摘要：本文旨在深入探討高中語文核心素養(yǎng)培育的概念、困境及相應(yīng)的實(shí)踐策略。首先，對高中語文素養(yǎng)培育的概念進(jìn)行詳細(xì)解析，明確教育地位。其次，分析其困境，包括教師理解認(rèn)知不足、陳舊固化的課堂教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、評價體系的單一等問題。最后，提出一系列實(shí)踐策略，包括堅(jiān)守立德樹人任務(wù)、開展經(jīng)典誦讀、引入信息技術(shù)、建立多元評價體系等，以期解決當(dāng)前教育中存在的問題，推動高中生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文" 核心素養(yǎng)" 教育困境" 教學(xué)方法" 評價體系

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確了語文課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方向，強(qiáng)調(diào)了文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個方面的綜合體現(xiàn)。這標(biāo)志著我國高中語文教育邁入了新的發(fā)展階段，但也凸顯出一系列亟待解決的問題。在此背景下，深入理解和探討高中語文核心素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀成為當(dāng)務(wù)之急。隨著社會變革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的語文教育模式在新時代已顯得滯后。語文教育需要更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求，使學(xué)生具備文化自信、良好語言運(yùn)用、靈活思維和創(chuàng)造性審美表達(dá)的能力。因此，我們面臨將這一理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)的挑戰(zhàn)。

一、高中語文核心素養(yǎng)培育的概念解析

（一）高中語文素養(yǎng)培育的概念

高中語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動中逐步培養(yǎng)、構(gòu)建并在真實(shí)語言運(yùn)用情境中展現(xiàn)出的一種全面素質(zhì)。與傳統(tǒng)的語文教育注重知識的傳授不同，高中語文核心素養(yǎng)教育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語境中的實(shí)際知識運(yùn)用能力。它涵蓋了文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造等多個方面，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其具備更高層次的綜合素質(zhì)。在高中語文核心素養(yǎng)中，文化自信是其重要組成部分。高中語文核心素養(yǎng)培育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的興趣，使其具備對傳統(tǒng)文化的批判性思維和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。同時，語言運(yùn)用能力是語文素養(yǎng)的核心，高中語文核心素養(yǎng)培育要求學(xué)生能夠在交際中準(zhǔn)確、得體地運(yùn)用語言，表達(dá)個人觀點(diǎn)并理解他人意圖。高中語文核心素養(yǎng)培育不是對語文知識的簡單傳授，而是在語境中培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用、思維表達(dá)和審美判斷等多方面的能力。通過培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展，成為有思想、有情感、有創(chuàng)造力的社會成員。

（二）核心素養(yǎng)與高中語文教學(xué)的關(guān)系

高中語文教學(xué)旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其在語文實(shí)踐中全面發(fā)展。核心素養(yǎng)與高中語文教學(xué)有著密切的關(guān)系，它不僅是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)，也是教學(xué)內(nèi)容和方法的指導(dǎo)原則。核心素養(yǎng)與高中語文教學(xué)關(guān)系密切，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)明確了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造等方面的要求。這為高中語文教學(xué)提供了明確的目標(biāo)和指導(dǎo)，使教育更有針對性，更符合當(dāng)代社會對學(xué)生綜合素質(zhì)的需求。同時，核心素養(yǎng)反映了高中語文教學(xué)的內(nèi)在邏輯。語文教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合素養(yǎng)，而核心素養(yǎng)正是這種綜合素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，培養(yǎng)他們對語言的感悟和運(yùn)用能力，正是為了培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。此外，核心素養(yǎng)也是高中語文教育的評價標(biāo)準(zhǔn)。高中語文教育不僅僅追求學(xué)科知識的傳遞，更關(guān)注學(xué)生在實(shí)際語境中運(yùn)用語言的能力。核心素養(yǎng)可以成為評價學(xué)生的具體指標(biāo)，通過對學(xué)生語文素養(yǎng)的多維度評價，教師可以更全面地了解其綜合素質(zhì)水平。

二、高中語文核心素養(yǎng)培育的困境分析

（一）教師理解與認(rèn)知的不足

教師對高中語文核心素養(yǎng)培育存在明顯的理解與認(rèn)知不足。他們往往對核心素養(yǎng)有著模糊的理解，難以真正把握核心素養(yǎng)與學(xué)科知識之間的緊密關(guān)系。這種模糊的理解使得教師在教學(xué)實(shí)踐中無法準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的要義，難以將其有機(jī)地融入語文教學(xué)中，導(dǎo)致他們更側(cè)重于傳統(tǒng)的知識灌輸，而忽視了核心素養(yǎng)的包容性和發(fā)展性。在語文教學(xué)中，這可能表現(xiàn)為過分注重文本解讀和語法規(guī)則的傳授，而較少關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維和跨學(xué)科應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

（二）課堂教學(xué)方法的陳舊固化

在高中語文核心素養(yǎng)培育中，課堂教學(xué)方法的陳舊固化問題表現(xiàn)為灌輸式和單向性，制約學(xué)生的發(fā)展。灌輸式教學(xué)方法使得學(xué)生更多地充當(dāng)信息的被動接收者，而非積極參與者。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)側(cè)重于向?qū)W生灌輸大量知識，忽略了學(xué)生自主思考和參與的機(jī)會。這種單向傳遞的方式難以引發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣，限制了他們的全面發(fā)展。單向性的教學(xué)方法容易導(dǎo)致師生之間互動不足。在這種情況下，學(xué)生很難表達(dá)自己的觀點(diǎn)，缺乏對語文素養(yǎng)的主觀體驗(yàn)。教師過分強(qiáng)調(diào)單一的傳授方式，缺乏與學(xué)生的互動，使得課堂變得枯燥乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)過重

學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)過重是當(dāng)前中學(xué)教育面臨的一個嚴(yán)峻問題。在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)生不僅要掌握大量的學(xué)科知識，還要應(yīng)對各類考試和測試。這種情況下，教師可能難以將核心素養(yǎng)有機(jī)地融入語文教學(xué)中，因?yàn)樗麄冃枰ㄙM(fèi)大量的時間傳授應(yīng)試技巧和知識點(diǎn)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的深層次需求。學(xué)生應(yīng)對的繁重任務(wù)，無法真正體驗(yàn)和實(shí)踐核心素養(yǎng)，影響了他們的綜合素質(zhì)發(fā)展。這也凸顯了當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)科知識與核心素養(yǎng)的融合的困境。

（四）評價體系的單一性

在高中語文核心素養(yǎng)教育中，評價方式的單一是一個突出的問題。這主要表現(xiàn)在對升學(xué)壓力的過度關(guān)注上。當(dāng)前教育體制中，高中生面臨著極大的升學(xué)壓力，學(xué)生和家長對升學(xué)的焦慮感迫使教師過分注重應(yīng)試教育，而忽略了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于高考制度的存在，師生普遍存在注重短期效果和唯分?jǐn)?shù)論的傾向。在這種情況下，教師可能更愿意采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)方法，側(cè)重于傳授考試所需的具體知識和技巧，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教育機(jī)構(gòu)和師生普遍受到升學(xué)壓力的影響，過度追求分?jǐn)?shù)和排名。這種情況下，教學(xué)方法更容易被固化為追求應(yīng)試技巧的單一模式，而缺乏對學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注。

三、高中語文核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐策略

（一）堅(jiān)守立德樹人的根本任務(wù)

高中語文核心素養(yǎng)培育中，堅(jiān)守立德樹人的根本任務(wù)至關(guān)重要。語文課程不僅僅是知識傳遞的工具，更是培養(yǎng)學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展的平臺。堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動中積累文化自信、培養(yǎng)語言運(yùn)用能力、拓展思維能力、激發(fā)審美創(chuàng)造力。教育者要在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀，從而在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的多維度提升。

以《永遇樂" 京口北固亭懷古》為例，辛棄疾的這首詞不僅是文學(xué)的經(jīng)典之作，更是一扇窗口，讓學(xué)生透過歷史的長河去感受作者的堅(jiān)守和理想。在學(xué)生學(xué)習(xí)時，教育者可以引導(dǎo)他們深入探究辛棄疾的人生經(jīng)歷，理解他對理想的執(zhí)著與堅(jiān)持。這不僅是對文學(xué)作品的解讀，更是對立德樹人理念的生動呈現(xiàn)。本詩詞提供了一個鮮活的案例，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中能夠思考：面對挫折，辛棄疾為何選擇堅(jiān)守理想而不回頭？這是否與他內(nèi)心深處對“文化自信”和“審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)的堅(jiān)守有關(guān)？通過學(xué)習(xí)這首詞，學(xué)生有機(jī)會通過歷史事件對辛棄疾的堅(jiān)守進(jìn)行深刻思考，理解他的人生信仰和對社會的責(zé)任感。這樣的學(xué)習(xí)過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生對文學(xué)的欣賞能力，更培養(yǎng)了他們的核心素養(yǎng)。

（二）開展經(jīng)典誦讀

經(jīng)典誦讀作為培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的實(shí)踐路徑，有助于學(xué)生深入理解和體驗(yàn)語文的深厚內(nèi)涵。通過對文學(xué)經(jīng)典的反復(fù)誦讀，學(xué)生可以培養(yǎng)語感和修養(yǎng)。此外，經(jīng)典誦讀還有助于學(xué)生感悟文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，提高他們的文化自信。通過這一策略，學(xué)生將更好地理解和應(yīng)用語文知識，形成全面的語文素養(yǎng)。

在高中語文核心素養(yǎng)培育中，開展經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑。通過經(jīng)典文學(xué)作品的朗讀，學(xué)生不僅能提高語感和表達(dá)能力，同時能深刻領(lǐng)悟文學(xué)之美。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，這一課時的設(shè)計(jì)突顯了經(jīng)典誦讀在核心素養(yǎng)培育中的重要性。通過教師的示范朗讀，學(xué)生在課堂上能夠親身體驗(yàn)語音語調(diào)的藝術(shù)之美。在示范中，教師可以巧妙劃分停頓，找準(zhǔn)重音，讓學(xué)生逐步感受到每個字、每個句子中蘊(yùn)含的情感和表達(dá)方式。通過讓學(xué)生進(jìn)行配樂朗讀，課堂達(dá)到了更高的藝術(shù)境界。學(xué)生選擇合適的音樂、掌握朗讀的節(jié)奏和情感，將詩歌表達(dá)得更加生動和真切。這種親身參與的方式不僅讓學(xué)生感受到了文學(xué)藝術(shù)的樂趣，也激發(fā)了他們對語言表達(dá)的熱情。誦讀不僅僅是簡單地背誦文字，更是在感悟作者的用詞藝術(shù)，培養(yǎng)對語言的敏感性和表達(dá)的深度理解。因此，開展經(jīng)典誦讀不僅僅是為了傳承文學(xué)經(jīng)典，更是為了在學(xué)生心中播種、滋養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的種子。

（三）引入信息技術(shù)

在當(dāng)前信息技術(shù)高度發(fā)展的背景下，融合信息技術(shù)成為提升語文核心素養(yǎng)的有效途徑。通過利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，教育者可以創(chuàng)設(shè)更為生動豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科的興趣。信息技術(shù)的引入還能夠拓展學(xué)生的語言運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們獲取和處理信息的能力，使其更好地適應(yīng)信息社會的發(fā)展需求。

在高中語文核心素養(yǎng)培育中，引入信息技術(shù)為教學(xué)提供了新的可能。通過整合當(dāng)代詩歌、歷史詩文等多媒體信息，教師能夠更生動地呈現(xiàn)課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《楓橋夜泊》一課為例，通過引入當(dāng)代詩人陳小奇的《濤聲依舊》作為開端，借助信息技術(shù)逐一呈現(xiàn)清代王士禎的《夜雨題寒山寺》、明代高啟的《泊楓橋》、宋代陸游的《宿楓橋》等詩句。通過投影儀、多媒體設(shè)備，學(xué)生從視覺和聽覺上得到了更加直觀的體驗(yàn)，仿佛穿越時空沉浸在鐘聲文化的長河之中。信息技術(shù)的運(yùn)用不僅使課堂更為生動有趣，同時也能夠拓展學(xué)生的視野，將古代詩歌融入當(dāng)代文化中，能增強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)傳統(tǒng)的認(rèn)同感。通過多媒體的呈現(xiàn)，學(xué)生能夠更直觀地感受到不同歷史時期的文學(xué)表達(dá)方式，進(jìn)而更好地理解《楓橋夜泊》一課所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。信息技術(shù)在語文核心素養(yǎng)培育中的運(yùn)用，不僅能夠提升教學(xué)的多樣性和趣味性，更能夠激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的思考和深層次理解。

（四）建立多元評價體系

為更全面、客觀地評價學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，建立多元評價體系顯得尤為重要。除了傳統(tǒng)的考試評價，還應(yīng)注重對學(xué)生語言運(yùn)用能力、思維能力、審美創(chuàng)造力等方面的評價。通過多元化的評價方式，教師可以更全面地了解學(xué)生在語文學(xué)科中的發(fā)展情況，從而有針對性地進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，避免評價體系的單一，更好地實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

因此，要建立多元評價體系，全面評價學(xué)生的審美能力。比如設(shè)計(jì)一個小組合作項(xiàng)目，要求學(xué)生共同參與文學(xué)作品鑒賞。通過觀察學(xué)生在小組中的合作態(tài)度、對文學(xué)作品的深度討論以及對同伴觀點(diǎn)的尊重等表現(xiàn)，全面了解學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。這有助于培養(yǎng)學(xué)生在集體中形成共識的能力，同時鍛煉他們對文學(xué)作品的集體解讀與感悟能力。比如了解學(xué)生對各種藝術(shù)形式的感知和感悟能力，進(jìn)一步挖掘他們在不同感官層面上的審美潛能。同時，鼓勵學(xué)生通過書面表達(dá)的方式撰寫對文學(xué)作品的審美感受與理解。這樣的評價方式不僅考查了學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，還能展示他們對美的理解和感悟，培養(yǎng)其文字表達(dá)的能力。通過這樣的多元評價體系，可以更全面地了解學(xué)生在審美創(chuàng)造方面的表現(xiàn)，不僅注重學(xué)生對知識的掌握，更注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這有助于激發(fā)學(xué)生的審美欲望，提升他們在語文學(xué)科中的審美表現(xiàn)水平。

結(jié)論

高中語文核心素養(yǎng)培育在概念解析中被明確為文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造等方面的綜合體現(xiàn)。然而，實(shí)際教學(xué)中需要教師更新教學(xué)理念，促進(jìn)教育體制改革。展望未來，應(yīng)該通過持續(xù)的教育改革和教師培訓(xùn)，逐步提升教師對核心素養(yǎng)的理解水平。同時，應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)方法，注重學(xué)科知識教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。建立多元評價體系，更全面地了解學(xué)生的發(fā)展，推動高中語文核心素養(yǎng)培育走向更加科學(xué)、全面的發(fā)展道路。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗