[摘要]美國(guó)黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的小說《他們眼望上蒼》描寫了女主人公珍妮的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從認(rèn)不出照片中的自己到依靠姥姥、丈夫生存，再到最后獨(dú)立生活，珍妮經(jīng)歷了身份危機(jī)、被敘述、被壓迫到主動(dòng)反抗、奪回話語權(quán)，最后確認(rèn)并主動(dòng)建構(gòu)自己的黑人女性身份，完成身份認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]《他們眼望上蒼》" "身份危機(jī)" "身份敘述" "身份認(rèn)同

[中圖分類號(hào)] I06" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）19-0049-04

《他們眼望上蒼》（Their Eyes Were Watching God）是美國(guó)哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期的著名黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston，1891.1.7—1960.1.28）于1937年發(fā)表的小說，作者在書中描寫了女主人公珍妮的三段婚姻，并描述了珍妮從一個(gè)不諳世事的黑人女孩最終成長(zhǎng)為一個(gè)具有獨(dú)立自主意識(shí)的女性的故事。珍妮作為一名黑人女性，在其出生與成長(zhǎng)的過程中一直遭受著種族與性別的歧視和壓迫，因其混血的身份和與眾不同的膚色與外貌，如何在白人統(tǒng)治的主流社會(huì)下的黑人聚居區(qū)生存以及生活便成了珍妮一生的課題。本文旨在分析《他們眼望上蒼》女主人公珍妮在這復(fù)雜的生存環(huán)境中如何確立自己的身份，認(rèn)同自己的身份，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

一、身份危機(jī)

身份認(rèn)同（Identity）是近年來文化研究的一個(gè)重要概念，其基本含義，是指?jìng)€(gè)人與特定社會(huì)文化的認(rèn)同。這個(gè)詞總愛追問：我是誰？從何而來？到何處去？[1]珍妮出生在一家白人的后院里，由姥姥撫養(yǎng)長(zhǎng)大，從來沒有見過自己的親生父母，與主人家的四個(gè)白人孩子一起長(zhǎng)大，從來沒有覺得自己和他們不一樣。6歲的一天，珍妮看到了自己和其他四個(gè)白人孩子的照片，可是她認(rèn)不出自己，“我本該在這個(gè)地方的，可是我認(rèn)不出那個(gè)黑孩子是我，因此便問道：‘我在哪兒？我看不見自己?！盵2]這是珍妮第一次產(chǎn)生身份危機(jī)，她不知道自己是誰，認(rèn)不出照片里的自己。任何一種主體的建構(gòu)，任何一種主體間性的形成，任何一種身份建構(gòu)的行為，都不能不涉及他者，都不能不借助他者。沒有他者，主體建構(gòu)是不可能的，也就不可能有主體[3]。經(jīng)他人提醒后，珍妮才意識(shí)到“我是黑人”，通過膚色差異初步建立起自己是黑人的意識(shí)。她意識(shí)到了自己的膚色與其他人不同后，在學(xué)校又被同學(xué)取笑住在白人的后院里，她才開始認(rèn)識(shí)到黑人與白人除了膚色不同之外，地位也不相同。童年時(shí)期的珍妮通過他人的言語行為認(rèn)識(shí)到自己的黑人身份，并了解到膚色差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)地位的差異。

16歲的珍妮對(duì)世界充滿了好奇心：“她處處都找到了、看出了答案，除了對(duì)自己之外，她對(duì)一切造物都有自己的答案。她感到答案在尋找著自己，但是在什么地方？什么時(shí)候？用什么方式？”[2]少女時(shí)期的珍妮囿于白人的庭院中，辛苦勞作，但又對(duì)生活充滿了美好的幻想，她躺在盛開的梨樹下，幻想著通過婚姻來認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，享受美好的生活。姥姥強(qiáng)迫珍妮嫁給有著60英畝土地的中年男人洛根·基利克斯，珍妮表示強(qiáng)烈不滿，姥姥講述了自己年輕時(shí)作為農(nóng)奴的悲慘經(jīng)歷，以及珍妮媽媽被強(qiáng)暴的往事。姥姥是珍妮在世上唯一的親人，也是珍妮的啟蒙者，在年少的珍妮心中，姥姥是唯一的話語權(quán)威。姥姥希望用自己的悲慘經(jīng)歷讓珍妮認(rèn)識(shí)并接受自己黑人女性的社會(huì)身份，意識(shí)到只有嫁給有產(chǎn)的黑人男性才能過好一生。缺乏生活經(jīng)歷的珍妮“不曾有機(jī)會(huì)去了解事物”[2]，只能在姥姥的話語中初步了解自己作為一名黑人女性的處境，帶著對(duì)婚姻的幻想與憧憬嫁給了洛根·基利克斯。

洛根·基利克斯對(duì)珍妮的要求就是像一頭騾子一樣在田間勞作，操持家務(wù)。珍妮希望丈夫?qū)⑺暈橐粋€(gè)有獨(dú)立思想的人來尊重與對(duì)待，讓她有尊嚴(yán)地活著，而洛根卻認(rèn)為黑人女性不配得到善待，沒有獨(dú)立的生存能力：“從你的所作所為來看，你以為自己是個(gè)白人吧。”“你走不遠(yuǎn)，也走不長(zhǎng)?！盵2]洛根的話語讓珍妮意識(shí)到丈夫只是把她當(dāng)作一頭會(huì)干活的騾子，這徹底惹惱了她，使得她下定決心結(jié)束這段婚姻，與喬·斯塔克斯一起逃離。

從6歲第一次通過照片意識(shí)到自己的黑色皮膚，再到被同學(xué)取笑后意識(shí)到自己的黑人身份、黑人與白人懸殊的社會(huì)地位，然后是姥姥聲淚俱下的教導(dǎo)，再到第一任丈夫洛根的輕視，珍妮通過他人的話語與行為，被動(dòng)地確認(rèn)了自己黑人女性的天然身份以及這個(gè)天然身份所屬的社會(huì)階層與社會(huì)地位。正是因?yàn)椴粷M自己“黑人女性”的社會(huì)地位，不認(rèn)同“黑人女性”這個(gè)社會(huì)身份，珍妮才毅然決然地拋下丈夫出逃。

二、身份敘述

身份敘述包括自我敘述和被敘述，后者顯然是來自他者的敘述。被殖民者、女性、少數(shù)族裔、黑人等被敘述者（被規(guī)訓(xùn)者）要想擺脫被塑造的身份而真正建構(gòu)自己的身份，就必須首先爭(zhēng)得敘述權(quán)（話語權(quán)），在敘述自我和敘述他者的過程中祛除使自己成為被殖民者、女性、少數(shù)族裔或黑人的那些弱點(diǎn)，尤其是被內(nèi)化的那些敘述范式，從被敘述轉(zhuǎn)入自我敘述，進(jìn)而敘述他者，才有希望確立真正屬于自己的文化身份，進(jìn)而獲得自由[3]。

珍妮和喬·斯塔克斯來到一個(gè)叫伊頓維爾的地方生活，作為珍妮的第二任丈夫，喬成功地當(dāng)選了市長(zhǎng)，開了一家商店和郵局，夫妻倆過上了富裕的生活。珍妮不用像以前那樣下地干活，但是“喬讓她打扮起來，整個(gè)晚上都站在店鋪里，大家都穿戴整齊了前來，他不打算讓任何人的妻子能比過她。她必須把自己看作系著鈴的帶隊(duì)牛，別的女人則是跟著的牛群”[2]。居民們聚在一起祝賀喬的商店開業(yè)，喬發(fā)表公開演講，市民們希望珍妮作為市長(zhǎng)太太也講幾句話，但喬出聲阻止了。喬第一次阻止了珍妮的公開發(fā)言，使得珍妮感到不滿。在后來的生活中，珍妮看到喬日益進(jìn)步，自己卻在原地踏步，向丈夫傾訴自己的不安，但喬卻不以為然，這使得珍妮意識(shí)到在喬的心中，丈夫只希望自己成為男性的附屬，成為一個(gè)能擺在商店里的花瓶，而不是一個(gè)具有獨(dú)立意識(shí)和思想的人[2]。珍妮想要參加市民們的聊天，但是喬不讓她參與，認(rèn)為有失市長(zhǎng)太太身份。而且喬還要求珍妮在外面將她引以為豪的長(zhǎng)頭發(fā)包起來，將珍妮及其身體部位視為自己的私人物品，“她在店里是給他看的，不是給別人看的”。

“身份塑造”除了包括主體自我選擇的各種塑造外，就其政治意義而言，主要體現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體的強(qiáng)制性塑造或規(guī)訓(xùn)[3]。喬的一系列行為壓抑著珍妮的人性，沒有將她當(dāng)作一個(gè)具有獨(dú)立思想的人來對(duì)待，他只希望珍妮的身份是作為一個(gè)妻子，成為丈夫的陪襯；作為市長(zhǎng)太太，成為市長(zhǎng)權(quán)威的一種象征。喬想要利用丈夫和市長(zhǎng)身份的權(quán)威，將珍妮塑造為商店柜臺(tái)后被人仰望的權(quán)威代表。

喬花五塊錢買下了快要病死的騾子后，珍妮欣喜若狂地在眾人面前發(fā)表了贊美丈夫的演講，她的行為得到了市民的稱贊：“你老婆是個(gè)天生的演說家，斯塔克斯，我們?cè)瓉硪稽c(diǎn)也不知道?！盵2]有了自己的聲音，女性似乎在男權(quán)社會(huì)的權(quán)力關(guān)系中就占有一席之地[4]。珍妮的第一次公開發(fā)言使得眾人刮目相看，認(rèn)可了她的演講能力，同時(shí)也開始打破喬的權(quán)力統(tǒng)治。

自此以后，珍妮開始在言語上反抗喬的語言壓制，“后來她拼命和他頂嘴， 不過這對(duì)她一點(diǎn)好處也沒有，喬反而更囂張了。他要她絕對(duì)順從，而且要一直斗到他覺得她絕對(duì)順從了為止”[2]。雙方開始爭(zhēng)奪話語權(quán)。在喬公開嘲笑珍妮年老色衰、皮膚松弛時(shí)，珍妮也在公眾場(chǎng)合反唇相譏，嘲諷喬的身材，使得喬在眾人面前丟了面子，“這時(shí)喬·斯塔克斯恍然大悟，他的虛榮心在汪汪出血”?！奥曇簟笔桥员磉_(dá)地位和權(quán)利的能指，用以消解男權(quán)話語霸權(quán)的邏格斯中心[4]。珍妮的反抗聲音擊碎丈夫脆弱的自尊，打破了喬身為丈夫的權(quán)威，奪取了其在公開場(chǎng)合發(fā)言的話語權(quán)，喬因而一病不起，最后不治而亡。

珍妮舉辦完丈夫喬·斯塔克斯的葬禮，在伊頓維爾寡居期間，有很多單身的黑人男性看中了她的美貌和豐厚的遺產(chǎn)，紛紛向她求愛。周圍的鄰居也不停地勸說她再婚，他們的理由是“一個(gè)女人孤零零的很可憐”“上帝從來就沒有打算讓女人一切靠自己”“你現(xiàn)在需要有個(gè)男人”[2]。社會(huì)集體將珍妮置于客體的地位，認(rèn)為只有結(jié)婚嫁給男性這個(gè)主體，珍妮這個(gè)黑人女性才能在社會(huì)上生存下去。面對(duì)“被敘述”的境地，珍妮沒有和16歲時(shí)一樣妥協(xié)，而是委婉地拒絕來求愛的男性，“追求她的人連一個(gè)也沒能走上宅子的回廊”。面對(duì)他人的指責(zé)，珍妮大膽地表達(dá)出自己的真實(shí)感受，她坦率地向好友費(fèi)奧比說自己并不是為丈夫的逝世而悲傷苦惱，而是享受自由自在的生活。“讓他們愛說什么就說去?！盵2]社會(huì)主流話語將珍妮敘述為一個(gè)矜持、高傲的黑人寡婦，而珍妮大膽地說出自己的真實(shí)目的——享受這種自由的生活。她沒有陷入被敘述的圈套，不在乎他人的看法，而是成功地建立自我敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的需求和目的，掌握話語的主動(dòng)權(quán)。

珍妮拒絕其他黑人男性的求愛后，遇到了韋吉伯·伍茲（甜點(diǎn)心），這個(gè)年輕的黑人男性充滿旺盛的生命力，主動(dòng)教珍妮下棋，給她梳頭，帶她參加野餐會(huì)，他尊重珍妮的個(gè)人意愿，尊重珍妮的感受和想法，最終打動(dòng)了珍妮。面對(duì)朋友的指責(zé)，珍妮據(jù)理力爭(zhēng)：“我按外祖母的方式生活過了，現(xiàn)在我打算按自己的方式生活了?！盵2]40歲以前的珍妮一直處于被敘述的狀態(tài)，面對(duì)社會(huì)對(duì)黑人女性的規(guī)訓(xùn)，她只是在言語上反抗幾句話，最后還是多次妥協(xié)。遇到甜點(diǎn)心以后的珍妮，真正體會(huì)到被當(dāng)作一個(gè)人來尊重的感受，體會(huì)到作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體所擁有的自由，和甜點(diǎn)心在一起，珍妮迸發(fā)了旺盛的生命力與活力，所以她無視鄰居們的指責(zé)與議論，主動(dòng)地表達(dá)自己的感受，毅然決定嫁給甜點(diǎn)心。這是珍妮進(jìn)行自我敘述的一個(gè)里程碑，不是被姥姥逼迫，也不是為了逃離虐待她的丈夫，而是完全主動(dòng)選擇自己生活狀態(tài)的行為。這一行為是一個(gè)長(zhǎng)期遭受種族歧視和性別壓迫的黑人女性重建自己命運(yùn)的開始。

三、身份認(rèn)同

身份認(rèn)同是一種建構(gòu)，一個(gè)未完成的過程，也就是說，身份認(rèn)同總是在建構(gòu)的過程之中[5]。作為一種建構(gòu)，身份認(rèn)同應(yīng)該是一種運(yùn)動(dòng)，它趨于身份流動(dòng)的動(dòng)態(tài)而不是趨于身份固定的靜態(tài)[3]。珍妮在喬死后燒掉了包頭發(fā)的頭巾，大大方方地將自己的長(zhǎng)發(fā)披在背后，展示自己的女性魅力。選擇和甜點(diǎn)心結(jié)婚，是珍妮認(rèn)同自己女性身份并選擇按照女性身份生活的自我建構(gòu)。逃離第一任丈夫洛根·基利克斯時(shí)，珍妮是和喬一起坐上馬車去的伊頓維爾，依靠喬的工資生活。而決定嫁給甜點(diǎn)心時(shí)，珍妮是獨(dú)自坐火車去杰克遜維爾找甜點(diǎn)心，帶著自己多年來在商店工作的儲(chǔ)蓄和甜點(diǎn)心一起生活，在物理意義上真正走出了獨(dú)立女性的第一步。

珍妮和甜點(diǎn)心到大沼澤安家后，她主動(dòng)向丈夫提出要出門和他一起做工，在沒有經(jīng)濟(jì)壓力的前提下主動(dòng)去地里干活，珍妮覺得“我愛干，這比整天在家里坐著好多了”，她通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，獲得了成就感。她在勞動(dòng)中與工友們建立起來的友誼也延續(xù)到了休閑生活中。在伊頓維爾，珍妮雖然也在商店勞動(dòng)，但她是作為丈夫喬的附庸和管理商店的工具，被喬壓抑了人性。喬不允許她參加商店門口居民的談話，更不能公開演講。在大沼澤，珍妮通過下地勞動(dòng)主動(dòng)塑造了自己的尊嚴(yán)，所以下工后，她能和朋友們一起打獵、跳舞、賭博，“只不過在這兒她可以聽，可以笑，如果她愿意，甚至還可以說”，充分享受自由自在的美好生活。

大沼澤地區(qū)的特納太太是一個(gè)白人至上的種族主義者，她完全將白人種族優(yōu)越論自我內(nèi)化，因此她認(rèn)為自己的混血外貌就是比其他純種黑人更美麗、更高貴，所以她不滿珍妮這個(gè)美麗的混血女人嫁給甜點(diǎn)心那樣的純黑人，她不停地勸說珍妮遠(yuǎn)離甜點(diǎn)心，遠(yuǎn)離“那幫粗俗的黑鬼”，想要珍妮嫁給她的弟弟。珍妮據(jù)理力爭(zhēng)，“咱們不可能這樣做，咱們是一個(gè)混合的民族，人人都有黑皮膚的親戚，也有黃皮膚的親戚。你為什么對(duì)黑皮膚的人這樣反感？”[2]珍妮認(rèn)為不應(yīng)該用膚色區(qū)分人的階級(jí)，也不贊同特納太太白人至上的觀點(diǎn)，她認(rèn)為即使膚色不同，人與人也是血脈相連，不同膚色的人都是平等的。身份從來不是處于一個(gè)不變的狀態(tài)，而處于持續(xù)變化的歷史進(jìn)程中[3]。童年時(shí)期的珍妮被同學(xué)和同伴嘲笑黑皮膚，而在大沼澤時(shí)的珍妮面對(duì)特納太太白人至上的種族主義言論，能夠據(jù)理力爭(zhēng)，表達(dá)自己種族平等的觀點(diǎn)，說明她真正認(rèn)同了自己的黑人身份，也欣然接受和黑人同胞們一起工作生活的狀態(tài)。

大沼澤發(fā)生了洪災(zāi)，在逃難的過程中甜點(diǎn)心為保護(hù)珍妮而被瘋狗咬傷，后來感染了狂犬病毒。甜點(diǎn)心神志不清要傷害珍妮，珍妮為保護(hù)自己開槍打死了甜點(diǎn)心。面對(duì)生命威脅時(shí)，珍妮的第一反應(yīng)是保護(hù)自己的生命安全，果斷地開了槍。在接受法庭審判時(shí)，她壓抑心中的悲傷與恐懼，利用法律的公正性保護(hù)自己。在珍妮所處的時(shí)代，社會(huì)公認(rèn)女人是弱小的，沒有力量的，不懂得反抗，也沒有思考的能力，她們不能獨(dú)立生活，必須嫁給男人，附庸于男人才能生存。而珍妮將自己的生命安全放在首位，能夠勇敢果斷地消除威脅自己的因素，即使對(duì)方是自己的愛人，也能利用法律來捍衛(wèi)自己作為公民的合法權(quán)益，向大家展示了女性的果斷、勇敢與機(jī)智。

最后珍妮選擇回到伊頓維爾獨(dú)自生活，不在乎其他人的眼光與非議。面對(duì)好友費(fèi)奧比的真誠(chéng)關(guān)心，她坦然地?cái)⑹鲎约哼^去的一切經(jīng)歷，“我已經(jīng)到過地平線，又回到這里，現(xiàn)在我可以坐在我的房子里，在對(duì)比中生活了”[2]，接受并認(rèn)同自己黑人女性的身份，重新開始生活。珍妮對(duì)費(fèi)奧比的敘述不僅是她成長(zhǎng)為獨(dú)立自尊的黑人女性的標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了自我的身份認(rèn)同，這也是啟發(fā)費(fèi)奧比的開始。費(fèi)奧比聽完珍妮的事跡，發(fā)出這樣的感嘆：“天啊！”“光是聽你說說我就長(zhǎng)高了十英尺，珍妮。我不再對(duì)自己感到滿足了，以后我要讓山姆去捕魚時(shí)帶上我。他們最好別在我面前批評(píng)你。”[2]珍妮用自身的經(jīng)歷影響了其他黑人女性，讓她們開始不滿足于被歧視和被壓迫的現(xiàn)狀，開始尋求平等和尊嚴(yán)。

四、結(jié)語

美國(guó)黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓用半自傳的形式描述了黑人女性珍妮從出生到中年的生活經(jīng)歷，以珍妮的三次婚姻為線索串聯(lián)起珍妮的成長(zhǎng)之路。6歲的珍妮雖然是懵懂的小女孩，卻通過他人的言語被迫確立了自己的黑人身份，產(chǎn)生了身份危機(jī)。16歲的珍妮不諳世事，被姥姥和第一任丈夫洛根教育黑人女性是“騾子”，沒有自己的尊嚴(yán)和主動(dòng)權(quán)，這與珍妮身為人追求自由與平等的天性相悖，加深了她的身份危機(jī)。在和第二任丈夫喬生活期間，珍妮也沒有話語權(quán)，不允許在公眾場(chǎng)合發(fā)聲，只能作為丈夫的陪襯。在此前的生活中，珍妮都是被迫接受自己黑人女性的身份，只能在心中默默表達(dá)自己的不滿。奪回話語權(quán)以后，珍妮意識(shí)到了語言的力量，真正體會(huì)到了被人尊重的感覺，開始主動(dòng)進(jìn)行身份敘述。她公然反抗社會(huì)的陳規(guī)陋習(xí)，主動(dòng)選擇甜點(diǎn)心成為自己的丈夫。在大沼澤時(shí)，珍妮在勞動(dòng)中找到了自己作為人的價(jià)值，在與黑人同胞的共同勞動(dòng)以及日常相處中發(fā)掘出黑人的閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了種族認(rèn)同。珍妮為保護(hù)自己的生命安全不得不親手槍殺愛人，并在審判庭上據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益，爭(zhēng)取自由。最后珍妮回到伊頓維爾決定獨(dú)自生活。在故事的最后，珍妮在自己的靈魂中呼喚：“快來看看這多彩的生活吧！”她完成了自己的身份建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黑人女性身份的認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：左悅，江蘇海洋大學(xué)文法學(xué)院，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。