[摘 要]習(xí)近平總書記站在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度，深刻把握世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展趨勢，提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。新質(zhì)生產(chǎn)力遵循自然界和人類社會的發(fā)展規(guī)律，是致力于實現(xiàn)人與自然和諧共生、兼具保護(hù)性和可持續(xù)性的綠色生產(chǎn)力，實現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一。新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和生態(tài)治理的綠色化發(fā)展，與綠色生產(chǎn)力在理論基礎(chǔ)和目標(biāo)使命等方面具有內(nèi)在一致性，有利于破解綠色發(fā)展難題，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了使命引領(lǐng)與問題導(dǎo)向相結(jié)合。新質(zhì)生產(chǎn)力培育過程中先立后破與因地制宜的方法論，蘊含著時序協(xié)調(diào)與時空權(quán)衡相融貫的辯證唯物主義智慧，為推動新質(zhì)生產(chǎn)力向資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的綠色生產(chǎn)力發(fā)展提供了科學(xué)指引。

[關(guān)鍵詞]新質(zhì)生產(chǎn)力;綠色生產(chǎn)力;唯物主義辯證法;生態(tài)文明建設(shè)

生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力。傳統(tǒng)生產(chǎn)力創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)財富，但也帶來了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題。在深刻反思傳統(tǒng)生產(chǎn)力下人與自然的關(guān)系以及改造自然的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，具有創(chuàng)新性和時代性的新質(zhì)生產(chǎn)力理論應(yīng)運而生。

2024年1月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”①這一重大論斷深刻地揭示出新質(zhì)生產(chǎn)力與綠色生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系，闡明了生態(tài)保護(hù)與生產(chǎn)力發(fā)展之間的辯證關(guān)系。新質(zhì)生產(chǎn)力是指以創(chuàng)新為主導(dǎo)，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式和生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，它指明了生產(chǎn)力綠色化的發(fā)展方向。綠色生產(chǎn)力是指符合綠色發(fā)展理念，以創(chuàng)新引領(lǐng)生產(chǎn)力要素實現(xiàn)綠色化革新和優(yōu)化組合，支撐和驅(qū)動人與自然和諧共生的先進(jìn)生產(chǎn)力樣態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力的綠色屬性推動生產(chǎn)力可持續(xù)發(fā)展，又賦能生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的綠色轉(zhuǎn)型，開拓出高水平安全和高質(zhì)量發(fā)展并舉、綠水青山和金山銀山雙向轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生命健康、生活富裕的新局面。建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化，就是在批判和超越西方資本主義現(xiàn)代化道路模式中，以新質(zhì)生產(chǎn)力為“畫筆”，汲取辯證唯物主義方法論智慧，繪制出美麗中國和清潔美麗世界的新圖景。

自從新質(zhì)生產(chǎn)力提出以來，相關(guān)議題成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點?，F(xiàn)有研究多聚焦于闡釋新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征、時代價值和實踐路徑等基礎(chǔ)性問題，且側(cè)重將綠色生產(chǎn)力作為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的附屬要求進(jìn)行探討，①關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)力內(nèi)在邏輯關(guān)系的研究鮮有涉及。本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實實踐需要，擬對“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”這一重要論斷的辯證意蘊進(jìn)行論析。

一、合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的合規(guī)律性以合目的性為價值依托和方向指引。生態(tài)共富這一價值旨?xì)w的實現(xiàn)，取決于是否以合規(guī)律性為基本遵循。新質(zhì)生產(chǎn)力遵循自然界發(fā)展和人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，綿延生產(chǎn)力和自然的生機(jī)，使生生不息的自然價值進(jìn)入人的物質(zhì)生活和精神世界，成為利于自然和利于人民群眾的生態(tài)財富和經(jīng)濟(jì)財富，是實現(xiàn)雙贏的綠色生產(chǎn)力。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力既合乎社會發(fā)展的客觀規(guī)律，又合乎實現(xiàn)共同富裕的根本目的，是厚植中國式現(xiàn)代化綠色底色和人民本色、實現(xiàn)生態(tài)共富的關(guān)鍵動能。

（一）合乎社會發(fā)展的客觀規(guī)律

新質(zhì)生產(chǎn)力的出場，本質(zhì)上是對自然界發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是全面反思傳統(tǒng)生產(chǎn)力的綠色成果，也是生產(chǎn)力發(fā)展路徑和人類社會發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的理性選擇。

其一，合乎自然界發(fā)展規(guī)律。恩格斯指出，“我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界”。②對“生產(chǎn)力”概念的傳統(tǒng)定義，更強(qiáng)調(diào)人對自然的利用和改造。主客二分思維方式影響下的傳統(tǒng)生產(chǎn)力，極易將自然對象置于發(fā)展主體的對立面。無論是更重視主體維度的人類中心主義，抑或更重視客體維度的生態(tài)中心主義，都極易打破人與自然的平衡關(guān)系，不利于人與自然和諧共生，最終將會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展?！爸斡祟悓Υ笞匀坏膫?，首先要充分尊重和順應(yīng)自然?！雹僭谛沦|(zhì)生產(chǎn)力的視域下，生產(chǎn)力既是指人對自然的利用和改造，又強(qiáng)調(diào)人在利用改造過程中對自然的保護(hù)和改善，深刻反映出人與自然對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。新質(zhì)生產(chǎn)力把“人類改造自然”上升為“人與自然和諧共生”的高度，并非簡單線性地將自然視為傳統(tǒng)意義上的客體，而是跳出主客體二元對立的生產(chǎn)力發(fā)展困境，實現(xiàn)由不平等的主客體思維到平等的主體間性思維的深刻轉(zhuǎn)向，消除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然保護(hù)的對抗性和分裂性。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！雹谇鍧嵜利惖纳鷳B(tài)環(huán)境和健康安全的生態(tài)產(chǎn)品是勞動者生存發(fā)展的前提。自然資源和生態(tài)環(huán)境是生產(chǎn)力形成和發(fā)展所需的客觀自然條件，自然資源總量、存量和質(zhì)量以及環(huán)境承載力影響生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)模速度和水平能力，自然資源的空間分布影響生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)構(gòu)布局。勞動工具的使用也會受到自然狀況的影響，惡劣的自然條件極易導(dǎo)致勞動工具的失靈失效。因此，生產(chǎn)力是自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力相互作用、相互影響的有機(jī)體，自然生產(chǎn)力也是生產(chǎn)力。哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重視域下的生產(chǎn)力及其“新質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的生產(chǎn)要素及其關(guān)系架構(gòu)，實現(xiàn)增量變化和質(zhì)性躍升的有機(jī)統(tǒng)一。新質(zhì)生產(chǎn)力以綠色科技型勞動者為核心，依托清潔化節(jié)能工具和低碳勞動對象，將自然要素融入生產(chǎn)體系，通過生態(tài)化重塑科技高效配置，拓展生產(chǎn)力邊界。新質(zhì)生產(chǎn)力注重社會生產(chǎn)力與自然規(guī)律的協(xié)同，強(qiáng)調(diào)對自然生產(chǎn)力的科學(xué)保護(hù)與合理開發(fā)，在修復(fù)中創(chuàng)造直接效益并培育潛在價值，彰顯了兼具生態(tài)保護(hù)、清潔生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的綠色本質(zhì)。

其二，合乎人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思曾提出“兩個和解”的重要命題，并認(rèn)為促成和解的前提是找出根本矛盾?！耙磺袣v史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”，③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會的根本矛盾。西方現(xiàn)代化國家以資本主義私有制為基礎(chǔ)，資本主義的逐利本性導(dǎo)致其生產(chǎn)力的反生態(tài)性，引發(fā)自然生產(chǎn)力危機(jī)，自然成為資本牟利的對象。資本家片面追求經(jīng)濟(jì)利潤最大化的資本主義生產(chǎn)方式，迫使勞動者與自然資源等生產(chǎn)資料相分離，改變了自然資源的存在方式、使用方式和所有方式，造成自然資源私有化。勞動者和自然資源的價值遭受剝奪，勞動者和自然資源的尊嚴(yán)變成了交換價值，由此導(dǎo)致“人的異化”和“自然的異化”。雖然西方學(xué)者也提出了生態(tài)資本主義等方案，試圖解決人與自然的對立問題，但由于以資本主義私有制為前提基礎(chǔ)，當(dāng)面臨環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益發(fā)生沖突時，在資本主義趨利性下往往選擇后者。自然資本主義營造實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)雙贏的綠色幻象，以效用價值論論證從自然最大限度攫取利潤的合法性，④自然最終讓位于資本。而且，由資本所推動的社會生產(chǎn)力大發(fā)展必將與其狹隘的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生沖突，這一矛盾運動將促使新的更高的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)，以適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。而推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展，既是發(fā)展命題，也是改革命題。“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系?！雹僬軐W(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的生產(chǎn)力及其“新質(zhì)”，也包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的新型關(guān)系架構(gòu)。新質(zhì)生產(chǎn)力通過要素優(yōu)化配置與組合躍升，催生適應(yīng)其發(fā)展的新型生產(chǎn)關(guān)系。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，這一新型生產(chǎn)關(guān)系堅守基本制度與根本原則，批判并超越資本主義模式，破除反生態(tài)桎梏，遏制資本無序擴(kuò)張，以生態(tài)正義實現(xiàn)人與自然、人與人和諧共生。

（二）合乎共同富裕的根本目的

習(xí)近平總書記指出，“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”。②中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，生態(tài)富裕是共同富裕的重要組成部分。共同富裕是社會主義語境下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系二者的有機(jī)統(tǒng)一，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力本身不是發(fā)展的根本目的。生產(chǎn)力能否滿足人民群眾的切身需要，是衡量生產(chǎn)力水平是否進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為兼具保護(hù)性和可持續(xù)性的綠色生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力影響中國式現(xiàn)代化的根本底色和質(zhì)量成色，是滿足人民群眾對于生態(tài)富裕需要的強(qiáng)大動能。

新質(zhì)生產(chǎn)力助力做大做優(yōu)并分好“綠色蛋糕”。生態(tài)環(huán)境不僅是“人的直接的生活資料”，③是人的生產(chǎn)力的對象，而且還是“藝術(shù)的對象”、審美對象，為人們提供“精神食糧”，④是人類基本需求的關(guān)鍵一環(huán)。因此，實現(xiàn)共同富裕，不僅要致力于創(chuàng)造更多的物質(zhì)與精神財富，還必須供給更多高質(zhì)量的生態(tài)產(chǎn)品，推進(jìn)社會公平正義，真正滿足新時代人民群眾生活富裕、生命健康、生態(tài)安全、生態(tài)消費和生態(tài)審美的需要。新質(zhì)生產(chǎn)力以新技術(shù)、新理念、新產(chǎn)業(yè)和新模式，盤活土地、勞動力、技術(shù)和數(shù)據(jù)等要素，著力解決各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢的“民生之患、民心之痛”，提高生態(tài)價值轉(zhuǎn)化效率，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)和運輸結(jié)構(gòu)的綠色轉(zhuǎn)型，提供技術(shù)含量高、使用質(zhì)量好、價格公道、綠色低碳的生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民群眾美好生活的綠色需要。栽下新質(zhì)生產(chǎn)力這棵“梧桐樹”，鑄就綠水青山和金山銀山，引來惠民、利民、為民的“金鳳凰”，開發(fā)生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、林下經(jīng)濟(jì)等綠色產(chǎn)業(yè)，以生態(tài)“含綠量”提升發(fā)展“含金量”，拓寬了綠水青山和金山銀山雙向轉(zhuǎn)化的實踐路徑。正如上文所提及的，“新質(zhì)”包含生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的新型關(guān)系架構(gòu)，尤其是特定社會關(guān)系影響下的生產(chǎn)方式，在如何形成新型的社會與自然關(guān)系，特別是在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)高效與民眾福祉滿足意義上，具有致力于滿足社會性需要以及實現(xiàn)更廣社會發(fā)展目標(biāo)的社會屬性?！靶沦|(zhì)”也體現(xiàn)在其生發(fā)于中國特色社會主義的制度環(huán)境下，人民是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的創(chuàng)造者和享有者。“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”，⑤是中國特色社會主義發(fā)展的根本目的，推進(jìn)生態(tài)富裕是實現(xiàn)共同富裕的重要環(huán)節(jié)。新質(zhì)生產(chǎn)力通過全面深化改革形塑新型生產(chǎn)關(guān)系，健全要素參與收入分配機(jī)制，推進(jìn)全國統(tǒng)一大市場的建構(gòu)，加大綠色基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)等生態(tài)福祉的配置力度，有利于打通束縛“綠色蛋糕”分配的堵點卡點，創(chuàng)新綠色成果共享方式和資源分配方式，實現(xiàn)綠色要素的順暢流動和高效配置，降低基本公共服務(wù)的供給成本，提高資源配置的精確性、公平性和高效性，減少因信息不對等、生產(chǎn)要素過度集中等而導(dǎo)致“綠色蛋糕”分配不均的情況?！熬G色”不是“漂綠”，而是“真綠”。人民群眾在共建新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，共享由此帶來的生態(tài)紅利，杜絕綠色福利的“兩極分化”，以生態(tài)共富助推共同富裕，切實滿足人民群眾口袋鼓起來、精神富起來、身體棒起來、生態(tài)美起來的需求，使廣大人民群眾共享美好自然、生命、生產(chǎn)和生活的“真發(fā)展”。

二、使命引領(lǐng)與問題導(dǎo)向相結(jié)合

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命為著眼點，通過科學(xué)謀劃長期目標(biāo)、牢牢錨定近期目標(biāo)和明確設(shè)定具體目標(biāo)，為解決國際國內(nèi)層面存在的綠色難題增強(qiáng)了方向感和計劃感。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力以解決綠色發(fā)展難題為著力點，既有利于找準(zhǔn)實現(xiàn)目標(biāo)仍存在的梗阻，在謀劃上實現(xiàn)明確矛盾、精準(zhǔn)制導(dǎo)、增強(qiáng)使命的精準(zhǔn)性;又利于解決阻礙使命實現(xiàn)的矛盾問題，在實踐上持續(xù)發(fā)力，提高使命實現(xiàn)的實效性。使命引領(lǐng)和問題導(dǎo)向雙向發(fā)力，既推動新質(zhì)生產(chǎn)力朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)堅定前行，又能妥善應(yīng)對實現(xiàn)使命過程中出現(xiàn)的新情況新問題，協(xié)同高效實現(xiàn)生產(chǎn)力綠色化轉(zhuǎn)型躍升。

（一）使命引領(lǐng)是內(nèi)在動因

中國共產(chǎn)黨自成立伊始就將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心使命，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為歷史使命。在實現(xiàn)初心使命的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨將生產(chǎn)力的解放和發(fā)展作為根本任務(wù)，成功實現(xiàn)了馬克思主義生產(chǎn)力理論與中國革命、建設(shè)、改革的具體實踐相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化;推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展;實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！熬G色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”①高質(zhì)量發(fā)展是新發(fā)展理念指導(dǎo)之下的發(fā)展進(jìn)路，而“綠色發(fā)展”是五大新發(fā)展理念之一。新質(zhì)生產(chǎn)力是產(chǎn)生并服務(wù)于高質(zhì)量發(fā)展的新型先進(jìn)生產(chǎn)力，綠色生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)有之義。②新質(zhì)生產(chǎn)力是具有綠色底蘊的先進(jìn)生產(chǎn)力，本身就是綠色生產(chǎn)力，為綠色發(fā)展提供強(qiáng)勁的推動力和支撐力，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力也就是發(fā)展綠色生產(chǎn)力?！熬G色”不僅是判斷生產(chǎn)力是否具有“新質(zhì)”表征的關(guān)鍵性因素，是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的取向路徑、程度水平的重要呈現(xiàn)和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，也是與馬克思主義生態(tài)學(xué)所批判的“綠色資本主義”視域下將生產(chǎn)力理論區(qū)分開來的重要因素。生產(chǎn)力的“新質(zhì)”特征與“綠色”要求具有一致性，但二者并不等同。泛化的綠色生產(chǎn)力并非皆是合乎生態(tài)理念的生產(chǎn)力。只有真正具備特定“新質(zhì)”特征的生產(chǎn)力，才是符合新時代高質(zhì)量發(fā)展需要的生產(chǎn)力。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”①黨的二十大報告也闡明了中國式現(xiàn)代化九個方面的本質(zhì)要求，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等方面現(xiàn)代化的實踐要求。綠色發(fā)展是人類文明綿延發(fā)展的歷史趨勢，新質(zhì)生產(chǎn)力生動彰顯了文明向上躍遷和自然實現(xiàn)解放的發(fā)展趨勢?！巴七M(jìn)碳達(dá)峰碳中和，不是別人讓我們做，而是我們自己必須要做?！雹诋?dāng)前中國的生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和與建設(shè)美麗中國的任務(wù)依然艱巨?！皽p排不是減生產(chǎn)力”，③實現(xiàn)“美麗”需要新質(zhì)生產(chǎn)力這一“美力”。此外，共產(chǎn)主義是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是人類社會歷史發(fā)展的最高階段。在共產(chǎn)主義社會中，生產(chǎn)力生態(tài)化高度發(fā)展，勞動者、勞動資料和勞動對象的結(jié)合方式將不再被異化。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義社會中新質(zhì)生產(chǎn)力的培育，將助推生產(chǎn)力的生態(tài)化和生態(tài)化的生產(chǎn)力向更高階段邁進(jìn)，助力中華文明向新階段不斷躍遷。

（二）現(xiàn)實困境是外在動因

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感越強(qiáng)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力以克服現(xiàn)實綠色困境的信心決心就越堅定。使命引領(lǐng)為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力以解決現(xiàn)實綠色困境指明了前進(jìn)方向，而解決現(xiàn)實困境也成為檢驗發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是否利于使命實現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實踐中，克服綠色困境的過程既是強(qiáng)化使命感的過程，也是目標(biāo)使命落地的重要途徑。只有堅持問題導(dǎo)向，才能腳踏實地地以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)目標(biāo)使命的實現(xiàn)。

其一，從國內(nèi)層面來看，多元主體的生態(tài)治理意識不強(qiáng)，生態(tài)治理效能不高。部分企業(yè)只關(guān)注自我利益而忽視社會利益，綠色技術(shù)研發(fā)能力不強(qiáng)，依賴于粗放型發(fā)展方式，綠色意識淡薄，社會責(zé)任感缺失。部分領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀扭曲，一味追求生產(chǎn)力發(fā)展的速度和任內(nèi)的政績，秉持唯GDP論，忽視綠色GDP。部分群眾的環(huán)保意識有待增強(qiáng)，其在資本過度浸淫的消費主義陷阱中落入消費異化的怪圈，進(jìn)行不環(huán)保、不合理、不必要的非綠色、非健康、非理性的消費。這些都是建設(shè)美麗中國過程中面臨的現(xiàn)實困境。而新質(zhì)生產(chǎn)力實現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活方式和生態(tài)治理的綠色化，是推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展美、人民富足美、生態(tài)和諧美有機(jī)統(tǒng)一的綠色生產(chǎn)力。首先，新質(zhì)生產(chǎn)力推動生產(chǎn)方式綠色化發(fā)展。黨的二十大報告指出，要“推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式?！雹傩沦|(zhì)生產(chǎn)力下的生產(chǎn)方式改變傳統(tǒng)的過度依賴資源環(huán)境的增長模式，將綠色理念融入制造、包裝、倉儲、運輸?shù)壬a(chǎn)過程，實現(xiàn)了生產(chǎn)方式清潔化、資源利用循環(huán)化、能源消費低碳化、產(chǎn)品供給綠色化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高端化，具有科技含量高、環(huán)境污染少、資源消耗低、綜合效益好的特點。其次，新質(zhì)生產(chǎn)力賦能生活方式的綠色變革。“消費生產(chǎn)出生產(chǎn)者的素質(zhì)，因為它在生產(chǎn)者身上引起追求一定目的的需要?！雹谠谛沦|(zhì)生產(chǎn)力視域下，綠色生產(chǎn)方式內(nèi)蘊著綠色健康的生活方式，綠色生產(chǎn)方式推動生活方式的綠色轉(zhuǎn)型。新質(zhì)生產(chǎn)力具有高科技、高效能、高質(zhì)量的特征，從供給端、生產(chǎn)端激發(fā)人民群眾對綠色產(chǎn)品和綠色服務(wù)的消費欲望和消費偏好，在綠色消費中增強(qiáng)人民群眾的生態(tài)環(huán)保意識，促使人民群眾養(yǎng)成關(guān)愛環(huán)境、簡約適度和文明健康的良好習(xí)慣，引領(lǐng)人民群眾生活理念和消費方式的綠色變革。最后，新質(zhì)生產(chǎn)力促使綠色治理高效推進(jìn)?！皠趧由a(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”，③新質(zhì)生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新作為主導(dǎo)推動力量，能夠以信息化數(shù)字化的新技術(shù)精準(zhǔn)賦能綠色治理，推動綠色治理朝智能化精細(xì)化方向發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力視域下的綠色治理是生態(tài)智治，不僅是環(huán)境治理，也是生活治理和社會治理，推動發(fā)展高質(zhì)量和幸福高指數(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。

其二，從國際層面來看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是面對綠色壁壘和技術(shù)鴻溝的重要破題之道。部分資本主義國家為緩解和遮蓋資本主義生產(chǎn)方式與自然的尖銳矛盾，采取犧牲他國綠水青山而謀求本國金山銀山的單邊做法以轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。他們以生態(tài)保護(hù)為借口，憑借科技優(yōu)勢，通過制定環(huán)保公約和法規(guī)等形式，在環(huán)保問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，建立綠色壁壘，意圖通過技術(shù)鴻溝繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙重剝削。由此可見，排他性的綠色壁壘和技術(shù)鴻溝不僅是不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的延續(xù)拓展，還呼喚綠色產(chǎn)業(yè)和綠色技術(shù)的出場。如今，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)揮創(chuàng)新的“主導(dǎo)作用”，④加快綠色科技創(chuàng)新和先進(jìn)綠色技術(shù)的自立自強(qiáng)和推廣應(yīng)用，做強(qiáng)綠色制造業(yè)，發(fā)展綠色服務(wù)業(yè)，壯大綠色能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)和供應(yīng)鏈，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，積極穩(wěn)妥推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)，推動全球綠色版圖的擴(kuò)大，致力于破解全球性生態(tài)環(huán)境問題和逆全球化導(dǎo)致的全球生態(tài)公共產(chǎn)品供給赤字問題。

三、時序協(xié)調(diào)與時空權(quán)衡相融貫

習(xí)近平總書記指出，對于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，“各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)”。⑤發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要舉措把握了“先立后破”與“因地制宜”蘊含的辯證唯物主義方法論智慧，深刻彰顯了我國推進(jìn)時序協(xié)調(diào)與時空權(quán)衡相融貫戰(zhàn)略的主動性和前瞻性。時序協(xié)調(diào)與時空權(quán)衡相融貫的本質(zhì)，是通過時空參數(shù)的精準(zhǔn)調(diào)控，突破傳統(tǒng)線性思維，實現(xiàn)時間策略與空間布局的耦合，在動態(tài)系統(tǒng)中尋求最優(yōu)解，為新質(zhì)生產(chǎn)力注入可持續(xù)基因。先立后破與因地制宜的科學(xué)方法論，基于特定的時空背景，既強(qiáng)調(diào)同一地區(qū)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的歷史性和階段性特征，也認(rèn)識到同一時期不同地區(qū)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的特殊性和不平衡性特征，在歷時性和共時性的有機(jī)統(tǒng)一中把握其內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定和外在形態(tài)表現(xiàn)，實現(xiàn)了時間性和空間性的良性互動，為各地根據(jù)自身實情推動生產(chǎn)力綠色化變革提供了科學(xué)遵循。

（一）理解先立后破的時空順序

先立后破的時空順序深刻彰顯出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力在時間維度上如何與傳統(tǒng)生產(chǎn)力實現(xiàn)有序更迭和綠色躍遷，確保綠色發(fā)展的連貫性和穩(wěn)定性;在空間維度上如何既能驅(qū)動戰(zhàn)略性新興與未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型升級，確保發(fā)展的實效性和可持續(xù)性。時間軸上韌性增強(qiáng)和空間域內(nèi)效率躍遷的有機(jī)統(tǒng)一，不僅有利于培育綠色發(fā)展新動能，又能堅定穩(wěn)步地淘汰落后產(chǎn)能，破除阻礙綠色發(fā)展的體制機(jī)制，持續(xù)增強(qiáng)綠色發(fā)展的潛力、后勁和韌性，在破與立中推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)。

第一，先立后破，謀定后動?！熬G色轉(zhuǎn)型是一個過程，不是一蹴而就的事情。要先立后破，而不能夠未立先破”“不能把手里吃飯的家伙先扔了，結(jié)果新的吃飯家伙還沒拿到手，這不行”。①一是先立后破，有利于控制好矛盾態(tài)勢，把握好矛盾趨勢，減少非對抗性矛盾的激化，減少綠色轉(zhuǎn)型的阻力和代價，防止“邯鄲學(xué)步，失其故行”的風(fēng)險疊加。二是先“立”以明確目標(biāo)，這也是后“破”的出發(fā)點和依據(jù)。先確立目標(biāo)后做足做細(xì)方案，有針對性地錨定經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，精準(zhǔn)地、有方法地破除阻礙目標(biāo)實現(xiàn)的問題癥結(jié)，有效避免綠色轉(zhuǎn)型的盲目性和無序性。三是在新的綠色技術(shù)和綠色產(chǎn)業(yè)體系沒有真正建立，出現(xiàn)立不起來、立得不夠穩(wěn)等不成熟的狀況下，若忽視產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期，實施影響大局、傷筋動骨的“破”，極易導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)體系的完整性與連續(xù)性、產(chǎn)業(yè)鏈的安全性與穩(wěn)定性降低，不利于新舊動能的穩(wěn)步轉(zhuǎn)換。

第二，有破有立，穩(wěn)中求進(jìn)。一是不能未立先破。習(xí)近平總書記指出，“騰籠不是空籠，要先立后破，還要研究‘新鳥’進(jìn)籠‘老鳥’去哪”。②“騰籠換鳥”在做好“擴(kuò)籠壯鳥”“筑籠引鳥”的同時，也要發(fā)揮引導(dǎo)之力，關(guān)心“老鳥”去哪和怎么辦，而不是單純地騰小鳥換大鳥，對“老鳥”進(jìn)行簡單轉(zhuǎn)移或淘汰了事。“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不能說是落后產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)里面也有新質(zhì)生產(chǎn)力，也有高科技。”③新質(zhì)生產(chǎn)力以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)為重要的發(fā)展支點，但并非徹底否定傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。部分傳統(tǒng)生產(chǎn)力仍具備發(fā)展效能和發(fā)展空間，在一定時間和地區(qū)內(nèi)仍與新質(zhì)生產(chǎn)力并存。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和舊有技術(shù)在新質(zhì)生產(chǎn)力背景下進(jìn)行改造升級，善用新技術(shù)鞏固領(lǐng)先優(yōu)勢，重塑綠色競爭優(yōu)勢，一方面能夠改造為新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，另一方面還能淘汰落后產(chǎn)能和過時技術(shù)，為新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)、人才、市場等方面的支持。這不僅提高了經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，而且優(yōu)化了資源配置，避免了資源的閑置浪費。二是實現(xiàn)破立結(jié)合?！袄哮B”往往長期占據(jù)舒服的鳥籠而不愿騰挪，無法為“新鳥”騰出發(fā)展空間，如此一來“新鳥”便不會到來。如今，傳統(tǒng)發(fā)展方式面臨越來越強(qiáng)大的環(huán)境承載和要素供給的硬約束，面臨有效需求不足、部分行業(yè)產(chǎn)能過剩等困難和挑戰(zhàn)。只有以壯士斷腕、刮骨療毒的決心與鳳凰涅槃、浴火重生的魄力，堅決破除不符合綠色發(fā)展理念的舊動能、舊模式、舊觀念等的束縛，徹底防止舊弊反彈，才能構(gòu)建良好的發(fā)展生態(tài)，持續(xù)地孕育更多吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)、飛得高的好“鳥”，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展。

（二）把握因勢利導(dǎo)與因地制宜的時空智慧

因勢利導(dǎo)與因地制宜的協(xié)同邏輯，本質(zhì)上是時空智慧在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的具象化表達(dá)。因勢利導(dǎo)、因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，從時間維度體現(xiàn)出對時代發(fā)展趨勢和產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢的精準(zhǔn)把握，確保發(fā)展的前瞻性和戰(zhàn)略性;從空間維度上契合區(qū)域發(fā)展實際，對資源進(jìn)行合理配置和優(yōu)化布局，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展和優(yōu)勢互補(bǔ)。時間維度的動態(tài)規(guī)劃為空間布局提供技術(shù)儲備與制度緩沖，而空間維度的差異化實踐則反哺時序策略的適應(yīng)性調(diào)整。通過時序動態(tài)適配與空間差異調(diào)適的雙向互構(gòu)，有利于避免長期戰(zhàn)略短期化、空間開發(fā)失序、結(jié)構(gòu)發(fā)展失衡等一系列問題，推動實現(xiàn)長遠(yuǎn)利益和眼前利益、局部利益和整體利益以及經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一，對于進(jìn)一步全面深化改革、推動高質(zhì)量發(fā)展取得扎實成效具有重要指導(dǎo)意義。

第一，因勢利導(dǎo)、把握時局。一是把握時機(jī)。如今，世界正處于第四次工業(yè)革命的窗口期，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，推動世界變革的關(guān)鍵性力量是生產(chǎn)力。綠色化是生產(chǎn)力在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展背景下的重要趨勢。新質(zhì)生產(chǎn)力搶抓綠色發(fā)展的政策機(jī)遇期和時間窗口期，抓住數(shù)字中國、智慧城市建設(shè)等重大戰(zhàn)略機(jī)遇，加快原創(chuàng)性、顛覆性、前沿性綠色科技創(chuàng)新成果和先進(jìn)綠色技術(shù)的推廣應(yīng)用，推動重大機(jī)遇轉(zhuǎn)化為發(fā)展勝勢。二是把握時序。筑牢新質(zhì)生產(chǎn)力的綠色底色是一個重大命題，既需要具備時不我待的緊迫感、勇挑大梁的使命感與真抓實干的精氣神，不能出現(xiàn)歇歇腳、喘口氣的思維倦怠和松懈念頭，又需要循序漸進(jìn)的沉穩(wěn)心態(tài)。習(xí)近平總書記指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力“要防止一哄而上、泡沫化”，①“實現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，等不得也急不得，不可能畢其功于一役”。②發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力并非短期的“運動式減碳”“碳沖鋒”、踩“急剎車”、進(jìn)行“硬著陸”。新質(zhì)生產(chǎn)力理論將生態(tài)保護(hù)和生產(chǎn)力發(fā)展作為整體性存在，既考慮到當(dāng)前生態(tài)承載力薄弱、自然敏感性加劇以及環(huán)境修復(fù)力喪失的困境，也考慮到綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展面臨的代際平衡、發(fā)展前景和潛在代價等問題，是在算好“大賬、長遠(yuǎn)賬、整體賬”的前提下提出的，有利于實現(xiàn)代內(nèi)正義和代際正義的長效統(tǒng)一，有效避免重走以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價搞一時一地發(fā)展的老路。

第二，因地制宜、服務(wù)全局。一是因地制宜，為一域增光。習(xí)近平總書記指出，要“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。③我國幅員遼闊，新質(zhì)生產(chǎn)力的綠色底色在不同時空下呈現(xiàn)出“深綠”和“淺綠”的發(fā)展差異，具有時空異質(zhì)的特點。習(xí)近平總書記指出，“我在‘窮辦法’后面又加上了一個‘土辦法’，就是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐霓k法，不一定要大而全?！雹僦挥幸磺袕膶嶋H出發(fā)，把握好主要矛盾的主要方面，用好因地制宜的“土辦法”，進(jìn)行分類實施、梯次布局，不搞“一刀切”“一鍋煮”“齊步走”，才能立足于客觀存在的南北、東西、城鄉(xiāng)和海陸差異，推動“淺綠”向“深綠”邁進(jìn)。習(xí)近平總書記還指出，“充分發(fā)揮比較優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢，進(jìn)一步全面深化改革開放，主動服務(wù)和融入新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展”。②在資源有限、條件各異的前提下，精準(zhǔn)定位并充分發(fā)揮各地的生態(tài)環(huán)境比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，及時形成新的比較優(yōu)勢，有利于錯位發(fā)展和搶位發(fā)展，最大限度提高優(yōu)勢資源利用效率，把比較優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢，實現(xiàn)比較優(yōu)勢的動態(tài)升級，厚植發(fā)展的“含綠量”和“含金量”。二是服務(wù)全局，為全局添彩。新質(zhì)生產(chǎn)力集約高效，是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的綠色生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展錨定了自身在區(qū)域協(xié)同發(fā)展以及國家戰(zhàn)略總體布局中的定位，注重主體間、政策間和制度間等方面的協(xié)同，形成優(yōu)勢各異的空間布局和相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，打通了束縛發(fā)展的斷點堵點。同時，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展遵循全生命周期理念，融通生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”空間，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)揮集聚效應(yīng)以提升綠色全要素生產(chǎn)率。這一方面有利于形成更多的綠色新增長點、增長極，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動力，形成推進(jìn)綠色發(fā)展的合力;另一方面有利于破除空間隔閡和要素流動壁壘，促進(jìn)區(qū)域新質(zhì)生產(chǎn)力協(xié)同發(fā)展，避免發(fā)展出現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)等銜接在空間布局上的真空，克服局部區(qū)域、某些領(lǐng)域出現(xiàn)產(chǎn)能過剩、資源浪費、錯誤配置和重復(fù)配置等“集而不群”的空間開發(fā)失序、結(jié)構(gòu)發(fā)展失衡問題，有效防范經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各自為政、九龍治水的山頭主義和地方保護(hù)主義，以及生產(chǎn)力在全國版圖中分布“冷熱不均”的狀況，使生產(chǎn)力局部效能和整體效能雙高雙協(xié)調(diào)。

結(jié) 語

黨的二十大報告指出，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綠色化、低碳化是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的二十屆三中全會就進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出決定部署?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷，內(nèi)蘊著唯物主義辯證法邏輯，闡明了新質(zhì)生產(chǎn)力與綠色生產(chǎn)力的本質(zhì)聯(lián)系，為以高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。新時代沿著“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”這一重要論斷所指明的方向，厚植高質(zhì)量發(fā)展的鮮明綠色底色，打破傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展的生態(tài)困境，將為以全面深化改革推進(jìn)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化開拓新境界。

責(zé)任編輯：胡穎峰

責(zé)任校對：徐 穎

[作者簡介]林文俊，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生（福建福州 350117）;葉妍妍，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生（湖北武漢 430079）

[基金項目]國家社會科學(xué)基金特別委托項目“新時代大學(xué)生社會大課堂建設(shè)研究”（編號：21@ZH022）;國家社會科學(xué)基金高校思想政治理論課研究專項“習(xí)近平總書記成長經(jīng)歷系列采訪實錄在思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究”（編號：20VSZ038）;福建省高校以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究重點項目“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實踐與成效調(diào)查研究”（編號：FJ2024MGCA016）;福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心項目“習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的哲學(xué)意蘊研究”（編號：FJ2024XZB025）

①《加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力" 扎實推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日報》2024年2月2日，第001版。

2025年第1期Journal of Poyang Lake No.1 2025

DOI：10.3969/j.issn.1674-6848.2025.01.002

①參見張林、蒲清平：《新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征、理論創(chuàng)新與價值意蘊》，《重慶大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2023年第6期;周文、許凌云：《論新質(zhì)生產(chǎn)力：內(nèi)涵特征與重要著力點》，《改革》2023年第10期;胡瑩：《新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵、特點及路徑探析》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2024年第5期。

②《馬克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第560頁。

①習(xí)近平：《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》，《求是》2023年第22期。

②《習(xí)近平著作選讀》第1卷，北京：人民出版社，2023年，第113頁。

③《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第806頁。

④蔡華杰：《論新自由主義“綠色化”的淵源及其局限》，《馬克思主義研究》2018年第4期。

“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”論斷的辯證意蘊

①《加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力" 扎實推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日報》2024年2月2日，第001版。

②習(xí)近平：《習(xí)近平著作選讀》第1卷，北京：人民出版社，2023年，第113頁。

③《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第161頁。

④《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第161頁。

⑤習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟" 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁。

①《加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力" 扎實推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日報》2024年2月2日，第001版。

②周宏春：《“新質(zhì)生產(chǎn)力就是綠色生產(chǎn)力”的內(nèi)涵特征與產(chǎn)業(yè)載體》，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》2024年第7期。

“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”論斷的辯證意蘊

①李偉紅、汪志球、黃嫻：《生態(tài)文明貴陽國際論壇二〇一三年年會開幕》，《人民日報》2013年7月21日，第001版。

②《向全國各族人民致以美好的新春祝福" 祝各族人民幸福安康祝偉大祖國繁榮昌盛》，《人民日報》2022年1月28日，第001版。

③《深入分析推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和工作面臨的形勢任務(wù)" 扎扎實實把黨中央決策布署落到實處》，《人民日報》2022年1月26日，第001版。

①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟" 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第50頁。

②《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第16頁。

③《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第698頁。

④《加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力" 扎實推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日報》2024年2月2日，第001版。

⑤《因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》，《人民日報》2024年3月6日，第001版。

“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”論斷的辯證意蘊

①杜尚澤：《“不能把手里吃飯的家伙先扔了”》，《人民日報》2022年3月6日，第001版。

②葉小文：《中國經(jīng)濟(jì)再騰飛的密碼》，《人民論壇》2015年第25期。

③杜尚澤、李增輝、張曉松等：《推動西部大開發(fā)是一項世紀(jì)工程》，《人民日報》2024年4月26日，第001版。

①《因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》，《人民日報》2024年3月6日，第001版。

②習(xí)近平：《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》，《求是》2023年第22期。

③《因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》，《人民日報》2024年3月6日，第001版。

“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”論斷的辯證意蘊

①杜尚澤、李建廣：《“看準(zhǔn)了就堅定不移抓”》，《人民日報》2024年5月28日，第001版。

②《進(jìn)一步全面深化改革開放" 不斷譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章》，《人民日報》2024年4月25日，第001版。

The" Dialectical" Implications of" the Assertion that “New" Quality" Productive" Forces" Are Inherently Green Productivity”☉Lin Wenjun amp; Ye Yanyan

Standing at the strategic height of harmonious coexistence between man and nature， General Secretary Xi Jinping has a profound understanding of the development trend of the world’s scientific and technological revolution and industrial transformation. He proposes the scientific assertion that “new quality productive forces are inherently green productivity”. New quality productive forces follow the development law of nature and human society， representing a protective and sustainable form of green productive forces committed to the harmonious symbiosis between man and nature， thereby realizing the unity of law and purpose. Under the guidance of the concept of green development， new quality productive forces promote the greening of production modes， lifestyles and ecological governance， sharing intrinsic consistency with the goals and missions of green productive forces. These new forces are conducive to solving green problems at home and abroad， promoting the construction of ecological civilization， propelling the high-level development of ecology-oriented productive forces， and realizing the combination of mission guidance and problem orientation. In cultivating new quality productive forces， the methodology of “establishing before dismantling” and “adapting to local conditions” contains the wisdom of dialectical materialism， which integrates time-order coordination and spatio-temporal balance， and provides scientific guidance for turning new quality productive forces into resource-saving and environment-friendly green productive forces.