered in a favorable opportunity for the harmony of time， place and people. Based on the study of the practical significance of the \"two innovations\" of traditional Chinese medicine culture， this paper puts forward corresponding solutions to the practical difficulties faced by the \"two innovations\". In the new era， traditional Chinese medicine culture should start from the needs of the people， build an all-round and multi-level \"two innovation\" talent system of traditional Chinese medicine culture， promote the creative transformation of traditional Chinese medicine culture with high-quality content construction， and promote the innovative development of traditional Chinese medicine culture with carrier and form changes.

2013年12月，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)講到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，首次提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的“兩創(chuàng)”要求。2016年，在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！薄皟蓜?chuàng)”方針的提出，使中醫(yī)藥文化發(fā)展被賦予了新的要求與使命。立足于新的歷史發(fā)展階段，深入研究中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”的實(shí)現(xiàn)路徑，使中醫(yī)藥文化煥發(fā)出新的光芒，譜寫(xiě)中華文明新的時(shí)代篇章。

1 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展對(duì)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙?！盵1]“兩創(chuàng)”方針的提出恰逢其時(shí)，使中醫(yī)藥文化的傳承創(chuàng)新明確了方向、打開(kāi)了更廣闊的空間，賦予中醫(yī)藥文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。

1.1 “兩創(chuàng)”為中醫(yī)藥文化守正創(chuàng)新提供方向引領(lǐng)

“兩創(chuàng)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要方針，為中醫(yī)藥文化的守正創(chuàng)新指明了發(fā)展方向。一方面，明確了中醫(yī)藥文化守正創(chuàng)新的原則。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在“改”，要堅(jiān)持辯證否定，實(shí)現(xiàn)古代智慧與現(xiàn)代理念的融會(huì)貫通，即“按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力”[2]。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵在“新”，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷滿足新時(shí)代人民的健康需求，即“按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展”，對(duì)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力[3]。另一方面，為中醫(yī)藥文化守正創(chuàng)新提供方法論指導(dǎo)?！皟蓜?chuàng)”的提出體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，揭示了新時(shí)代鑄就中醫(yī)藥文化新輝煌的方法論。在“兩創(chuàng)”方針的指導(dǎo)下，中醫(yī)藥文化發(fā)展將找準(zhǔn)歷史定位，尊重文化守正創(chuàng)新的客觀規(guī)律，發(fā)揮人民主體地位。

1.2 “兩創(chuàng)”為中醫(yī)藥文化堅(jiān)守人民立場(chǎng)提供價(jià)值遵循

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”必須堅(jiān)守人民立場(chǎng)。一方面，“兩創(chuàng)”要求中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展堅(jiān)持人民主體地位。隨著時(shí)代發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的日益提升改善，人民對(duì)精神文化、幸福感等層面的需求日益突出，對(duì)健康和養(yǎng)生開(kāi)始重視和加大投入[4]。面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)美好生活的需要，中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”不僅要滿足人民群眾的健康需要，更要以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式展現(xiàn)出來(lái)，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感。另一方面，“兩創(chuàng)”要求中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展必須充分調(diào)動(dòng)人民積極性。中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其形成和發(fā)展是建立在人民群眾實(shí)踐基礎(chǔ)上的。推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新發(fā)展必須與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合，從而不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”的參與感。

1.3 “兩創(chuàng)”為中醫(yī)藥文化未來(lái)發(fā)展提供廣闊空間

“兩創(chuàng)”方針從厚度、長(zhǎng)度、廣度三維空間打開(kāi)了中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的空間。通過(guò)“兩創(chuàng)”，激活中醫(yī)藥文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入挖掘中醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)，豐富中醫(yī)藥文化的內(nèi)容和表達(dá)方式。中醫(yī)藥文化跨越千年而不衰，得益于其深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的醫(yī)術(shù)傳承。在“兩創(chuàng)”方針的指導(dǎo)下，中醫(yī)藥文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，其長(zhǎng)度即歷史傳承和未來(lái)發(fā)展都能得到有效的保障和提升。在新技術(shù)迭代、互聯(lián)網(wǎng)文化盛行的背景下，中醫(yī)藥文化的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇。而實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展則有利于其適應(yīng)新環(huán)境，為傳承發(fā)展形成良好的輿論環(huán)境。

2 中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

中醫(yī)藥文化是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，承載著幾千年的歷史沉淀與智慧結(jié)晶。近年來(lái)，隨著“兩創(chuàng)”方針的深入實(shí)踐，中醫(yī)藥文化迎來(lái)了前所未有的巨大機(jī)遇，但也不可忽視存在的挑戰(zhàn)。

2.1 中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”的人才不足

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“牢固確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位”“著力夯實(shí)創(chuàng)新發(fā)展人才基礎(chǔ)”[5]。人才是中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵。目前，中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新雖得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但也暴露出一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是具有中醫(yī)藥相關(guān)專(zhuān)業(yè)化知識(shí)背景的人才數(shù)量不足?，F(xiàn)代中醫(yī)院校的畢業(yè)生和已就業(yè)的醫(yī)務(wù)人員更多地選擇從事西醫(yī)。此外，雖然目前中醫(yī)藥院校開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，但缺乏傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不夠，很難真正理解和把握中醫(yī)經(jīng)典理論及其承載的文化精髓，精通中醫(yī)藥文化的年輕人少之又少，文化傳承“后繼少人”現(xiàn)象令人擔(dān)憂[6]。二是中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”交叉型人才數(shù)量不足。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，適應(yīng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展所需要的交叉型人才要充分了解數(shù)字化現(xiàn)代傳媒手段，熟練掌握現(xiàn)代企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的產(chǎn)業(yè)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但從目前發(fā)展來(lái)看，中醫(yī)藥領(lǐng)域的人才側(cè)重于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，而缺乏跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。

2.2 中醫(yī)藥文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于讓中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活彼此適配，以人們易于接受、樂(lè)于親近的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，形成老百姓日常的健康行為和生活方式。然而，在全球化與現(xiàn)代化的浪潮中，中醫(yī)藥文化面臨著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足的問(wèn)題。中醫(yī)藥文化的傳播主體大多來(lái)自中醫(yī)藥高校、中醫(yī)院等單位的從業(yè)者，總體上是一種“精英—大眾” 的傳遞接受模式，傳播主體和傳播受眾間存在較大的信息差，傳播效果受傳播主體影響較大[7]。中醫(yī)藥理論博大精深，但其表達(dá)方式和邏輯體系往往難以被大眾直接接納。例如，八段錦以其不占地、不需要器械輔助而走紅。但是，想要真正掌握八段錦以達(dá)到養(yǎng)生的效果，就需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、長(zhǎng)久的練習(xí)。而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)對(duì)很多老年人來(lái)說(shuō)有些困難，長(zhǎng)久的練習(xí)則不適用于忙碌的年輕人。

2.3 中醫(yī)藥文化傳播傳承的形式創(chuàng)新不足

在當(dāng)前，中醫(yī)藥文化傳播的創(chuàng)新在于借助新媒體等現(xiàn)代手段，但像《中國(guó)中醫(yī)藥大會(huì)》等體現(xiàn)新技術(shù)元素的精良節(jié)目不多，對(duì)中醫(yī)藥文化的高質(zhì)量弘揚(yáng)還需要進(jìn)一步提高。目前，中醫(yī)藥與旅游餐飲、體育健身等領(lǐng)域有效合作不足，中醫(yī)藥特色小鎮(zhèn)、健康養(yǎng)生館等產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、產(chǎn)業(yè)鏈不完整，難以成為中醫(yī)藥文化生活化的有效載體。同時(shí)，中醫(yī)藥產(chǎn)品的市場(chǎng)推廣方式較為傳統(tǒng)，難以吸引年輕消費(fèi)群體的關(guān)注，市場(chǎng)滲透率有待提高。隨著人們對(duì)健康養(yǎng)生的日益關(guān)注，雖然涌現(xiàn)出無(wú)糖茶、養(yǎng)生茶、云南白藥牙膏等產(chǎn)品，但具有中醫(yī)藥文化養(yǎng)生元素的新型產(chǎn)品在研發(fā)力度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無(wú)法滿足大眾日益增長(zhǎng)的需求及對(duì)高品質(zhì)健康生活的追求。

3 中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

中醫(yī)藥正以嶄新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活，推動(dòng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為傳承與發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的重要課題。

3.1 構(gòu)建全方位、多層次的中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”人才體系

隨著中醫(yī)藥事業(yè)的快速發(fā)展，針對(duì)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)人才短缺問(wèn)題，需要從多方面入手，構(gòu)建全方位、多層次的人才培養(yǎng)體系。一是要加強(qiáng)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)化人才培養(yǎng)。遵循高等教育及中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化課程設(shè)置等手段，點(diǎn)燃學(xué)生讀中醫(yī)藥經(jīng)典的熱情之火，深化其對(duì)中醫(yī)藥文化的理解和認(rèn)同。同時(shí)，利用師承和名師優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)師資隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)化，通過(guò)“師帶徒”“讀經(jīng)典”“跟名師”“勤臨床”等將院校教育同師承教育相結(jié)合，師承要素貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，在賡續(xù)中醫(yī)傳承特色的同時(shí)兼顧高校教育理念[8]。二是要培養(yǎng)大批交叉型人才。在中醫(yī)藥高等教育中，增設(shè)跨學(xué)科課程，如生物醫(yī)學(xué)工程、大數(shù)據(jù)與人工智能、國(guó)際交流與合作等，形成中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)相互滲透、相互支撐的課程體系。同時(shí)，要引進(jìn)和培養(yǎng)具有國(guó)際視野和跨學(xué)科背景的高水平教師，提升教學(xué)質(zhì)量，形成前瞻和原創(chuàng)的學(xué)科思想體系。還要加強(qiáng)與企業(yè)的合作，共同研發(fā)中醫(yī)藥新產(chǎn)品、新技術(shù)，將科研成果進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和市場(chǎng)意識(shí)。

3.2 以內(nèi)容建設(shè)促進(jìn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是其在現(xiàn)代社會(huì)中保持生命力的關(guān)鍵所在。以內(nèi)容建設(shè)促進(jìn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，需要從以下幾方面入手。一是要加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的針對(duì)性。要根據(jù)不同群體的思維方式和接受程度，將專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)“翻譯”為通俗易懂、大眾能輕松接受的日常語(yǔ)言。例如，“中醫(yī)藥文化進(jìn)校園”活動(dòng)定位為傳播中醫(yī)藥文化，面對(duì)中小學(xué)生群體，要注重將晦澀難懂的中醫(yī)藥知識(shí)、中醫(yī)藥思維轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的中醫(yī)藥故事，提升其對(duì)中醫(yī)藥的興趣[9]。二是要推動(dòng)中醫(yī)藥文化的大眾化、生活化。如多地涌現(xiàn)的中醫(yī)藥文化夜市，為市民提供了豐富多彩的中醫(yī)藥文化體驗(yàn)。而要更大范圍地造福人民，可以對(duì)基層農(nóng)村中醫(yī)醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行培訓(xùn)及開(kāi)展夜市活動(dòng)，讓農(nóng)村居民也享受到中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的紅利。同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)在線問(wèn)診、遠(yuǎn)程醫(yī)療等方式，讓中醫(yī)藥文化傳入千家萬(wàn)戶。三是要推動(dòng)中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代化。如可以開(kāi)發(fā)一些適合快節(jié)奏生活的八段錦練習(xí)方法，或者將八段錦與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開(kāi)發(fā)新型健身產(chǎn)品。

3.3 以載體與形式變革推動(dòng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新性發(fā)展

中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新性發(fā)展是時(shí)代賦予我們的使命與責(zé)任。面對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，需要不斷探索中醫(yī)藥文化發(fā)展的新路徑、新方法。一是要深化中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的理論研究，鼓勵(lì)中醫(yī)藥理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)、信息技術(shù)等領(lǐng)域的交叉融合研究，以創(chuàng)新性成果為中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供理論支撐。二是運(yùn)用“中醫(yī)藥+”思維，探索中醫(yī)藥與食品產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)對(duì)接融合，豐富中醫(yī)藥文化的產(chǎn)業(yè)載體。推動(dòng)中醫(yī)藥文化與影視、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)跨界合作；創(chuàng)作中醫(yī)藥題材的文化產(chǎn)品，以更加貼近年輕人審美的方式講述中醫(yī)藥故事。運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段，對(duì)中醫(yī)藥文化進(jìn)行數(shù)字化、智能化處理，打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，使中醫(yī)藥文化更加生動(dòng)、直觀地展現(xiàn)在世人面前[10]。三是研發(fā)中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”新產(chǎn)品、打造新品牌，以新穎的形式吸引大眾群體。因地制宜充分挖掘本地中醫(yī)藥文化，以知名度高的名醫(yī)名家為“代言人”，與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。要繼續(xù)推動(dòng)中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代健康理念的結(jié)合。例如，結(jié)合中醫(yī)養(yǎng)生理念與現(xiàn)代科技，推出智能穿戴設(shè)備、健康管理系統(tǒng)等，幫助用戶實(shí)現(xiàn)個(gè)性化養(yǎng)生。

4 結(jié)束語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化“兩創(chuàng)”，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高人民健康素養(yǎng)具有十分重要的意義。中醫(yī)藥文化要以“兩創(chuàng)”方針為遵循，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和人民需要對(duì)其內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)為其賦能賦形。在傳承中堅(jiān)守本真、在創(chuàng)新中謀求發(fā)展，中醫(yī)藥文化定能在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒，為人類(lèi)健康事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：2023年山東省高等學(xué)校課程思政教學(xué)改革研究項(xiàng)目“仁、和、精、誠(chéng)”理念下中醫(yī)藥院校勞育課程思政建設(shè)的探索”（項(xiàng)目編號(hào)：SZ2023025）。

作者簡(jiǎn)介：丁星宇（2000-），女，山東東營(yíng)人，碩士（研究生）在讀。研究方向：馬克思主義中國(guó)化與當(dāng)代社會(huì)研究。

通信作者：陳眾（1978-），男，山東濟(jì)南人，本科，副教授。研究方向：思想政治教育。通信郵箱：chenzhong20000@163.com。