程莉莉

摘要：本文從舞蹈形式的組成出發(fā)，系統(tǒng)地分析了影響舞蹈表演形式的因素和舞臺(tái)表現(xiàn)形式的不同。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；表現(xiàn)形式；多樣性；構(gòu)成因素

中圖分類(lèi)號(hào)：J712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0149-01

一、舞蹈形式的組成

真正美的舞蹈首先應(yīng)具有內(nèi)容美，但同時(shí)也應(yīng)具備形式美，應(yīng)該達(dá)到從動(dòng)作的統(tǒng)一到主旨的統(tǒng)一的升華。舞蹈藝術(shù)總是在追求內(nèi)容美的同時(shí)追求形式美，力求神形兼?zhèn)?、神形俱佳。舞蹈美是?nèi)容美和形式美的有機(jī)統(tǒng)一，舞蹈形式包括人體、舞蹈動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言、舞蹈造型等等。

二、影響舞蹈表現(xiàn)形式的因素

（一）時(shí)代背景對(duì)舞蹈情節(jié)構(gòu)成的影響。

故事情節(jié)與時(shí)代背景二者互為影響、作用，是相互制約、依存的關(guān)系。故事的發(fā)生與發(fā)展，在同時(shí)代的社會(huì)背景里，其發(fā)展演變離不開(kāi)當(dāng)時(shí)特有的時(shí)代元素；時(shí)代背景對(duì)舞蹈節(jié)目具體情節(jié)的構(gòu)成起著指導(dǎo)性作用。情節(jié)，是指人物與事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。舞蹈節(jié)目中敘事性的舞蹈情節(jié)，交待人與人之間、人與事之間、環(huán)境之間產(chǎn)生的關(guān)系，是事件與矛盾的連接，也是以具體特定時(shí)代的文化背景為依據(jù)，包涵發(fā)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局等部分組成的具體故事。

（二）舞蹈語(yǔ)言對(duì)舞蹈表現(xiàn)形式的影響。

舞蹈表現(xiàn)形式的成型，取決于舞蹈語(yǔ)言的充分運(yùn)用。舞蹈語(yǔ)言是舞蹈情感外化的主要表現(xiàn)手段，是客觀的審美主體，也是連接編導(dǎo)與觀眾之間的情感紐帶?！段璧杆囆g(shù)概論》這樣闡釋舞蹈語(yǔ)言：“舞蹈語(yǔ)言包容和涵蓋了舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、舞蹈語(yǔ)匯或者說(shuō)舞蹈語(yǔ)言就是它們所組成的，不過(guò)還要有一個(gè)前提，那就是它們具有一定的傳情和達(dá)意的表達(dá)功能，或是要具有表現(xiàn)某種抽象精神內(nèi)容和一定的象征功能，或者要具有以此物比彼物和寄托隱含意念的譬喻和寓意功能”。同時(shí)舞蹈語(yǔ)言還能夠達(dá)到一種勾勒意境，使觀者感到身臨其境的效果。舞蹈語(yǔ)言最終服務(wù)于舞蹈創(chuàng)作中的形象、思想情感、精神追求，起到主觀外化，成為客觀審美的主體作用。

（三）服飾對(duì)舞蹈表現(xiàn)形式的影響。

舞臺(tái)表演中的服飾色彩隨著情感遞進(jìn)逐步變化，構(gòu)成一個(gè)完整的審美基調(diào)。如舞蹈節(jié)目《奉命出征》中將軍與群舞表演者服飾色調(diào)的強(qiáng)烈反差，展示出將軍號(hào)令千軍的地位。舞蹈節(jié)目序幕與結(jié)尾，衛(wèi)漢著一襲樸素拖地長(zhǎng)衫，表現(xiàn)出戰(zhàn)敗后深深落寞，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的地位與后來(lái)身不由己、小心躲藏方能存活的巨大落差。對(duì)當(dāng)朝社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家的無(wú)能失策，終灰心擯棄曾經(jīng)的一腔熱血。接著經(jīng)歷漫長(zhǎng)等待后得知已與摯愛(ài)永世相隔后的巨大悲痛之情。歷經(jīng)多重人生磨難后的將軍最終放下一切，樸素長(zhǎng)衫蔽體，孤長(zhǎng)而寂寥的背影漸行漸遠(yuǎn)……舞蹈節(jié)目中編導(dǎo)選用將軍最后身著樸素的服飾，令整臺(tái)舞蹈節(jié)目首尾呼應(yīng)，同時(shí)寓意人生漫漫長(zhǎng)路，走過(guò)都是一種修行。

三、表現(xiàn)形式多樣化與舞臺(tái)手段運(yùn)用

舞蹈節(jié)目是綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它是借助文學(xué)、音樂(lè)音響、戲劇表演、舞美燈光和現(xiàn)代多媒體手段等相融合為獨(dú)立的舞蹈藝術(shù)。其“舞”的表達(dá)需要利用形式各異的表現(xiàn)手段為劇中人物形象的塑造進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，將這些輔助的表現(xiàn)形式賦予舞蹈語(yǔ)言的表現(xiàn)功能，以強(qiáng)化舞蹈節(jié)目的觀賞性和意寓性，使舞蹈節(jié)目思想內(nèi)涵的表達(dá)和人物性格形象的塑造更為完善完美。

（一）音樂(lè)音響與節(jié)奏韻律。

音樂(lè)的主要表現(xiàn)是通過(guò)節(jié)奏和韻律。節(jié)奏指的是音樂(lè)的大小、強(qiáng)弱、快慢等。韻律則是指音樂(lè)中所包含的情感。音樂(lè)利用節(jié)奏的變化性，在其變化中添加情感色彩，從而形成律動(dòng)美。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是舞蹈的靈魂所在，舞者通過(guò)掌握音樂(lè)的節(jié)奏和韻律，感受音樂(lè)的魅力，從而與音樂(lè)合二為一，通過(guò)服裝美、舞姿美及精神美充分展現(xiàn)體育舞蹈的魅力。節(jié)奏則是舞臺(tái)表演過(guò)程中音樂(lè)最基本的規(guī)范形式和要素之一。音樂(lè)是舞蹈的靈魂。是充分體現(xiàn)其韻律和節(jié)奏最主要的表現(xiàn)手段，一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，與動(dòng)作協(xié)調(diào)配合的樂(lè)曲，不僅能激發(fā)練習(xí)者的情緒，提高練習(xí)的興趣。最主要的是能使舞蹈的動(dòng)作更富有感染力和表現(xiàn)力。舞蹈的節(jié)奏性是指舞蹈音樂(lè)的節(jié)拍變化、時(shí)值的長(zhǎng)短、速度的快慢、力度的強(qiáng)弱，所形成的比例關(guān)系的總和，以及隨之形成的具有韻律感的人體動(dòng)作。

（二）燈光的應(yīng)用。

舞蹈節(jié)目中的燈光是為舞而服務(wù)的語(yǔ)言，有效的燈光設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)化舞蹈節(jié)目人物形象、人物內(nèi)心世界以及對(duì)烘托舞蹈節(jié)目外部環(huán)境氛圍的營(yíng)造，它也可以幫助舞蹈形成一種特有的風(fēng)格形式。例如運(yùn)用燈光閃現(xiàn)片刻再熄滅的反復(fù)連用的光效切割處理，體現(xiàn)時(shí)光的流逝，這種獨(dú)到的、精煉的時(shí)空表現(xiàn)方式不僅解決舞蹈節(jié)目中冗長(zhǎng)的敘述表達(dá)，又給觀眾留有想象空間，從而形成了舞蹈節(jié)目中獨(dú)特的風(fēng)格形式，更加讓舞蹈的魅力再次得到升華。燈光閃現(xiàn)還能夠構(gòu)造出絢爛的舞臺(tái)效果，營(yíng)造更有利于舞臺(tái)表現(xiàn)的氛圍。

（三）布景與道具的運(yùn)用。

布景與道具能夠進(jìn)一步幫助構(gòu)思舞蹈節(jié)目。數(shù)字媒體藝術(shù)概念的無(wú)限性、廣泛性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)相結(jié)合，把數(shù)字影像藝術(shù)、數(shù)字燈光藝術(shù)、數(shù)字互動(dòng)裝置藝術(shù)等帶到了舞臺(tái)上，在這過(guò)程中逐漸改變舞臺(tái)設(shè)計(jì)的視覺(jué)化表現(xiàn)方式。本文就以數(shù)字媒體藝術(shù)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)化應(yīng)用作為研究課題。舞臺(tái)設(shè)計(jì)包含了視覺(jué)因素，但數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用向我們展示了異樣的世界和視覺(jué)的豐富形態(tài)，改變了我們視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)和看待世界的方式，延伸了人們對(duì)舞臺(tái)視覺(jué)世界的感知。因此，在舞蹈節(jié)目創(chuàng)作中，這些“能量”的大融合是根據(jù)編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖，構(gòu)思舞蹈節(jié)目時(shí)不可或缺的部分。

四、結(jié)論

任何一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品都是多種因素共同作用的結(jié)果。舞蹈的美感作用，不僅是達(dá)歡，還要盡意，不僅是娛人耳目，還要?jiǎng)尤诵南?。隨著更多舞臺(tái)展現(xiàn)形式的普及和應(yīng)用，舞蹈表現(xiàn)形式逐漸變得多樣化，舞蹈藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中不斷延伸出新的舞蹈形式。舞臺(tái)表現(xiàn)形式的不同可以夸大舞蹈的藝術(shù)魅力，也可縮小舞蹈的局限性，還能呈現(xiàn)更多新穎獨(dú)特的表演形式，為舞蹈提供更多的受眾群體，讓更多人關(guān)注它，了解它，喜歡它。

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