徐石伍 朱峰玉

摘要：課程思政是當(dāng)下我國(guó)各類學(xué)科課程開(kāi)展教學(xué)的新理念和新模式，通過(guò)將思想政治元素與課堂內(nèi)容結(jié)合，使學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)也能受到思想品德教育。尤其是初中階段的學(xué)生，由于青春期的心理發(fā)展特點(diǎn)，容易出現(xiàn)心理發(fā)展偏差，需要教師進(jìn)行正向引導(dǎo)。本文通過(guò)探討初中生心理發(fā)展特點(diǎn)、課程思政融入初中音樂(lè)課堂的必要性和可行性以及途徑，讓學(xué)生從音樂(lè)作品中感知道德，同時(shí)也讓基礎(chǔ)音樂(lè)教育落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：課程思政? 初中音樂(lè)課堂? 教學(xué)設(shè)計(jì)

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)一直以“立德樹(shù)人、教書育人”為主線。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。總書記的這段話即是要求所有課程都應(yīng)體現(xiàn)思政元素，以承載培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的任務(wù)。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》①中也提出：義務(wù)教育藝術(shù)課程要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育?？梢钥闯?，在課堂中融入思政已是我國(guó)各門教育學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、課程思政的內(nèi)涵界定

繼黨中央先后出臺(tái)關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校教育中思想政治教育工作的文件后，上海市以此為契機(jī)率先開(kāi)啟了學(xué)校思想政治教育課程改革的探索之路，并于2014年首次提出了“課程思政化”的概念②。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于課程思政一詞的解釋雖俯拾皆是，但其內(nèi)涵也大同小異，目前統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)為，課程思政并不是新增一門單獨(dú)的學(xué)科，也不是增加一門教學(xué)活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是一種新的教學(xué)觀。在陳華棟等人編著的《課程思政——從理念到實(shí)踐》一書中，將課程思政的內(nèi)涵界定為：在堅(jiān)持傳統(tǒng)的思想政治教育的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育模式和內(nèi)容的創(chuàng)新改革，拓寬思政教育的渠道，將思政教育于無(wú)形之中滲透到其他學(xué)科，實(shí)現(xiàn)全方位育人、全過(guò)程育人。

二、初中音樂(lè)課程現(xiàn)狀分析

（一）初中階段學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題

初中階段的學(xué)生正處于身體與心理發(fā)展的黃金時(shí)期，他們的自覺(jué)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)也正在逐漸形成。在社會(huì)環(huán)境的影響下，其心理狀態(tài)表現(xiàn)出多種矛盾，更有甚者會(huì)出現(xiàn)有悖道德的思想與行為，這樣的情況致使他們無(wú)法認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且對(duì)其人生發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響。初中階段是學(xué)生思想發(fā)展的關(guān)鍵階段，也正是在這個(gè)階段，良好的個(gè)人素質(zhì)、習(xí)慣和思維方式逐漸發(fā)展起來(lái)。

（二）學(xué)生對(duì)音樂(lè)課缺乏興趣

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)一門學(xué)科的興趣是促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。而目前大多數(shù)音樂(lè)課堂內(nèi)容形式較為單一和枯燥、缺乏創(chuàng)新。致使這種情況產(chǎn)生的原因一方面是因?yàn)榻處煕](méi)有對(duì)音樂(lè)教材中經(jīng)典音樂(lè)作品的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵以及情感內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，導(dǎo)致課堂活躍度不足。另一方面教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有結(jié)合所教授學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行思考，只是一味地按照固定“模版”進(jìn)行授課，使得音樂(lè)課堂變成了一種“任務(wù)”，失去了音樂(lè)課堂本該有的特色。音樂(lè)教育可以不僅限于教授歌曲，還可以讓學(xué)生在接受審美教育的同時(shí)進(jìn)行德育和智育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）音樂(lè)教師課堂教學(xué)理念有待轉(zhuǎn)變

在音樂(lè)課堂教育觀念方面，當(dāng)前多數(shù)音樂(lè)教師只是把音樂(lè)課堂當(dāng)作教學(xué)生唱歌的地方，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)只涉及歌曲教唱和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)傳授部分，并沒(méi)有對(duì)教材背后的情感元素、美學(xué)元素、人文背景進(jìn)行挖掘。在教學(xué)過(guò)程中，缺乏對(duì)德育和美育的重要性認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代的初中音樂(lè)課堂教學(xué)理念中，德育和美育是其中最重要的一個(gè)教學(xué)觀念，音樂(lè)所起到的對(duì)學(xué)生的審美教育作用，是以健全學(xué)生人格為目的的。所以，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變音樂(lè)課堂教學(xué)理念，思考如何將德育與美育結(jié)合起來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

三、初中音樂(lè)課程思政化可行性分析

在將“課程思政”融入音樂(lè)課堂時(shí)，教師會(huì)通過(guò)課前對(duì)音樂(lè)教材的研究，挖掘其所蘊(yùn)含的顯性思政元素和隱性思政元素，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)將其融入到課堂教學(xué)中去，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

（一）音樂(lè)教材思政內(nèi)容素材廣泛

以人教版初中音樂(lè)課本為例，筆者對(duì)其進(jìn)行了深度剖析，其中采用的一些音樂(lè)作品就包含了大量的思政元素，主要可分為三類：第一類：愛(ài)國(guó)主義情感方面（例如《歌唱祖國(guó)》《紅旗頌》《在燦爛陽(yáng)光下》等等）；第二類：民族文化自信方面（例如《黃河船夫曲》《烏蘇里船歌》《包楞調(diào)》等等）；第三類：友善方面（例如《校園的早晨》《西風(fēng)的話》《中學(xué)時(shí)代》等等），教材中還有一些其他作品也同樣含有可利用的思政元素素材。這表明踐行在初中音樂(lè)課程中融入課程思政這一理念，有充足的教學(xué)資源作為教師教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐。

（二）初中階段學(xué)生感知力強(qiáng)

初中階段學(xué)生正處于情感高速發(fā)展的時(shí)期，他們對(duì)在生活中接觸到的事物具有很強(qiáng)的感知力，并容易受到其影響。隨著初中生智力的不斷發(fā)展和情感內(nèi)容中社會(huì)性的增加，他們逐漸形成了具有明確社會(huì)道德意識(shí)的社會(huì)性情感，如愛(ài)國(guó)主義情感、集體榮譽(yù)感等，對(duì)于這些情感，他們?cè)敢獠⑾矚g用音樂(lè)這樣的方式表現(xiàn)出來(lái)。基于這一特點(diǎn)，當(dāng)音樂(lè)教師選擇能夠體現(xiàn)思想政治元素的音樂(lè)作品為教材時(shí)，在經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)后，學(xué)生能夠很好地感受到歌曲中所要傳達(dá)的思想教育，這也保證了音樂(lè)課堂的順利進(jìn)行。

四、初中音樂(lè)課程思政化教學(xué)設(shè)計(jì)理念

（一）提高教師綜合素質(zhì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人，教師自身的審美素養(yǎng)直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)和音樂(lè)審美能力的發(fā)展，因此教師要身體力行地為學(xué)生做出表率，并樹(shù)立自己良好的師德和師風(fēng)，以此來(lái)感染學(xué)生。只有教師自己的思想政治水平合格了，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，才能更好地挖掘音樂(lè)作品中的思想政治元素，并且在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，能夠以充足的情緒順利完成教學(xué)任務(wù)。

（二）充分挖掘音樂(lè)教材中可利用的思想政治元素

將課程思政元素融入音樂(lè)課程，就要明白教學(xué)的目標(biāo)是什么。通常我們常說(shuō)的音樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)共分三個(gè)維度，這三個(gè)維度中最能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的便是第一個(gè)目標(biāo)：“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、民族文化自信、對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度以及良好的審美習(xí)慣等。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要首先選擇含有思想政治元素的音樂(lè)教材，充分研究音樂(lè)教材內(nèi)容并提取當(dāng)中可利用的內(nèi)容，理解和把握音樂(lè)形象中崇高的思想，有目的地通過(guò)各種形式并將其融入到教學(xué)過(guò)程中去。

（三）重視課外活動(dòng)價(jià)值性，增加學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)

目前我國(guó)中學(xué)的音樂(lè)課程安排大多是每周一節(jié)，在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到的知識(shí)自然也是有限的，若想在初中音樂(lè)課程中融入思政元素僅僅靠音樂(lè)課堂的教學(xué)是不夠的。而課外音樂(lè)活動(dòng)作為課堂的延伸，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，豐富課外精神生活。還可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣、才能和特長(zhǎng)。對(duì)于音樂(lè)基礎(chǔ)薄弱或中等的班級(jí)，可開(kāi)展紅色歌曲合唱排練，這一形式是將家國(guó)主義這一思政元素與音樂(lè)課程相融合；音樂(lè)能力較好的班級(jí)，便可安排器樂(lè)合奏，排練曲目主要選擇我國(guó)民族器樂(lè)作品，這一形式則是將民族文化自信與音樂(lè)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程，可以充分欣賞到民族音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。

五、初中音樂(lè)課程思政化具體實(shí)踐

以人教版初中音樂(lè)教材為例，下面將以愛(ài)國(guó)主義情感教育、民族文化自信教育、社會(huì)友善教育這三個(gè)主題為例，談一下如何在初中音樂(lè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)思想政治元素。

（一）愛(ài)國(guó)主義情感主題

愛(ài)國(guó)情懷主題通常又可細(xì)分成三類：歌頌祖國(guó)主題、紀(jì)念革命主題、熱愛(ài)家鄉(xiāng)主題。愛(ài)國(guó)主義教育是中國(guó)教育事業(yè)的重中之重，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)得以培養(yǎng)對(duì)國(guó)家的自信以及認(rèn)同感。因此在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，只有這樣才能使學(xué)生成為新時(shí)代的、具有革命傳統(tǒng)精神的青年。

在人教版初中音樂(lè)教材中，愛(ài)國(guó)主義作品有《歌唱祖國(guó)》《紅旗頌》《在燦爛陽(yáng)光下》等，以《在燦爛陽(yáng)光下》為例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放一些紀(jì)念革命主題的視頻片段，以此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正義感與對(duì)革命英雄的崇拜。也可以讓同學(xué)們主動(dòng)分享革命英雄的故事，以這樣的形式開(kāi)始，增加了學(xué)生的參與感。在學(xué)習(xí)到“從小爺爺對(duì)我說(shuō)，吃水不忘挖井人”這一句時(shí)，教師可與同學(xué)們分享“吃水不忘挖井人”這句話的來(lái)歷，并教育同學(xué)們一定要謹(jǐn)記今天的安穩(wěn)生活是革命先輩們用鮮血換來(lái)的。通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生首先對(duì)革命故事有了一定的了解，對(duì)革命先輩的敬仰，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)也在他們心中越發(fā)堅(jiān)定。

再以作品《紅旗頌》為例，這部作品是以五星紅旗為創(chuàng)作主題，描繪了建國(guó)大典那天，中華人民共和國(guó)第一面五星紅旗冉冉升起的場(chǎng)景。在教學(xué)過(guò)程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可采用播放五星紅旗圖片的方式，同時(shí)播放《紅旗頌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)想情景畫面。在隨后的教學(xué)中以五星紅旗為主線，給學(xué)生講述建國(guó)前共產(chǎn)黨人的艱辛歷史、五星紅旗設(shè)計(jì)方案如何選定、以及五顆星星代表著中國(guó)人民緊緊圍繞在一起的寓意，還可以給學(xué)生講解還有一面特殊的五星紅旗，即被敵人關(guān)在渣滓洞里的一群英雄，在得知新中國(guó)即將成立后憑借自己的想象力創(chuàng)作的一面特殊的五星紅旗，并告訴學(xué)生，每周一的升旗儀式不僅僅是為了向國(guó)旗致敬，也是在向那些為祖國(guó)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的人致敬。

（二）民族文化自信主題

民族音樂(lè)文化是我國(guó)重要的文化傳承內(nèi)容，曹理先生在《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》③一書提道：“通過(guò)學(xué)習(xí)民族、民間音樂(lè)，使學(xué)生逐步了解、熟悉、熱愛(ài)民族音樂(lè)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和凝聚力?！痹诔踔羞@個(gè)發(fā)展關(guān)鍵階段，教師需要在音樂(lè)教育中注重加入更多的民族音樂(lè)文化知識(shí)，以此來(lái)建立學(xué)生的民族文化自信，繼而傳承我國(guó)的民族音樂(lè)文化。

在人教版初中音樂(lè)教材中，民族文化代表作品有《黃河船夫曲》《烏蘇里船歌》《包楞調(diào)》《白毛女》選段等。例如對(duì)音樂(lè)鑒賞課——歌劇《白毛女》選段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可先用外國(guó)歌劇《茶花女》中的《今夜無(wú)人入睡》作為教學(xué)導(dǎo)入，并提問(wèn)學(xué)生我國(guó)著名的歌劇有什么。這樣設(shè)計(jì)的原因首先是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歌劇《茶花女》中的《今夜無(wú)人入睡》這一片段旋律較為熟悉，其次，“歌劇”這一名詞，大家剛聽(tīng)到的時(shí)候首先想到的一定是國(guó)外一些著名的歌劇，很少會(huì)首先想到我國(guó)的歌劇。因此，在播放導(dǎo)入片段后再引入我國(guó)歌劇《白毛女》，會(huì)讓學(xué)生明白，歌劇并不是只有國(guó)外才有，我國(guó)也有屬于本民族的新歌劇。而后，教師可與學(xué)生簡(jiǎn)單介紹一下歌劇《白毛女》，這部歌劇在中國(guó)歌劇歷史上是一部具有里程碑意義的作品，它標(biāo)志著我國(guó)歌劇走出了一條屬于本民族的特色發(fā)展道路。

在正式欣賞歌劇選段時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析一下這部歌劇的創(chuàng)作特點(diǎn)，比如歌曲旋律首先是對(duì)我國(guó)民歌的吸收和改造、其次是對(duì)地方戲曲的利用和創(chuàng)新，以及伴奏樂(lè)器和演唱方式的運(yùn)用等等，都是具有鮮明民族特色的創(chuàng)作技巧。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善

對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“友善”這一思政元素是與生活緊密相關(guān)的，也是他們最熟悉的，因?yàn)樵谛@中，他們一直與自己身邊的同學(xué)交流相處。對(duì)于缺乏友善精神的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言并不能對(duì)他們有所改變。因此，教師在將友善這一元素融入音樂(lè)課程時(shí)，應(yīng)該多安排小組音樂(lè)活動(dòng)，增加同學(xué)之間的交流與合作。

在人教版初中音樂(lè)教材中，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善的音樂(lè)作品有：《校園的早晨》《西風(fēng)的話》《中學(xué)時(shí)代》。以《校園的早晨》為例，這首歌曲描寫的是校園的美好時(shí)光，對(duì)于正處于校園的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首歌曲所描寫的情景與他們的生活很貼切。在正式上課之前，教師可根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況提前分好組，并提醒在上課之前每個(gè)人的座位要按照分組來(lái)坐。在教學(xué)過(guò)程所有問(wèn)題與互動(dòng)，教師都要以小組形式開(kāi)展。首先是導(dǎo)入，教師可以提問(wèn)“大家每天早晨都會(huì)做哪些事情”來(lái)導(dǎo)入歌曲，并要求以小組回答，這樣的方式可以讓大家在一起互相交流各自每天早晨的安排，促進(jìn)彼此相互了解。在歌曲學(xué)習(xí)中，由于這首歌是男生和女生輪唱的形式，教師便可安排學(xué)生也進(jìn)行小組內(nèi)合作演唱的形式，鍛煉學(xué)生的集體合唱協(xié)作能力。在學(xué)習(xí)歌曲之后，教師可提出每個(gè)小組要將歌曲中描寫的校園場(chǎng)景用表演的方式表現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)行每個(gè)小組的展示。通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，同學(xué)之間有了更進(jìn)一步的交流與合作，彼此的關(guān)系也一定會(huì)更進(jìn)一步。

六、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)是一門旨在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的學(xué)科，而思想品德教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是不可或缺的。作為一名教師，要以持之以恒的精神，堅(jiān)決貫徹課程思政的理念，守好一段渠、種好責(zé)任田。在授課中深入發(fā)掘音樂(lè)教材中的思想政治元素，促進(jìn)德育與美育相結(jié)合，使音樂(lè)課程與思想政治理論課同向而行，協(xié)同育人，將立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)貫穿于初中音樂(lè)課程之中，對(duì)初中階段學(xué)生人格的發(fā)展起到積極正向的作用。

注釋：

①《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》

②陳華棟.課程思政：從理論到實(shí)踐[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2020.

③曹理.普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1993.

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作者簡(jiǎn)介：徐石伍，江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2021級(jí)碩士研究生

朱峰玉，江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，聲樂(lè)系副教授，本文通訊作者

基金資助：江蘇師范大學(xué)2022年度研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“課程思政在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的融合研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2022XKT1404