摘 要：作為一項(xiàng)健康教育，高校太極拳教學(xué)具有“以體育人”“以文化人”的育人價(jià)值?，F(xiàn)階段我國(guó)高校太極拳教學(xué)存在重技術(shù)輕理論，內(nèi)容單一且創(chuàng)新不夠；重“教”輕“學(xué)”，學(xué)生主體性地位缺失；評(píng)價(jià)方式單一，評(píng)價(jià)理念明顯落后等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出了一系列改革措施。今后，我國(guó)高校太極拳教學(xué)需要豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)太極拳文化和其健康理念；優(yōu)化課程教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)新學(xué)生考評(píng)方式，實(shí)現(xiàn)多元化考核評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：高校太極拳教學(xué)；課程改革；學(xué)校體育

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.11；G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-260X（2024）06-0080-05

黨的十九屆六中全會(huì)全面開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)也迎來(lái)了新的改革機(jī)遇。2021年，黨和國(guó)家提出了“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”和“建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)”的遠(yuǎn)景目標(biāo)[1]。隨后，黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確指出“建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)”的發(fā)展目標(biāo)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。2023年5月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)做出新安排新部署，吹響了建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的沖鋒號(hào)，為實(shí)現(xiàn)2035年建成教育強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)指明新的前進(jìn)方向。依據(jù)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的整體部署，“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”將會(huì)是當(dāng)前教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的先導(dǎo)性、全局性工程，必將成為中國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育事業(yè)建設(shè)的根本。

學(xué)校體育教育作為建設(shè)高質(zhì)量教育體系的核心之一，是扎實(shí)推進(jìn)健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的最佳途徑，是落實(shí)“立德樹(shù)人”教育命題的有力途徑，是培養(yǎng)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”時(shí)代新人的重要載體。太極拳作為中國(guó)特色社會(huì)主義高等體育教育的重要組成部分，在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、養(yǎng)成終身體育等方面具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。審視現(xiàn)階段的太極拳教學(xué)，仍舊存在兩個(gè)方面的主要問(wèn)題。一是“以體育人”的教育本質(zhì)難以實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)生不喜歡以簡(jiǎn)單的太極拳技能教學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容[2]，致使太極拳課程被貼上“枯燥無(wú)味”的標(biāo)簽，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率低，難以對(duì)接國(guó)家健康教育的現(xiàn)實(shí)需要。二是“以文化人”的深層次功效缺失，表現(xiàn)在現(xiàn)有太極拳教學(xué)內(nèi)容無(wú)法對(duì)接國(guó)家層面體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)際需要。因此，在大力推動(dòng)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的階段，推動(dòng)我國(guó)高校太極拳課程教學(xué)改革與創(chuàng)新，不僅是大學(xué)體育教學(xué)整體改革的現(xiàn)實(shí)需要，也是服務(wù)國(guó)家體育強(qiáng)國(guó)、健康的戰(zhàn)略需要。

1 太極拳課程是高等學(xué)校體育教育高質(zhì)量發(fā)展中的重要一環(huán)

太極拳是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有較高的健康價(jià)值和文化意義，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的傳播和傳承。資料顯示[2]，太極拳已傳播至世界160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，習(xí)練人數(shù)近1.5億人，已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在我國(guó)，太極拳不僅有著龐大的習(xí)練和傳承群體，更是被納入我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育體系之中，是學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容。推動(dòng)太極拳教學(xué)改革與創(chuàng)新，是設(shè)高質(zhì)量教育體系、培育時(shí)代新人的必然要求。太極拳以太極哲理為理論基礎(chǔ)，以儒、道思想為文化內(nèi)核，是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表和直觀載體，其“內(nèi)外兼修、天人合一”的身心哲學(xué)與價(jià)值追求極具教育價(jià)值。一方面，太極拳作為一種傳統(tǒng)身體運(yùn)動(dòng)形式具有體育教育的“育體”價(jià)值；另一方面，太極拳深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)決定了其具有體育教育的“鑄魂”功能。

1.1 太極拳課程具有“以文化人”的鑄魂功能，是高校踐行“立德樹(shù)人”任務(wù)的有效途徑

“立德樹(shù)人”一詞多次出現(xiàn)在國(guó)家各類(lèi)政策文件中，并被明確寫(xiě)入黨的十九大和二十大報(bào)告，“立德樹(shù)人”已成為現(xiàn)階段的重大教育命題。此背景下，建設(shè)高質(zhì)量教育體系是踐行“立德樹(shù)人”教育任務(wù)的保障和前提。太極拳是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，蘊(yùn)涵著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于豐富和充實(shí)太極拳課程教學(xué)內(nèi)容，更有利于提升和發(fā)揮太極拳課程的學(xué)科育人、實(shí)踐育人價(jià)值。在太極拳數(shù)百年的發(fā)展歷程中，太極拳深受儒、道等傳統(tǒng)文化的影響，注重“內(nèi)圣外王”的價(jià)值理念，遵循“不爭(zhēng)而爭(zhēng)”的處事智慧，傳揚(yáng)“仁、義、禮、信、勇”的道德準(zhǔn)則，推崇“天人合一、和諧共生”的交往之道，主張追求內(nèi)在價(jià)值與道德修養(yǎng)的統(tǒng)一?？梢?jiàn)，作為中華武術(shù)的優(yōu)秀代表，太極拳蘊(yùn)含著豐富的育人資源。

太極拳課程教學(xué)兼顧身體與內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，以體悟?yàn)榻袒绞?。通過(guò)教師言傳身教的熏陶，不僅使學(xué)生欣賞和掌握高超的太極拳技藝，更是將太極拳所承載的數(shù)千年中國(guó)傳統(tǒng)文化精華展現(xiàn)給學(xué)生，將中華民族文化精神和禮儀道德注入學(xué)生的日常生活。在太極拳教學(xué)過(guò)程中，不僅僅包括技術(shù)層面上的教授，更表現(xiàn)在文化內(nèi)涵的傳承。學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳，借助太極拳理拳法、武德文化不斷規(guī)范自身行為，通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，推動(dòng)太極拳教學(xué)落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，太極拳內(nèi)在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)決定了其“以文化人”的教育價(jià)值，太極拳以內(nèi)外兼修的課程形式能夠?qū)嵤┙逃说摹拌T魂”功能。特別是在當(dāng)前推動(dòng)課程思政教育的背景下，深挖太極拳教學(xué)所承載的文化自信、民族精神等育人元素，發(fā)揮太極拳課程教學(xué)的內(nèi)隱性育人價(jià)值更具有適宜性與時(shí)效性。

1.2 太極拳課程具有“以體育人”的育體價(jià)值，是高等體育教育踐行健康教育的最佳方式

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，龍頭是高等教育[4]。高等教育是“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的主陣地，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生文化知識(shí)的傳授，還要注重大學(xué)生健康知識(shí)、健康技能的培養(yǎng)，更需要推動(dòng)大學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與體育鍛煉的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)體育課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)健康知識(shí)、健康技能的掌握，養(yǎng)成正確的健康理念。然而當(dāng)前大學(xué)生群體健康問(wèn)題依舊突出，我國(guó)教育部門(mén)及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)公布的權(quán)威數(shù)據(jù)足以說(shuō)明，提升學(xué)生身心健康水平已經(jīng)成為“健康中國(guó)”視域下學(xué)校體育教育的重要時(shí)代使命。為此，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》等各項(xiàng)重要綱領(lǐng)性文件都明確要求“堅(jiān)持健康第一的教育理念”。

太極拳傳承數(shù)百年，枝繁葉茂，更是成為了一種世界性非遺文化，其一是因?yàn)槠渖詈竦膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，其二得益于其獨(dú)特的身心健康智慧[5]。太極拳在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)及健康中國(guó)的重大戰(zhàn)略中不斷被單列和重點(diǎn)提及，充分說(shuō)明其給予當(dāng)代人不可比擬的健康價(jià)值。太極拳作為一種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育形式，是當(dāng)前高等教育體育課程的重要組成部分，太極拳課程教學(xué)首先應(yīng)以其體育運(yùn)動(dòng)屬性為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)校體育教育領(lǐng)域框架內(nèi)展開(kāi)，充分發(fā)揮太極拳課程教學(xué)的“以體育人”價(jià)值。

《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》明確要求加大學(xué)校健康教育力度，太極拳課程教學(xué)是踐行這一要求的最佳方式。作為一種可以益壽延年的運(yùn)動(dòng)形式，太極拳蘊(yùn)藏著豐富的健康文化、健康智慧、健康途徑和健康功效，具有修身養(yǎng)性、鍛煉身心的功能，是提升學(xué)生健康水平的首選項(xiàng)目。受中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化影響，太極拳從身體部位、動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸節(jié)律、運(yùn)動(dòng)節(jié)奏、場(chǎng)地方位等都作了一系列的規(guī)定。一方面，太極拳選擇較為柔緩的運(yùn)動(dòng)方式來(lái)強(qiáng)健身體。太極拳對(duì)身體機(jī)能的促進(jìn)作用不同于現(xiàn)今社會(huì)主流的健身方式，主張通過(guò)適量運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)機(jī)體代謝和循環(huán)，反對(duì)高強(qiáng)度練習(xí)來(lái)刺激機(jī)體。習(xí)練太極拳過(guò)程中，選擇徐緩的腹式呼吸方式，注重意念與呼吸的統(tǒng)一、呼吸與肢體運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)等，以此達(dá)到康健身心的效果。

另一方面，國(guó)內(nèi)外大量的研究表明[6]，太極拳能夠有效增進(jìn)身體下肢力量和增強(qiáng)身體平衡能力，從而降低跌倒所帶來(lái)的更大風(fēng)險(xiǎn)。比如，太極拳套路練習(xí)時(shí)，對(duì)于身體重心控制有著特殊的要求，要求身體重心保持穩(wěn)定居中，做到“立如秤準(zhǔn)”。身體移動(dòng)時(shí)下肢步法常以單腳支撐，雙腳要求一虛一實(shí)，按照這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行訓(xùn)練，可以在很大程度上增強(qiáng)核心和下肢的肌肉力量，提高身體的平衡能力，從而達(dá)到健身的效果。此外，強(qiáng)體易，強(qiáng)心難，太極拳寶貴的健康智慧不僅鍛煉人們外在的“體格”“軀體”“身體”，更注重對(duì)機(jī)體內(nèi)在“精神”“身心”“心理”健康的追求。作為一種獨(dú)特的身體運(yùn)動(dòng)形式，太極拳更具心理運(yùn)動(dòng)的智慧，比如“意念引導(dǎo)動(dòng)作”的太極拳理，以“靜”領(lǐng)“動(dòng)”的運(yùn)動(dòng)特征，可以幫助人們練習(xí)太極拳時(shí)排除雜念，剔除干擾，在自然、放松、無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)下“體隨意動(dòng)”，達(dá)到心身統(tǒng)一的臻化之境，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)心理的鍛煉和撫慰。

2 我國(guó)高校太極拳課程教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1 高校太極拳教學(xué)重技術(shù)輕理論，內(nèi)容單一且創(chuàng)新不夠

近年來(lái)，隨著“武術(shù)六進(jìn)”工程的全面開(kāi)展以及大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，教育部將武術(shù)列入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校體育教學(xué)大綱，有步驟地推動(dòng)太極拳等武術(shù)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)校體育課堂。已有研究表明，我國(guó)高校體育教學(xué)普遍開(kāi)設(shè)太極拳課，但存在明顯的太極拳教育體育化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為太極拳教學(xué)重技術(shù)輕理論，教學(xué)內(nèi)容單一且創(chuàng)新不夠。我國(guó)高校太極拳教學(xué)過(guò)程中，使用“示范”式地教授套路，主要包括24式太極拳、太極劍和太極扇等授課內(nèi)容，且24式太極拳幾乎占據(jù)高校太極拳教學(xué)的全部，以至于幾十年來(lái)內(nèi)容不改，單調(diào)乏味[7]。這不僅帶來(lái)了開(kāi)展幾十年的武術(shù)技術(shù)教授，仍未形成清晰明了的技術(shù)體系的遺憾[8]，更導(dǎo)致太極拳成為最不受大學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目，大學(xué)生對(duì)太極拳毫無(wú)興趣可言[9]，甚至引起了大學(xué)生極其失望與強(qiáng)烈不滿的情緒。

眾所周知，24式太極拳是以楊式太極拳傳統(tǒng)套路動(dòng)作為構(gòu)成，在易學(xué)易記的原則指導(dǎo)下重新調(diào)整、編排的一套太極拳簡(jiǎn)化套路[10]。受西方體育簡(jiǎn)化、“操化”教學(xué)理念的作用，單純的太極拳套路練習(xí)難以走向“由術(shù)至道”的終極目標(biāo)。其結(jié)果可想而知，學(xué)生對(duì)于太極拳的認(rèn)知仍舊停留在動(dòng)作層面，看似繁華的高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀，實(shí)則是內(nèi)核荒涼。由此可見(jiàn)，受西方體育教育思想影響，太極拳教學(xué)追求一個(gè)異化的、與太極拳本源漸行漸遠(yuǎn)的體育化的發(fā)展方向。在高校太極拳教學(xué)過(guò)程中，全面參考或模仿西方體育課程的教學(xué)理念、教學(xué)模式，拋棄太極拳文化內(nèi)涵的教授與傳播，不能全面地展現(xiàn)太極拳在文化教育和運(yùn)動(dòng)形式上的獨(dú)特意義。

2.2 高校太極拳教學(xué)重“教”輕“學(xué)”，學(xué)生主體性地位缺失。

在傳統(tǒng)教育實(shí)踐中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生則是被塑造、馴化、規(guī)范的對(duì)象。教學(xué)活動(dòng)是教師（主體）對(duì)學(xué)生（客體）的單向作用，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生支配式的知識(shí)灌輸和作用，教學(xué)活動(dòng)被看作知識(shí)的授受過(guò)程，無(wú)形之中構(gòu)造了一種“權(quán)威—依賴”的非對(duì)等關(guān)系。它所帶來(lái)的直接后果是，學(xué)生的主體能動(dòng)性得不到發(fā)揮，阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，太極拳教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展也就無(wú)從談起。已有研究表明，高校太極拳教學(xué)過(guò)程中，教師發(fā)號(hào)施令，主導(dǎo)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，學(xué)生俯首聽(tīng)命，單純模仿，表現(xiàn)出鮮明的主客特征。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自由學(xué)習(xí)空間被無(wú)情壓縮，也就難以激發(fā)大學(xué)生學(xué)練太極拳的興趣。

受傳統(tǒng)體育教育思想的影響，太極拳教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期忽視學(xué)生的主體參與性，學(xué)生總是被動(dòng)接受教師所教授的太極拳理論、技能等知識(shí)。一方面，太極拳教學(xué)不能滿足學(xué)生的主體需要。表現(xiàn)在教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，僅僅依據(jù)教學(xué)大綱的要求來(lái)安排教學(xué)進(jìn)度和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，而忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的差異化需求，一味地根據(jù)教案授課。教師安排每一堂課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生無(wú)法根據(jù)個(gè)體需要進(jìn)行選擇。學(xué)生主體性缺失，一定會(huì)阻礙教師與學(xué)生之間的有效交流與溝通，學(xué)生只能被動(dòng)地接受課堂教授的太極拳知識(shí)和技能，其學(xué)習(xí)效果可想而知。另一方面，高校太極拳教學(xué)有很多種方法，然而大多數(shù)都是選擇教師講解示范、學(xué)生模仿練習(xí)的教學(xué)方法，在課堂上一遍遍地學(xué)習(xí)、糾正、復(fù)習(xí)。這種強(qiáng)迫性練習(xí)，大多會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的排斥心理。再加上多數(shù)太極拳教學(xué)缺少必要的武術(shù)攻防練習(xí)，缺少對(duì)動(dòng)作技擊性的實(shí)踐運(yùn)用，加劇了太極拳課堂教學(xué)的索然無(wú)味。更為嚴(yán)重的是，一些非太極拳專(zhuān)業(yè)教師并未接受專(zhuān)業(yè)的太極拳鍛煉，在教學(xué)過(guò)程中動(dòng)作示范不規(guī)范，難以及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的太極拳動(dòng)作。學(xué)生太極拳動(dòng)作練習(xí)不規(guī)范，也難以真正掌握太極拳的攻防意義。

2.3 高校太極拳教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一，評(píng)價(jià)理念明顯落后

教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教學(xué)評(píng)價(jià)以教學(xué)大綱既定的教學(xué)目標(biāo)為參照，規(guī)范具體的教學(xué)行為[11]。教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)太極拳教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展至關(guān)重要。從學(xué)科發(fā)展的角度來(lái)看，教學(xué)評(píng)價(jià)為太極拳教學(xué)發(fā)展提供參考依據(jù)；從教學(xué)管理的角度來(lái)看，教學(xué)評(píng)價(jià)為太極拳教學(xué)提供質(zhì)量保障。教學(xué)評(píng)價(jià)囊括了教學(xué)效果、育人效果、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教學(xué)效果評(píng)價(jià)。然而，從我國(guó)普通高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教學(xué)評(píng)價(jià)方式仍舊單一、乏味，評(píng)價(jià)理念明顯落后。

受傳統(tǒng)體育教學(xué)評(píng)價(jià)方式的影響，高校太極拳教學(xué)多注重定量評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，卻忽視定性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)的重要意義[12]。太極拳教學(xué)的終結(jié)性評(píng)價(jià)所考量的是學(xué)生對(duì)于技能水平掌握的程度如何，并不關(guān)心學(xué)生的人格塑造及學(xué)習(xí)表現(xiàn)，這顯然違背了太極拳教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展功能。此外，太極拳教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的過(guò)程亦是復(fù)雜的，量化評(píng)價(jià)太極拳教學(xué)活動(dòng)顯然是不科學(xué)的。然而，在具體的太極拳教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)教師仍習(xí)慣以太極拳套路考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)進(jìn)行定量評(píng)價(jià)，并將其視為對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的關(guān)鍵依據(jù)。這樣一來(lái)，太極拳教學(xué)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)“為考而教、為考而練”的現(xiàn)象，教學(xué)僅僅是為了期末考試，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的單一、泛化，偏離了太極拳課程的總目標(biāo)。同時(shí)，在太極拳教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀無(wú)法實(shí)現(xiàn)定量評(píng)價(jià)。對(duì)于此部分內(nèi)容的量化評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)結(jié)果很難具有科學(xué)性和說(shuō)服力。此外，我國(guó)高校太極拳教學(xué)理念較為落后。對(duì)太極拳課程的定位仍舊在對(duì)太極拳技術(shù)動(dòng)作的“掌握”與“完成”上，太極拳教學(xué)任務(wù)對(duì)評(píng)價(jià)的制定還聚焦在身體機(jī)能的“保健”與“康復(fù)”上，對(duì)學(xué)生太極文化知識(shí)和訓(xùn)練理論的考察與評(píng)價(jià)被普遍忽視?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)評(píng)價(jià)理念顯然忽視了對(duì)學(xué)生太極拳技能應(yīng)用和太極拳文化理論的評(píng)價(jià)。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)行的太極拳教學(xué)評(píng)價(jià)方式在很大程度上背離了太極拳“文武兼修”和“終身體育”的教育價(jià)值。

3 高校太極拳課程教學(xué)改革思路

3.1 豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)太極拳文化和健康理念

太極拳大致由功法、套路、對(duì)抗等三項(xiàng)內(nèi)容形式構(gòu)成[13]，套路作為太極拳傳承的主要形式，只是太極拳的一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)，并非整體和全部。技擊作為武術(shù)的本質(zhì)屬性，是體現(xiàn)太極拳多元價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。太極拳的健身、文化、教育價(jià)值均衍生于它的技擊價(jià)值，即通過(guò)實(shí)現(xiàn)太極拳的技擊價(jià)值來(lái)發(fā)揮健身和教育的作用。由此，技擊和文化構(gòu)成高校太極拳教學(xué)的兩個(gè)基本內(nèi)容。從太極拳的技擊本質(zhì)來(lái)看，太極拳理構(gòu)成了指導(dǎo)健身實(shí)踐的依循，太極拳平緩的運(yùn)動(dòng)形式符合人體生理規(guī)律，能夠增強(qiáng)體質(zhì)和療病保??；從傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)看，太極拳教學(xué)全部的形式構(gòu)成，也應(yīng)具有除了套路之外的功法、對(duì)抗等內(nèi)容形式，否則太極拳教學(xué)也就失去了本來(lái)應(yīng)該具有的實(shí)際意義。所以說(shuō)，為達(dá)到“以體育人”和“以文化人”的目的，太極拳教學(xué)不能單純地選擇套路練習(xí)形式。

基于此，高校太極拳教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋完整的太極拳習(xí)練技術(shù)體系，可以將功法和對(duì)抗融入課堂教學(xué)，豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，完成太極拳課程育人作用。功法練習(xí)有利于學(xué)生了解太極拳原理和傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，幫助學(xué)生分清練拳時(shí)的正誤，養(yǎng)成正確的練習(xí)方法和習(xí)慣。對(duì)抗練習(xí)如太極推手，可以增強(qiáng)練習(xí)太極拳的娛樂(lè)性，激發(fā)學(xué)生練習(xí)太極拳的興趣和熱情。此外，在教學(xué)中要著重傳播太極拳的文化內(nèi)涵。一是教師加強(qiáng)對(duì)太極拳基本理論的講授。太極拳是中華傳統(tǒng)文化的精華，重技術(shù)傳授輕理論講解的教學(xué)方式，在一定程度上影響了學(xué)生群體對(duì)太極拳文化內(nèi)涵的接受與傳播。本文認(rèn)為，可以通過(guò)系統(tǒng)研究儒家、道家、佛家、兵家、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等思想對(duì)太極拳的浸潤(rùn)，全面系統(tǒng)掌握太極拳的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，用現(xiàn)代語(yǔ)言講授太極拳促進(jìn)健康及技理技法的科學(xué)原理，打造教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽等理論體系，深入理解太極拳的理論基礎(chǔ)。二是注重對(duì)太極拳發(fā)展歷史的研究。教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)目前流行的太極拳各大流派文化背景及發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)力等專(zhuān)題的闡述，講好流派人物典故，推動(dòng)學(xué)生對(duì)太極拳文化內(nèi)涵的全面了解。

3.2 優(yōu)化課程教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

高校太極拳教學(xué)確立了“育體”和“鑄魂”，或者更簡(jiǎn)要地說(shuō)“健康促進(jìn)、文化傳播”的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，包含“教師教”和“學(xué)生學(xué)”兩種活動(dòng)內(nèi)容[14]。培養(yǎng)滿足時(shí)代之需、社會(huì)之需的全面發(fā)展的人，不僅僅是對(duì)知識(shí)概念的教授，更是使其對(duì)科學(xué)知識(shí)本質(zhì)的主動(dòng)地學(xué)，從而對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)。

教學(xué)方法是提高太極拳教學(xué)質(zhì)量、提升教學(xué)效果的重要方式。教師作為教學(xué)活動(dòng)的發(fā)起者，應(yīng)從太極拳的傳習(xí)規(guī)律出發(fā)，選擇符合太極拳基本特征和發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法。一方面，注重太極拳特色技術(shù)教學(xué)，強(qiáng)化太極拳勁力練習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)體系包含招式和勁力兩個(gè)基本構(gòu)成，在訓(xùn)練中互相依存、密不可分。太極拳是中華武術(shù)中最具鮮明特點(diǎn)的拳種，一招一式無(wú)不彰顯獨(dú)具特色的身體文化，如“中正安舒”“不偏不倚”的習(xí)練標(biāo)準(zhǔn)，“不丟不頂”“后發(fā)先至”的技法運(yùn)用。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)向?qū)W生重點(diǎn)教授太極拳核心技術(shù)及文化內(nèi)涵，同時(shí)在練習(xí)時(shí)以口頭語(yǔ)言或肢體語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生體悟太極拳內(nèi)勁。另一方面，注重太極拳技術(shù)實(shí)戰(zhàn)價(jià)值，強(qiáng)化太極拳對(duì)抗練習(xí)。太極拳具有極高的技擊價(jià)值，“以柔克剛”“后發(fā)制人”等無(wú)不表現(xiàn)出獨(dú)特的技擊智慧，教師應(yīng)改變以往單一的套路教學(xué)模式，增加動(dòng)作攻防內(nèi)容的教學(xué)，通過(guò)對(duì)抗練習(xí)來(lái)理解太極拳攻防技擊，還原太極拳教學(xué)應(yīng)有的生機(jī)活力和獨(dú)特魅力。

同時(shí)，太極拳教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)注重培養(yǎng)“學(xué)生學(xué)”的能力。根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目標(biāo)，可以將太極拳課程內(nèi)容的知識(shí)體系問(wèn)題化，將太極拳知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為一條問(wèn)題主線，太極拳知識(shí)體系的被動(dòng)教授也就轉(zhuǎn)變?yōu)閱?wèn)題體系的主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)思考和學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接收為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，提升課堂教學(xué)效果。根據(jù)大綱確定的太極拳課程知識(shí)體系，將課程內(nèi)容分為三個(gè)層級(jí)的問(wèn)題：概念層、體悟?qū)?、?shí)踐層。（1）概念層。主要是一些基本概念、技術(shù)特點(diǎn)等內(nèi)容，如太極拳流派、太極拳價(jià)值功效、練習(xí)方式等，要求學(xué)生在上課之前借助網(wǎng)絡(luò)資源等搜集資料，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和討論，解決和掌握此類(lèi)課程內(nèi)容。（2）體悟?qū)?。體現(xiàn)學(xué)生對(duì)基本概念和技術(shù)特點(diǎn)等理論知識(shí)的變式運(yùn)用，如太極拳技擊內(nèi)容。將學(xué)生課前預(yù)習(xí)與教師課堂講解有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教師精講指導(dǎo)、師生課中討論來(lái)高質(zhì)量掌握。（3）實(shí)踐層。注重將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐運(yùn)用，根據(jù)需求設(shè)置相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容，以啟發(fā)為主，培養(yǎng)學(xué)生自主練習(xí)能力，從而激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)。

3.3 創(chuàng)新學(xué)生考評(píng)方式，實(shí)現(xiàn)多元化考核評(píng)價(jià)

新時(shí)代建設(shè)高質(zhì)量教育體系，傳統(tǒng)的知識(shí)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)成為過(guò)去，取而代之的是兼具創(chuàng)新能力、協(xié)作能力、解決問(wèn)題能力的復(fù)合型人才。而單一的驗(yàn)證學(xué)生學(xué)習(xí)成效的考核標(biāo)準(zhǔn)也隨即發(fā)生變化，從傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬尚栽u(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。太極拳教學(xué)既有“以體育人”的健康價(jià)值，也有“以文化人”的教育意義，評(píng)價(jià)應(yīng)設(shè)置合理的評(píng)價(jià)內(nèi)容，涵蓋功法、套路、對(duì)抗的技術(shù)評(píng)價(jià)和拳諺、拳理、禮儀的理論評(píng)價(jià)，同時(shí)也應(yīng)該選擇科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)多元化考核評(píng)價(jià)。

在太極拳課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該深入淺出、循序漸進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)掌握的原有知識(shí)中構(gòu)建新的知識(shí)，與此對(duì)應(yīng)，教學(xué)考評(píng)也從聚焦以考試為標(biāo)準(zhǔn)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向凸顯學(xué)生主體地位的形成性評(píng)價(jià)[15]。同時(shí)，太極拳課程教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)和改革探索也應(yīng)該注重形成性評(píng)價(jià)的多元化，既有學(xué)生在教學(xué)行為發(fā)生時(shí)的學(xué)習(xí)及結(jié)果，也有學(xué)生自主解決問(wèn)題的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。實(shí)現(xiàn)形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)提高前者的考核比例，完成預(yù)設(shè)的太極拳課程目標(biāo)。其中，形成性評(píng)價(jià)包括課堂學(xué)習(xí)情況，課前預(yù)習(xí)、課后作業(yè)完成情況，課程期中考試；終結(jié)性評(píng)價(jià)側(cè)重考核學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，對(duì)太極拳技理技法、武德規(guī)范學(xué)習(xí)的程度和能力水平，為太極拳教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展提供依據(jù)。

4 結(jié)語(yǔ)

高校太極拳教學(xué)被賦予了新的時(shí)代使命，應(yīng)該融入體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)及教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，這已成為改革、優(yōu)化和創(chuàng)新高校太極拳課程未來(lái)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提。太極拳作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有較高的健康價(jià)值和文化意義，已成為高校體育教學(xué)“育體”和“鑄魂”的有效手段。梳理現(xiàn)階段我國(guó)高校太極拳課程教學(xué)所面臨的困境，創(chuàng)新推動(dòng)太極拳課程改革發(fā)展，是學(xué)校體育領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)前及未來(lái)助力教育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)及體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的積極響應(yīng)。

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