［摘"要］本文探討了高校音樂教育在生命教育中的應(yīng)用及滲透途徑，發(fā)現(xiàn)音樂教育的教育實(shí)踐活動(dòng)與生命教育的實(shí)現(xiàn)存在緊密聯(lián)系，在發(fā)揚(yáng)音樂教育的審美性、表現(xiàn)性、綜合性、文化性的過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命，可以促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］生命教育；音樂教育；高等教育

［中圖分類號(hào)］J60-05

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-2233（2025）02-0026-03

音樂教育同生命教育緊密相關(guān)，生命教育關(guān)注個(gè)體生命體驗(yàn)和情感發(fā)展，而音樂教育具有獨(dú)特的藝術(shù)形式，能夠觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)情感共鳴，二者具有較高的契合度。通過音樂教育的實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生在自然生命、精神生命和社會(huì)生命方面的全面發(fā)展。本文將通過厘清二者的同質(zhì)性試圖把握音樂教育中的生命教育意蘊(yùn)，從而尋求融入路徑。

一、生命教育與音樂教育的同質(zhì)性

生命教育同音樂教育都是高校教育體系的分支，生命教育立足人的生命的本質(zhì)，旨在使高校學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，最終成就人生。音樂教育以音樂為媒介，以美為手段，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人。二者關(guān)系密切，開展同質(zhì)化研究有助于更好地理解生命教育融入高校音樂教育的內(nèi)涵，為找到切實(shí)可行的實(shí)施路徑奠定基礎(chǔ)。

（一）音樂教育同生命教育的目的具有一致性

音樂教育同生命教育都是培養(yǎng)人的教育活動(dòng)，最終目的都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。生命教育是為人的生命發(fā)展服務(wù)的教育，其將人的生命分為自然生命、精神生命、社會(huì)生命三部分，認(rèn)為人是“這三重生命構(gòu)成的具體而完整的生命存在”［1］。其強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生珍惜自然生命、豐富精神生命、發(fā)展社會(huì)生命，以達(dá)到人與自然、人與自我、人與社會(huì)的和諧，繼而成為“幸福人生的創(chuàng)造者”“自由社會(huì)的建設(shè)者”［2］?？梢姡逃且环N著眼于“全人”的完整而全面的教育。高校音樂教育屬于高校藝術(shù)教育的分支，其同樣著眼于人的全面發(fā)展，“以立德樹人”為根本任務(wù)。通過提高學(xué)生感知力、想象力、創(chuàng)造力、審美力的發(fā)展，來陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。二者具有的教育同質(zhì)性及音樂教育系統(tǒng)的開放性使得生命教育融入高校音樂教育成為可能，以音樂教育生命，以生命表現(xiàn)音樂，讓二者形成教育合力，推動(dòng)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）音樂教育同生命教育的內(nèi)容具有相關(guān)性

音樂教育是一種以音樂為主要內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，其同生命教育具有相關(guān)性。音樂是一種具有生命性的藝術(shù)形式，不同于其他藝術(shù)，音樂具有流動(dòng)性、非再現(xiàn)性的特點(diǎn)，我們無法在現(xiàn)實(shí)世界找到音樂的原型，因?yàn)槠渲赶騼?nèi)心世界，通向形而上的領(lǐng)域。音樂發(fā)端于作曲者的內(nèi)心，但其能在表現(xiàn)中被他人的聽覺所捕捉，而后作用于他人的內(nèi)心世界，可見音樂是一種具有普遍性的生命沖動(dòng)，是生命活力的體現(xiàn)。在藝術(shù)表現(xiàn)的培養(yǎng)中，學(xué)生全身各個(gè)系統(tǒng)被調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生感受到自然生命的存在，團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)又促成社會(huì)生命和諧。在審美活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美，發(fā)現(xiàn)生活的美好，通過音樂豐富其內(nèi)心世界，獲得人生感悟，使精神生命得到發(fā)展。在音樂實(shí)踐中，學(xué)生自然生命的智能得到開發(fā)，獲得成就感，促進(jìn)精神生命的健康。在文化滲透中學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，懂得理解與包容，促進(jìn)社會(huì)生命的和諧。

（三）生命教育同音樂教育的模式具有相似性

生命教育同音樂教育都關(guān)注情緒情感對(duì)自身育人的影響，在模式上具有相似性。生命教育采用以正確認(rèn)知產(chǎn)生積極的情緒情感，再以積極的情緒情感促進(jìn)生命發(fā)展的模式。當(dāng)代高校學(xué)生壓力較大，教育教學(xué)往往以知識(shí)為主導(dǎo)，較少關(guān)涉學(xué)生心靈，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了程度不一的不良情緒，進(jìn)而危害生命健康。

反觀音樂教育，“音樂是對(duì)于人類文明和人類情感的高度集中、升華和概括”［3］，其中滲透著人類的真善美。無論在怎樣的范圍中，人與人的情感往往相同，都有喜怒哀樂，因此音樂成了生命與生命間情感交流的工具。音樂教育通過音樂培養(yǎng)人，通過音樂喚醒學(xué)生的生命活力，豐富其情感體驗(yàn)，用音樂情感喚醒學(xué)生內(nèi)心的美好?？梢?，音樂教育對(duì)于情感利用的模式是生命教育的倒置，其主要運(yùn)用情緒來影響學(xué)生的認(rèn)知。

二、音樂教育融入生命教育的路徑

基于以上認(rèn)識(shí)，以高校音樂教育承載生命教育使命是可行的。在音樂教育中融入生命教育應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合二者的共性，圍繞高校音樂特點(diǎn)與生命教育的要求，通過開展音樂學(xué)科教育活動(dòng)促進(jìn)生命教育功能的發(fā)揮，以審美活動(dòng)增進(jìn)生命和諧、以表現(xiàn)活動(dòng)釋放生命活力、以綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)完善生命發(fā)展、以文化滲透增益生命智慧。

（一）以審美活動(dòng)增進(jìn)生命和諧

通過審美感知的培養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生主客體統(tǒng)一，平衡感性和理性，以達(dá)到生命教育的目的。審美感知強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然世界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品中美的特征及其意義與作用的發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識(shí)和反應(yīng)能力。音樂教育的審美性在分離的主客體間架構(gòu)了一座橋梁，把“人恢復(fù)為人”，為生命教育提供便利。“審美活動(dòng)中，人不再是認(rèn)識(shí)主體，而是有生命活力的審美人；對(duì)象也不再是被認(rèn)識(shí)的客體，而是與人交往的同伴?！保?］審美對(duì)象本身就是一個(gè)非功利性的生命體，學(xué)生不用背負(fù)認(rèn)識(shí)客體的任務(wù)，此時(shí)美既是對(duì)象又是主體，思維與藝術(shù)融為一體。教師通過教授審美方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光欣賞藝術(shù)，不僅擺脫了主客體分離帶來的審美局限，還可以培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)生活美的眼睛，讓學(xué)生自身轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)審美人，一個(gè)具有審美素養(yǎng)的人，讓審美走進(jìn)生活的方方面面。正如學(xué)者潘知常所言，“真正的審美與藝術(shù)就是生活本身。人之為人，以審美與藝術(shù)作為生存方式”。一個(gè)審美的人自然是善于發(fā)現(xiàn)美的人，一個(gè)尊重?zé)釔凵娜恕?/p>

通過音樂課程審美素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生理性感性的平衡，增進(jìn)個(gè)體生命內(nèi)部的和諧。審美素養(yǎng)由審美知識(shí)、審美能力和審美意識(shí)三方面構(gòu)成，其中“審美能力在學(xué)生審美素養(yǎng)的構(gòu)成中處于核心地位”［5］，也是音樂審美活動(dòng)生命性的主要體現(xiàn)。審美能力強(qiáng)調(diào)關(guān)注審美材料的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組織關(guān)系，其主要依靠直覺，在感性的維度把握審美對(duì)象的內(nèi)涵。德國哲學(xué)家路德維希·安德列斯·費(fèi)爾巴哈（Ludwig"Andreas"Feuerbach）曾說“人的存在只歸功于感性”［6］，感性是人生命活動(dòng)的基本組成部分，人正是因?yàn)閾碛懈行圆诺靡酝諠u精密的機(jī)械區(qū)分開來。音樂是一種情感的藝術(shù)，是“情緒的一種，也是人類先天的生物功能”［7］，音樂教育也因此成為感性的教育，對(duì)于學(xué)生的感性發(fā)展具有重要影響。在現(xiàn)代教育中，對(duì)功利的不斷追求占據(jù)了生命存在的空間，工具理性取代了感性，學(xué)生使用線性的思維面對(duì)生活會(huì)導(dǎo)致生命健康受到危害。生命教育要求教育學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、體驗(yàn)生命、熱愛生命、尊重生命”［8］，消解現(xiàn)代性對(duì)學(xué)生的脅迫，促使其理性感性和諧共生是生命教育的必由之路，發(fā)揚(yáng)高校音樂課程的審美性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有重要意義。教師通過教授學(xué)生相關(guān)的審美知識(shí)促進(jìn)其審美能力的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生生命化的審美意識(shí)，在審美活動(dòng)中豐富生命體驗(yàn)，培養(yǎng)正確的生命觀。例如，在欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入欣賞狀態(tài)，提示學(xué)生品味音樂的韻味，使用直覺體會(huì)音樂情感。而后引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，激發(fā)其腦海中美好的回憶，并鼓勵(lì)其進(jìn)行分享。還應(yīng)合理安排有效的律動(dòng)使學(xué)生參與音樂，促進(jìn)其全身心地感受音樂氛圍，提升生命活力。欣賞《二泉映月》等作品同樣具有生命教育的意義，全身心地融入音樂可以淋漓地宣泄情感，使學(xué)生壓抑的情緒得到釋放。學(xué)生聯(lián)想到的灰色記憶被音樂所浸潤(rùn)能“將創(chuàng)傷體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一種悲劇式的美的體驗(yàn)”［9］，使得生命從不良情緒的侵害中釋放，獲得健康的發(fā)展。

（二）以表現(xiàn)活動(dòng)釋放生命活力

生命教育要求“要把體驗(yàn)放在重要的位置上”，“要回到個(gè)體生命存在的體驗(yàn)、理解和表達(dá)上來”［10］，藝術(shù)表現(xiàn)的培養(yǎng)有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)與生活的廣泛聯(lián)系，增強(qiáng)形象思維能力，體驗(yàn)生命的美好，涵養(yǎng)熱愛生命和生活的態(tài)度?？v觀歷史的進(jìn)程，藝術(shù)表現(xiàn)的行為一直存在于人類文明之中，為人類的生命服務(wù)?！叭祟愒缙诘囊魳坊顒?dòng)，既不是為了審美，也不是為了享樂，而是為了生存”，歷史經(jīng)驗(yàn)表明藝術(shù)表現(xiàn)是出于人類的本能，是生命存在的必要保障?，F(xiàn)代科學(xué)的研究也表明在藝術(shù)表現(xiàn)中包括“神經(jīng)系統(tǒng)、發(fā)聲系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、共鳴系統(tǒng)及肢體語言系統(tǒng)等”［11］會(huì)得到充分的調(diào)動(dòng)，這樣的變化所帶來的感受能夠使學(xué)生感受到生命的存在。藝術(shù)表現(xiàn)的行為是人的本能，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松的場(chǎng)域，傳達(dá)基礎(chǔ)的歌唱知識(shí)，提示學(xué)生深呼吸，放松身體，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲并提示學(xué)生感受身體的變化。應(yīng)避免對(duì)歌唱的技藝提出過高的要求，如果源于生命本能的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)被異化為一種技藝的展示，那么就是“把音樂學(xué)習(xí)等同于技能訓(xùn)練，泯滅了自身的人文性”［12］，使學(xué)生無法發(fā)自內(nèi)心地歌唱演奏。

在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的能力，涵養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生釋放壓力，保持身心健康。通過探微音樂表現(xiàn)的緣起可以發(fā)現(xiàn)，原本性的音樂表現(xiàn)并非為了娛樂他人，主要為滿足自身生命需要，但受到現(xiàn)代性的影響，音樂本體論依然一定程度上存在于教育中，將音樂作為認(rèn)識(shí)的客體，忽視生命需要。藝術(shù)表現(xiàn)是學(xué)生參與音樂，體驗(yàn)生命的重要方式。參與音樂，學(xué)生主體進(jìn)入客體之中，二者融為一體，相互作用。學(xué)生表現(xiàn)的音樂必然是發(fā)乎其心的，其用自己的認(rèn)識(shí)解讀并表現(xiàn)音樂。音樂中人類寶貴的精神和思想也同學(xué)生的思維結(jié)合，在對(duì)話中不斷生成積極的要素，使學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)的美好，學(xué)生由于認(rèn)識(shí)客體而背負(fù)的學(xué)習(xí)壓力也得到釋放。在藝術(shù)表現(xiàn)中，學(xué)生通過歌唱、演奏等行為表現(xiàn)樂觀向上的內(nèi)容，體會(huì)生命的美好，這種行為又反過來作用于情緒，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的品質(zhì)具有重要意義。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生全身心地投入藝術(shù)表現(xiàn)，在理解的基礎(chǔ)上表現(xiàn)，在表現(xiàn)的過程中理解，感受音樂同心靈間的共振。在表現(xiàn)美的過程中讓美浸潤(rùn)心靈，豐富生命體驗(yàn)，培養(yǎng)生命情趣。

（三）以綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)完善生命發(fā)展

綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)助力生命完整與全面發(fā)展。當(dāng)前世界范圍內(nèi)高等學(xué)校教育大多通過技術(shù)理性主導(dǎo)的分科教學(xué)的方式開展，分科教學(xué)多以科學(xué)思維主導(dǎo)，其最大的缺點(diǎn)是分裂。人類的整體智慧被分裂為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，由于學(xué)科間的聯(lián)系被切斷，導(dǎo)致各學(xué)科無法合為智慧的整體。這種分裂下移又導(dǎo)致各學(xué)科內(nèi)部結(jié)構(gòu)分裂，“分裂便成為當(dāng)今教育的主旋律”［13］。教育的分裂導(dǎo)致了人的分裂，人無法用整合的方式思考，無法成為一個(gè)完整的人。為培養(yǎng)完整的人，各科需要綜合成為一股潮流，重新構(gòu)建起各學(xué)科間聯(lián)系，恢復(fù)認(rèn)知生態(tài)成為教育者的共同追求。音樂教育曾長(zhǎng)期忽視同人文學(xué)科甚至藝術(shù)學(xué)科的聯(lián)系，囿于音樂本體論中?！吧逃且环N全人的教育……因?yàn)樯逃菄@著人的生命所開展的綜合性教育”［14］，以綜合性培養(yǎng)“全人”是生命教育的要求。充分發(fā)揮音樂教育的生命意蘊(yùn)需要廣泛與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)的本真，“正七體、平八索”。例如，在欣賞器樂作品時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛，展開想象，將腦海中的畫面以詩詞、散文等方式描繪出來，再將文字輸入人工智能繪畫軟件，以圖畫的形式表現(xiàn)出來與他人分享。在上述過程中，學(xué)生不僅感受到音樂的美好，還體會(huì)了語言的絢麗、科技的魅力與圖畫的多彩，促進(jìn)其生命地和諧有序發(fā)展。

（四）以文化滲透增益生命智慧

通過文化理解的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生走近文化，感受文化中包含著的人類生命的真善美，了解文化中的生命智慧。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展，當(dāng)今學(xué)界越來越意識(shí)到音樂是文化的一種，早在21世紀(jì)初“國際音樂教育的哲學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)ⅰ魳纷鳛槲幕囊魳方逃幕軐W(xué)基礎(chǔ)上”［15］，文化的滲透時(shí)刻存在于音樂作品之中。在課程的實(shí)施中，教師應(yīng)當(dāng)以文化的視角深度解讀音樂內(nèi)涵，汲取音樂背后的文化養(yǎng)分，學(xué)習(xí)各國優(yōu)秀文化中的生命智慧。在我國傳統(tǒng)文化中，生命意識(shí)是藝術(shù)的根本內(nèi)容，傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)生命內(nèi)涵同樣豐富，處處體現(xiàn)著我國的傳統(tǒng)生命哲學(xué)觀念。生命的最高境界是“天人合一”，追求生命的和諧，個(gè)人生命同自然生命融合，超越有限的生命，從而獲得內(nèi)心的寧靜，在紛擾的世間獲得心靈的棲息地。當(dāng)代高校學(xué)生群體往往受到急功近利風(fēng)氣的影響，在追名逐利中迷失自我，不再為學(xué)習(xí)知識(shí)而感到快樂，而是為了追求功利背負(fù)壓力，繼而導(dǎo)致生命健康受到危害。通過音樂教育帶動(dòng)文化理解，深度領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂內(nèi)核，可以促進(jìn)學(xué)生回歸自然、走向生態(tài)，消解浮躁風(fēng)氣帶來的不良影響。

通過文化理解使學(xué)生學(xué)會(huì)用多元的眼光看世界，以包容的心態(tài)面對(duì)生活與他人，促進(jìn)社會(huì)生命健康發(fā)展。文化理解要求學(xué)生以包容的態(tài)度平等地看待每一種文化，由于文化差異，世界音樂各具特點(diǎn)。教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)避免學(xué)生對(duì)他國文化的獵奇和傲慢，可以通過各種情景創(chuàng)設(shè)，以及音樂人類學(xué)知識(shí)的滲透，使學(xué)生能夠設(shè)身處地地站在異國文化的立場(chǎng)上看待音樂，理解多元文化。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到任何音樂的存在都有其價(jià)值，每一種音樂型態(tài)的特征都有其背后的深層意義。當(dāng)代世界是多元的世界，當(dāng)代社會(huì)也是多元的社會(huì)，社會(huì)中的個(gè)體成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，思維方式也不同，形成個(gè)體文化的多樣性。學(xué)生生活中無法避免同他人交往，如果個(gè)體一味以自身標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判他人則容易發(fā)生沖突。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生包容尊重的品質(zhì)，將包容的大愛種入學(xué)生心中，促進(jìn)學(xué)生從包容身邊的多元存在做起，理解差異，消除人際關(guān)系的緊張。

結(jié)"語

當(dāng)前，全面推進(jìn)生命教育發(fā)展已經(jīng)成為共識(shí)，在高等學(xué)校中有效開展生命教育，促使學(xué)生全面感知生命，真誠熱愛生命，努力發(fā)展生命是每個(gè)教育者的責(zé)任。音樂教育是高校教育體系的重要組成部分，其具有生命性、情感性、審美性、實(shí)踐性，是承載生命教育的理想選擇。在音樂教育中融入生命教育還存在著重重阻礙，音樂教育者應(yīng)迎難而上，懷著以人為本的教育理念廣泛開展相關(guān)實(shí)踐理論研究，以自身過硬的專業(yè)知識(shí)和對(duì)學(xué)生的熱愛開展工作，促進(jìn)其生命健康發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：馮津瑜）