摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的結(jié)晶，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語文課堂，既能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，又能夠提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與思想道德水平。從將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)用具、教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)安排等多個(gè)方面入手，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間的有效融合策略，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課堂教學(xué)；融合策略

作者簡介：薛白（1990—），女，蘇州大學(xué)教育學(xué)院。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的育人價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，其所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念對(duì)于塑造人的思想品質(zhì)和道德觀念具有不可忽視的作用。作為基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科之一，小學(xué)語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化自信。以往的小學(xué)語文教學(xué)主要以講授式的教學(xué)方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一教育資源融入課堂中，手段較為單一，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂以及學(xué)生心理狀態(tài)的深度融合。本文旨在深入探究將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語文課堂的多樣策略，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)內(nèi)容

（一）支持性內(nèi)容，輔助教學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容是最為直接且有效的做法。小學(xué)語文教材融合了人文主題與語言要素兩條主線，這有利于教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課本內(nèi)容結(jié)合起來。首先，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為導(dǎo)入性素材融入課堂教學(xué)。如此，既拓寬了小學(xué)語文課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)思路，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為背景性素材融入課堂教學(xué)。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品，尤其是西方文學(xué)作品以及非當(dāng)代文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生不免需要了解作品的歷史背景、時(shí)代背景與人文背景等。這時(shí)，教師就可以順勢引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史知識(shí)與文學(xué)知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古今、中外對(duì)照學(xué)習(xí)。最后，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為補(bǔ)充性素材融入課堂教學(xué)。小學(xué)語文課本受篇幅、排版等所限，在收錄的文章數(shù)量以及板塊設(shè)計(jì)上有所局限。教師可以視教學(xué)主題、課堂氛圍與課堂進(jìn)度等，適當(dāng)?shù)匾胍恍┯嘘P(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備［1］。例如，在進(jìn)行部編版語文二年級(jí)下冊第二單元《雷鋒叔叔，你在哪里》的教學(xué)時(shí)，除帶領(lǐng)學(xué)生分析雷鋒的人物事跡、人物形象以及解讀“雷鋒精神”之外，教師還可以為學(xué)生補(bǔ)充一些古代有關(guān)助人為樂的歷史故事和歷史人物，如王羲之助人賣扇、嚴(yán)植之救人、李世謙雪中送炭等，從而使學(xué)生明白助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，并要求自己積極向善、主動(dòng)行善。

（二）引申性內(nèi)容，深化教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中，總結(jié)與升華是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)步驟，它不僅可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固和回顧，還可以引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘出人生哲理、道德觀念以及情感態(tài)度等方面的啟示意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶和智慧的結(jié)晶，有著豐富且引人深思的思想內(nèi)涵。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁愛”“孝道”“忠誠”等道德觀念。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念中，人與人之間的關(guān)系是非常重要的。“孝道”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最基本的道德觀念之一，強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的敬愛和孝順。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重“禮”。傳統(tǒng)意義上，“禮”具有非常豐富的價(jià)值內(nèi)涵。其中的“禮儀”是一種重要的社交規(guī)則，強(qiáng)調(diào)人與人之間的尊重和禮貌。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和諧”“中庸”等思想?！昂椭C”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要思想，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和諧相處?！爸杏埂眲t是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的另一重要思想，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該保持中庸之道，不偏不倚地處理事情。在現(xiàn)代社會(huì)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)以上傳統(tǒng)價(jià)值觀念做出新的解讀，以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。例如，在進(jìn)行部編版語文二年級(jí)下冊第五單元《揠苗助長》的教學(xué)時(shí)，教師不僅要立足課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白做任何事情要遵循一定的客觀規(guī)律、不能急于求成的道理，還要進(jìn)一步引入中國古代的中庸之道，教導(dǎo)學(xué)生為人處事要注重平衡、不能顧此失彼，注重和諧、不能橫沖直撞，注重適度、不能一味放縱自己。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)用具

（一）實(shí)物類教具融入傳統(tǒng)文化要素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，涉及歷史、文化、哲學(xué)、道德和藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅具有深厚的思想底蘊(yùn)，也具有豐富的外在表現(xiàn)形式。對(duì)于如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中這一問題，教師可以嘗試將傳統(tǒng)文化元素與實(shí)物類教具相結(jié)合［2］。首先，教師可以選擇一些適合小學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)讀物作為輔助讀物，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等。這些讀物不僅能夠幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。其次，教師可以設(shè)計(jì)一些富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)卡片，如成語卡片、詩詞卡片等，讓學(xué)生在通過卡片學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，喜歡上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素。最后，教師可以將一些傳統(tǒng)手工藝品帶到課堂中作為教學(xué)道具，如中國結(jié)、剪紙、折扇等，以吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的課堂參與感。例如，在進(jìn)行部編版語文二年級(jí)下冊第三單元《傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)時(shí)，教師可以以小組為單位，給每組學(xué)生發(fā)放一套中國傳統(tǒng)節(jié)日主題卡片，卡片要印有節(jié)日名稱、主要習(xí)俗以及識(shí)記妙招，并配有漢語拼音和插畫。這樣的卡片，在幫助學(xué)生識(shí)字的同時(shí)還能夠讓他們了解傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)知識(shí)。

（二）多媒體課件與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育中必不可少的一部分。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師借助多媒體課件可以更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上煥發(fā)新的光彩，發(fā)揮育人價(jià)值。首先，通過多媒體課件，教師可以將歷史事件、文化遺產(chǎn)等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。其次，多媒體課件可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的知識(shí)點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中有很多需要學(xué)生去理解和掌握的概念和知識(shí)點(diǎn)。借助多媒體課件，教師可以通過圖像、聲音、動(dòng)畫等多種形式，將這些知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前［3］。最后，多媒體課件可以讓學(xué)生更好地體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以借助多媒體課件，以圖片或視頻的方式加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。例如，部編版語文五年級(jí)下冊第二單元《草船借箭》這篇課文出自四大名著中的《三國演義》，而《三國演義》是一本具有極高藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值的著作，其人物形象多而復(fù)雜，情節(jié)多而豐富，計(jì)謀多而巧妙，教師可借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，從視覺、聽覺與感覺等多個(gè)方面帶領(lǐng)學(xué)生精讀這本經(jīng)典。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)活動(dòng)

（一）為課堂游戲增添文化底蘊(yùn)

在開展課堂游戲時(shí)，教師可以從游戲的形式、游戲的內(nèi)容以及游戲的規(guī)則等方面入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中。首先，在游戲形式上，可以選擇一些傳統(tǒng)的游戲形式，如猜謎、接龍等。這些游戲形式在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。教師可以將這些傳統(tǒng)游戲形式與課程內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生在游戲中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。其次，在游戲內(nèi)容上，可以選擇一些與中國傳統(tǒng)文學(xué)和風(fēng)俗相關(guān)的主題，如“古詩詞”“古代文人”“成語”“傳統(tǒng)節(jié)日”等。在游戲中，教師可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶一些重要的文學(xué)知識(shí)。最后，在游戲規(guī)則上，可以采用“劃拳”“曲水流觴”“飛花令”等形式，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)古人的智慧與情趣。例如，在進(jìn)行部編版語文三年級(jí)下冊第一單元《惠崇春江晚景》的教學(xué)時(shí)，教師可以以“春”為字眼，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“飛花令”的游戲，使學(xué)生說出如“春眠不覺曉”“當(dāng)春乃發(fā)生”“二月春風(fēng)似剪刀”“報(bào)得三春暉”等詩句，這樣既能夠使學(xué)生了解“飛花令”這一中國古代游戲的規(guī)則，還能夠提升學(xué)生的詩詞儲(chǔ)備量，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

（二）傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)課堂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)是一類寶貴的教育資源。教師要充分挖掘文化活動(dòng)的個(gè)性化與情境化教學(xué)價(jià)值，將文化體驗(yàn)活動(dòng)引入語文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在開展課堂活動(dòng)時(shí)，教師可以借鑒以下幾種活動(dòng)形式。第一，練習(xí)類活動(dòng)，如讓學(xué)生練習(xí)寫毛筆字、誦讀古詩詞等。這不僅可以提高學(xué)生的書寫能力和朗讀能力，還能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟和理解古代文化的內(nèi)涵和精髓。第二，手工類活動(dòng)，如讓學(xué)生制作線裝書、剪紙等傳統(tǒng)手工藝品。這既可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)手工藝品的制作方法和歷史淵源，還可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力［4］。第三，表演類活動(dòng)，如讓學(xué)生表演傳統(tǒng)戲曲、舞蹈等。這能使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)價(jià)值。例如，在進(jìn)行部編版語文三年級(jí)下冊第三單元《紙的發(fā)明》的教學(xué)時(shí)，教師可以以小組為單位，給每組學(xué)生發(fā)放一套古法制紙材料包，讓學(xué)生通過親自動(dòng)手實(shí)踐明白，有些古老的技藝雖然已經(jīng)不適用于如今的時(shí)代，但其中蘊(yùn)含的智慧與精神仍然熠熠閃光。

四、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)安排

（一）開展傳統(tǒng)文化主題式課堂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，僅僅以教學(xué)素材或教學(xué)活動(dòng)的形式將其引入小學(xué)語文課堂中，可能無法取得深入和持久的效果。教師還需要爭取學(xué)校和教研組的支持，以一個(gè)學(xué)期為大周期，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展一些內(nèi)容更加全面、形式更加專業(yè)的主題式課堂。首先，可以開展“傳統(tǒng)節(jié)日”主題課堂，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源、文化內(nèi)涵和慶祝方式。教師可以選取春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生了解節(jié)日的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)飲食等。其次，可以開展“中國文化名人”主題課堂，讓學(xué)生了解中國歷史上的文化名人及其對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。教師可以選取孔子、李白、白居易等文化名人，讓學(xué)生了解他們的生平事跡、文學(xué)成就和思想貢獻(xiàn)等，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀他們的詩詞和文章，感受中華文化的魅力和博大精深。例如，在進(jìn)行部編版語文四年級(jí)上冊第八單元口語交際部分“講歷史人物故事”的教學(xué)時(shí)，教師可以開辟一個(gè)學(xué)習(xí)專題，將歷史人物根據(jù)所處時(shí)代、所處領(lǐng)域等要素進(jìn)行分類，主要以講故事的方式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史人物的生平、重要成就以及評(píng)價(jià)歷史人物的辦法，以此提高教學(xué)內(nèi)容的深度。最后，可以開展“傳統(tǒng)文化藝術(shù)”主題課堂，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的種類和特點(diǎn)。教師可以選取中國畫、書法、剪紙等傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，讓學(xué)生了解其歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法等，同時(shí)也可以組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和文化素養(yǎng)［5］。

（二）傳統(tǒng)文化普及教學(xué)常規(guī)化

除了專門開展主題式課堂，教師還可以通過組織學(xué)生圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每天利用課堂開始前的幾分鐘進(jìn)行一些常規(guī)小活動(dòng)，來加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。以下是一些比較適宜的活動(dòng)安排形式。第一，每日一學(xué)。即選擇一些與當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，如詩詞、成語、傳說故事等，讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)，并在課堂上進(jìn)行分享和討論。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加深他們對(duì)文化知識(shí)的記憶和理解。第二，每日一薦。讓學(xué)生選擇自己喜歡的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，如書籍、電影、音樂等，并在課堂上分享自己的感受和理解。第三，每日一練。選擇一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的練習(xí)題，如填詞、配對(duì)、連線等，讓學(xué)生在課前完成，并將自己陌生的知識(shí)點(diǎn)記錄在專門的小本子里。例如，在進(jìn)行部編版語文四年級(jí)上冊第四單元的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，每天用課堂幾分鐘時(shí)間，向班級(jí)同學(xué)介紹一個(gè)課本之外的中國神話故事，如《神農(nóng)嘗百草》《嫦娥奔月》《共工怒觸不周山》《吳剛伐桂》《倉頡造字》等，并帶領(lǐng)學(xué)生挖掘神話故事對(duì)于生字詞學(xué)習(xí)、作文素材以及知識(shí)儲(chǔ)備積累等方面的價(jià)值。

總之，通過引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來豐盈小學(xué)語文課堂具有重要意義。一方面，這一舉措可以極大地豐富語文課堂上的教學(xué)資源與教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)語文學(xué)科教學(xué)方法和教學(xué)模式的變革與創(chuàng)新。另一方面，這一做法也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使其在新時(shí)代煥發(fā)新的活力，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美妙和深刻，了解到其所蘊(yùn)含的智慧和道德觀念，以此提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

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