［摘 要］ 張?jiān)ａ摚彪`總督曾國(guó)藩高足，“曾門四弟子”之一，曾于光緒九年（1883年）任保定蓮池書院院長(zhǎng)，光緒十四年（1888年）九月離任，任教期間教導(dǎo)學(xué)生修習(xí)中華傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)作了許多雅韻高致的詩(shī)、文，與師生結(jié)下了深厚的情誼，其晚輩后學(xué)詩(shī)、文、書之藝薪傳海內(nèi)外。初步探討張?jiān)ａ撓壬诒６ㄉ彸貢喝谓唐陂g的詩(shī)、文創(chuàng)作，以紀(jì)念這位為晚清蓮池書院乃至直隸文化的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的院長(zhǎng)。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 張?jiān)ａ?；曾門四弟子；楹聯(lián)；蓮池書院；文化意蘊(yùn)

引言

張?jiān)ａ摚?823—1894），字廉卿，號(hào)濂亭，湖北武昌（今湖北鄂州）樊溪鎮(zhèn)龍?zhí)脧埓迦?，晚清著名學(xué)者、文學(xué)家、詩(shī)人、教育家、書法家。少年時(shí)代在師塾讀書，專事訓(xùn)詁，精通經(jīng)史［1］233，很喜歡閱讀晚清桐城派方苞、姚鼐的文章，具有極深的古文造詣［2］369。道光十八年（1838年）考上秀才，道光二十六年（1846年）中舉人，后進(jìn)京考取了內(nèi)閣中書。

當(dāng)時(shí)是曾國(guó)藩閱卷，因贊賞他的文章，特別邀請(qǐng)他，相見(jiàn)甚歡，從此，張?jiān)ａ撛谠鴩?guó)藩的指導(dǎo)下“文事利病及唐宋以來(lái)家法”，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)［3］13442。自同治十年（1871年）后，張?jiān)ａ撓群笤诮瓕帲ń衲暇⒅彪`、湖北、陜西等地書院任院長(zhǎng)［3］13442。

清雍正十一年（1733年），保定蓮池書院創(chuàng)辦，選拔各地優(yōu)秀生員入學(xué)，加以教養(yǎng)，經(jīng)鄉(xiāng)試、會(huì)試合格后錄為官員。夏宗瀾、張敘、汪師韓、章學(xué)誠(chéng)、邵瑛、祁韻士、何秋濤、黃彭年、張?jiān)ａ摗侨昃]等名師曾在此任院長(zhǎng)，先后培養(yǎng)出畢沅、劉春霖兩位狀元，王樹枏、尚秉和、高步瀛等國(guó)學(xué)大師，馮國(guó)璋、張繼、王瑚、傅增湘等軍政要員，還培育出一批文學(xué)之士，并創(chuàng)立了“北方桐城文派”［4］2。

通過(guò)梳理張?jiān)ａ撓壬诒６ㄉ彸貢毫舸娴脑?shī)、文，敘議其歷史背景和文化內(nèi)涵，可從側(cè)面關(guān)照出張?jiān)ａ撓壬谏彸貢旱闹螌W(xué)風(fēng)范和詩(shī)文中體現(xiàn)的創(chuàng)作意境。

一、蓮池書院院長(zhǎng)

保定蓮池書院曾受到歷任直隸總督的重視，多次維修和擴(kuò)建，是當(dāng)時(shí)直隸省唯一的高等學(xué)府，名家碩儒教授于此。直隸總督常來(lái)巡視，學(xué)者名流薈萃。

同治九年（1870年）正月二十日，直隸總督曾國(guó)藩在親筆回復(fù)張?jiān)ａ摰暮?，追憶他們師生的感情和為學(xué)之道：“前歲在金陵小聚兩月，討論文史，積愫同傾，……公事有暇，稍復(fù)構(gòu)思，得文數(shù)首……恨不得如閣下者相與細(xì)加商榷也。”從中也可看出曾國(guó)藩對(duì)弟子的關(guān)懷和尊重。這為張?jiān)ａ撝鞒稚彸貢簳r(shí)傳播古文奠定了基礎(chǔ)。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“吾門人可期有成者，惟張、吳（吳汝綸）兩生。”［5］638這在其直督任內(nèi)的日記中常見(jiàn)提起，張?jiān)ａ撘渤蔀樵系諅鞯靡獾茏??？v觀蓮池書院的歷史，由張?jiān)ａ摵蛥侨昃]相繼任院長(zhǎng)期間在文化上發(fā)生了巨變。

光緒九年（1883年）二月，已屆不惑之年的張?jiān)ａ撌盏搅巳松凶钪匾娜蚊?，?yīng)直隸總督李鴻章親自官聘，任直隸保定蓮池書院院長(zhǎng)，并兼“學(xué)古堂”主講，張?jiān)ａ撀勚d然應(yīng)往［6］109。在信札中，張?jiān)ａ撏嘎冻龃丝滔蛲男木常骸奥勆彸仫L(fēng)景頗佳，藏書亦復(fù)不少，此差足娛也?！保?］113他在保定蓮池書院以講授“古學(xué)”而知名，為直隸培養(yǎng)出一批文學(xué)之士。他認(rèn)為，興學(xué)育才是治國(guó)、強(qiáng)國(guó)根本，“天下之治在人才，而人才必出于學(xué)”；主張以詩(shī)文載道，崇尚通經(jīng)，學(xué)以致用，明體達(dá)用之學(xué)，反對(duì)“學(xué)為科舉之文而已”，注重拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)面，教、學(xué)相長(zhǎng)，深受學(xué)生愛(ài)戴。保定蓮池書院是其任院長(zhǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的書院，也是其詩(shī)歌、文章、書法傳播的重要策源地。

二、詩(shī)歌繪景傳情

保定蓮池作為清代北方園林的代表，勝景燦然，留存眾多文人的吟詠詩(shī)歌。晚清著名學(xué)者張?jiān)ａ撛谏彸貢喝谓唐陂g，教導(dǎo)學(xué)生修習(xí)中華傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)作了許多雅韻高致的詩(shī)、文，與師生結(jié)下了深厚的情誼，其晚輩后學(xué)詩(shī)、文、書之藝薪傳海內(nèi)外。本文精選三首詩(shī)，加以賞析。

《春日登樓》（五律）

樓高出萬(wàn)井，春至一登臨。

草樹觀生意，關(guān)河動(dòng)苦心。

倚欄天地闊，漂梗歲年新。

浩蕩懷今古，馀生獨(dú)撫襟。［8］216

蓮池書院中的水東樓，登臨可觀賞全部園林景致。此詩(shī)寫春日登樓遠(yuǎn)望的感受，抒發(fā)自己遲暮之年的情懷。首聯(lián)寫自己的行蹤——春日登樓，同時(shí)點(diǎn)題。中間兩聯(lián)寫在樓上之所見(jiàn)和所感：“草樹”是眼前景物，在北方春天的草木剛剛萌發(fā)柔枝嫩葉，給人的感受是生意盎然；“關(guān)河”是遠(yuǎn)望之景，保定府城的矮堞和護(hù)城河是防御工事，容易引發(fā)文人憂國(guó)憂民之思。張?jiān)ａ撛诟咛幰袡诙匀粫?huì)產(chǎn)生天地寬廣的感受，像張?jiān)ａ撨@樣久在異鄉(xiāng)漂泊的詩(shī)人自然能由“天地闊”而聯(lián)想到漂梗生涯和歲華更新。尾聯(lián)抒情，由漫無(wú)邊際的歷史記憶回到現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中的“觀生意”“動(dòng)苦心”“漂?！薄皯蚜罟拧保纪嘎冻鲎髡咭跃拔锸惆l(fā)情感，寓意豐富。

《偶書》（七律）

向日交游斷雁分，匡居終日對(duì)爐薰。

曳藤閑倚庭前樹，岸幘時(shí)看天際云。

苦愛(ài)林泉虛報(bào)國(guó)，恨難簪盍日論文。

晚來(lái)更向池邊立，靜受清風(fēng)漾縠紋。［8］218

作者因思念故友，不愿終日枯坐書院堂屋，便來(lái)到門前。他倚樹而立，時(shí)看天際云彩，越發(fā)加深對(duì)朋友的思念。從前交的朋友，就像失散的雁群一樣斷了音訊：整天面對(duì)香爐散發(fā)的香氣端坐并想念他們。拉住藤蔓低閑地依靠于堂屋前面的樹干，掀起頭巾露出額頭。時(shí)不時(shí)地看天邊的浮云，浮云下面有他們七尺之身。作者久愛(ài)有林木泉石的隱居之地，徒有報(bào)效國(guó)家之名；不滿于再也沒(méi)有機(jī)會(huì)同朋友們聚會(huì)，每天設(shè)藝論文。天晚了走向池塘旁邊站立，默默地領(lǐng)略清風(fēng)漾動(dòng)的波紋。他所思念的，當(dāng)是昔日在曾國(guó)藩幕府中的同事，想起與他們終日論文的情景，而自己卻由于不愿意為官而離開幕府，去從事等同于隱居的教學(xué)，也就是失卻這種“簪盍日論文”的享受。細(xì)細(xì)研讀，我們可以領(lǐng)會(huì)到作者念友的思緒一直無(wú)法排遣，天晚之后走向池塘邊，默默地領(lǐng)略清風(fēng)漾動(dòng)的波紋……思念故友的思緒是偶然產(chǎn)生的，把它記載下來(lái)，因此題為“偶書”。

《留別蓮池諸子》（五古）

自我來(lái)畿南，奄忽今六載。

顧惟顛木蘗，謬當(dāng)葑菲采。

我誠(chéng)慚朽株，君等競(jìng)蓓蕾。

枝蔓相縈結(jié)，戀嫪不可改。

乖合苦不常，歸纜忽將解。

征鴻念儔侶，欲去猶回睞。

矧與二三子，別淚忍一灑？

離腸莽九回，糾若漼淵匯。

萬(wàn)古圣與賢，曠世不相待。

神合貌終睽，志士涕如靧。

幸得并世生，在遠(yuǎn)復(fù)何喟！

人生天地間，有若桴浮海。

波濤一沖激，誰(shuí)能知定在！

努力追前修，九州猶庭內(nèi)。［8］227

光緒十四年（1888年）九月，張?jiān)ａ撓壬x開了保定蓮池書院，并且很快寫信回復(fù)直隸總督李鴻章，告訴他愿意到江漢書院就教，結(jié)束了在古城保定蓮池書院這段平靜而充實(shí)的就教時(shí)光。張?jiān)ａ撓壬c蓮池書院師生結(jié)下了深厚的情誼，當(dāng)蓮池書院的師生驚聞此事后，紛紛聯(lián)名上書，要求讓張?jiān)ａ摾^續(xù)留教，還集體罷學(xué)、罷課。

張?jiān)ａ摷磳㈦x開書院之際，“此間官僚人士，同聲悵恨，物議紛然，書院諸生，尤惘然若失，其雋異之士，愈益眷懷衰朽，彷徨莫釋，并擬散去”［9］223-224。他為師生寫下一首離別詩(shī)。盡管他在詩(shī)中描述了師生之間的依戀之情：自從我來(lái)到京畿之南，時(shí)間過(guò)得很快，至今已有六載。我不過(guò)是倒斷樹木復(fù)生的枝條，你們卻錯(cuò)誤地當(dāng)作蔓菁和蘿卜采摘。我確實(shí)為自己是腐爛的樹樁而羞愧，而你們是含苞花蕾爭(zhēng)著綻放。就像樹枝和藤蔓互相纏繞扭結(jié)，相互舍棄之情不會(huì)更改。人總要分離，苦于不能長(zhǎng)久在一起，南歸的船纜忽然就要解開。遠(yuǎn)行的大雁思念自己的伙伴，將要離去還不住地往回看。何況我同諸位師生，能忍住離別的眼淚不掉下來(lái)？離別的心情，依依難舍，像雜草一樣極其纏人，曲曲折折，就像回旋的水流匯合在一起。千秋萬(wàn)代里，圣賢之人交替出現(xiàn)，中間隔代很久彼此不相等待。他們精神互相融合，而形貌始終分離，有志之士為此落淚，如水洗雙腮。而我們有幸能夠生活在同一時(shí)代，雖然遠(yuǎn)隔一方但為什么要嘆息悲哀！人們生存在天地之間，猶如一只小竹筏漂浮于汪洋大海，波濤一沖擊激蕩，誰(shuí)能知道一定還存在。努力追隨前代的圣賢吧，不因異代而嘆息，我們同時(shí)生存在神州大地就像同在一個(gè)廳堂里一般。

但是人們傳言“李鴻章以位置其婿之故，欲借此機(jī)會(huì)，將張擠走”［9］223-224。張?jiān)ａ撛谠?shī)中表達(dá)了對(duì)直隸總督主導(dǎo)蓮池書院的無(wú)奈，從而折射出集權(quán)政治對(duì)近代教育的制約和影響?；厥讱q月，直隸保定蓮池書院就教時(shí)期，應(yīng)是張?jiān)ａ撓壬顬榱魬賾涯畹臅r(shí)光。此詩(shī)吟哦間，映射出先生的依依惜別之情。

三、著文恢弘教化

張?jiān)ａ摳室晕娜俗蕴帲栽谥彪`保定辦學(xué)興教為職志，以古文得知于曾國(guó)藩。張?jiān)ａ撜撐?，認(rèn)為“文以意為主，而辭欲能副其意，氣欲能舉其辭。譬之車然，意為之御，辭為之載，而氣則所以行也。欲學(xué)古之文，其始在因聲以求氣；得其氣，則意與辭往往因之而益顯，而法不外是矣”［3］13444。張?jiān)ａ撜J(rèn)為，文章妙處在能“知乎圣人之道，而達(dá)乎天地萬(wàn)物之源”。他的學(xué)生邢贊亭在《蓮池書院憶舊》中回憶說(shuō)：“蓮池之有經(jīng)古課，雖由黃開其端，然士子之知有學(xué)問(wèn)，實(shí)自張、吳始。張?jiān)ａ摿?，武昌人，光緒九年四月到館。蓋河北敦尚質(zhì)樸，自宋氏南遷以來(lái)，學(xué)術(shù)人文，不逮東南遠(yuǎn)甚。先生日以高文典冊(cè)磨礪多士。一時(shí)材俊之輩，奮起朋興，標(biāo)英聲而騰茂實(shí)者，先后相繼不絕?！保?］223

張?jiān)ａ撌峭┏桥晒盼膶W(xué)的代表人物之一，將“言有物，言有序，義理（思想）、辭章（藝術(shù)）、考據(jù)（科學(xué)方法）”并重的桐城古文文法，重張于保定蓮池書院。桐城文派在河北傳播的中心在保定蓮池書院：“保定蓮池書院，桐城古文派淵藪。武昌張?jiān)ａ撳ハ壬平潭嗄?，以桐城文教諸生，《濂亭文集》半在蓮池所作。”主要著作有《濂亭文集》《左氏服賈注考證》《今文尚書考證》《濂亭遺詩(shī)》《濂亭遺文》等。

四、書道遠(yuǎn)播華夏

在保定蓮池書院教學(xué)期間，張?jiān)ａ撓壬€將自己的示范日課贈(zèng)予門生，作為母版，供書院諸生研習(xí)書道［10］583，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法藝術(shù)。張?jiān)ａ摃▌殴?jié)清拔，能化北碑為己用，飽墨沉光，精氣內(nèi)斂，自成一家，形成一大書派。如今蓮池書院中張掛有三副張?jiān)ａ撓壬拈郝?lián)，文、墨俱佳，游人贊嘆。其一為：

云漢中天，想累代壽考作人之盛；邦畿千里，望諸生施取報(bào)國(guó)之材［4］28。

由于古蓮池于清末民初屢遭兵燹，此聯(lián)原墨跡已不存。張?jiān)ａ撍寺?lián)，上聯(lián)寫對(duì)書院教師的希望，下聯(lián)寫對(duì)學(xué)子晚輩的期待。

其二為聽琴樓楹聯(lián)：

千里暮山重疊翠；一溪寒水淺深高［4］50。

這副楹聯(lián)描繪了蓮池書院聽琴樓的昔日美景，上聯(lián)寫遠(yuǎn)處的山，它綿長(zhǎng)而重疊，在夕陽(yáng)照射下，蒼翠之色明亮可見(jiàn)。下聯(lián)寫近處的水，它清澈而冰涼，在秋風(fēng)吹拂中，潔白之色深淺可分。地點(diǎn)有遠(yuǎn)有近，時(shí)間有季節(jié)有時(shí)段，主體有山有水，寫剛性的蒼山則突出其固化的重疊層次，寫柔性的水則突出其動(dòng)態(tài)的深淺變化。

張?jiān)ａ撓壬谏彸貢毫舸娴拈郝?lián)，展現(xiàn)了他為蓮池書院書法文化的貢獻(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

光緒十四年（1888年）九月，張?jiān)ａ撾x開蓮池書院之后，陸續(xù)任武昌書院、經(jīng)心書院、襄陽(yáng)鹿門書院主講，成就眾多人才。光緒十八年（1892年），他隱居西安，在他兒子的官所度過(guò)晚年，困厄而逝，終年 72 歲。1986年，在保定古蓮花池昆閬院內(nèi)，中日合建的晚清保定蓮池書院院長(zhǎng)張?jiān)ａ摷叭毡镜茏訉m島大八師生紀(jì)念碑竣工，永以為念。此后不久，張?jiān)ａ摰墓枢l(xiāng)湖北鄂州市在梁子湖區(qū)東溝鎮(zhèn)龍?zhí)链逯匦蘖藦堅(jiān)ａ摴示印?023年是晚清蓮池書院院長(zhǎng)張?jiān)ａ撓壬Q生200周年，古城保定舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)這位晚清教育家、詩(shī)文家、書法家的敬意。

參考文獻(xiàn)：

［1］閔爾昌.碑傳集補(bǔ)：四［M］//清代傳記叢刊·第一百二十三冊(cè).臺(tái)北：明文書局，1985.

［2］徐世昌.清儒學(xué)案小傳：三［M］// 清代傳記叢刊·第七冊(cè).臺(tái)北：明文書局，1985.

［3］趙爾巽.清史稿：卷四百八十六·列傳二百七十三·文苑三［M］.北京：中華書局，1977.

［4］蘇祿煊，柴汝新.古蓮花池匾聯(lián)賞析［M］.北京：北京燕山出版社，2023.

［5］閻湘蕙，張椿齡.國(guó)朝鼎甲征信錄：4卷［M］//清代傳記叢刊·第十七冊(cè).臺(tái)北：明文書局，1985.

［6］陳美健，柴汝新.蓮池書院志略［M］.北京：中國(guó)文史出版社，2013.

［7］吳洪成，姜夢(mèng)楠，閆倩.清代河北書院研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2022.

［8］蘇祿煊，柴汝新.歷代歌詠古蓮花池詩(shī)文精選［M］.北京：北京燕山出版社，2017.

［9］中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河北省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河北文史資料選輯：第一輯［M］.石家莊：河北人民出版社，1980.

［10］王晫.今世說(shuō)［M］.清代傳記叢刊·第十八冊(cè)，臺(tái)北：明文書局，1985.

作者單位：保定直隸總督署博物館

作者簡(jiǎn)介：吳蔚（1970—），男，漢族，河北保定人，本科，館員，研究方向：清代直隸文化。