摘 要：落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，體育與思政教育同向同行。聚焦立德樹人理念下高校足球課程思政元素挖掘與融入路徑探析，以理論基礎(chǔ)為前提、以現(xiàn)實(shí)邏輯為支撐，進(jìn)一步挖掘思政元素，其蘊(yùn)含著足球文化、愛國主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、規(guī)則意識、頑強(qiáng)拼搏、科學(xué)求實(shí)、終身體育意識等?；诖耍瑥慕虒W(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評價(jià)三個(gè)方面提出高校足球課程思政融入路徑，旨在為研究學(xué)者提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：課程思政；足球；思政元素；立德樹人

Exploring the Exploration and Integration Path of Ideological and Political Elements in College Football Courses under the Concept of Moral Education and Talent Cultivation

Liu Lifeng 1， Zhang Yan 2， Pang Xuelin 1， Zhang Zhiqian 1， Zang Hepeng 1

1. Sports Department of Harbin Engineering University， Harbin， Heilongjiang， 150001;

2. School of Physical Education， Harbin Institute of Physical Education， Harbin， Heilongjiang Province， 150008

Abstract： To implement the fundamental task of cultivating virtue and educating people， sports and ideological and political education should go hand in hand. Exploring the exploration and integration path of ideological and political elements in college football courses under the concept of cultivating morality and talents， based on theoretical foundations and practical logic， further exploring ideological and political elements， which contain football culture， patriotism， unity and cooperation， rule awareness， tenacious struggle， scientific practicality， lifelong sports awareness， etc. Based on this， a path for integrating ideological and political education into college football courses is proposed from three aspects： teaching objectives， teaching content， and teaching evaluation， aiming to provide valuable references for researchers.

Keywords： Course Ideology and Politics; Football; Ideological and political elements; Cultivate virtue and nurture people

前言

2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》[1]明確指出，“學(xué)校體育是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，提升學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程”。為高校體育教學(xué)改革指明了方向，亦為思政教育落地落實(shí)提供了方法和途徑。以“立德”為價(jià)值引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華體育精神，培育體育道德人格，實(shí)現(xiàn)以體育人、以文化人的本質(zhì)要求，高校體育課程思政與思政課程同向同行[2]。

高校足球課程是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、思想品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的重要途徑。足球運(yùn)動不僅可以強(qiáng)身健體，提升競技水平，其作為一項(xiàng)對抗性強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，亦強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識和規(guī)則意識等。高校足球課程與課程思政的育人理念具有一致性，育人目標(biāo)具有同向性[3]。足球課程思政研究對足球教學(xué)開展和人才培養(yǎng)具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。由此，聚焦高校足球課程思政元素挖掘與融入路徑探析，旨在深入挖掘足球思政元素，并以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，將課程思政與高校足球課程深度融合，充分實(shí)現(xiàn)高校足球課程的育人意義，讓更多學(xué)生熱愛足球運(yùn)動、享受足球運(yùn)動。

1.高校足球課程思政元素挖掘的依據(jù)

一方面，以理論基礎(chǔ)為前提，項(xiàng)群理論[4]、有效教學(xué)理論[5]等諸多理論研究拓展了體育課程思政研究的深度和廣度，這些為高校足球課程思政元素挖掘提供了一定的理論基礎(chǔ)；在相關(guān)政策方面，國家頒布一系列政策文件，為足球課程思政元素挖掘和教學(xué)設(shè)計(jì)提供導(dǎo)向作用。另一方面，以現(xiàn)實(shí)邏輯為支撐，高校足球課程思政最終要落實(shí)到足球教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中。因此要遵循足球項(xiàng)目的特點(diǎn)，以及貼合大學(xué)生實(shí)際。足球運(yùn)動不僅需要團(tuán)隊(duì)配合，還具有一定的對抗性，技術(shù)環(huán)節(jié)所占比重大，腳下技術(shù)有一定要求，需要一些基本功的練習(xí)，球員跑動輪換比較頻繁，場上比賽陣容多變，需要一定的應(yīng)變能力，因此在思政元素挖掘過程中，不能只注重足球理論和歷史淵源，還需要與技術(shù)教學(xué)內(nèi)容和比賽實(shí)戰(zhàn)充分結(jié)合。隨著短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播的流行，對大學(xué)生的價(jià)值取向帶來了一定的影響，社會主流思想政治意識變得弱化，再加上社會結(jié)構(gòu)的變革和就業(yè)所帶來的壓力，職業(yè)發(fā)展多元化的同時(shí)，一些消極的思想觀念正影響著大學(xué)生的行為方式，因此，足球課程思政要從多維度、多層次地融通合力，積極引導(dǎo)大學(xué)生的德道品質(zhì)和價(jià)值觀念。

2.立德樹人理念下高校足球課程思政元素挖掘

2.1足球文化

足球代表了不同國家民族氣質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。歐洲文化中古典與浪漫并存，因此，一百多年以來，巴西國家在足球賽場上，憑著滿腔浪漫情懷，展現(xiàn)了其灑脫、創(chuàng)意和才華，以藝術(shù)足球風(fēng)格而著稱的巴西足球在五六十年代對全世界產(chǎn)生了影響。英國以紳士風(fēng)度聞名，紳士的形象根植于騎士精神中，出身貴族的騎士經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，勇敢地為道義而戰(zhàn)，在賽場上球員要像騎士一樣，英勇作戰(zhàn)，不畏犧牲。德國足球有日耳曼民族文化的基因，具有鋼鐵般的意志和嚴(yán)明的戰(zhàn)術(shù)紀(jì)律，多次取得世界杯、歐洲杯冠軍。

中國古代足球稱為“蹴鞠”，受到古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，形成了有別于西方的獨(dú)特的文化體系，例如，有著嚴(yán)格的等級觀念、講究禮儀、講究修身養(yǎng)性。比賽的首要任務(wù)不是為了突出成績。因此，蹴鞠一開始沒有場地、球門、規(guī)則等具體要求，更多的事娛樂，甚至可以持續(xù)到所有隊(duì)都勝利才結(jié)束。到漢唐時(shí)期，蹴鞠就設(shè)置了專門的球場，有雙球門、單球門競賽之分，所用皮球可以用氣筒打氣。到了宋代，踢法更是多樣，可以無球門“打鞠”，可以二人“白打”，也可以三人踢“場戶”。由此，可以挖掘更多的足球文化。

2.2愛國主義

2017年6月習(xí)近平在會見國際足聯(lián)主席時(shí)表示，足球運(yùn)動的真諦不僅在于競技，更在于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)人們愛國主義、集體主義、頑強(qiáng)拼搏的精神。愛國主義蘊(yùn)含著對國家制度和文化的認(rèn)同感。

從足球的發(fā)展史來看，隨著體育救國、體育大國、體育強(qiáng)國的觀念轉(zhuǎn)換，中國足球自新中國成立以來，經(jīng)歷了初步發(fā)展、停頓失衡、快速發(fā)展和全面發(fā)展的階段[6]。在建國伊始，由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的艱難，在舉國體制下，中國足球建立了基本的訓(xùn)練體系，但很多球員是從別的運(yùn)動轉(zhuǎn)行而來，為此，中國專門派處球員去國際上交流學(xué)習(xí)，逐步提高了運(yùn)動水平。在快速發(fā)展階段，國家體委專門設(shè)立了足球機(jī)構(gòu)，中國足協(xié)逐步趨向規(guī)范化和法制化。新時(shí)期，我國足球積極探索改革，推進(jìn)足球職業(yè)化進(jìn)程。伴隨著中國各類體育相關(guān)政策文件，一系列惠民措施頒布，例如，大眾足球以休閑、健康的方式而受到歡迎，參與者高矮肥瘦問題不大，對器材設(shè)備要求也不高，比賽時(shí)間和參賽人數(shù)也沒有嚴(yán)格限制，在全民健身中具有良好的群眾基礎(chǔ)；校園足球的改革，在推動青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展方面給予指導(dǎo)。由此，可以挖掘制度認(rèn)同。

盡管中國足球在國際足壇上取得成績不算特別突出。但在中國足球競技發(fā)展的道路上，還是有一批選手的努力與表現(xiàn)贏得球迷的掌聲，他們克服訓(xùn)練條件的不足，刻苦訓(xùn)練，并不斷學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的理念和技術(shù)，頑強(qiáng)拼搏。由此，可以挖掘愛國主義精神和不屈不撓的奮斗精神。

2.3團(tuán)結(jié)協(xié)作

足球是典型的團(tuán)隊(duì)運(yùn)動。團(tuán)結(jié)協(xié)作在各個(gè)層面體現(xiàn)：

首先球隊(duì)成員之間默契配合，每個(gè)球員都有各自的角色，在賽場上承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，門將承擔(dān)著守球防球的責(zé)任，需要出色的反應(yīng)速度和判斷力；邊后衛(wèi)承擔(dān)著鎮(zhèn)守球場兩側(cè)的責(zé)任，防守對方邊鋒，協(xié)助中后衛(wèi)；中后衛(wèi)要防守對方前鋒，需要良好的身體對抗能力；后腰要攔截對方進(jìn)攻，搶斷球權(quán)后傳給自己的隊(duì)友；前衛(wèi)根據(jù)戰(zhàn)術(shù)安排，進(jìn)行攻擊和防守；前鋒要利用技術(shù)、力量制造進(jìn)球，總之球隊(duì)中每個(gè)人都有相應(yīng)的責(zé)任，為了共同的目標(biāo)，默契配合。為了取得勝利，需要靈活使用技戰(zhàn)術(shù)。勝利時(shí)一起歡呼雀躍，失敗時(shí)彼此打氣鼓勵，總結(jié)反思，再接再厲。

再者足球場上的這種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神不僅體現(xiàn)在球隊(duì)球員之間，還體現(xiàn)在球迷和支持者團(tuán)結(jié)在一起。運(yùn)動員們賽場上激情的氛圍也感染廣大球迷們。球迷的思想道德、價(jià)值觀念孕育出球迷文化。高素質(zhì)的球迷群體不過分在意球隊(duì)成績，哪怕球隊(duì)成績再差也不離不棄，與球隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起，形成良好的互動與情感共鳴。球迷與球隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起，規(guī)范了球場內(nèi)外秩序，減少了球場內(nèi)外沖突，同時(shí)，發(fā)揚(yáng)了足球運(yùn)動的正能量，讓足球運(yùn)動給球迷群體帶來精神力量。

2.4規(guī)則意識

法治素養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中必需的素養(yǎng)能力。其中增強(qiáng)規(guī)則意識是最基本的要求之一。要懂規(guī)矩，守規(guī)矩的同時(shí)，能明辨是非，能用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。足球運(yùn)動可以培養(yǎng)規(guī)則意識。

足球誕生之初，比賽規(guī)則相對簡單，直至1863年現(xiàn)代足球規(guī)則正式形成，英格蘭足協(xié)會制訂出第一部世界通用的足球規(guī)則，對場地、球門、時(shí)間、得分、球出邊線、抽簽、越位、任意球、手球以及裝備、犯規(guī)等14項(xiàng)進(jìn)行了規(guī)范。1904年國際足聯(lián)成立，設(shè)立了規(guī)則委員會，隨著足球運(yùn)動的不斷開展，規(guī)則不斷修改。對故意犯規(guī)、不正當(dāng)行為等進(jìn)行防范和處罰，同時(shí)增強(qiáng)了比賽觀賞性和科學(xué)性。在中國足球職業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，國內(nèi)賽事如中超聯(lián)賽、中甲聯(lián)賽、足協(xié)杯等，國際賽事如世界杯、歐洲杯、亞洲杯等，吸引諸多運(yùn)動員參賽。在賽事中，要求裁判員熟悉規(guī)則，執(zhí)法服務(wù)，要做到公平公正；運(yùn)動員學(xué)好規(guī)則，面對沖突時(shí)防止做出過激行為；教練員運(yùn)用規(guī)則，訓(xùn)練指揮。由此，挖掘規(guī)則意識，培養(yǎng)健康的文明禮儀，樹立良好的大局觀念。

2.5頑強(qiáng)拼搏

頑強(qiáng)拼搏是中華體育精神鮮明的特征。回顧中國足球的發(fā)展史，既有輝煌的時(shí)刻，也有低谷的瞬間。盡管與世界強(qiáng)隊(duì)相比，仍存在諸多差距，但仍然看到了球員的拼搏與努力。

拼搏體現(xiàn)在對勝利的全力以赴中，足球運(yùn)動充滿著激情與挑戰(zhàn)，需要球員不停奔跑，不斷配合，全力以赴。每一次射門的過程，每一次傳球的過程，都凝聚著全體球員的汗水。不僅如此，拼搏還體現(xiàn)在不畏艱難險(xiǎn)阻中。足球常常是露天運(yùn)動，在比賽中各種惡劣天氣都可能會降臨，下雨天雨水濕滑會使得球運(yùn)動方向變得不可控，大風(fēng)時(shí)球的運(yùn)行速度和落地會受到影響，高溫高熱可能會使球員中暑影響體能，如若比賽不推遲，球員們則以頑強(qiáng)的毅力，完成比賽。更重要的是拼搏還體現(xiàn)在不斷超越自我中，隨著足球技戰(zhàn)術(shù)不斷創(chuàng)新，球員們不能滿于現(xiàn)狀，需要不斷地學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，以提高技戰(zhàn)術(shù)水平。教練員也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)策略。

2.6科學(xué)求實(shí)

科學(xué)求實(shí)是中華體育精神的基本原則。對科學(xué)規(guī)律尊崇，相信科學(xué)、尊重規(guī)律，是現(xiàn)代足球運(yùn)動的一項(xiàng)特征。在訓(xùn)練中，需要艱苦訓(xùn)練，更需要科學(xué)化訓(xùn)練。通過身體體能素質(zhì)訓(xùn)練和專項(xiàng)訓(xùn)練等內(nèi)容，圍繞項(xiàng)目運(yùn)動特點(diǎn)，融合生物力學(xué)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，打造更符合人體生理機(jī)能狀態(tài)變化規(guī)律和運(yùn)動員個(gè)人特點(diǎn)的訓(xùn)練模式。同時(shí)，足球訓(xùn)練過程中，還要科學(xué)進(jìn)行疲勞恢復(fù)，預(yù)防運(yùn)動損傷，例如腳外側(cè)踢球時(shí)，容易損傷踝關(guān)節(jié)。在比賽過程中，足球運(yùn)動損傷亦容易發(fā)生，例如奔跑過程中突然改變體位，小腿突然扭轉(zhuǎn)，容易引起髖關(guān)節(jié)韌帶損傷。因此要加強(qiáng)易傷部位的訓(xùn)練。由此，可以挖掘科學(xué)求實(shí)的思政元素。

2.7終身體育意識

“培養(yǎng)終身運(yùn)動者”既是發(fā)展青少年體育的重要舉措，更是健康中國戰(zhàn)略實(shí)施的重要基礎(chǔ)?！芭囵B(yǎng)終身運(yùn)動者”需要養(yǎng)成良好的終身體育意識。終身體育意識的培養(yǎng)離不開高質(zhì)量的學(xué)校體育教育。2024年《中國青少年足球改革發(fā)展實(shí)施意見》[7]再次強(qiáng)調(diào)，“持續(xù)加強(qiáng)青少年足球普及”，協(xié)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)和體育鍛煉，在日常體育教學(xué)中，達(dá)到讓更多學(xué)生參與體育鍛煉的目的。

除了校園足球?qū)用妫S著全民健身計(jì)劃持續(xù)，大眾休閑體育發(fā)展迅速。大眾足球與健身、娛樂、休閑等融合，促進(jìn)足球運(yùn)動多元發(fā)展。足球村超、足球公園、足球俱樂部、足球培訓(xùn)班發(fā)展迅速，足球運(yùn)動成為終身體育鍛煉的最佳運(yùn)動之一。由此，可以挖掘終身體育意識。

3.立德樹人理念下高校足球課程思政融入路徑探析

3.1教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，基于價(jià)值引領(lǐng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵。以足球課程為載體，依據(jù)高校足球課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合具體學(xué)情，系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的思路和方法，明確足球課程育人發(fā)展要求，體現(xiàn)全方位的育人理念。以有效教學(xué)理論為支撐，把思政元素融入到教學(xué)目標(biāo)中時(shí)，要讓思政目標(biāo)便于可操作，預(yù)防華而不實(shí)，體現(xiàn)具體化、可落實(shí)等原則。

具體化原則要求具體問題具體分析，不能“一刀切”。一方面指培養(yǎng)對象的具體化，大學(xué)生來自五湖四海，足球運(yùn)動水平參差不齊，身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、心理特性等均呈現(xiàn)一定的差異性，因此，目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)情，著眼于激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對足球的興趣和學(xué)習(xí)。另一方面，要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)階性，在大學(xué)生的不同階段，明確教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展水平，例如，對于某項(xiàng)足球技戰(zhàn)術(shù)的理解和應(yīng)用，這兩個(gè)水平是不同的。

可落實(shí)原則要求所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)要能在具體的課程與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，需要初步預(yù)設(shè)達(dá)成該目標(biāo)所需要的載體，并初步論證其可行性，例如，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)則意識這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求學(xué)生能夠清晰判斷出球場上犯規(guī)行為并迅速做出正確判罰，教師需要合理安排應(yīng)用理論知識解決實(shí)際問題的實(shí)踐活動，并判斷進(jìn)行此次活動的時(shí)間、人員，并預(yù)設(shè)各種突發(fā)情況。

3.2教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

足球課程中蘊(yùn)含著足球文化、愛國主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、規(guī)則意識、頑強(qiáng)拼搏、科學(xué)求實(shí)、終身體育意識等思政元素，將這些思政元素融入到教學(xué)內(nèi)容中，可以從教材、訓(xùn)練、活動等方面進(jìn)行滲透。

在足球教材中，可以從足球歷史發(fā)展、足球名將成長經(jīng)歷、足球競賽規(guī)則等方面進(jìn)行思政教育。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)對現(xiàn)有足球教材內(nèi)容進(jìn)行拓展，把教材中隱含的思政元素挖掘出來。例如，足球裁判工作章節(jié)，教師講解足球比賽中不同裁判的具體工作內(nèi)容，還可以播放幻燈片、視頻等，通過直觀的感受讓學(xué)生理解賽場上的犯規(guī)行為有哪些，正確的判罰是什么，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思辨能力和規(guī)則意識。

在足球訓(xùn)練中，可以通過分組的形式進(jìn)行訓(xùn)練，在團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練中，可以了解團(tuán)隊(duì)成員之間溝通交流和默契配合情況，例如，對于防守戰(zhàn)術(shù)章節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，以及學(xué)生面對困難迎難而上的頑強(qiáng)拼搏精神，教師可以靈活設(shè)置模擬實(shí)戰(zhàn)。教師也可以設(shè)置一些趣味性的訓(xùn)練內(nèi)容，提升學(xué)生參與足球鍛煉的興趣，例如，帶球穿越障礙物接力賽。

在足球活動中，可以定期組織各種足球相關(guān)的課外活動，例如，足球社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過豐富多彩的活動，來體會足球運(yùn)動的特點(diǎn)。圍繞足球，活動形式可以是研學(xué)實(shí)踐，讓大學(xué)生去各類中小學(xué)傳授足球相關(guān)知識和技能；活動形式可以是各類比賽，通過不同班級、不同專業(yè)，甚至不同高校之間的比賽，讓學(xué)生享受足球運(yùn)動，感受足球運(yùn)動的魅力。

3.3教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)

在教、學(xué)、評一體化要求下，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，教學(xué)評價(jià)要體現(xiàn)出多元性。一方面是評價(jià)維度的多元性，由對知識技能的單維評價(jià)，到運(yùn)動能力、品德、人格、意志的多維評價(jià)，在評價(jià)指標(biāo)上體現(xiàn)足球文化、愛國主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、規(guī)則意識、頑強(qiáng)拼搏、科學(xué)求實(shí)、終身體育意識等思政元素等。

另一方面是評價(jià)方法的多元性，重視過程性與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合，定性與定量、相對性與絕對性結(jié)合。依據(jù)評價(jià)主體不同，可采用自我評價(jià)和他人評價(jià)。自我評價(jià)是學(xué)習(xí)者按照一定的評價(jià)目的與標(biāo)準(zhǔn)，對自身的工作、學(xué)習(xí)、品德等方面的表現(xiàn)進(jìn)行價(jià)值判斷；他評是指學(xué)習(xí)者以外的人所進(jìn)行的評價(jià)。自我評價(jià)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而他人評價(jià)可信度較高，具有一定權(quán)威性。

4.結(jié)語

綜上，以理論基礎(chǔ)為前提，以現(xiàn)實(shí)邏輯為支撐、遵循項(xiàng)目特點(diǎn)，挖掘足球課程思政元素，其蘊(yùn)含著足球文化、愛國主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、規(guī)則意識、頑強(qiáng)拼搏、科學(xué)求實(shí)、終身體育意識等等。以足球課程思政元素為根部，探尋與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和評價(jià)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全方位、全過程育人。

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