【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，是民族文化的根基。隨著全球化進(jìn)程的加速，文化多元化已經(jīng)成為不可逆的發(fā)展趨勢(shì)，在多元文化背景下，如何保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。幼兒教育是我國(guó)教育體系中的啟蒙階段，其對(duì)幼兒的未來(lái)發(fā)展有深刻影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育，不僅是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本教育目標(biāo)的需要，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“文化自信”的必要抓手。基于此，本文就針對(duì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的策略進(jìn)行了研究，以期為促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒教育；教育策略

【中圖分類號(hào)】G61 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2025）02-0094-03

傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)從幼兒階段抓起。幼兒時(shí)期是個(gè)體品格塑造和性格養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，因此，對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo)和教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要作用。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠向幼兒灌輸傳統(tǒng)文化的思想理念和智慧，在幼兒心中種下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感，這不僅是開(kāi)展幼兒教育的主要目標(biāo)之一，同時(shí)也是幼兒教育工作者的重要教育任務(wù)。對(duì)此，就需要幼師在日常的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身的教育理念，不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)方法，嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育教學(xué)中，從而為幼兒的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒愛(ài)國(guó)情懷

作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，幼兒只有對(duì)自己國(guó)家的文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解和認(rèn)知，才能激發(fā)出他們的愛(ài)國(guó)情懷。[1]將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，不僅可以豐富幼兒的認(rèn)知，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感也具有積極作用。例如，在日常教學(xué)過(guò)程中，幼師可以向幼兒講解我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗，向他們講解隱藏在這些習(xí)俗背后的故事，在此過(guò)程中呈現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以開(kāi)闊幼兒的眼界，并培養(yǎng)幼兒的文化自信與愛(ài)國(guó)情懷。

（二）有助于幼兒價(jià)值觀念養(yǎng)成

學(xué)前教育作為個(gè)人終身教育的開(kāi)端，是他們建立理想信念的關(guān)鍵階段，要想確保他們能夠樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，就需要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助其成長(zhǎng)。由幼兒年齡尚小，對(duì)事物充滿好奇心，且模仿能力較強(qiáng)，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，采用游戲教學(xué)、戶外活動(dòng)教學(xué)等符合幼兒年齡認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方式來(lái)向他們滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引導(dǎo)幼兒的價(jià)值認(rèn)知，幫助他們快速樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

（三）豐富幼兒教學(xué)課程體系

幼兒教育過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是豐富幼兒教學(xué)課程體系的有效舉措，同時(shí)也是打造出獨(dú)具中國(guó)特色幼兒教育課程體系的主要抓手。具體來(lái)看，諸如民謠、剪紙等傳統(tǒng)文化活動(dòng)以及踢毽子、丟沙包等傳統(tǒng)游戲活動(dòng)都可以為幼兒教學(xué)創(chuàng)新提供豐富的素材，結(jié)合對(duì)幼兒教學(xué)的需求，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育元素，將其融入幼兒教學(xué)中，建立起完善的幼兒教學(xué)課程體系，可以有效豐富幼兒教學(xué)課程資源。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育存在的問(wèn)題

（一）幼兒園方面：缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的頂層規(guī)劃

從當(dāng)前階段來(lái)看，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育過(guò)程中，存在缺乏頂層規(guī)劃，兩者融合浮于表面，可行性較低等問(wèn)題，這也直接導(dǎo)致了所取得的教育效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期。[2]雖然部分教師和學(xué)者都已經(jīng)認(rèn)知到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育方面的價(jià)值，但對(duì)于如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育還缺乏深入的探究，并未給出一個(gè)清晰的實(shí)踐路徑。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，針對(duì)幼兒所開(kāi)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，更像是小學(xué)階段的文化知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，采用的也是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，幼兒只是被動(dòng)地接受，這無(wú)疑背離了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中規(guī)定的對(duì)于幼兒教育的初衷，使得教育過(guò)程中失去了趣味性，導(dǎo)致教育效果不太理想。

（二）教師方面

1.教育理念亟待更新

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，需要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育元素，找出兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，這對(duì)于幼師來(lái)講具有一定的難度。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，部分幼師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在困難，究其原因，是他們的教育理念過(guò)于陳舊，無(wú)法做到兩者之間的有機(jī)結(jié)合，也找不到開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效方法，而是僅僅將開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一種強(qiáng)制性要求，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。[3]在當(dāng)前教育改革不斷深化的背景下，部分幼師仍抱著完成任務(wù)的心態(tài)開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育教學(xué)，如此，不僅和幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律相悖，同時(shí)也無(wú)法做到和當(dāng)前的教育目標(biāo)保持一致，究其原因，是幼師的教育理念較為落后，亟待進(jìn)行更新。

2.教學(xué)方法較為單一

對(duì)于幼兒教育來(lái)講，教學(xué)方法直接決定著最終的效果。從當(dāng)前將優(yōu)秀傳文化融入幼兒教育過(guò)程中所采用的教學(xué)方法來(lái)看，部分幼師仍固守著傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，這種模式側(cè)重于教師單向的知識(shí)傳遞，往往忽視了幼兒作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，課堂教學(xué)較為呆板，缺乏一定的靈活性，致使課堂教學(xué)氛圍較為低沉，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)起幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性，因此，也就無(wú)法獲得最佳教學(xué)成效。究其原因，一方面是因?yàn)椴捎眠@種單一教學(xué)方法，缺少和幼兒之間的互動(dòng)，外加幼兒年齡較小，理解能力較差，如果再將他們置于學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒的好奇心無(wú)法得到滿足，長(zhǎng)此以往，會(huì)令幼兒失去對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。另一方面則是因?yàn)椴捎眠@種單一的教學(xué)方法還在一定程度上忽略了幼兒個(gè)體之間的差異，也沒(méi)有辦法為幼兒提供個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)，這也在一定程度上影響了最終的教學(xué)效果。

（三）家庭方面：家園共育合力不足

家庭作為幼兒成長(zhǎng)的避風(fēng)塘和港灣，家庭氛圍以及父母言行舉止都會(huì)對(duì)幼兒的性格塑造、價(jià)值觀念以及行為習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，家庭在幼兒成長(zhǎng)歷程中扮演著無(wú)可替代的重要角色。[4]開(kāi)展家園共育，可以充分發(fā)揮家庭在幼兒教育方面的作用，共同為幼兒的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育過(guò)程中，部分幼兒園往往忽視了家庭所能夠起到的作用，并未和幼兒家庭之間建立起有效的連接，最終導(dǎo)致針對(duì)幼兒開(kāi)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育無(wú)法達(dá)到既定的目標(biāo)。具體表現(xiàn)為：首先，家長(zhǎng)對(duì)于幼兒園開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)以及計(jì)劃并不了解，甚至是在家庭中針對(duì)幼兒開(kāi)展教育采取了和幼兒園相沖突的教育方法，削弱了教育的整體效果。其次，幼兒園所開(kāi)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)并未得到家長(zhǎng)的有力支持，導(dǎo)致教育意義和教育影響都大打折扣，而導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因就是幼兒園和家庭之間未建立起有效連接，家園共育的合力不足。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的路徑

（一）做好將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)

首先，應(yīng)明確將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的教學(xué)目標(biāo)，一方面讓幼兒在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)其對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；另一方面則通過(guò)傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)幼兒在語(yǔ)言、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等多方面的全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建起具有鮮明傳統(tǒng)文化特色的幼兒教育體系。[5]其次，還應(yīng)建立起完善的課程體系，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入幼兒健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)教育的方方面面，并結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)和教育需求來(lái)打造出國(guó)學(xué)啟蒙、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等傳統(tǒng)文化特色課程，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的全面培養(yǎng)。

（二）更新幼師教育理念

具備先進(jìn)的教育理念是確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育效果的關(guān)鍵。對(duì)此，幼師首先應(yīng)對(duì)以兒童為中心、個(gè)性化教育、情感情緒教育、啟發(fā)式教育等現(xiàn)代化教育理念有一個(gè)全面了解，理解并認(rèn)同這些教育理念，并將其作為指導(dǎo)自身開(kāi)展教學(xué)的綱領(lǐng)。除此之外，在針對(duì)幼兒開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中，幼師還應(yīng)注重將其和現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，從不同視角和立場(chǎng)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的教育元素，以此豐富幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（三）多元化教學(xué)方法

針對(duì)目前開(kāi)展幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法較為單一的問(wèn)題，幼師應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)現(xiàn)狀積極引入情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法等多種教學(xué)方法激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升教學(xué)效果。[6]其中，情境教學(xué)法是一種高效的教學(xué)方法，通過(guò)情境模擬、角色代入等方式來(lái)向幼兒開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育往往可以達(dá)到事半功倍的效果。例如，在針對(duì)幼兒的漢字教學(xué)中，考慮到大部分漢字都是象形文字，是由各種圖畫演變得來(lái)的，對(duì)此就可以采用情境模擬來(lái)開(kāi)展教學(xué)。如“日”字是生活中常見(jiàn)的一個(gè)漢字，在對(duì)幼兒講解過(guò)程中，幼師就可以首先通過(guò)圖片或者短視頻來(lái)向幼兒展示“日”的形狀，在此基礎(chǔ)上向幼兒講解“日”字是如何由最初的形狀一步步演變?yōu)槿缃駶h字的，通過(guò)這種具象化的講解不僅可以讓幼兒加深對(duì)“日”字的理解，同時(shí)也有助于幼兒理解“日”字背后所隱藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（四）加強(qiáng)家園共育力度

要想確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成效，僅僅依靠教師和園方是不夠的，還需要家庭的大力支持和參與，只有家庭、幼師和幼兒園三方形成教育合力，才能夠達(dá)到最佳的教育效果。具體來(lái)看，首先，就需要提升家長(zhǎng)開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意識(shí)，在家庭內(nèi)部營(yíng)造出良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍。對(duì)此，幼兒園可以通過(guò)采取定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座等形式向家長(zhǎng)普及有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義，提升家長(zhǎng)的文化培養(yǎng)意識(shí)。其次，幼兒園還可以建立家園共育平臺(tái)，充分利用微信公眾號(hào)、抖音等互聯(lián)網(wǎng)媒體來(lái)加強(qiáng)和家長(zhǎng)之間的溝通交流，在這些平臺(tái)上分享開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)驗(yàn)，彼此交流對(duì)于幼兒傳統(tǒng)文化教育的心得，形成教育合力，確保幼兒的健康成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)今以“立德樹(shù)人”為根本教育任務(wù)的新時(shí)代背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育之中，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的“文化自信”和促進(jìn)他們的全面發(fā)展都具有重要意義。對(duì)此，就需要幼兒園以及幼師首先應(yīng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的價(jià)值意蘊(yùn)有一個(gè)全面了解，并對(duì)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)有一個(gè)深刻認(rèn)知，通過(guò)做好將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、更新幼師教育理念和方法，強(qiáng)化家園共育來(lái)充分發(fā)揮出幼兒園、幼師以及家庭的作用，形成教育合力，為幼兒的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

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