摘 要:紅色基因在高校大學(xué)生的思想政治教育方面起著引領(lǐng)作用,特別是在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)方面發(fā)揮重要的價(jià)值意蘊(yùn),故而高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)著重研究紅色基因的內(nèi)容,選定重點(diǎn)內(nèi)容并將其融于思政體系,并在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主驅(qū)的前提下開(kāi)展顯性和隱性教育,更要探索地方紅色資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),從而利用全方位教育資源形成教育合力,將紅色基因有效注入大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)當(dāng)中。
關(guān)鍵詞:紅色基因;大學(xué)生;思想政治教育;對(duì)策
中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-9052(2024)08-0007-03
作者簡(jiǎn)介:劉 濤(1985.09— ),男,漢族,湖北省咸寧人,大學(xué)本科,講師,研究方向:思想政治教育。
引言
紅色基因是中國(guó)革命精神的傳承,紅色象征光明,凝聚力量,引領(lǐng)未來(lái)。紅色基因也是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神內(nèi)核,更是中華民族文化傳承發(fā)展的精神紐帶,時(shí)至今日仍然孕育了許多紅色精神,鼓舞著中華兒女堅(jiān)強(qiáng)自立。將紅色基因融入高校思政教育工作中,能夠充實(shí)大學(xué)生思政教育的內(nèi)容體系,優(yōu)化思政育人的開(kāi)展形式,推動(dòng)立德樹(shù)人教育任務(wù)的完成,也能有效挖掘紅色資源的教育價(jià)值。但紅色基因以文化和精神內(nèi)容的形式存在,并不能直接轉(zhuǎn)化為教育素材。想要妥善利用紅色基因提升大學(xué)生思想培育的質(zhì)量,需要對(duì)紅色基因的內(nèi)容加以解析,并充分了解高校思政教育紅色基因融入缺失的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,再對(duì)具體的融入策略進(jìn)行分析。
一、紅色基因的精神要義解讀
(一)愛(ài)國(guó)主義與理想信念
紅色基因是一種社會(huì)科學(xué)概念,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核。愛(ài)國(guó)主義和理想信念是紅色基因中最為濃墨重彩的一筆。紅色基因的形成包含了革命年代志士們?yōu)閲?guó)奮斗的精神,更具有十分深刻的民族自豪感。所有付出和犧牲,都建立在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)上,也正是因?yàn)閻?ài)國(guó)才讓共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的理想信念[1]。紅色文化中強(qiáng)調(diào),理想是人心理層面的動(dòng)力來(lái)源,沒(méi)有理想的人無(wú)法成為先驅(qū)者。也只有理想才能將人們聚集到一起,為了民族的解放而持續(xù)奮斗??梢哉f(shuō)愛(ài)國(guó)精神和理想信念都是紅色基因中的重要構(gòu)成,但二者之間又具有一定的關(guān)聯(lián)性。
(二)勤儉節(jié)約和大膽創(chuàng)新
勤儉節(jié)約是紅色基因中比較突出的精神內(nèi)核,源自中國(guó)傳統(tǒng)文化,在革命時(shí)期得到了充分的發(fā)展。在抗戰(zhàn)與革命期間,由于物質(zhì)資源的極度匱乏,我黨充分意識(shí)到勤儉節(jié)約所具有的長(zhǎng)效性價(jià)值,故而即便在后期物質(zhì)相對(duì)不足的情況下,也堅(jiān)持過(guò)勤儉樸素的生活,我黨更是建立了“不拿群眾一針一線”的規(guī)定,造就了極為優(yōu)秀的黨內(nèi)作風(fēng)。大膽創(chuàng)新是紅色基因的動(dòng)力,更是社會(huì)主義誕生的源頭。我黨在勤儉節(jié)約的基礎(chǔ)上,持續(xù)激勵(lì)人們大膽創(chuàng)新。既要在困境中創(chuàng)新,也要在順境中思索。即便當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)走入國(guó)際舞臺(tái),也仍舊能夠在勤儉節(jié)約和大膽創(chuàng)新中找到平衡點(diǎn)。不怕失敗積極反省,艱苦奮斗敢于創(chuàng)新,也是紅色基因中比較重要的一環(huán)。
(三)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與集體主義
在紅色文化體系中,團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體主義是十分重要的組成內(nèi)容。無(wú)論在革命時(shí)期或是現(xiàn)代奮斗的當(dāng)下,我黨都著重強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量,要將人們聚集到一起朝著一個(gè)方向努力。這是因?yàn)槲尹h始終認(rèn)為個(gè)人工作固然重要,但重要的是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)意識(shí),以集思廣益的方式來(lái)減少犯錯(cuò)概率,更要用集體來(lái)激勵(lì)每一個(gè)個(gè)體。集體對(duì)于政治文明的建設(shè)有不可或缺的推動(dòng)作用。在最為困難的紅軍長(zhǎng)征階段,和抗震救災(zāi)時(shí)期,都是團(tuán)隊(duì)精神將人們凝聚到一起,堅(jiān)定強(qiáng)大地維護(hù)集體利益,一次次熬過(guò)了艱難境遇[2]。時(shí)至今日,無(wú)論面對(duì)大事或小情,我們國(guó)家都堅(jiān)定走集體主義路線,堅(jiān)定走為維護(hù)集體利益而犧牲個(gè)人利益,這也使得中國(guó)的思想意識(shí)形態(tài)十分穩(wěn)定。故而可以說(shuō)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體主義,是傳承紅色基因的重要推動(dòng)力。
(四)為人民服務(wù)
為人民服務(wù)可謂是紅色基因中比較特殊的內(nèi)容構(gòu)成。為人民服務(wù)從本質(zhì)上講,指的是我黨的精神追求,即捍衛(wèi)人民利益。但實(shí)際上在紅色文化的歷史背景中,許多人民也在我黨的帶動(dòng)下,深入貫徹了這一精神追求。歷史上人民互相幫助的案例比比皆是,這說(shuō)明為人民服務(wù)的本質(zhì)就是奉獻(xiàn)精神和群眾主義。我黨重視人民的擁護(hù),而人民同樣要愛(ài)黨、幫助黨以及互相幫助。紅色基因誕生于我黨,但需要在人民群眾中發(fā)揚(yáng)傳承。在現(xiàn)代社會(huì)中,紅色基因的傳承跨越各行各業(yè),真正做到了從群眾中來(lái)、到群眾中去。也正因如此紅色基因才能保持活力。紅色基因的最大特點(diǎn),就是來(lái)源于我國(guó)獨(dú)特的歷史經(jīng)歷,更是我國(guó)人民在思想精神上的一致共識(shí)。
二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中紅色基因融入缺失的根本原因
(一)學(xué)生自身
紅色基因傳承多年,更是得到了社會(huì)民眾的一致認(rèn)可,長(zhǎng)期圍繞在我國(guó)政治、文化領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮其影響作用。但當(dāng)前高校思政教育卻面對(duì)著紅色基因融入課堂效率較低的問(wèn)題。而問(wèn)題產(chǎn)生的原因主要出現(xiàn)在三方面,即學(xué)生自身的思維欠缺,高校教育方式不匹配,以及社會(huì)文化外部環(huán)境對(duì)學(xué)生思維持續(xù)負(fù)影響??紤]到想要開(kāi)展有效教學(xué),就必須深入了解被教育本身所想的這一前提,需要優(yōu)先分析大學(xué)生自身存在的問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生普遍具有政治不敏感問(wèn)題,行事作風(fēng)也比較自我主義,少部分學(xué)生道德責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng),且缺少對(duì)紅色文化的認(rèn)同。一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思政知識(shí)和紅色文化的意義只在于應(yīng)對(duì)考試,以拿到學(xué)分。還有部分學(xué)生認(rèn)為和平年代學(xué)習(xí)紅色文化、回溯歷史沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。這些思想產(chǎn)生的根本原因,是學(xué)生在思想方面沒(méi)有深入思考的習(xí)慣,更沒(méi)有理想信念和目標(biāo)追求[3]。
(二)高校方面
雖然高校思政是紅色文化傳輸?shù)闹攸c(diǎn)渠道,但高校方面卻并未積極扶持思政教育的紅色文化傳輸工作。具體表現(xiàn)在,紅色文化的傳輸需要利用較多的外部宣傳資源,例如校園文化宣傳、校內(nèi)融媒體宣傳等等。而高校思政本身具有的宣傳實(shí)力相對(duì)薄弱,只有在高校協(xié)助的前提下才能達(dá)到預(yù)期的宣傳成效。但一些高校管理者片面認(rèn)為在思政課中開(kāi)展的紅色文化傳輸,能夠起到?jīng)Q定性的作用,從而過(guò)于依賴思政課程,并未及時(shí)配置相關(guān)的外部協(xié)助。而在高校思政教育過(guò)程中,也有一些教師雖然明晰思政的教育策略,但對(duì)紅色文化的了解不多,使之能夠開(kāi)展的紅色文化傳輸工作內(nèi)容不充足、邏輯不清晰。這都導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)法有效認(rèn)知紅色文化,而紅色基因自然也就無(wú)法得到有效地傳承。
(三)外界環(huán)境因素
大環(huán)境的動(dòng)蕩也對(duì)高校思政教育紅色文化傳播造成了消極影響。首先,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,全球化已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。各個(gè)國(guó)家的各種思潮,都正在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳遞到我國(guó)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)視野中。其中不乏一些專門針對(duì)我國(guó)政治思想的言論,而這些言論往往包裝成所謂“社會(huì)問(wèn)題分析”的模樣,以潛在的形式持續(xù)定向干預(yù)著我國(guó)大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)。這在一定程度上導(dǎo)致了我國(guó)政治話語(yǔ)能力的弱化,也降低了學(xué)生對(duì)高校思政教育人員的信任程度。新媒體的發(fā)展,令更多自由人擁有了在公開(kāi)媒體上發(fā)言的權(quán)利,也使得一些不法分子以瓦解我國(guó)紅色文化的真實(shí)性為目的,針對(duì)大學(xué)生散播政治謠言,從而進(jìn)一步阻礙了大學(xué)生對(duì)紅色文化加以認(rèn)同。這一問(wèn)題的存在,明顯降低了高校思政紅色文化傳輸?shù)馁|(zhì)效,而其嚴(yán)重性不言而喻,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅處理才能避免大學(xué)生政治思想朝錯(cuò)誤方向發(fā)展。
三、紅色基因融入大學(xué)生思想政治教育的策略研究
(一)基于學(xué)術(shù)性歷史研究,編創(chuàng)紅色基因思政材料
對(duì)紅色基因的融入,需要講求實(shí)事求是的原則,內(nèi)容的傳遞既要全面和豐滿,也要符合歷史實(shí)際,更要做到言簡(jiǎn)意賅,符合現(xiàn)代思想政治的基本方向。要做到這一點(diǎn),高校思政方面需要對(duì)紅色基因所涵蓋的一系列歷史元素展開(kāi)學(xué)術(shù)性調(diào)查。并基于此編創(chuàng)一套紅色基因融入于思政教育體系中的教育材料[4]。第一步,教師需要從時(shí)間維度入手,對(duì)紅色文化的歷史脈絡(luò)加以梳理,具體可以從中共相關(guān)的黨史資料中提取核心內(nèi)容。還可以調(diào)查史料性質(zhì)的其他作品,如記錄類作品、文學(xué)類作品來(lái)豐富理論體系。此外,對(duì)資料的調(diào)查既要包含歷史脈絡(luò),也要包含政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、衛(wèi)生等多個(gè)方面的內(nèi)容,務(wù)必做到全面盡查,且要格外注重采集人文故事類的素材,這類素材是調(diào)動(dòng)學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。第二步,在整理出相關(guān)資料作品后,應(yīng)當(dāng)結(jié)合思政教材,編創(chuàng)一本同時(shí)適合學(xué)生自學(xué)和教師教學(xué)的閱讀素材。具體可以沿著歷史發(fā)展的脈絡(luò),以訴說(shuō)紅色故事的形式為主,用比較容易理解的話語(yǔ)模式為學(xué)生講解紅色基因的精神內(nèi)核??紤]到紅色文化內(nèi)容較多,教師們可以將其分為多個(gè)版本,例如川陜根據(jù)地、井岡山根據(jù)地、瑞金根據(jù)地、沂蒙山根據(jù)地等等。只要內(nèi)容做到簡(jiǎn)潔明朗,不隱晦、不過(guò)于嚴(yán)肅性闡述,就能夠激起學(xué)生的閱讀興趣。此外,對(duì)相關(guān)內(nèi)容的研究和編創(chuàng),也能夠提升思政教育人員對(duì)紅色文化的理解深度,帶動(dòng)提升教師的政治素養(yǎng)和紅色基因傳導(dǎo)能力。
(二)注重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,基于實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)紅色信仰
從上文中提到的,紅色基因融入思政教育受阻的一系列原因來(lái)看,學(xué)生的主動(dòng)性有很高的影響作用。一方面,學(xué)生自己是否對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)有興趣,決定了紅色文化傳承的起點(diǎn),學(xué)生主觀上不想?yún)⑴c學(xué)習(xí),文化便無(wú)法得到有效傳播。另一方面,學(xué)生面對(duì)外部因素影響時(shí)的主觀態(tài)度,也決定了外部因素的影響作用。簡(jiǎn)言之,想要對(duì)抗學(xué)生自身的怠惰情緒,和外界錯(cuò)誤思潮的消極影響,就要將學(xué)生拉入到思政課堂中,通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,將學(xué)生逐步拉入到紅色基因的認(rèn)知過(guò)程[5]。第一步,教師需要做好課堂“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),可用戲劇鑒賞、戲劇表演和圖文連線等形式,用新奇的形式吸引學(xué)生注意力,再讓學(xué)生主動(dòng)辨認(rèn)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的信息,將信息與不同的紅色歷史場(chǎng)景相連接。為促進(jìn)學(xué)生理解和思考,可以將編創(chuàng)的材料作為“導(dǎo)入”的取材,讓學(xué)生“有據(jù)可依”。第二步,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一定的主動(dòng)地位后,教師要保持學(xué)生的參與積極性,不能讓學(xué)生再次成為知識(shí)傳輸?shù)娜萜?。教師可以采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,先為學(xué)生呈現(xiàn)某個(gè)時(shí)段的歷史資料,如四川軍閥混戰(zhàn)后川陜革命根據(jù)地建構(gòu)。再向?qū)W生提問(wèn),為什么我黨能夠迅速在當(dāng)?shù)亟⒏鶕?jù)地,是哪些精神或哪些行為起到了凝聚力強(qiáng)化的作用等等。學(xué)生回答的過(guò)程中,就會(huì)對(duì)紅色文化產(chǎn)生更深刻的見(jiàn)解,也被紅色基因的精神內(nèi)核所感動(dòng)。當(dāng)教師以該方式多次傳輸紅色基因中的重要思想,學(xué)生久而久之就會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定的家國(guó)意識(shí)和紅色信仰。第三步,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一定的家國(guó)責(zé)任感后,教師要組織學(xué)生參與紅色基因相關(guān)的文化實(shí)踐。例如參觀紅色地理資源、博物館資源,并觀覽紅色文化相關(guān)的話劇、歷史劇等等。進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)紅色基因的情感感觸,從而持續(xù)夯實(shí)學(xué)生的紅色信仰。
(三)大力開(kāi)展隱性教育,善用媒體場(chǎng)域和校園文化環(huán)境
考慮到錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)生的影響,以潛在、隱性的方式呈現(xiàn),那么高校想要在不引起大學(xué)生對(duì)“說(shuō)教”反感的前提下,也應(yīng)當(dāng)開(kāi)展隱性教育。且最好能夠在錯(cuò)誤思潮的長(zhǎng)期占領(lǐng)區(qū)域開(kāi)展思政教育活動(dòng),如新媒體平臺(tái)。也要在高校的優(yōu)勢(shì)場(chǎng)地展開(kāi)教育,如校園文化教育。具體可以從這兩方面入手加以研究。第一,校方需要建構(gòu)新媒體平臺(tái)賬號(hào),基于校內(nèi)建構(gòu)的紅色基因讀本,定期將讀本上的紅色故事加以延展,在新媒體平臺(tái)中持續(xù)宣傳。例如,可以將革命根據(jù)地創(chuàng)設(shè)中的紅色基因,編創(chuàng)為標(biāo)題類似于“驚呼!紅色根據(jù)地舊址驚現(xiàn)這十六個(gè)字!”的文章,再將川陜根據(jù)地當(dāng)年的十六字訓(xùn)詞作為內(nèi)容,有效傳輸紅色文化的具體內(nèi)容。這種創(chuàng)作方式雖然相對(duì)浮夸,但符合新媒體思維,對(duì)學(xué)生的注意力有著較強(qiáng)的吸引力。學(xué)生在被標(biāo)題吸引后,即便發(fā)現(xiàn)“文不對(duì)題”,只要教師能夠用生動(dòng)的語(yǔ)言,配合圖文、音視頻等資源豐富內(nèi)容的易讀性,就可以達(dá)成隱性教育的成效。第二,校方要對(duì)校園文化進(jìn)行重編,要以潛在的形式輸送紅色文化。例如,可以將校內(nèi)的名言警句變更為紅色歷史中經(jīng)典人物或經(jīng)典思想。也可以利用校內(nèi)宣傳板,定期展示紅色精神的相關(guān)故事。還可以在食堂內(nèi)、灌木叢上定期擺放宣傳板,以量變帶動(dòng)質(zhì)變,潛移默化將紅色基因注入思政教育體系中。
(四)積極探索地方紅色資源,開(kāi)展整合性文化思想教育
事實(shí)上,思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)?shù)玫蕉鄠€(gè)主體的助益。這是因?yàn)樗枷胝谓逃旧砭途哂幸欢ǖ奶厥庑?,不存在?yán)格的教育門檻,社會(huì)方面、家庭方面都具有一定的思想政治教化作用。對(duì)此,建議高校思想政治教育與地方的政治力量和學(xué)生家庭力量充分結(jié)合,塑造教育合力。并積極挖掘不同教育主體之間的紅色資源,進(jìn)而開(kāi)展整合性質(zhì)的思想教育。首先,高校需要先整合校內(nèi)的紅色基因教育資源。將當(dāng)?shù)卮嬖诘?,且校方能夠使用的紅色文化資源進(jìn)行整合,設(shè)計(jì)一套定期開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐或理論注入教育計(jì)劃。其次,高校需要與當(dāng)?shù)卣献?,整合更廣泛的地理資源和文化資源。例如,政府可以宏觀牽頭,組織統(tǒng)一省市內(nèi)的多個(gè)高校通力合作,共享文化資源。也可以打通紅色文化傳承與高校之間的橋梁,將省內(nèi)或多個(gè)省內(nèi)的紅色文化資源相對(duì)集中,豐富大學(xué)生紅色文化感受實(shí)踐的可選素材。最后,學(xué)生家長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)一些紅色基因的相關(guān)知識(shí),并在學(xué)生回家后以談話的形式,與學(xué)生探討紅色基因的內(nèi)容,用更加隱性的潛在教育,繼續(xù)夯實(shí)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)可程度,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生成為紅色基因的傳承者。
結(jié)語(yǔ)
利用高校思政教育將紅色基因注入大學(xué)生思想意識(shí)中,是幫助大學(xué)生成為社會(huì)主義人才的關(guān)鍵舉措,更是新時(shí)代社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。高校思政教育工作中,應(yīng)當(dāng)將紅色基因之精神內(nèi)核以生動(dòng)、立體的方式呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前,先讓學(xué)生建立對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同,再適時(shí)開(kāi)展隱性的思想教育,將學(xué)生的情緒感觸轉(zhuǎn)化為對(duì)思政理論知識(shí)的深度理解,繼而提升學(xué)生思政素養(yǎng),使學(xué)生自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)紅色基因。如此才能將大學(xué)生培養(yǎng)成不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,為國(guó)家的穩(wěn)定、高效、和諧發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
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