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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”視域下藝術院校協(xié)同育人路徑研究

        2024-12-21 00:00:00解恒巖鞏正張麗麗
        齊魯藝苑 2024年6期
        關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        摘 要:互聯(lián)網技術與新媒體的快速發(fā)展,使思思文化的交流更加頻繁,傳承中華文脈,弘揚中國精神,增強傳統(tǒng)文化的影響力是藝術院校的重要使命之一。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展與藝術院校人才培養(yǎng)事業(yè)互相融通、相輔相成,具有培根鑄魂、淬煉品格、鍛造本領的時代價值。然而,這其中也存在著隊伍建設、課程設置和資源配置等方面的現(xiàn)實困囿,亟需建立健全協(xié)同育人體系。因此,藝術院校需要勇?lián)聲r代新的文化使命,以協(xié)同育人體系建設深入推進“兩創(chuàng)”事業(yè)不斷發(fā)展。

        關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化“兩創(chuàng)”;藝術院校;協(xié)同育人

        中圖分類號:G122;G641 文獻標識碼:A 文章編號:1002-2236(2024)06-0116-05

        站在新的歷史起點上,“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”[1(以下簡稱“兩創(chuàng)”),是習近平文化思想的重要內容,也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的根本路徑,更是為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)提供豐富文化滋養(yǎng)和強大精神支撐的崇高事業(yè)。藝術院校擁有豐富而獨特的教育資源和文化氤氳,能夠為“兩創(chuàng)”事業(yè)提供源源不斷的人才支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為藝術人才培養(yǎng)提供歷久彌新的思想養(yǎng)料、審美觀念和創(chuàng)作素材,有助于幫助學生堅定文化自信;藝術人才為“兩創(chuàng)”事業(yè)貢獻青年智慧和青春力量,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值蘊含與展現(xiàn)形式的創(chuàng)新發(fā)展更加符合時代特點和人民需求,實現(xiàn)物質文明與精神文明協(xié)調發(fā)展。

        然而,當前“兩創(chuàng)”融入藝術院校也存在隊伍建設、課程設置、資源配置等維度的困囿,亟需構建協(xié)同育人體系推進“兩創(chuàng)”全面浸潤至藝術人才培養(yǎng)各領域、各方面、各環(huán)節(jié)。基于“兩創(chuàng)”事業(yè)同藝術院校人才培養(yǎng)在堅定文化自信、塑造“德藝雙馨”、培養(yǎng)創(chuàng)新思維等方面的內在邏輯交際,結合新時代落實立德樹人根本任務的新要求以及教育對象的文化需要,充分發(fā)揮“兩創(chuàng)”的牽引作用,探尋行之有效的協(xié)同育人路徑,引領新時代青年在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挺膺擔當。

        一、“兩創(chuàng)”賦能藝術院校人才培養(yǎng)的時代價值

        “兩創(chuàng)”是對“中華文化向何處去”這一時代之問的智慧解讀,不僅蘊含了豐富的歷史底蘊和哲學內涵,也為新時代藝術院校人才培養(yǎng)指引了前進方向,提供了育人資源,具有培根鑄魂、淬煉品格、鍛造本領的時代價值。

        (一)培根鑄魂:傳承“道”與“術”的實踐中堅定文化自信

        文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。[2文化發(fā)展是一個“歷時性”生態(tài)系統(tǒng),貫穿著幾千年來中華各族人民基于時代要求,歷經百折不撓、千辛萬苦的碰撞交流而逐漸形成的文化生態(tài)系統(tǒng),是中華文明的智慧結晶和精華所在。3面向青年弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,以及中華民族獨特的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,進一步鞏固了文化主體性,增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣,從“道”的思考中強化廣大青年對中華文明的價值認同。

        新時代“兩創(chuàng)”事業(yè)的深入推展,從根本上回應了人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展的矛盾,傳遞出文化傳承發(fā)展路徑的實踐旨歸?!皟蓜?chuàng)”融入藝術院校人才培養(yǎng)能夠更好地利用多元視角,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術智慧、審美意識、技藝水平和倫理觀念,汲取跨越歷史時空而賡續(xù)的鮮活元素,與當前時代發(fā)展特點和人民精神文化需求相結合,在遵循一脈相承、前后相因的文化演進規(guī)律中創(chuàng)造出具有新的歷史特點的藝術作品,闡發(fā)新的文化意蘊,使廣大藝術院校學生從推進文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的“術”的實踐中賡續(xù)文化血脈,堅定文化自信。

        (二)淬煉品格:培養(yǎng)以人民為中心的“德藝雙馨”藝術人才

        黨的二十大報告提出,要“培育造就大批德藝雙馨的文學藝術家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍”[4。人民性是馬克思主義的本質屬性,文藝人民性是馬克思主義文藝理論的核心思想。以人民為中心,堅持文藝的人民性,既是歷史的經驗總結,更是時代的深邃課題。文藝領域的不良思潮有抽象人性論思潮、歷史虛無主義思潮、為藝術而藝術思潮等,如果沒有正確的文藝觀,就會被這些思潮所裹挾。[5推動“兩創(chuàng)”事業(yè),就要深刻把握“第二個結合”的科學內涵和實踐路向,始終將源于人民、為了人民、屬于人民的社會主義文藝的根本立場貫穿至藝術創(chuàng)作之中,才能受到人民喜愛、群眾支持。

        (三)鍛造本領:提升創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維助力青年全面發(fā)展

        面對新一輪技術革命和產業(yè)變革,屹立于世界文明之林的中華文明如何在時代變換中始終保持生生不息的蓬勃樣態(tài),答案就是發(fā)揮青年的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維,使其成為推動“兩創(chuàng)”事業(yè)的源源活水。

        藝術院校學生思維更為活躍,更加崇尚多元自由的思想觀念,隨著藝術思想的成熟和技藝水平的提升,進一步形成獨具特色和個性的創(chuàng)作風格與藝術表達,使藝術創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放、推陳出新的生動局面?!皟蓜?chuàng)”的融入,一方面,引導學生挖掘并選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對當今仍有借鑒意義的部分為改造對象,以實踐為介質將人的“創(chuàng)造性”落實為創(chuàng)造行為,重點是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素、資源等經過創(chuàng)造性的實踐轉變?yōu)橐环N新的文化事物,形成新的文化內涵,激發(fā)新的文化功能[6;另一方面,教育學生秉持守正創(chuàng)新、開放包容的理念,學習和借鑒外來先進文化,利用現(xiàn)代先進技術,將人的“創(chuàng)新”能力轉變?yōu)楝F(xiàn)實力量,拓展延伸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵,在文化創(chuàng)新中形成文化新樣態(tài)。通過“兩創(chuàng)”實踐提升創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維,繼而在生活學習中融入日常、化為經常,實現(xiàn)個人全面發(fā)展。

        二、當前藝術院校協(xié)同育人的現(xiàn)實困囿

        協(xié)同育人是高校踐行立德樹人根本任務的必然選擇,也是高等教育發(fā)展的內在要求。在深入推進“兩創(chuàng)”事業(yè)進程中,藝術院校協(xié)同育人立體化、體系環(huán)建設還存在短板不足,尤其在隊伍建設、課程建設和資源配置等方面亟需厘清問題癥結,從而明確協(xié)同路向。

        (一)隊伍聯(lián)動不足引發(fā)協(xié)同難題

        藝術院校主要以思想政治教育群體和學科專業(yè)教師等為主體,從思想引領和專業(yè)實踐雙重維度推動藝術人才培養(yǎng)事業(yè)縱深發(fā)展。然而,當前藝術院校隊伍建設存在3個協(xié)同矛盾。一是會商研判機制有待健全;二是主體責任邊界模糊;三是教育創(chuàng)新模式亟需探索。

        (二)課程貫通堵點導致成效偏倚

        “兩創(chuàng)”思想不僅蘊含著豐厚的道理、哲理學理,也擁有貫通古今、融合中外的歷史標識和現(xiàn)實映照,為藝術人才培養(yǎng)提供了宏大而鮮明的教育資源。然而,當前藝術院校“兩創(chuàng)”課程建設存在2個貫通堵點。一是思政課程與課程思政“合力”不夠充足。二是學科交叉課程“選項”不夠多元。面對“四新”學科建設和高質量發(fā)展要求,國家對于交叉學科人才需求不斷提升,因此藝術院校需增加通識類交叉課程建設,但是囿于學校經費不足、師資力量短缺的現(xiàn)狀,交叉課程多元化設置存在現(xiàn)實難題。

        (三)資源配置單一造成發(fā)展掣肘

        藝術院校核心目標是培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維的應用型藝術人才,實現(xiàn)人才供給與社會需要、產業(yè)需求同頻共振,并且藝術專業(yè)水平建設與產業(yè)集群提質升級存在水乳相融、同向同行、互為補充的內在聯(lián)系,因此,資源配置和資源共享尤為關鍵。然而,面對當前藝術院校資源配置方面存在3點挑戰(zhàn)。一是數(shù)智資源配置不夠前沿。新媒體新技術快速發(fā)展引發(fā)藝術學科特別是美術、設計、數(shù)字媒體等專業(yè)面臨未來發(fā)展危機,學生涵育和具備人工智能素養(yǎng)變得尤為關鍵。但是,藝術院校數(shù)字信息技術支持和生成式人工智能應用較為缺失,一定程度上影響時代需求下的人才培養(yǎng)質量和水平。二是產業(yè)資源產學研一體化推進銜接不夠緊密。產教融合背景下,藝術院校堅持產業(yè)資源引進來與走出去相結合,形成了產業(yè)與高校對接的正向循環(huán),但在實踐過程中,產學聯(lián)系較為緊密,但是貫通至研究方面還存在多以教師為主、學生參與較少的問題短板。三是吸納社會資源手段較為單一。挖掘人力資源、優(yōu)化設施資源、拓展社會關系資源和開發(fā)校友資源的手段和路徑較為局限,凝聚全社會合力治校辦學的潛力仍需挖掘。

        三、“兩創(chuàng)”視域下藝術院校協(xié)同育人路向探索

        “兩創(chuàng)”的成效最終要體現(xiàn)在滿足人民日益增長的精神文化需求和賦能經濟社會發(fā)展上,藝術院校具有獨特而優(yōu)渥的學科專業(yè)優(yōu)勢,需要勇?lián)聲r代新的文化使命,以協(xié)同育人體系建設深入推進“兩創(chuàng)”事業(yè),進一步強化隊伍建設、課程建設和資源配置,凝聚多方合力培養(yǎng)出具備深厚文化底蘊和精湛藝術技藝的新時代藝術人才,在弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道路上作出青年貢獻。

        (一)激活教育主體意識自覺,凝聚以文化人隊伍合力,在堅定文化自信信念上持續(xù)發(fā)力

        “己欲立而立人,己欲達而達人”。藝術院校承擔著弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進“兩創(chuàng)”事業(yè)賡續(xù)中華文脈的重要責任,應當充分發(fā)揮教育主體落實立德樹人根本任務的核心作用,通過隊伍協(xié)同合力持續(xù)強化以文化人的功能,幫助學生堅定文化自信,培育時代新人。

        一是要加強頂層設計,明確職責劃分。建立常態(tài)化溝通會商機制,把“兩創(chuàng)”浸潤至教育教學各領域、各方面、各環(huán)節(jié)。二是要提升教師素養(yǎng),打造骨干隊伍。一方面,深入學習黨的創(chuàng)新理論和關于“兩創(chuàng)”的重要論述,從學理角度提升自身“兩創(chuàng)”理論修養(yǎng),挖掘“兩創(chuàng)”蘊含的教育元素,建構“兩創(chuàng)”現(xiàn)代性“釋讀范式”,切實將“文化語言”轉化為“教育語言”;另一方面,發(fā)揮非物質文化遺產傳承人“雙向進入”機制作用,從歷史沿革、文化內涵、精神傳承和技藝實踐角度面向教師隊伍開展解讀和展示,增強教師的現(xiàn)實體悟性,并聘請傳承人擔任兼職教師或顧問,共同進行課程開發(fā)和項目設計,提升以文化人、以文育人質效。三是要創(chuàng)新宣傳載體,豐富教育形式。一方面,強化宣傳普及。圍繞“思政課教師學理解讀-輔導員思想引領-專業(yè)教師藝術呈現(xiàn)-青年學生創(chuàng)新作品”的形式利用新媒體新技術構建藝術院?!皟蓜?chuàng)”宣傳品牌,并且綜合運用VR等虛擬技術,實現(xiàn)現(xiàn)實載體與虛擬載體、傳統(tǒng)載體與新媒體的有機融合,[7切實保證學生學思用貫通、知信行統(tǒng)一;另一方面,拓展教育手段。著力打造“大思政格局”,帶領學生走出校門、走入社會,以“行走的思政課”讓學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身及實踐基地所承載的豐富的人物典故、生動的表現(xiàn)形式和鮮活的歷史形象彌補理論教學抽象化與靜態(tài)化的不足[8,引導學生在身體力行中堅定文化自信。

        (二)健全藝術人才培養(yǎng)機制,貫通課程設計評價體系,在塑造“德藝雙馨”品格上久久為功

        課堂教學是推進“兩創(chuàng)”思想入腦入心入行的主渠道,藝術人才培養(yǎng)要在課程建設上“下功夫”,既要充分發(fā)揮思政課程和課程思政對于“德”的培育,也要凝聚專業(yè)課程和通識課程合力強化“藝”的精湛,使其成為塑造“德藝雙馨”藝術人才的核心環(huán)節(jié)。

        一是要堅定指導思想。深入學習貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會精神,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,將習近平文化思想作為核心思想貫穿于藝術人才培養(yǎng)教育教學全過程。

        二是要聚焦教育目標。始終把塑造“德藝雙馨”品格作為育人目標,堅持顯性宣傳與隱性融入互補,促進理性認知與情感認同并重,使“德藝雙馨”成為青年學生“日用而不自覺的”價值觀念。

        三是要凝聚課程合力。首先,推動思政課程與課程思政同向同行。要結合藝術學科專業(yè)特點,協(xié)同做好教育目標設計、教學內容開發(fā)、教學方法選擇、教學管理制度和教學評價標準的制定與實施,加快構建中國特色藝術學學科話語體系,注重“中國藝術精神”的梳理、挖掘與建構,[9雙向促進下讓德育發(fā)揮更大效用,真正實現(xiàn)培根鑄魂、啟智潤心、凝聚共識成效。其次,強化專業(yè)課程與通識課程優(yōu)勢互補。專業(yè)課程特點是“?!?,在于技藝的“專業(yè)化”發(fā)展;通識課程特點是“廣”,在于知識的“全面性”拓展。專業(yè)技藝要在通識課程中拓展視野,通識知識習得要在專業(yè)課程中予以彰顯。在“兩創(chuàng)”指引下,既要讓專業(yè)教師針對本專業(yè)學生在對傳統(tǒng)文化符號進行再創(chuàng)作過程中融合現(xiàn)代表達形式,守正創(chuàng)新、推陳出新,增強“兩創(chuàng)”主動思維,也要面向其他專業(yè)學生開設通識課程強化學生多學科、跨學科觀察和分析能力,運用至所屬專業(yè)藝術創(chuàng)作之中,相輔相成下實現(xiàn)技藝的深層提升。最后,創(chuàng)新評價考核方式。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號為創(chuàng)作元素,以“兩創(chuàng)”為創(chuàng)作導向,以“為人民而創(chuàng)造”為創(chuàng)作旨歸,會同多方課程負責人共同評判,從作品主旨性、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性角度進行專業(yè)考核,進一步掌握學生知識習得程度和專業(yè)能力水平。

        (三)錨定就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略導向,優(yōu)化多元資源配置供給,在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才上縱深推進

        黨的二十大報告強調,實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,強化就業(yè)優(yōu)先政策。[10面對數(shù)字時代新趨勢新要求,藝術院校人才培養(yǎng)須從“單兵作戰(zhàn)”模式向“協(xié)同聚力”轉變,廣泛引入數(shù)智資源、產業(yè)資源和社會資源,切實培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維,實現(xiàn)人才供給牽引社會發(fā)展、產業(yè)轉型,將培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才和學生高質量就業(yè)作為檢閱人才培養(yǎng)質量的現(xiàn)實標準。

        一是要培養(yǎng)學生涵育人工智能素養(yǎng)。人工智能可以執(zhí)行規(guī)則性強的任務,但創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維仍是其難以復制的人類特質。因此,要深度引入數(shù)智資源共享,進一步引導學生樹立科學的人工智能觀;從實踐維度利用人工智能開展“兩創(chuàng)”課程實踐,使用人工智能對中華文化元素進行藝術創(chuàng)作,在數(shù)字交互、完善指令、優(yōu)化作品、視覺呈現(xiàn)過程中增強學生“駕馭”人工智能的能力與水平,培養(yǎng)自身創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維。二是要構建產學研一體化培養(yǎng)模式。藝術院校應當搶抓機遇,加快構建與產業(yè)和研究機構的人才培養(yǎng)合作模式,錨定“兩創(chuàng)”價值旨歸,以橫向課題為牽引帶領學生開展產教融合、社會服務和理論研究,創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋和藝術表達,既滿足人民精神生活,又提升產業(yè)經濟效益。三是要引進社會資源提質增效。廣泛挖掘學校內部和社會外部人才資源,引進政策支持,發(fā)展校友經濟,凝聚家校社育人合力,為藝術院?!皟蓜?chuàng)”育人實踐提供廣闊空間。

        參考文獻:

        [1]習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示 堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創(chuàng)新 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家 全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件[N].人民日報,2023-10-09(01).

        [2]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報,2016-05-19(02).

        [3]張瑞濤,郭彬彬.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的哲學密碼——唯物史觀的視角[J].山東社會科學,2023,(11).

        [4][10]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民日報出版社,2022.

        [5]謝苗苗.德藝雙馨:藝術類高校思想政治教育的目標和規(guī)制[J].湖北社會科學,2021,(6).

        [6]胡正榮,葉俊.論習近平文化思想的形成背景、核心要義與實踐路徑[J].山東師范大學學報(社會科學版),2023,(6).

        [7]萬光俠.中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展的哲學審視[J].東岳論叢,2017,(9).

        [8]王增福.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實踐路徑[J].教學與研究,2024,(6).

        [9]董占軍,張運春.新文科背景下藝術學理論的學科建設發(fā)展問題[J].民族藝術研究,2021,(1).

        (責任編輯:杜 娟)

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