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        國子監(jiān)琉璃牌樓匾額“圜橋教澤”誤識現(xiàn)象辨析

        2024-12-31 00:00:00王靜斯
        北京檔案 2024年7期
        關鍵詞:國子監(jiān)牌樓學海

        北京國子監(jiān)是我國元、明、清三代的最高學府。國子監(jiān)內(nèi)的琉璃牌樓造型獨特,其匾額上的“圜橋教澤”字跡常被誤識。這一現(xiàn)象不僅存在于日常生活中,更存在于學術界。本文從“圜橋教澤”的字意、字形、文獻出處和書法師承等方面進行考證,對其誤識原因加以分析,以辨謬誤。

        一、國子監(jiān)琉璃牌樓及其匾額簡介

        北京國子監(jiān)琉璃牌樓建于清乾隆四十八年(1783),是我國唯一一座為學校設立的琉璃牌樓。它位于國子監(jiān)內(nèi)辟雍的正南側(cè),建筑規(guī)制為三門四柱七檐式。當時,乾隆皇帝采納工部尚書金簡的建議,按照北海大西天即萬佛樓的琉璃牌樓式樣建造了此牌樓。整個牌樓琉璃貼面,頂部覆黃色琉璃瓦,帶有明顯的皇家建筑特點。

        牌樓正反兩面嵌有匾額兩塊,匾額上的字跡皆為乾隆御筆,兩面匾額中間正上方位置可見“乾隆御筆之寶”的鈐章。北面匾額書“學海節(jié)觀”四字,南面匾額書“圜橋教澤”四字,兩面均為楷書陰文紅字。兩方陶制匾額的大小形制統(tǒng)一,橫長299厘米,縱寬154厘米,四周邊框裝飾有六組黃琉璃瓦雕刻的二龍戲珠紋飾。[1]

        二、“圜橋教澤”的誤識現(xiàn)象

        根據(jù)文獻查閱與實地考察,在圖書、學術期刊和報紙等文獻類型及導游講解詞和網(wǎng)絡中,均出現(xiàn)不同程度地將國子監(jiān)琉璃牌樓南面匾額字跡“圜橋教澤”誤識作“圜槁教澤”的現(xiàn)象。此外,“圜橋教澤”中“圜”字的讀音有二,在《辭源》《辭海》及清《康熙字典》中均有“huán”和“yuán”兩個讀音。讀“yuán”時,意為天體,如《易·說卦》:“乾為天,為圜”。讀“huán”時,意為環(huán)繞、圍繞,如《列子·說符》中“有懸水二十初,圜流九十單”。國子監(jiān)辟雍建成后,四周環(huán)水,乾隆皇帝曾作《國學新建辟雍圜水工成碑記》?!班鳂蚪虧伞敝小班鳌弊值淖x音應為“huán”而非“yuán”。

        三、“圜橋教澤”與“圜槁教澤”辨析

        (一)“圜橋教澤”的字意考證

        清文淵閣四庫全書本《國子監(jiān)志》卷五十六《藝文》有“教嚴而觀聽圜橋,慶成而光華載道”的描述。四部叢刊景明成化本《圭齋文集》卷之一有“臨雍再拜,化及四裔,要荒萬里,就學遣質(zhì),鼓篋圜橋,以億萬計”的記載?!肮暮D圜橋”中的“鼓篋”意為擊鼓開篋,是古時入學的一種儀式。[2]這些文獻記載中的“圜橋”即辟雍大殿周圍環(huán)形水帶上的四座石橋,位于國子監(jiān)內(nèi)的辟雍大殿,為清乾隆時期所建造。辟雍本是周天子所設的太學,漢以后,歷代都有辟雍。據(jù)班固《白虎通·辟雍》記載:“辟者璧也,象璧圓,又以法天;于雍水側(cè),象教化流行也?!北儆褐車袌A形的水帶環(huán)繞,故四方架起四座圜橋聯(lián)通。國子監(jiān)琉璃牌樓位于辟雍的正南方,南面匾額上“圜橋教澤”的意思就是天子駕臨泮水,于圜橋拱衛(wèi)下的辟雍執(zhí)經(jīng)講學,諸生環(huán)集觀禮,教化流澤四方。

        (二)“橋”的字形考證

        漢字形體的演變大體經(jīng)歷了五個階段:甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書“。圜橋教澤”中“橋”的右半部分“喬”是形聲字。在金文中從“高”聲,金文“高”字上的彎曲是形旁;向小篆演變后,形體有所變化,上面的彎曲以“夭”代之,下邊的“高”有省略,在隸書、楷書中,“夭”的撇和捺時有省略,失去原型;到了現(xiàn)在簡化的“喬”字,則是草書楷化。國子監(jiān)琉璃牌樓乾隆御筆“圜橋教澤”中的“橋”則是省略了“夭”的第一筆撇和最后一筆捺的“橋”[3]。因“槁”的楷書寫法在古時多為上下結(jié)構,上“高”下“木”,故在此處不應為“槁”。

        (三)“圜橋教澤”的志書出處考證

        在清代的通志、府志及國子監(jiān)志等志書中,均有“圜橋教澤”而非“圜槁教澤”的記載。如光緒《順天府志》卷七《京師志》援引《國子監(jiān)志》記載:“殿門外設琉璃坊座,南面額曰圜橋教澤,北面額曰學海節(jié)觀?!鼻逦臏Y閣四庫全書本《國子監(jiān)志》卷二十六《監(jiān)制》記載:“前樹琉璃牌樓一座,中設劵門三。南向恭勒御書圜橋教澤坊額,北向恭勒御書學海節(jié)觀坊額?!鼻逦臏Y閣四庫全書本官修《清通志》卷四十二《禮略》記載:“前列牌樓鐫御書學海節(jié)觀、圜橋教澤匾額。”幾種志書既有引用又有獨立記載,均顯示“圜橋教澤”的記錄確切無疑。

        (四)乾隆皇帝在其他地點的相似題字

        北京頤和園諧趣園內(nèi)有知魚橋,意仿無錫寄暢園的知魚檻。[4]知魚橋以莊子與惠子辯論“知否魚樂”的故事而得名。橋頭有一石坊,建于清乾隆十六年(1751),橫額上鐫刻有乾隆書“知魚橋”[5]。知魚橋橫額中“橋”字的書寫方式與國子監(jiān)琉璃牌樓匾額中的“橋”一致,又知知魚橋的建成年代早于國子監(jiān)琉璃牌樓的建成年代——清乾隆四十八年(1783),由此可見乾隆的“橋”字寫法在此處已有先例。

        乾隆皇帝喜好游覽名勝并題字刻石,他的書風博采眾家之長。書法界有乾隆書法師承趙孟頫、顏真卿、董其昌或“二王”幾種主流說法。乾隆對唐代的書法學習存在著明顯地廣涉博取性,根據(jù)《石渠寶笈》續(xù)編和《石渠寶笈》三編收錄的乾隆臨摹唐代書家統(tǒng)計,其臨摹過的作品包括顏真卿、孫過庭、褚遂良、歐陽詢、柳公權和虞世南等。[6]乾隆對于國子監(jiān)琉璃牌樓匾額和頤和園諧趣園內(nèi)知魚橋匾額中“橋”字的寫法,與唐代歐陽詢《虞恭公墓志銘》和唐代褚遂良《文皇哀冊》的“橋”相似,均省略了“夭”字的第一筆撇畫和最后一筆捺。

        四、“圜橋教澤”誤識現(xiàn)象原因分析

        一是“橋”與“槁”字形相近。“橋”的繁體字“橋”的右半部分為“喬”,因乾隆對于“喬”字上半部分“夭”字的寫法僅有豎撇沒有捺,字形上很像“高”,故出現(xiàn)了將“橋”誤識為“槁”的現(xiàn)象。二是歷史影像記錄不清晰。外國攝影師如約翰·湯姆遜、海達·莫里循和阿爾貝·肯恩攝影團隊等拍攝的清末民初北京老照片中,均有對國子監(jiān)琉璃牌樓的影像記錄。這些照片中存在圖片模糊和曝光過度的情況,且牌樓前有樹木遮擋,故照片中的字跡不容易辨認清楚。三是字跡掉色現(xiàn)象嚴重。2023年,筆者在對國子監(jiān)的實地考察中,發(fā)現(xiàn)琉璃牌樓兩面匾額原本的紅色陰文楷書存在掉色現(xiàn)象,紅色顏料痕跡斑駁。因日光照射原因,南面匾額“圜橋教澤”字跡掉色現(xiàn)象較北面匾額“學海節(jié)觀”更為嚴重,致使“圜橋教澤”字跡幾乎與陶制匾額底色接近,呈灰白色。顏色對比度的減弱加大了字跡的識別難度。四是對“橋”通“槁”的錯誤理解。橋只有做“干枯”意時,才通“槁”。如《呂氏春秋》第十二卷《季冬紀》中出現(xiàn):“一蛇羞之,橋死於中野?!边@里的“橋死”通“槁死”。又如《詩·山有扶蘇》中出現(xiàn):“山有橋松。”此處的“橋松”通“槁松”。讀者若只知兩字通假,卻不結(jié)合語境考量用法,容易產(chǎn)生“圜橋教澤”中“橋”與“槁”混淆現(xiàn)象。

        注釋及參考文獻:

        [1][7]王琳琳.北京孔廟國子監(jiān)匾聯(lián)考辨[M].北京:燕山出版社,2014:66-68,69-70.

        [2]陳虎總.貞觀政要[M].李寶,校注.長春:吉林大學出版社,2021:178.

        [3]李玉潔.常用漢字形音義[M].長春:吉林教育出版社,1990:51.

        [4]夏成鋼.湖山品題頤和園匾額楹聯(lián)解讀[M].北京:北京出版社,2019:225.

        [5]陳澤泓,陳若子.中國橋梁[M].廣州:廣東人民出版社,1993:6.

        [6]李曉敏.乾隆書法師承研究[D].錦州:渤海大學, 2019.

        作者單位:首都圖書館

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