胡琳悅

摘 要：傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新需要借助數(shù)字媒體藝術(shù)這門學(xué)科傳播推廣，并結(jié)合新科技、新觀念等多手段、多途徑，將傳統(tǒng)文化的新形態(tài)呈現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，使其煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。不僅如此，二者的關(guān)系是共生的，數(shù)字媒體藝術(shù)也需要借助傳統(tǒng)文化找到其內(nèi)在的根基，彰顯特色藝術(shù)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)相融合，而不是脫離一方進(jìn)行孤立的發(fā)展，遵守這個(gè)理念，二者必然會(huì)碰撞出絢爛的火花，呈現(xiàn)出新奇的效果，與此同時(shí)也能進(jìn)一步弘揚(yáng)中華博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化內(nèi)涵，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；融合發(fā)展

在當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種創(chuàng)新的表達(dá)方式，呈現(xiàn)了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和傳播力。而中國(guó)傳統(tǒng)文化，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值觀成為寶貴的精神財(cái)富。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種嶄新的藝術(shù)形式，具備突破時(shí)空限制的特點(diǎn)，能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)得更加立體生動(dòng)[1]。通過數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，藝術(shù)家可以重新演繹傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，使其呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式，并進(jìn)行跨界融合。這不僅能夠吸引年輕一代的關(guān)注和理解，還有助于讓更多人了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念和特征

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

數(shù)字媒體藝術(shù)（Digital Media Art）是一門跨自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的綜合性學(xué)科，是在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人類理性思維和藝術(shù)思維相互融合的一種藝術(shù)形式。它主要是借助當(dāng)代最新的計(jì)算機(jī)技術(shù)、圖像處理技術(shù)，以及交互設(shè)計(jì)、數(shù)字多媒體技術(shù)等，把傳統(tǒng)藝術(shù)、造型藝術(shù)等重新表現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)藝術(shù)很好地呈現(xiàn)出來的一種藝術(shù)，它是一種繼承、衍生、發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)，呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)形態(tài)。它打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，以呈現(xiàn)出全新的感官體驗(yàn)。

數(shù)字媒體藝術(shù)不是詩(shī)歌、舞蹈、音樂、繪畫當(dāng)中的任何一種，而是一門綜合性學(xué)科，與所有藝術(shù)形式都有一定關(guān)聯(lián)，并且包含文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的內(nèi)容，其表現(xiàn)形式會(huì)隨著客戶的需求而變化。具有廣闊發(fā)展前景的數(shù)字媒體藝術(shù)是在多學(xué)科相互交融下產(chǎn)生的，是一個(gè)新興而又充滿活力的專業(yè)。它綜合了數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)思維、數(shù)字生活等諸多方面的藝術(shù)表達(dá)。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的特征

形式多樣、創(chuàng)作高效、語(yǔ)言數(shù)字化等是數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)。它融合了各種科學(xué)元素與藝術(shù)元素，被大量運(yùn)用在電視劇、數(shù)字電影、互動(dòng)娛樂、短視頻、廣告的藝術(shù)加工中，為大眾展示了當(dāng)代藝術(shù)豐富的風(fēng)格樣式。數(shù)字媒體藝術(shù)的特征體現(xiàn)了其在科學(xué)技術(shù)、表現(xiàn)形式和受眾體驗(yàn)等方面的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)，使它成為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中一種不可忽視的重要力量。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征和現(xiàn)代表現(xiàn)形式

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了五千多年風(fēng)雨的洗禮，五十六個(gè)民族共榮共生，中國(guó)傳統(tǒng)文化沉淀了獨(dú)特魅力。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、道德觀念、藝術(shù)形式、科技發(fā)明等諸多方面，對(duì)中國(guó)人民的生活方式和思維方式產(chǎn)生了深刻影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人們的生活息息相關(guān)，融入人們的生活，是永為傳唱、經(jīng)久不衰的藝術(shù)[2]。中國(guó)傳統(tǒng)文化并非一成不變。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它不斷汲取外來文化的精華，與時(shí)代同步發(fā)展，形成了具有鮮明時(shí)代特征的文化系統(tǒng)，成為我國(guó)文化發(fā)展的重要組成部分，這種包容性和創(chuàng)新性，使中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠在不斷變革的社會(huì)環(huán)境中保持生機(jī)與活力。要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究和傳承，使之在新的歷史條件下煥發(fā)出更加絢爛的光彩。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征

第一，有著海納百川的包容精神。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是以人為本的，對(duì)于民族的差異、地域的差異、文化的差異，都有著兼容并包的特質(zhì)。無(wú)論是古代中國(guó)對(duì)諸子百家思想的兼容并蓄，還是近現(xiàn)代對(duì)外來文化的接納，都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容精神。

第二，具有提升民族精神的凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)文化是各個(gè)民族文化的大一統(tǒng)，是逐漸凝聚起來的中華民族整體價(jià)值的體現(xiàn)，是民族精神的體現(xiàn)，在中國(guó)歷史上鼓舞和凝聚著一代代人奮力前行。

第三，具有鮮明代表性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明代表性，一直被各國(guó)所推崇，已經(jīng)成為中國(guó)軟實(shí)力不可或缺的部分，被世界所認(rèn)識(shí)。在危難來臨之際，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)果敢、全民奉獻(xiàn)、臨危不懼、舍小家顧大家的民族大義精神，備受全世界矚目。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表現(xiàn)形式

大眾所熟悉的媒體形態(tài)——報(bào)刊、廣播、電視，以最直接的視覺、聽覺、觸覺體驗(yàn)等形式進(jìn)行表現(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化依然保留著些許傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，今后也還會(huì)在人們的生活中長(zhǎng)久地存在。然而，隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)文化將借助更多的新媒介，詮釋出值得傳承的部分，并為人們提供全新的體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化審美創(chuàng)意和文化創(chuàng)意的不斷進(jìn)步，促使互動(dòng)體驗(yàn)的多重感得以提升。因此，要想使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩，在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代元素是必不可少的。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r

數(shù)字媒體藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外都呈現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但具體的發(fā)展?fàn)顩r存在一些差異。

對(duì)國(guó)內(nèi)來說，數(shù)字媒體藝術(shù)作為新興產(chǎn)業(yè)，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，其發(fā)展速度也相當(dāng)之快。國(guó)家對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的政策支持和關(guān)注越來越多，同時(shí)也在推動(dòng)新媒體技術(shù)同各行各業(yè)的融合。然而，盡管發(fā)展迅速，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨一些挑戰(zhàn)，如技術(shù)更新迭代迅速、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等。

相較國(guó)內(nèi)而言，在國(guó)際上尤其是英國(guó)、美國(guó)、新加坡和日本等國(guó)家，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。這些國(guó)家在數(shù)字媒體技術(shù)、廣告動(dòng)畫等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合也更為融洽。與此同時(shí)，涵蓋電影、電視、動(dòng)畫、游戲、廣告等眾多領(lǐng)域，為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師提供廣闊創(chuàng)作空間和發(fā)展機(jī)遇的數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，在這些國(guó)家已經(jīng)形成了一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。

綜上，無(wú)論是國(guó)際，還是國(guó)內(nèi)，數(shù)字媒體藝術(shù)都呈現(xiàn)出極強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿?，市?chǎng)前景非常廣闊。然而，由于文化背景、政策支持、市場(chǎng)需求等因素的差異，各國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r存在一定的差異。伴隨技術(shù)的不斷進(jìn)步和市場(chǎng)的不斷拓展，未來數(shù)字媒體藝術(shù)將會(huì)有更多的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持，使其發(fā)展具有無(wú)限可能。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)可以在創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式、傳播方式等方面取得突破。例如，數(shù)字媒體藝術(shù)可以通過引入虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能（AI）等先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)作出具有交互性的藝術(shù)作品，讓觀眾身臨其境般地感受藝術(shù)作品的魅力。

藝術(shù)發(fā)展的核心動(dòng)力在于藝術(shù)創(chuàng)新。數(shù)字媒體藝術(shù)通過借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和元素，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)作理念，不斷探索新的藝術(shù)表現(xiàn)方式和創(chuàng)作手法。他們運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的數(shù)字媒體藝術(shù)作品。這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的精華，又使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，具有新的時(shí)代內(nèi)涵和審美價(jià)值。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)的未來發(fā)展趨勢(shì)

未來，在數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展過程中，技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)新需要相互促進(jìn)、相互影響。在此過程中，技術(shù)創(chuàng)新能夠?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)新提供更多可能性和手段，讓藝術(shù)家更好地表達(dá)自己的創(chuàng)作思路和審美追求。而藝術(shù)創(chuàng)新不斷推動(dòng)著技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，為數(shù)字技術(shù)提供新的應(yīng)用場(chǎng)景和發(fā)展方向。這種良性互動(dòng)會(huì)使數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出新的創(chuàng)作成果和優(yōu)秀作品，為觀眾帶來全新的藝術(shù)體驗(yàn)。在數(shù)字化大環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)有著大好的發(fā)展前景。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的基礎(chǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與美學(xué)范疇傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)理論體系的一部分。數(shù)字媒體藝術(shù)以其先進(jìn)的科技手段和時(shí)尚的表現(xiàn)形式，為中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了新的活力和表達(dá)方式。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想和審美觀念，為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了豐富的素材和靈感來源。數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，不僅在形式上展現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)新，更重要的是在文化內(nèi)涵和精神層面上實(shí)現(xiàn)了跨越與融合，拓展了藝術(shù)的邊界，豐富了人們的審美體驗(yàn)。

首先，數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深入的理解。只有通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，才能真正領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和精髓；只有深入理解傳統(tǒng)文化，才能將其與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生優(yōu)秀的、具有創(chuàng)新性的跨界作品。

其次，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用也是數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的基礎(chǔ)之一。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體的融合提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)作者可以將傳統(tǒng)文化的符號(hào)、意象等元素進(jìn)行重構(gòu)和再創(chuàng)作，打破時(shí)間和空間的限制，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。

最后，數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的基礎(chǔ)還包括對(duì)審美觀念的思考和拓展。傳統(tǒng)文化注重的是內(nèi)涵和情感，數(shù)字媒體藝術(shù)則偏向于形式和技術(shù)。在二者的融合過程中，創(chuàng)作者需要重新審視和拓展傳統(tǒng)的審美觀念，將傳統(tǒng)的節(jié)奏、節(jié)拍與數(shù)字媒體的表現(xiàn)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)文化特色又能夠引起當(dāng)代觀眾共鳴的作品。

五、數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的

發(fā)展方向

（一）注重創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

數(shù)字媒體藝術(shù)融合中國(guó)傳統(tǒng)文化并非生搬硬套。首先，要把精神內(nèi)涵作為創(chuàng)作的核心點(diǎn)；其次，要回歸藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)；最后，要考慮現(xiàn)代的審美和觀眾的需求。若僅僅是照抄傳統(tǒng)的樣式和故事，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正融合。

（二）實(shí)質(zhì)重于形式，凸顯藝術(shù)內(nèi)涵

數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，并非簡(jiǎn)單堆砌、疊加。二者相互融合，意在彰顯獨(dú)特的傳統(tǒng)文化韻味，創(chuàng)造別開生面的展現(xiàn)效果。在進(jìn)行融合運(yùn)用時(shí)，一定要融入中華優(yōu)秀的精神內(nèi)涵，不能僅僅為了創(chuàng)造出炫酷的效果曲解所使用的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（三）結(jié)合數(shù)字媒體新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展

數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的發(fā)展方向?qū)⒏佣嘣c深入。隨著科技的不斷進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)將進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化的展示形式。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以身臨其境般地感受古代文化的魅力；而利用人工智能技術(shù)，傳統(tǒng)文化可以與當(dāng)代社會(huì)互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)也將賦予傳統(tǒng)文化更多的數(shù)字化展現(xiàn)形式，讓古老的文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)更加奪目的光彩。

六、數(shù)字媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的

表現(xiàn)手法

（一）保存和傳承傳統(tǒng)文化

通過短片、網(wǎng)頁(yè)、游戲等音頻視頻數(shù)字載體，保存?zhèn)鹘y(tǒng)書畫、音樂、舞蹈等作品，并通過微博、微信、抖音等平臺(tái)推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與傳承，使數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)一步彰顯出中國(guó)文化獨(dú)特的魅力[3]。

（二）推廣和宣傳傳統(tǒng)文化

數(shù)字媒體藝術(shù)作品不受空間和時(shí)間的限制，能夠通過網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、互動(dòng)游戲、虛擬空間等多種信息傳播形式和主要媒介進(jìn)行傳播，內(nèi)容能夠得到極大的延伸，形式更加多樣化，受眾更加廣泛，文化也將得到更好的傳承。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化最直觀的表現(xiàn)形式就是色彩、構(gòu)圖和時(shí)空的平衡和競(jìng)爭(zhēng)。依托計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)科技的新動(dòng)力，數(shù)字媒體藝術(shù)孕育了VR、AR和3D技術(shù)，使傳統(tǒng)藝術(shù)在視覺上的呈現(xiàn)有了更多層次和維度的體驗(yàn)。它打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性，通過技術(shù)手段，將多元化的傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)創(chuàng)作，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新藝術(shù)作品，能更好地展現(xiàn)出藝術(shù)的魅力，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新進(jìn)取的新時(shí)代特色。

習(xí)近平總書記指出，“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”。在未來，中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)的大力協(xié)助下，內(nèi)容會(huì)更為豐富，能夠讓更多人感受到優(yōu)秀文化的魅力，讓經(jīng)典永流傳。

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