摘" 要：高校思政教育與美育具有相同的育人目標、育人功能，實現(xiàn)兩者融合發(fā)展不僅能夠滿足高校思政育人的現(xiàn)實要求，而且能夠有效落實“五育”并舉，為社會的進步、國家的發(fā)展、民族的振興提供高素質(zhì)、現(xiàn)代化人才。在具體的落實過程中，高校思政教師需要從思政教育與美育的實際出發(fā)，既要考慮高校思政教育與美育融合發(fā)展的價值，又要認識到其中存在的客觀問題。其中，借助教育數(shù)字化是當前高校思政教育者推動思政教育美育融合的重要方式，高校思政教育者需要堅持以學生為中心，在教育數(shù)字化背景下不斷探究兩者融合發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：教育數(shù)字化;高等教育;思政教育與美育融合

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）32-0007-04

在傳統(tǒng)高校思政教育模式下，思政教師難以調(diào)動學生的學習興趣、無法有效發(fā)揮思政教育的價值，使高校思政教育陷入泥潭，無法達到預期的思政育人目標。

美育作為五育中的重要一環(huán)，對學生的成長與發(fā)展具有重要的意義，其能夠有效培養(yǎng)學生感知美、鑒賞美的能力，提高學生追求美、創(chuàng)造美的動力，并且與高校思政教育具有相同的目標。

基于美育的重要性，借助數(shù)字化在教育領(lǐng)域的發(fā)展，高校思政教育者可以充分發(fā)揮教育數(shù)字化的優(yōu)勢，積極將美育元素、美育理念融入思政教育活動之中，推動思政教育與美育的融合。

通過推動思政教育與美育的融合發(fā)展，使高校思政教育的內(nèi)容更加豐富、新穎，使思政教育的形式更加多樣，有效彌補了傳統(tǒng)思政教育中的不足，真正發(fā)揮出思政教育在塑造學生健全人格、提高思政教育趣味性、促進學生德育發(fā)展的教育價值，實現(xiàn)對學生的全面發(fā)展。

一、教育數(shù)字化背景下高校思政教育與美育融合發(fā)展的價值意蘊

（一）有利于塑造學生健全人格

高校思政教育的核心目標在于實現(xiàn)德育目標，而美育也注重對學生德育的培養(yǎng)，對此，推動思政教育與美育融合不僅符合高校人才培養(yǎng)要求，而且能夠進一步強化高校思政教育的育人效果，實現(xiàn)對學生健全人格的培養(yǎng)與塑造。在這個過程中，學生不僅能不斷增強自身的思政素養(yǎng)，而且會提升自身的審美意識，在學習和生活中能夠利用審美的視角看待事物。同時，在高校思政教育與美育融合發(fā)展的過程中，還能夠?qū)崿F(xiàn)美育與德育的統(tǒng)一，引導學生形成正確的審美觀念，使學生能夠以正確的方式與理念去追求美的事物，為學生健全人格的塑造奠定基礎(chǔ)。

（二）有利于提高思政教育趣味性

在教育數(shù)字化背景下推動高校思政教育與美育融合發(fā)展，能夠增強思政教育的趣味性，因為傳統(tǒng)的思政教育以理論知識講解為主，內(nèi)容相對枯燥、單一，難以有效調(diào)動學生的學習興趣，而借助教育數(shù)字化的優(yōu)勢融入美育元素，不僅能夠在內(nèi)容上增加思政教育的新穎性、多樣性，還能在形式上提高思政教育的娛樂性、現(xiàn)代性。

以文學藝術(shù)為例，每個時代的文學藝術(shù)都有其特性，具有時代性、引領(lǐng)性的特征，高校思政教師可以將其引入思政教育內(nèi)容之中，從而滿足大學生求新、求變，追求個性的心理需求，使大學生能夠更好地接受思政教育。高校思政教師還可以利用數(shù)字化技術(shù)、設(shè)備將歌劇、音樂、戲曲等藝術(shù)種類融入思政教育內(nèi)容之中，提高思政育人的效果。

（三）有利于促進學生德育發(fā)展

在傳統(tǒng)思政教育模式下，高校思政教師很難通過理性化的思政教育知識引發(fā)學生在情感、思想上的共鳴。美育的融入能夠有效彌補這一不足，能夠在教學中發(fā)揮自身“感性”的優(yōu)勢，提高學生對思政教育內(nèi)容的認識，并且產(chǎn)生思想上的共鳴，促進學生德育發(fā)展。首先，美育的融入能夠使學生更加直觀、形象地感受到“美”的力量，增強學生學習思政內(nèi)容的動力，并在欣賞美、追求美的過程中形成完整的道德理念體系。其次，美育的融入能夠在潛移默化中將情感轉(zhuǎn)化為信念，使學生在信念的支持與推動下將思政理論知識落實到實踐當中，從而加深學生對思政教育內(nèi)容的理解、提高學生的道德素養(yǎng)與水平，真正實現(xiàn)知、情、意的統(tǒng)一，為學生的德育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[1]

（四）有利于滿足思政課的現(xiàn)實需求

當前大學生將微信、微博、抖音視頻作為獲取信息的主要工具，既能夠拓寬學生獲取信息的來源，增長學生的視野，又在一定程度上沖擊和影響著大學生的思想。

網(wǎng)絡信息內(nèi)容具有新穎性、趣味性、時效性，相對于傳統(tǒng)的以教材為依據(jù)的教學模式，在教育數(shù)字化背景下推動美育與思政教育融合發(fā)展更能夠滿足思政課的現(xiàn)實需求。思政教育與美育在目標上具有一致性，但兩者的融合卻存在較多困難。教育數(shù)字化的應用可以最大限度地解決這一問題，能夠?qū)⒚烙远鄻踊男问饺谌胨颊逃齼?nèi)容之中，使學生在潛移默化中受到美育的熏染。

二、教育數(shù)字化背景下高校思政教育與美育融合發(fā)展的現(xiàn)實困境

（一）缺乏科學的育人理念

高校思政教育者沒有正確認識思政教育的美育屬性，在實際開展育人工作時，將思政教育與美育教育割裂開，導致高校思政教育與美育教育的融合發(fā)展效果較差。部分思政教師片面追求理論知識的講解與傳授，忽視了教育數(shù)字化的時代背景，缺乏信息化、數(shù)字化的教育理念，沒有合理地利用數(shù)字化工具推動思政教育與美育的融合發(fā)展，無法將思政教育與學生喜聞樂見的文藝方式相結(jié)合，不僅影響了思政教育中美感的呈現(xiàn)效果，也難以達到提升學生思想道德素養(yǎng)、審美能力的育人目標。

（二）師資隊伍建設(shè)不完善

在實際推動思政教育與美育融合發(fā)展的過程中，教師的專業(yè)能力、思政水平、美育水平直接影響兩者的融入效果。首先，思政教師對美育的認知不足。高校中的大部分思政教師具有較強的思政教育能力、良好的思想道德品質(zhì)、扎實的思想政治知識，但在實際借助美育開展思政教育活動時，缺乏對審美的正確理解，沒有深層次地對美學知識、審美理論、美育實踐等進行研究，使美育與思政教育的融合程度不夠深入，常常出現(xiàn)美育與思政教育相互割裂的情況。其次，思政教師對美學元素的運用和利用不到位。美育蘊含著豐富的育人理念、育人元素，對學生的成長與終身發(fā)展具有不可替代的價值，但高校思政教師在推動兩者融合的過程中，只是簡單地融入圖片、故事等內(nèi)容，沒有對美育進行深層次的挖掘，導致美育與思政教育之間的聯(lián)系過于淺薄，學生難以在思政教育中感受到美育的元素，思政教育效果無法有效顯現(xiàn)。最后，高校思政教師的信息化、數(shù)字化能力不足。在教育數(shù)字化背景下，數(shù)字化技術(shù)為思政教育與美育的融合發(fā)展提供了重要的工具與平臺，符合學生的學習、興趣需求，但大部分思政教師教育數(shù)字化意識、教育數(shù)字化能力較弱，無法真正發(fā)揮出其在思政教育方面的價值，在一定程度上限制了育人目標的實現(xiàn)。

（三）美育環(huán)境有待改善

“美”是高校開展思政教育過程中不可或缺的重要元素，其中，審美環(huán)境是落實美育的重要內(nèi)容。高校中的美育環(huán)境包含多個方面，比如校園建筑、人文景觀、自然風景、基礎(chǔ)教學設(shè)施等，還包括高校的辦學宗旨、辦學理念、教育特色、校園文化、校風學風等。這些美育環(huán)境元素能夠在潛移默化中對學生產(chǎn)生深遠的影響。但從現(xiàn)狀來看，當前高校的美育環(huán)境并沒有發(fā)揮出預期的作用，造成這一情況的主要原因在于以下幾個方面。

其一，隨著學校生源的增加，高校不斷拓展學校規(guī)模、開辟新校區(qū)，各種“大學城”越來越多，而在建設(shè)中忽視了校園文化、校園特色，在建筑中出現(xiàn)千篇一律的情況，導致原有的校園文化、傳統(tǒng)精神、人文景觀等內(nèi)容無法得到有效傳承與延續(xù)，久而久之，使得高校中的美育元素不斷減少。其二，當前網(wǎng)絡環(huán)境也成為影響高校美育環(huán)境的重要因素，學生是網(wǎng)絡的主要受眾群體，網(wǎng)絡環(huán)境的質(zhì)量直接影響學生的審美理念、道德素養(yǎng)、價值觀等，但當前對于網(wǎng)絡環(huán)境的整治力度、整治方式都仍有較大的上升空間，從而在很大程度上對高校美育環(huán)境產(chǎn)生負面影響。[2]

（四）教材建設(shè)不完善

在推動高校思政教育與美育融合發(fā)展的過程中，教材發(fā)揮著奠基的作用，但當前高校思政教育建材建設(shè)中存在較大的問題：第一，思政教育功能不斷弱化?，F(xiàn)階段，高校中的思政教育教材數(shù)量不斷增加，但質(zhì)量卻沒有實現(xiàn)同步提升，教材中的內(nèi)容存在模仿、照搬權(quán)威的情況，沒有從當前學生的思政教育現(xiàn)狀出發(fā)，難以真正達到思政育人的思政教育目標;第二，教材內(nèi)容偏向理論。

許多教育專家在編撰思政教育素材的過程中，片面地追求思政理論內(nèi)容的豐富性，從而忽視了教材的實用性，教材中的實例、圖片等元素較少，而且思政內(nèi)容相對獨立，使思政教師無法有效地將美育元素融入思政教育活動之中，影響兩者融合發(fā)展的質(zhì)量;第三，教材內(nèi)容的時效性不足。當前高校思政教材中的內(nèi)容沒有與教育數(shù)字化相連接，缺乏對教材資源庫的建立，導致思政教師無法在兩者之間建立密切的聯(lián)系，從而在一定程度上降低了學生的學習興趣、學習質(zhì)量。

三、教育數(shù)字化背景下高校思政教育與美育融合發(fā)展的路徑探析

（一）堅持“五育”并舉，推動學生全面發(fā)展

在教育數(shù)字化背景下推動高校思政教育與美育融合發(fā)展，需要思政教師堅持“五育”并舉，從而有效推動學生的全面發(fā)展。美育不僅能夠與德育、智育、勞育、體育相互推動、相互融合，還能夠?qū)W生的精神、品質(zhì)、素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，對此，將思政教育與美育相融合尤為重要。但在實際融合的過程中，審美教育并沒有得到足夠的關(guān)注與重視，尤其在應試教育理念以及教育數(shù)字化背景下，學校將主要的時間與精力放在專業(yè)建設(shè)、考試成績、就業(yè)指導等方面，很少關(guān)注審美教育思想建設(shè)。再加上部分教師缺乏對審美教育的深層次認知以及專業(yè)化審美教育能力，片面地認為審美教育具有長期性、非量化性的特點，不愿意將時間與精力投放在美育工作之中，很大程度上影響了高校美育開展質(zhì)量。對此，需要從高校管理者、教育者、學生等角度出發(fā)，提高對美育的重視程度。高校管理者需要認識到美育是實現(xiàn)德育的重要體驗，能夠進一步塑造和培養(yǎng)學生的價值觀、人生觀與世界觀，從而給予美育實施足夠的支持，使美育更好地適應思政教育的新形勢;教育者需要積極推動思政教育與美育的融合發(fā)展，將高校德育目標落到實處;學生需要認識到美育對其成長與發(fā)展的長遠效果，增加參與美育活動的積極性。[3]

（二）強化美育理念，增強思政教育實效

在開展思政教育的過程中，教師需要堅持以生為本的育人原則，從人才培養(yǎng)實際出發(fā)，既注重理論知識的講解、傳授，又要在教學環(huán)節(jié)滲透美育理念，了解和認識到思政教育與美育融合發(fā)展的價值，并在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)、思政教學環(huán)節(jié)探索兩者融合的方法與路徑，只有這樣，才能夠保障思政教育與美育的融合質(zhì)量。教師在日常教學中應有意識地在課堂中融入美育理念，強化學生的審美意識、審美能力。在對學生開展思想政治教育時，可以借助信息技術(shù)，如微課、在線課堂等工具，有效融合美育，使思政教育與美育以一種新的方式進行融合，既能增強思想政治教育與美育融合的深度，又能夠增加思政課堂的趣味性，提高學生的參與積極性。[4]

（三）整合美育資源，提高思政教育活力

為了進一步推動高校思政教育與美育的融合發(fā)展，還需要有效整合美育資源使其更好地融入思政教育之中，為思政教育的開展提供源源不斷的生命力。但在實際開展思政教育的過程中，思政課程與美育課程往往相互割裂，美育資源沒有得到有效整合，難以對思想政治教育工作的開展提供輔助性支持。對此，高校思政教師需要從以下幾個角度實現(xiàn)對美育資源的整合與利用：第一，在課程內(nèi)容上，高校思政教育者需要充分對美育資源進行挖掘、整合、運用，比如將英雄事跡、優(yōu)秀榜樣等具有內(nèi)涵美的具體案例融入思政教育內(nèi)容之中，提高思政教育內(nèi)容的豐富性;第二，在課程形式上，高校思政教育者需要借助數(shù)字化設(shè)備豐富和創(chuàng)新思政課開展方式，比如通過音頻的形式播放校歌、國歌、通過視頻的形式展現(xiàn)校園特色，既能夠?qū)⒕哂行@特色的公共藝術(shù)資源融入思政教育課堂中，增強思政教育的實效性，又能夠有效培養(yǎng)學生的愛國情懷、愛校思想。這種方式能夠進一步發(fā)揮美育資源在思政教育之中的價值，使高校思政教育時刻保持活力。[5]

（四）植入美育內(nèi)容，豐富思政教育載體

在傳統(tǒng)的高校思政教育過程中，思政教師往往只依據(jù)教材內(nèi)容開展思政教育活動。一味地進行理論知識的講解，不僅會增加學生對思政教育的抵觸、厭煩等負面心理，而且難以達到預期的思政育人效果。針對這一教學現(xiàn)狀，高校思政教育者可以在開展思政教育時適當?shù)卦谄渲兄踩朊烙齼?nèi)容，使學生在學習和理解思政教育知識的過程中，接受審美理念的影響與熏陶。通過這種方式，不僅能夠豐富思政教育內(nèi)容，提高學生對思政內(nèi)容的理解，還能夠激發(fā)學生的學習興趣。首先，思政教育者在日常的教學中需要從實際出發(fā)，堅持實事求是的原則，尤其在課堂教學中需要保持嚴謹、客觀的教學態(tài)度，嚴禁在教學中利用虛假或者杜撰的事例來豐富思政教育內(nèi)容、學生興趣，只有這樣才能夠真正發(fā)揮思政教育者的榜樣作用。將美育內(nèi)容植入思政教育內(nèi)容之中，也需要保障美育內(nèi)容的真實性、情感性，使學生在學習思政知識的過程中，感受到求“真”之美，引導學生形成良好的道德素養(yǎng)。其次，思政教育者在開展思政教育活動中，還需要積極植入美育中的“善”。美育強調(diào)對學生進行“善”的引導，思政教育者需要有效發(fā)揮“善”的引導作用，引導學生約束自身，堅持在學習和生活中踐行“善”。通過在思政教育活動中植入美育內(nèi)容，不僅能夠加深兩者的融合，還能實現(xiàn)學生對思政教育內(nèi)容的情感共鳴，進而實現(xiàn)對學生的德育培養(yǎng)，真正達到提高思政教育實效性的目標。[6]

（五）拓展美育方式，創(chuàng)新思政教育方法

在教育數(shù)字化背景下推動美育與思政教育融合發(fā)展是時代賦予高校教育工作者的重要使命，也是教育工作者實現(xiàn)育人目標的重要路徑，但想要達到這一目標，需要教育工作者能夠認識到道路的艱難與曲折，以學生為中心，不斷拓展和創(chuàng)新美育方式，使美育能夠以更加多樣的方式滲透于思政教育之中。第一，高校思政教育者需要堅持與時俱進，摒棄原有枯燥、乏味的教學模式，借助教育數(shù)字化的優(yōu)勢，將美育與思政教育融合在一起，從而將教材中的理論知識以更加直觀、具象的形式展現(xiàn)在學生面前，通過這種方式，不僅能夠彌補傳統(tǒng)思政教育的不足，提高學生的學習興趣，還能夠增加美育、思政教育的現(xiàn)代化特征，使學生能夠以一種新的思路與視角看待美育與思政教育的融合發(fā)展，為其解決實際問題提供理論支持。第二，高校思政教育者可以在思政教育中按照藝術(shù)的標準為學生推薦和提供優(yōu)秀的圖書、影視、戲劇等，使學生能夠不斷提升自身的藝術(shù)水平、審美水平;高校思政教育者根據(jù)學生的學習內(nèi)容與興趣愛好，在校園內(nèi)開展歌詠比賽、繪畫比賽等，既豐富美育的內(nèi)容，又提高美育的娛樂性，使學生能夠積極地參與到美育活動之中，從而實現(xiàn)對學生的長久影響。[7]第三，高校思政教育者在拓展美育方式的過程中，還需要注重對學生的引導，發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生能夠自主地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。首先，思政教育者需要開展全面調(diào)研，了解學生的學習需求、個性特征、興趣愛好，因為在教育數(shù)字化背景下，學生的個性不斷增強，更加強調(diào)自身的獨立性，因此，思政教育者需要站在與學生平等的位置與其進行溝通與互動，只有這樣才能夠更加地滲透美育理念。其次，思政教育者還需要構(gòu)建完善的激勵機制，鼓勵和引導學生積極參與課外實踐活動，使其在實踐中驗證美育與思政教育中的理論知識;最后，思政教育者需要鼓勵學生自主地創(chuàng)造美，不斷培養(yǎng)學生的審美能力、強化學生的審美意識，從而進一步達到美育的目標，真正為思政教育與美育的融合奠定基礎(chǔ)。

（六）優(yōu)化美育環(huán)境，拓寬思政教育場域

習近平總書記指出，“要更加注重以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐?！盵8]對此，高校思政教育者需要意識到美育環(huán)境的重要性，積極在校園中創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的美育環(huán)境，有效拓寬思政教育場域。第一，構(gòu)建家校聯(lián)動美育平臺。家庭在學生成長中的作用尤為突出，家庭環(huán)境也是美育環(huán)境的重要組成部分，對此，思政教育者可以借助教育數(shù)字化的優(yōu)勢，采用線上線下相結(jié)合的方式開展美育輔導，不斷提高家長與學生的美育素養(yǎng)、美育水平。第二，優(yōu)化校園美育環(huán)境。高校需要以學生為中心，對校園的人文環(huán)境、自然環(huán)境進行優(yōu)化，努力營造舒適、優(yōu)渥的學習和生活環(huán)境，從而在潛移默化中實現(xiàn)美育的滲透。第三，營造良好的社會環(huán)境。政府需要加大對社會主義核心價值觀的宣傳力度，尤其需要對網(wǎng)絡環(huán)境進行優(yōu)化與凈化，以健康、綠色的網(wǎng)絡環(huán)境實現(xiàn)美育、德育的滲透，從而為高校思政教育工作的開展提供基礎(chǔ)保障。

四、結(jié)語

綜上，在教育數(shù)字化背景下推動高校思政教育與美育的融合發(fā)展符合時代發(fā)展的要求以及人才培養(yǎng)的目標，需要高校思政教育者對其保持足夠的重視，積極應用數(shù)字化技術(shù)、設(shè)備、平臺，將美育元素融入思政教育活動之中，從而有效提升兩者融合發(fā)展的效果，在具體落實過程中可以從堅持“五育”并舉，推動學生全面發(fā)展、強化美育理念，增強思政教育實效、整合美育資源，提高思政教育活力、植入美育內(nèi)容，豐富思政教育載體、拓展美育方式，創(chuàng)新思政教育方法、優(yōu)化美育環(huán)境，拓寬思政教育場域等角度出發(fā)，使學生真正成為擁有良好道德品質(zhì)、正確價值觀的綜合型人才。

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