沈奧　崔凌盛

摘 要：舞蹈作為觀賞性藝術(shù)，一直活躍在人們的生活中，滿足人們的精神需求和娛樂需要。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的舞蹈表演形式已不能滿足人們的精神需求，亟須通過新元素的融入創(chuàng)新表演方式，迎合觀眾審美需求，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)不斷發(fā)展。探索數(shù)字時(shí)代下舞蹈表演的新特征，提出數(shù)字賦能舞蹈表演的對(duì)策，以期促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；舞蹈藝術(shù)；創(chuàng)新特征；創(chuàng)新發(fā)展

舞蹈表演是基于舞者舞蹈動(dòng)作與舞臺(tái)燈光、環(huán)境、音效等的結(jié)合，形成的一種觀賞性藝術(shù)，深受人們喜愛。作為反映社會(huì)文化、引領(lǐng)人們審美取向的一門藝術(shù)，舞蹈表演一直在與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，為人們帶來(lái)了許多優(yōu)秀作品。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，技術(shù)不斷更迭，如何實(shí)現(xiàn)舞蹈表演與技術(shù)的結(jié)合，成為眾多舞蹈藝術(shù)家研究的主要課題。本文以數(shù)字環(huán)境為背景，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能舞蹈表演進(jìn)行分析。

一、舞蹈表演數(shù)字賦能的表現(xiàn)

第一，舞臺(tái)呈現(xiàn)效果方面。舞蹈表演是基于舞蹈動(dòng)作和舞臺(tái)舞美、音效等的一種觀賞性表演藝術(shù)。傳統(tǒng)舞蹈表演中，舞蹈表演者為了達(dá)到較好的舞臺(tái)表演效果，會(huì)借助服裝、化妝和道具等因素進(jìn)行表演環(huán)境和表演氛圍等的建設(shè)，存在一定局限性。數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的運(yùn)用，突破了傳統(tǒng)舞蹈表演形式，為舞蹈表演的多種表現(xiàn)提供了支撐。

首先，在舞臺(tái)環(huán)境營(yíng)造過程中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，使舞臺(tái)環(huán)境更貼合舞蹈意境，使舞蹈表演更具表現(xiàn)力。比如河南衛(wèi)視推出的舞蹈《唐宮夜宴》，整個(gè)舞蹈創(chuàng)作以唐朝盛世為背景，通過舞蹈表演呈現(xiàn)和還原唐朝盛世繁華的景象。假設(shè)依照傳統(tǒng)舞蹈表演形式，只在服飾、化妝和道具等方面對(duì)舞臺(tái)環(huán)境和舞者形象進(jìn)行“唐文化”包裝，最終結(jié)果是舞者沉浸式表演，觀眾卻游離其外。對(duì)此，河南衛(wèi)視導(dǎo)演大膽創(chuàng)新，在舞景設(shè)計(jì)上利用舞布和AR技術(shù)，將虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使舞者仿佛從唐朝穿越而來(lái)，通過唐小妹不斷變化的舞步和舞姿，將觀眾帶入了唐朝盛世景象。

其次，數(shù)字技術(shù)讓舞蹈表演更具完整性。事實(shí)上，舞蹈表演是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象或是文化等，通過舞蹈藝術(shù)的形式對(duì)其加以抽象化表達(dá)，通過舞臺(tái)表演的形式讓觀眾看到生活百態(tài)，觸及觀眾的情感和心靈。舞蹈表演中的舞蹈主題突出，更易引發(fā)觀眾的情感共鳴，而基于舞臺(tái)表演達(dá)到舞蹈、舞者以及觀眾的同頻共振，則最大化凸顯了舞蹈表演的價(jià)值，充分保障了舞蹈表演的完整性?？梢詫?shù)字技術(shù)應(yīng)用在舞蹈表演中，結(jié)合虛擬成像、媒體音效、視頻圖片等，使舞景、舞臺(tái)氛圍更加貼合舞者的舞蹈動(dòng)作。比如：通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以使舞臺(tái)燈光更加契合舞者動(dòng)作、舞者神態(tài)和舞者在舞臺(tái)中的位置；數(shù)字技術(shù)讓聲音更具擬真性，能使舞蹈表演更具節(jié)奏感。例如，舞蹈《只此青綠》在表演中充分運(yùn)用了現(xiàn)代科技技術(shù)，包括激光、機(jī)械臂、多媒體影像、無(wú)人機(jī)等，呈現(xiàn)出不斷變換的舞臺(tái)空間，帶領(lǐng)觀眾穿梭在歷史的長(zhǎng)河中，真正了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

第二，傳遞舞蹈藝術(shù)情感方面。數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的運(yùn)用，有助于增強(qiáng)舞蹈敘事能力。舞蹈表演敘事能力是指，借助舞蹈動(dòng)作等將社會(huì)文化、社會(huì)現(xiàn)象等進(jìn)行呈現(xiàn)和表達(dá)，觸動(dòng)觀眾感知，引領(lǐng)觀眾的審美取向和價(jià)值觀。在傳統(tǒng)舞蹈表演過程中，舞蹈敘事大多借助氛圍和音效，即通過對(duì)應(yīng)的音樂節(jié)奏，配合舞者或急或緩的舞蹈動(dòng)作，表達(dá)相應(yīng)的情緒。這種表演方式能夠在一定程度上起到幫助觀眾了解舞蹈內(nèi)容的作用，但更多的是對(duì)于同為舞蹈藝術(shù)家、舞蹈學(xué)習(xí)者而言的。對(duì)于普通觀眾來(lái)說，抽象的舞蹈表演形式是難以理解的，對(duì)于大多數(shù)觀眾而言，舞蹈表演只具有娛樂性和觀賞性。在舞蹈表演中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，能夠幫助觀眾理解舞蹈表演所展現(xiàn)的內(nèi)涵。比如舞蹈《永不消逝的電波》《醒獅》《詠春》等，這些舞蹈在表演中充分利用數(shù)字技術(shù)，將舞蹈語(yǔ)義和舞蹈敘事表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，置景造景，營(yíng)造渲染氛圍，滿足觀眾對(duì)作品敘事能力的期待，真正通過觀賞舞蹈表演讓觀眾看懂這種抽象藝術(shù)所傳遞的情感和文化。隨著VR、AR、MR等數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的運(yùn)用，數(shù)字技術(shù)在給觀眾帶來(lái)更具沉浸式的觀感體驗(yàn)的同時(shí)，也必將通過更具空間感、時(shí)間感和層次感的舞臺(tái)效果，使舞蹈表演敘事更加直觀、清晰。

第三，表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)價(jià)值內(nèi)涵方面。舞蹈表演作為常見的一種藝術(shù)形式，一直活躍在人們的日常生活中，常出現(xiàn)在各大晚會(huì)中。在舞蹈表演中，服裝、道具等設(shè)計(jì)都要服務(wù)于舞臺(tái)。另外，舞步、聲音、燈光等元素的使用也要以服務(wù)舞蹈表演為主?；谏鲜隼碚摚蓪⑽璧副硌輧r(jià)值內(nèi)涵歸納為集視覺美、文化美、表現(xiàn)美為一體的綜合性表現(xiàn)藝術(shù)。不可否認(rèn)的是，在傳統(tǒng)舞蹈表演中，舞蹈藝術(shù)、價(jià)值內(nèi)涵的體現(xiàn)存在一定的局限性。數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的應(yīng)用，無(wú)論是在視覺美的展現(xiàn)，還是文化美的呈現(xiàn)，抑或舞蹈造型、結(jié)構(gòu)美的表現(xiàn)等方面都起到了輔助作用。首先，視覺美的展現(xiàn)。在數(shù)字技術(shù)的加持下，舞蹈表演的表演空間更加多元，舞蹈表演更具視覺沖擊力。視覺美最直接的體現(xiàn)是舞蹈表演環(huán)境的營(yíng)造，將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于舞蹈環(huán)境營(yíng)造，可以使舞蹈表演環(huán)境更契合舞蹈表演語(yǔ)義，迎合觀眾的審美需求。如舞蹈《只此青綠》以中國(guó)傳統(tǒng)文化為底色，因此在環(huán)境營(yíng)造上要契合中國(guó)傳統(tǒng)審美，包括舞臺(tái)布景、舞臺(tái)音效設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)等。真實(shí)感是觀眾的觀看需求之一，對(duì)此該舞蹈在表演中不斷切換遠(yuǎn)近景，加上場(chǎng)景上的不斷轉(zhuǎn)換，給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽盛宴。其次，文化美的呈現(xiàn)。作為一種觀賞性藝術(shù)，舞蹈表演注重通過表演的形式更好地展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，提高觀眾的審美取向。因此，相關(guān)人員在創(chuàng)作和表演舞蹈的過程中，要注重貼合社會(huì)環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化。相較于傳統(tǒng)的舞蹈表演形式，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅使舞蹈內(nèi)容和形式更加豐富，而且使舞蹈表現(xiàn)更加直觀。比如，舞蹈作品《唐宮夜宴》《只此青綠》《祈》展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，借助科技將我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)進(jìn)行了全面展示。舞蹈作品《深A(yù)I你》對(duì)應(yīng)當(dāng)前社會(huì)環(huán)境，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓人們看到了未來(lái)的生活景象，帶給人們無(wú)限遐想的同時(shí)，引發(fā)人們的深思。最后，結(jié)構(gòu)美的表現(xiàn)。湖南省話劇院推出的多媒體兒童音樂劇《冒險(xiǎn)小王子》以“文化+科技+時(shí)尚”為表演切入點(diǎn)，運(yùn)用裸眼3D、紗幕投影、全息影像等多種技術(shù)，打造虛實(shí)結(jié)合的表演場(chǎng)景，在情景交融的表演中，增加觀眾的真實(shí)觀感體驗(yàn)，提升了觀眾對(duì)作品的理解能力。

二、舞蹈表演數(shù)字賦能創(chuàng)新思路

任何形式的藝術(shù)都依賴于技術(shù)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，要求舞蹈表演藝術(shù)迎合社會(huì)環(huán)境變化不斷創(chuàng)新，所以舞蹈表演數(shù)字化是必然趨勢(shì)。數(shù)字技術(shù)賦能舞蹈創(chuàng)新，即借數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，在舞蹈表演尋求數(shù)字時(shí)代發(fā)展新突破的過程中，需以舞蹈藝術(shù)本質(zhì)為核心，基于舞蹈表演藝術(shù)特點(diǎn)，將聲、光、電等多種數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在舞蹈表演中。

以新觀念創(chuàng)新舞蹈發(fā)展，堅(jiān)持突破傳統(tǒng)舞蹈表演形式，結(jié)合社會(huì)發(fā)展情況尋求舞蹈表演多種可能；堅(jiān)持在創(chuàng)新中加強(qiáng)新技術(shù)運(yùn)用，從舞臺(tái)舞景布置、聲效、燈光和觀感等層面加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，豐富數(shù)字舞蹈表演形式，帶給觀眾更多新體驗(yàn)和沉浸式體驗(yàn)，滿足觀眾不斷增加的精神文明需求；不斷發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，不斷更迭的科學(xué)技術(shù)，需要舞蹈表演者以及舞蹈編排者不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，提升自己的表演能力與創(chuàng)作能力，為觀眾帶來(lái)更加精彩的舞蹈表演。

聚焦舞蹈表演藝術(shù)特點(diǎn)，加強(qiáng)科技技術(shù)運(yùn)用探索。數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的運(yùn)用，以增強(qiáng)舞蹈表演藝術(shù)敘事力和舞臺(tái)效果呈現(xiàn)力為目的，即展現(xiàn)舞蹈表演藝術(shù)價(jià)值。對(duì)此，數(shù)字技術(shù)運(yùn)用不能脫離舞蹈表演語(yǔ)義和表演形式。如，在表演機(jī)械舞的過程中，需立足動(dòng)感、節(jié)奏感、時(shí)代感等特點(diǎn)探索數(shù)字技術(shù)運(yùn)用方式；在表演傳統(tǒng)民族舞的過程中，需立足民族文化、地域文化等特點(diǎn)加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用；在表演舞劇的過程中，需立足內(nèi)容表達(dá)、情感傳遞，進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)在表演中的運(yùn)用。

立足群眾審美取向。事實(shí)上，任何一種藝術(shù)形式都以獲得觀眾喜愛和支持為目的，脫離群眾審美取向的藝術(shù)終將被時(shí)代淘汰。數(shù)字時(shí)代下，群眾審美取向發(fā)生轉(zhuǎn)變，從原有的娛樂性觀賞，到如今的沉浸式體驗(yàn)，觀眾從舞蹈表演觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)槲璧副硌輩⑴c者。這種觀感需求上的轉(zhuǎn)變，要求相關(guān)人員在編排舞蹈和表演舞蹈的過程中迎合觀眾審美變化和觀賞需求，注重創(chuàng)新。發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演呈現(xiàn)效果和表現(xiàn)力方面的作用，使觀眾在觀看舞蹈表演的過程中獲得更好的體驗(yàn)，提升舞蹈藝術(shù)的社會(huì)影響力。

三、舞蹈表演數(shù)字賦能創(chuàng)新路徑

（一）技術(shù)賦能舞蹈表演呈現(xiàn)力，打造多元表演空間

首先，舞蹈表演創(chuàng)新要聚焦視覺觀感的增強(qiáng)。舞蹈表演本身就是觀賞性藝術(shù)，觀賞性藝術(shù)的最大魅力在于其能帶給觀眾視覺觀感上的強(qiáng)大沖擊，基于舞美元素，獲得身心愉悅的觀感體驗(yàn)。對(duì)此，數(shù)字技術(shù)在舞蹈表演中的運(yùn)用，需以實(shí)現(xiàn)較強(qiáng)的視覺觀感體驗(yàn)為目的，在舞美、音效、成像和燈光等方面進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)。例如，在舞美上，通過數(shù)字技術(shù)的介入，創(chuàng)建“圖文+視頻+動(dòng)畫+聲音”的展現(xiàn)形式；在表現(xiàn)形式上，通過數(shù)字技術(shù)的介入實(shí)現(xiàn)立體逼真、層次突出的效果，增強(qiáng)空間感，可以將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、裸眼3D觀看技術(shù)等運(yùn)用在舞蹈表演中，以此構(gòu)建聲像交融、情景交融的舞美效果，并借助聲、光、電等多媒體技術(shù)增強(qiáng)舞蹈表演環(huán)境感染力，真正為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視聽盛宴。

其次，創(chuàng)新舞蹈表演內(nèi)容。舞蹈作為觀賞性藝術(shù)，其內(nèi)容是表演的核心。在舞蹈內(nèi)容編排和設(shè)計(jì)上，要迎合社會(huì)文化、觀眾審美取向，增加民族文化內(nèi)容設(shè)計(jì)。在表演過程中，基于舞步設(shè)計(jì)、場(chǎng)景切換、時(shí)空疊加和真實(shí)感觀賞等，讓觀眾讀懂作品內(nèi)容。例如：可以立足中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播，設(shè)計(jì)、編排舞蹈動(dòng)作；基于時(shí)尚、科技元素，設(shè)計(jì)舞蹈劇情等。在創(chuàng)新舞蹈表演內(nèi)容方面，最為出彩的當(dāng)屬河南衛(wèi)視。在2021年的河南春晚中，河南衛(wèi)視利用摳像、三維、AR等技術(shù)，通過“5G+AR”技術(shù)手段，推出以唐代文化為背景的《唐宮夜宴》，之后河南衛(wèi)視借科技與文化之風(fēng)，相繼推出《龍門金剛》《簪花仕女》等作品。科學(xué)技術(shù)的加持，不僅創(chuàng)新了舞蹈表演內(nèi)容，使作品極具表現(xiàn)力，而且真正做到了科技與文化的結(jié)合，使舞蹈表演更具時(shí)代價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

（二）技術(shù)賦能舞蹈表演傳播新渠道，擴(kuò)大舞蹈受眾范圍

數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)等增強(qiáng)了舞蹈表演的效果，豐富了舞蹈表演的觀看體驗(yàn)，但僅依靠傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞑バ问剑y以使舞蹈藝術(shù)獲得較大的發(fā)展空間。歸根結(jié)底，不管是傳統(tǒng)藝術(shù)還是新藝術(shù)形式，只有讓觀眾了解并熱愛，才可推動(dòng)藝術(shù)不斷向前發(fā)展。以河南衛(wèi)視為例，其在創(chuàng)新舞蹈表演形式的同時(shí)，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新媒體同步傳播，在吸引線下觀眾的同時(shí)，還獲得了一大批新媒體用戶的喜愛。這不僅實(shí)現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)線上線下的傳播，更通過極強(qiáng)的科技感、文化感和藝術(shù)感，迎合了各個(gè)層次觀眾的審美需求?？梢哉f，河南衛(wèi)視極富創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新力，實(shí)現(xiàn)了舞蹈表演藝術(shù)的形式創(chuàng)新、表演創(chuàng)新和傳播創(chuàng)新。舞蹈表演者在探索舞蹈表演形式創(chuàng)新的同時(shí)，還要注重舞蹈?jìng)鞑デ绖?chuàng)新，探索舞蹈表演在電視熒屏、短劇平臺(tái)（抖音、快手、微博等新媒體平臺(tái)）的傳播形式，尤其注重在新媒體平臺(tái)的傳播形式的探索，聚焦碎片化、主題性等傳播要素，增加舞蹈表演傳播實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性，增強(qiáng)與觀眾的黏度，提升舞蹈表演影響力，為舞蹈表演創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)更大的空間。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字環(huán)境對(duì)舞蹈表演藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)諸多影響。面對(duì)環(huán)境的變化，舞蹈表演藝術(shù)要迎合時(shí)代、堅(jiān)持變革、堅(jiān)持創(chuàng)新，將科學(xué)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)融合在舞蹈表演中，提升舞蹈表演舞臺(tái)表現(xiàn)力和敘事能力，增強(qiáng)觀眾觀感體驗(yàn)，滿足人們的審美需求，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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