游海莉

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的創(chuàng)新理論的“根”，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國理政智慧，更好地推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐創(chuàng)新，重慶工商職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)與金融學(xué)院黨總支立足學(xué)院實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色，深入落實(shí)“三全育人”工作，探索推進(jìn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層黨建工作，將基層黨建與教學(xué)、科研、培訓(xùn)、實(shí)踐等主責(zé)主業(yè)緊密融合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化浸潤作用發(fā)揮到最大化。通過對黨建載體的完善、黨建意義的深化、黨建形式的豐富，能實(shí)現(xiàn)黨建工作的育人功能與服務(wù)功能，形成長效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：高校；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；黨建工作；文化自信；實(shí)踐

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）18-0033-04

基金項(xiàng)目：2022年重慶開放大學(xué)（重慶工商職業(yè)學(xué)院）科研項(xiàng)目“疫情常態(tài)化形勢下學(xué)生黨員培養(yǎng)方式創(chuàng)新研究———以重慶工商職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)與金融學(xué)院為例”（DJYB2022-03）

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，賡續(xù)紅色血脈、傳承傳統(tǒng)文化，承載著我國國民的文化自信。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這就要求高校按照“兩個(gè)結(jié)合”的要求，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，積極承擔(dān)起培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的責(zé)任。為此，重慶工商職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)與金融學(xué)院黨總支立足學(xué)院專業(yè)實(shí)際情況，將黨組織建設(shè)的核心工作確立為塑造黨建優(yōu)秀“文化品牌”，對未來的戰(zhàn)略規(guī)劃以及配套的管理措施進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃。在推動(dòng)黨建工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新的進(jìn)程中，會(huì)計(jì)與金融學(xué)院黨總支要不斷探索創(chuàng)新，讓黨建工作獨(dú)具特色、亮點(diǎn)鮮明、深入人心，進(jìn)而塑造具有更多特色的先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人[1]。

一、高校黨建工作中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入價(jià)值

1.實(shí)現(xiàn)“三位一體”的目標(biāo)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校專業(yè)教育、黨課和黨建活動(dòng)中，能促進(jìn)黨員教育、文化傳承以及師生共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“三位一體”的目標(biāo)。一方面，要強(qiáng)化教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與吸收，使黨員教師成為傳承經(jīng)典的中堅(jiān)力量，推動(dòng)學(xué)院黨建與教育教學(xué)相融合、與學(xué)生成長成才相契合，培養(yǎng)出政治覺悟高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力出色的黨員教師隊(duì)伍，以黨的建設(shè)引領(lǐng)學(xué)院邁入內(nèi)涵式發(fā)展的快車道。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨性修養(yǎng)的豐富養(yǎng)分，為了讓學(xué)生更好地理解并喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以在學(xué)院中營造較為濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生不論是在課內(nèi)還是課外都愿意去閱讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，通過書籍或者其他途徑與先賢“對話”，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，做忠實(shí)的繼承者和傳播者，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值理念當(dāng)作自己日常行為的準(zhǔn)則與指引。

2.推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我國的精神支柱與文化基因，也是各民族的“根”與“魂”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢離不開這一重要的精神力量。這就要求高校要推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入基層黨建中，努力提高師生的素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對本國傳統(tǒng)文化的了解，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神，以達(dá)到“根魂”育人、“根魂”強(qiáng)基的目標(biāo)。

3.充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用

基層黨建既是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，又是黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)。高校將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層黨建工作指明了方向，而且提供了根本遵循。當(dāng)今是高速發(fā)展的時(shí)代，高校開展黨建工作時(shí)要充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用，多方面發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，對黨員進(jìn)行教育。高校要通過黨建活動(dòng)范圍和內(nèi)容的拓展，豐富黨員教育方式，使黨建工作更有生機(jī)與活力。除此之外，師生黨員要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以黨建工作為指引，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升黨組織戰(zhàn)斗力，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷提升自身的綜合能力。

二、高校黨建教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)狀分析

1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠深刻

從整體來看，部分高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不充分，認(rèn)識不深刻。從內(nèi)部因素分析，高校黨建工作隊(duì)伍的能力和水平有一定的差異，部分領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部及教師沒有真正認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，導(dǎo)致他們無法準(zhǔn)確地將其運(yùn)用到新時(shí)代青年的培養(yǎng)中。從外部因素分析，當(dāng)前國際環(huán)境較為復(fù)雜，部分大學(xué)生受西方不良價(jià)值觀的影響，在文化自信方面存在缺失。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入不夠深入

當(dāng)前，部分高校開始重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但是浮于表面、方法單一、融入不深入，存在育人的斷點(diǎn)及盲區(qū)，很難達(dá)到預(yù)期的效果。綜合來看，這主要是部分高校的黨建隊(duì)伍不健全，尤其是專職黨建工作的組織人員配備少，上下聯(lián)動(dòng)的培養(yǎng)體系還沒有形成。除此之外，部分高校雖然配齊了專職黨建工作人員，但部分工作人員專業(yè)相關(guān)性低，職責(zé)界定模糊，導(dǎo)致他們對黨建工作的研究不夠具體，沒有深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)理性、規(guī)律性方面的內(nèi)涵。部分教師沒有深刻認(rèn)識和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與價(jià)值，忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生成長、民族復(fù)興以及國家強(qiáng)大的關(guān)鍵意義，因此很難對學(xué)生有效開展這方面的教育工作。雖然很多高校開設(shè)了與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程，但并沒有真正普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二者的融合存在不平衡、不充分的問題。例如，在黨建工作中，部分高校僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行直接宣傳，教育效果不理想，使得學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度上偏低。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式相對單一

當(dāng)前，多數(shù)高校已經(jīng)意識到不能為了完成黨建任務(wù)而進(jìn)行黨建，需要把日常的教學(xué)育人與黨建工作融合，從而達(dá)到黨建育人的作用。但是在實(shí)際工作中，部分高校往往缺乏對黨建工作的整體規(guī)劃，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承上方式單一，無法達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)。部分教師的授課方式主要以說教為主，很少運(yùn)用多媒體課件，使得學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值的理解流于表面，影響了融入的效果。新時(shí)代大學(xué)生群體主要為“00后”，他們往往更注重自我意識，接受能力與適應(yīng)能力較強(qiáng)，也有較為明確的目的性思維。同時(shí)，這些大學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活中存在的問題，在看待、考慮眼前的事情時(shí)會(huì)帶著批判性眼光，自我表現(xiàn)的欲望更強(qiáng)烈，也會(huì)勇于將自己心中的意見和看法表達(dá)出來。但部分高校對上述提及的因素欠考慮，片面地認(rèn)為定期舉辦傳統(tǒng)文化演講比賽、講座及經(jīng)典書籍閱讀活動(dòng)，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨建工作，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式相對單一，無法達(dá)成黨建育人的目標(biāo)。

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐活動(dòng)間缺乏互聯(lián)互動(dòng)

讓學(xué)生真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓并受到其滋養(yǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建工作深度融合的最終目的。理解和滋養(yǎng)的過程并非一蹴而就的，也不是在短期內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的，更不是依靠單一的灌輸就能夠達(dá)成的，它需要經(jīng)歷認(rèn)知、反思、批判的過程，需要深度學(xué)習(xí)、重構(gòu)，還需要在師生之間建立溝通的橋梁，進(jìn)而促進(jìn)彼此之間的交流。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐活動(dòng)的過程中，一些高校常常會(huì)不自覺地陷入思維定式，缺乏有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，認(rèn)為讓學(xué)生走出校園，參觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地、博物館、歷史古跡等，就等于學(xué)生受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校黨建教育的實(shí)踐路徑

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)院實(shí)際相結(jié)合

重慶工商職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)與金融學(xué)院黨總支筑牢創(chuàng)建的基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮優(yōu)秀隊(duì)伍對創(chuàng)建工作的帶動(dòng)作用。黨總支將黨建文化建設(shè)納入學(xué)院發(fā)展的整體規(guī)劃，將黨建品牌創(chuàng)建納入黨建工作的重點(diǎn)任務(wù)[2]，通過黨員研討會(huì)、群眾座談會(huì)等形式，確定黨建品牌的定位及創(chuàng)建目標(biāo)，并提出創(chuàng)建措施。黨總支堅(jiān)持把抓落實(shí)擺在首位，層層分解任務(wù)，調(diào)動(dòng)全體黨員為創(chuàng)建黨建品牌貢獻(xiàn)力量的積極性，提升黨員干部工作的精氣神。在打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化黨建品牌時(shí)，黨總支注重將學(xué)生工作、專業(yè)建設(shè)以及科研團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建三者進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)建廣闊有效的平臺供黨員積極運(yùn)用，真正落實(shí)立德樹人理念，使黨建工作和人才培養(yǎng)工作共同發(fā)展、共同進(jìn)步。黨總支結(jié)合學(xué)院實(shí)際，堅(jiān)持探索高校黨建工作規(guī)律，遵循新時(shí)代發(fā)展思路，秉持“以文化人、以文傳道”的理念宗旨，對學(xué)院的專業(yè)特色進(jìn)行深度挖掘，明確學(xué)科特色，強(qiáng)化黨建和文化育人功能。黨總支注重學(xué)生全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提升，以禮敬踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線打造品牌校園文化活動(dòng)。為營造濃厚的書香校園氛圍，黨總支引領(lǐng)黨員干部、師生以圣賢為友，與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典誦讀成為習(xí)慣，并開展百科知識競賽，推動(dòng)文化由“虛”轉(zhuǎn)“實(shí)”，打造看得見、摸得著的文化載體，讓師生在潛移默化中接受教育、提升素養(yǎng)。例如，舉辦“青春有我，不負(fù)韶華”文藝會(huì)演暨畢業(yè)晚會(huì)、“書香沁心，綻放美麗”讀書交流活動(dòng)、“誦經(jīng)典詩詞，揚(yáng)青春風(fēng)采”朗誦會(huì)，引領(lǐng)廣大青年聽黨話、跟黨走，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺。舉辦“歌頌黨的歷史，訴說時(shí)代心愿”情景劇大賽，用藝術(shù)傳承紅色經(jīng)典、賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開設(shè)愛國教育大講堂，引領(lǐng)廣大青年以青春之名，書寫璀璨華年；以奮斗之姿，譜寫時(shí)代華章。這一系列活動(dòng)的開展，能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德，潤澤師生心靈，陶冶師生情操，提高師生人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)[3]。

2.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入主題黨日，創(chuàng)建高校基層黨建品牌

會(huì)計(jì)與金融學(xué)院黨總支注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，構(gòu)建了“基層黨建+傳統(tǒng)文化”黨員教育體系。黨總支堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員日常教育培訓(xùn)，健全黨總支、黨支部、黨員個(gè)人“三級聯(lián)動(dòng)”學(xué)習(xí)機(jī)制，將傳統(tǒng)文化中的家國情懷、民本民貴、親情孝道、規(guī)矩意識等思想有機(jī)融入“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)。黨總支經(jīng)常組織“黨史”專題學(xué)習(xí)，引導(dǎo)師生深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史等，使師生黨員樹立科學(xué)的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，更加深刻地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，更加牢記初心使命，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”。黨總支在堅(jiān)持時(shí)代性、規(guī)范性與特色性原則基礎(chǔ)上積極搭建“微講堂”平臺，每期“微講堂”內(nèi)容都會(huì)結(jié)合黨的創(chuàng)新理論成果、時(shí)政熱點(diǎn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣講。例如，圍繞“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”“傳承紅色文化”開設(shè)學(xué)習(xí)專欄，并采用現(xiàn)場互動(dòng)式、參與式、案例講解式等教學(xué)方法，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生黨員提供生動(dòng)形象的音頻、視頻等資料，增強(qiáng)學(xué)生黨員學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性[4]。黨總支深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于語言文字工作的重要指示精神，全面落實(shí)黨中央、國務(wù)院加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的決策部署，組織“普通話推廣實(shí)踐團(tuán)”利用暑期走進(jìn)重慶市酉陽土家族苗族自治縣花田鄉(xiāng)，深入田間地頭，開展入戶調(diào)查，通過提高普通話普及率助力鄉(xiāng)村振興。黨總支還通過“講好中國故事”來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民宣講黨的二十大精神，參觀冉鈞烈士紀(jì)念碑、聶榮臻元帥陳列館，走訪慰問黨齡六十余年的老紅軍，通過分享烈士革命事跡、黨史知識競賽、觀看紅色故事影片等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)代先進(jìn)思想文化與學(xué)生黨員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)融合，使師生堅(jiān)定傳承紅色基因的信念，把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想逐漸內(nèi)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，以實(shí)踐教育助力紅色文化傳播[5]。

3.深挖“紅巖精神”，創(chuàng)新創(chuàng)造新文化

會(huì)計(jì)與金融學(xué)院黨總支加大理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新的力度，奮力展現(xiàn)唯實(shí)爭先、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、敢于勝利的精氣神。黨總支以“紅巖精神”學(xué)習(xí)傳承為關(guān)鍵鍛造內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)生黨員、入黨積極分子隊(duì)伍淬煉，教育引導(dǎo)黨員隊(duì)伍不僅要在思想和行為上成為表率，更要依托個(gè)人特長在服務(wù)同學(xué)方面凸顯先鋒模范作用，用語言講述“紅巖精神”、用行動(dòng)踐行“紅巖精神”。黨總支以“紅巖班”建設(shè)為抓手，開展“學(xué)習(xí)‘紅巖精神，傳承革命意志”系列活動(dòng)，通過“書中的紅巖”讀書分享、“鮮花獻(xiàn)英烈，哀思祭忠魂”紅巖英烈祭掃、“銘記先烈遺志，賡續(xù)紅色血脈”之“紅巖精神”宣講、“新時(shí)代傳承弘揚(yáng)‘紅巖精神”理論研討等，教育廣大師生黨員大力弘揚(yáng)“紅巖精神”、堅(jiān)決守好“紅色血脈”。黨總支利用重慶紅色革命文化的優(yōu)勢，創(chuàng)建紅巖革命紀(jì)念館、歌樂山烈士陵園、劉伯承同志紀(jì)念館、聶榮臻元帥陳列館、紅巖魂陳列館、楊尚昆舊居陳列館等多個(gè)黨員活動(dòng)基地，為黨員教育活動(dòng)和支部黨員組織生活提供平臺。黨總支圍繞“紅巖精神”，通過組織師生同唱一首歌、同看一本書、同觀一部電影、同去一個(gè)地方、同一個(gè)理想等活動(dòng)，從“憶紅巖、品紅巖、悟紅巖、話紅巖、踐紅巖”五個(gè)層面帶領(lǐng)師生傳承紅色基因，爭做時(shí)代新人，引導(dǎo)師生在踐行“紅巖精神”的實(shí)踐中，進(jìn)一步筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，持續(xù)激發(fā)師生主動(dòng)變革、引領(lǐng)變革的信心和決心。

四、結(jié)語

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高?；鶎狱h建工作提供了豐富的滋養(yǎng)，高校要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，努力提升大學(xué)生黨員的道德情操和文化素養(yǎng)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國主義情懷，使其堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并通過不斷的社會(huì)實(shí)踐，內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)知行合一，自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極倡導(dǎo)者、模范踐行者。高校要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的精髓進(jìn)行汲取與高效利用，將其用于黨建工作中，進(jìn)一步激發(fā)黨建工作的育人功效。高校要堅(jiān)持推陳出新、博采眾長，遵循時(shí)代的發(fā)展潮流與要求，繼續(xù)創(chuàng)新、挖掘與完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，以彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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Research on the Practice of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into Party Building in Universities

———Taking the Accounting and Finance College of Chongqing Vocational College of Business and Commerce as an Example

You Haili

（Chongqing Vocational College of Commerce， Chongqing 400052， China）

Abstract： Chinese excellent traditional culture is the "root" of the Partys innovative theory. In order to promote the creative transformation and innovative development of Chinese excellent traditional culture， draw on the wisdom of governing the country and politics from Chinese excellent traditional culture， and better promote the practical innovation of "two combinations"， the Party Branch of the Accounting and Finance College of Chongqing Vocational College of Industry and Commerce is based on the actual situation of the college， combined with professional characteristics， and deeply implement the "three comprehensive education" work， explore and promote the integration of Chinese excellent traditional culture into grassroots party building work， closely integrate grassroots party building with teaching， scientific research， training， practice and other main responsibilities， so as to maximize the cultural infiltration effect of Chinese excellent traditional culture. By improving the carrier of party building， deepening the significance of party building， and enriching the forms of party building， the educational and service functions of party building work can be achieved， forming a long-term mechanism.

Key words： universities；excellenttraditionalChineseculture；Partybuildingwork；culturalconfidence；practice