摘" "要：古代詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以課標(biāo)為依據(jù)，以中考語(yǔ)文試題為指揮棒，逐步解決教學(xué)中容易出現(xiàn)的諸多問(wèn)題。通過(guò)明確課標(biāo)重點(diǎn)，合理設(shè)置主題情境，調(diào)整詩(shī)歌教學(xué)順序，建構(gòu)古詩(shī)詞知識(shí)體系等手段，做到有的放矢，所教即所考，可以確保教學(xué)和考試的無(wú)縫銜接，綜合提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古代詩(shī)歌；中考試題；課堂教學(xué)；教考銜接

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1009-010X（2024）02-0021-05

一、閱讀古代詩(shī)歌的目標(biāo)要求

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）第四學(xué)段的課程目標(biāo)是：要求學(xué)生能夠誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段）。

除《課標(biāo)》要求外，中考命題要求中提到“考試命題應(yīng)以情境為載體，依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)趣的過(guò)程和結(jié)果評(píng)定其素養(yǎng)水平。命題材料要能夠體現(xiàn)問(wèn)題或任務(wù)的對(duì)象、目的與要求，能夠啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)既有知識(shí)和資源解決問(wèn)題、完成任務(wù)，能夠?yàn)閷W(xué)生解決問(wèn)題、完成任務(wù)提供背景材料或知識(shí)支架。閱讀與鑒賞類(lèi)問(wèn)題或任務(wù)要立足文本信息的提取、歸納、概括，考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格的理解和把握，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、表達(dá)效果作出合理評(píng)價(jià)”。由此，將《課標(biāo)》與中考命題要求相結(jié)合，可為教與學(xué)提供明確的導(dǎo)向。

二、近兩年河北中考語(yǔ)文試卷古代詩(shī)歌閱讀考點(diǎn)分析

在《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，2022年和2023年河北中考語(yǔ)文試題的名句默寫(xiě)題型，均為情境式理解性默寫(xiě)。2022年名句默寫(xiě)題型設(shè)置了甲乙丙三個(gè)小文段，考查了《蒹葭》《行路難》《桃花源記》三篇古詩(shī)文，共5個(gè)填空，分值5分。2023年名句默寫(xiě)題型設(shè)置了一個(gè)文段，以“勞動(dòng)”為情境主題，考查了《關(guān)雎》《木蘭辭》《桃花源記》《飲酒》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》六篇古詩(shī)文，共6個(gè)填空，分值6分。所選篇目均在《課標(biāo)》推薦背誦的60篇目?jī)?nèi)，考查理解和識(shí)記能力，難度均為較易。

2022年河北中考語(yǔ)文試題的古代詩(shī)歌閱讀題型為兩首詩(shī)的比較閱讀，課內(nèi)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與課外的《新制布裘》，兩者同為“為時(shí)而著，為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，且有相同的濟(jì)世主題，兩個(gè)小題分別考查詩(shī)中“事”與詩(shī)中“情”，分值5分，主要考查學(xué)生識(shí)記、理解、概括、比較的能力。

2023年的古代詩(shī)歌閱讀設(shè)置了真實(shí)的情境，“在某公園的垂柳上懸掛著寫(xiě)有詠柳詩(shī)句的標(biāo)牌”，由此引出甲乙丙丁四組寫(xiě)柳的詩(shī)句。此命題材料，意在增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。

四組材料均非課內(nèi)篇目，代表了新的命題趨向，意味著死記硬背課內(nèi)古詩(shī)的鑒賞內(nèi)容已然無(wú)用武之地。四組同主題詩(shī)句的對(duì)比閱讀 ，具體題目分析如下：（1）“楊花”一詞的意思。雖為課外，但課內(nèi)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中“楊花落盡子規(guī)啼”中的注釋已學(xué)過(guò)“楊花即柳絮”，所以詞語(yǔ)解釋的考點(diǎn)為課內(nèi)知識(shí)的識(shí)記，難度較易；（2）“渡頭楊柳青青”表達(dá)了怎樣的思想情感？由“楊柳”意象的內(nèi)涵可推斷情感為“依依惜別的離情”，詞語(yǔ)“渡頭”更明確了送別的典型場(chǎng)景，通過(guò)整體理解，下句“枝枝葉葉離情”更直接表明了楊柳代表了“離情”，所以思想情感的考點(diǎn)為篩選信息或意象的識(shí)記與理解，難度較易；（3）兩個(gè) “嫩”字，寫(xiě)出了景物怎樣的共同特點(diǎn)？柳枝的嫩，都是從觸覺(jué)上體現(xiàn)了柳的新鮮可愛(ài)、生機(jī)勃勃，突出了早春的特點(diǎn)。語(yǔ)言鑒賞的考點(diǎn)考查了對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解、分析和比較，對(duì)詞語(yǔ)的鑒賞和準(zhǔn)確表達(dá)，難度中等。綜上，古詩(shī)閱讀題分值6分，考點(diǎn)設(shè)置為詞語(yǔ)解釋、情感解讀和語(yǔ)言鑒賞，可謂重點(diǎn)突出、不偏不難，指向的是少量的知識(shí)和更多的能力，尤其體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的素養(yǎng)考查。由此確定詩(shī)歌教學(xué)的備考要點(diǎn)為突出詩(shī)歌主干知識(shí)與群文比較閱讀，并應(yīng)實(shí)現(xiàn)“課內(nèi)學(xué)方法，課外練方法” ，且要注意控制難度。

三、糾正課堂教學(xué)中的問(wèn)題，做好教考銜接

第一，課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：教師“眉毛胡子一把抓”，要求學(xué)生默寫(xiě)教材中出現(xiàn)的全部詩(shī)歌篇目。

糾正：適當(dāng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，明確重點(diǎn)為《課標(biāo)》要求背誦的篇目，初中學(xué)段60篇（40篇古詩(shī)詞，20篇古文）是默寫(xiě)的重點(diǎn)。

第二， 課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：教師在課上只要求背誦，不重視默寫(xiě)；只進(jìn)行上下句的填空默寫(xiě)。

糾正：在當(dāng)堂背誦的基礎(chǔ)上，把學(xué)生易錯(cuò)字句作為重點(diǎn)默寫(xiě)內(nèi)容；在課堂上設(shè)置默寫(xiě)題目，由基礎(chǔ)的上下句填空默寫(xiě)，拓展為設(shè)置主題情境的理解性默寫(xiě)，并進(jìn)一步分類(lèi)整理、積累識(shí)記。

例如：（1）_____________，自將磨洗認(rèn)前朝。因?yàn)椤罢坳辽宠F未銷(xiāo)”中的“沙”和“銷(xiāo)”為易錯(cuò)字。

（2）同為送別之作，也有不同的情感和風(fēng)格。李白送別王昌齡時(shí)說(shuō) “_____________，_____________”是一路相隨的關(guān)愛(ài)；高適送別董大時(shí)說(shuō)“_____________，_____________ ”是對(duì)友人的勸慰和鼓勵(lì)；王勃送別杜少府時(shí)說(shuō)“_____________，_____________”是江山難阻、友誼長(zhǎng)存的誓言。

（3）美在山水田園間。陶淵明在《飲酒（其五）》中寫(xiě)到了鄉(xiāng)村的山和鳥(niǎo)“_____________，_____________”；在《桃花源記》中寫(xiě)到了田間小路和雞鳴狗叫“_____________，_____________”；陸游在《游山西村》中描摹了祭社祈年的農(nóng)村風(fēng)俗之美“

_____________，_____________”

第三，課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：教師講解詩(shī)歌“按部就班”，知人論世，解讀題目，朗讀詩(shī)歌，翻譯詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。

糾正： “知人論世”的方法只是解讀詩(shī)歌的一個(gè)輔助手段 ，不應(yīng)該在學(xué)生還未接觸詩(shī)歌文本之前，就由“知人論世”點(diǎn)明詩(shī)歌主旨和創(chuàng)作目的。這種教學(xué)順序是違反學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和考試情境的。學(xué)生解讀一首新詩(shī)的順序，應(yīng)該是直接進(jìn)入詩(shī)歌文本，在誦讀中初步理解詩(shī)意，在疑難處借助注釋、工具書(shū)、資料卡（補(bǔ)充“知人論世”等背景知識(shí)）輔助理解文本，最終解讀詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。

例如：在《行路難》的課堂中，教師提問(wèn)：詩(shī)人為什么“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”？由前面寫(xiě)作背景介紹可知，是因?yàn)樵?shī)人“仕途不順，得罪權(quán)貴，被迫賜金還鄉(xiāng)。”問(wèn)題的答案沒(méi)有從文本中得來(lái)，而是從文本之外得來(lái)。事實(shí)上，問(wèn)題的答案就在文本中，下句即已作答，因?yàn)椤坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！?/p>

第四， 課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：學(xué)生未曾“讀懂”詩(shī)歌，就先“鑒賞”詩(shī)歌；在讀懂詩(shī)歌環(huán)節(jié)教法簡(jiǎn)單粗暴，直接出示詩(shī)歌的白話翻譯。

糾正：古代詩(shī)歌鑒賞的目標(biāo)是初步鑒賞詩(shī)詞作品中的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，初步評(píng)價(jià)詩(shī)詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，兩者都要建立在“讀懂”的基礎(chǔ)上。越過(guò)“讀懂”去“鑒賞”是違反學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的，是教師忽視學(xué)生基礎(chǔ)能力的冒進(jìn)表現(xiàn)。事實(shí)上，因?yàn)橹锌荚O(shè)題難度較易，“讀懂”一步就可以解決大部分考試題目，所以務(wù)必要重視“讀懂”環(huán)節(jié)。在課堂上訓(xùn)練“讀懂”詩(shī)歌的方法，需訓(xùn)練學(xué)生由詩(shī)歌詞語(yǔ)、句子及注釋理解詩(shī)歌大意、進(jìn)行詩(shī)句翻譯 ，能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)句子的疑難處，并及時(shí)解決問(wèn)題；訓(xùn)練學(xué)生借助詩(shī)歌題目明確詩(shī)歌主題，借助詩(shī)眼、表感情的詞語(yǔ)句子和典型的意象、意境解讀詩(shī)歌的情感和主旨。

例如：在《使至塞上》的課堂上，如果學(xué)生沒(méi)有讀懂“問(wèn)邊”的意思，就不理解王維此行的目的是“慰問(wèn)邊關(guān)守軍”；如果學(xué)生沒(méi)有讀懂“征蓬”的意思，就不理解王維在此運(yùn)用了比喻義，把自己比作“飄飛的蓬草”。在《雁門(mén)太守行》的課堂上，學(xué)生如果不理解“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”暗含了“燕昭王在黃金臺(tái)招賢納士”的典故，就不能理解將士為了報(bào)效賢君，誓死戰(zhàn)斗的決心。

第五，課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：“我念，你寫(xiě)，背下來(lái)”，缺乏方法指導(dǎo)，缺乏思維含量。

糾正：“授之以魚(yú)，不如授之以漁” ，在教授知識(shí)的同時(shí)，需教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，讓學(xué)生能夠懂規(guī)律、會(huì)運(yùn)用。

例如：在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的課堂上，一位教師是這樣講解的：“楊花就是柳絮，子規(guī)就是布谷鳥(niǎo)，明月就是思鄉(xiāng)?！绷硪晃唤處熓沁@樣講解的：“ 楊花就是柳絮， 為什么呢？在古代詩(shī)歌中‘楊柳’一般不是并列結(jié)構(gòu)，‘楊樹(shù)和柳樹(shù)’是偏正結(jié)構(gòu)，可以理解為‘包括楊樹(shù)的柳樹(shù)’。早在《詩(shī)經(jīng)·采薇》中就有‘昔我往矣，楊柳依依’，楊柳就是單指柳樹(shù)，所以‘楊花’即‘柳花’，‘柳花’即’柳絮’。柳絮有什么特點(diǎn)呢？輕盈飄飛。楊柳這個(gè)意象一般和什么有關(guān)呢？因?yàn)椤C音’留’，所以楊柳多與送別相關(guān)。大家推測(cè)一下‘楊花’這個(gè)意象有什么內(nèi)涵呢？‘楊花’多象征著游子的漂泊不定、送別的離愁別緒。子規(guī)就是布谷鳥(niǎo)。布谷鳥(niǎo)為什么叫‘子規(guī)’呢？據(jù)說(shuō)布谷鳥(niǎo)啼叫的聲音類(lèi)似‘不如歸去，不如歸去’，聲音很凄切，猶如盼子回歸，所以大家推測(cè)一下‘子規(guī)’意象有什么內(nèi)涵？‘子規(guī)’常常來(lái)表達(dá)游子思鄉(xiāng)之意?！右?guī)’還有一個(gè)名字叫‘杜鵑’，為什么叫‘杜鵑’呢？這里有一個(gè)典故，大家可以課下去查一下這個(gè)典故，再由此推測(cè)‘子規(guī)’意象的其他內(nèi)涵。大家都知道月即思鄉(xiāng)，但為什么呢？一提明月必思鄉(xiāng)是因?yàn)樵诠糯煌ú槐恪⑼ㄐ挪槐?，而明月高懸夜空，千里可共，所以古人往往將‘思鄉(xiāng)懷人’的感情寄托在明月身上?！?/p>

在第一位教師的課堂上，只是簡(jiǎn)單地告知學(xué)生結(jié)論，而在第二位教師的課堂上，教師通過(guò)不斷地追問(wèn)“為什么”來(lái)追根溯源，讓學(xué)生“知其然更知其所以然”，由表及里，由現(xiàn)象到規(guī)律，由知識(shí)到方法進(jìn)行深度思考，提升思維能力。

第六，課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：重手法輕效果，重手法輕語(yǔ)言。

糾正：中考試卷中設(shè)題往往會(huì)直接點(diǎn)明修辭手法，所以重點(diǎn)不是對(duì)修辭手法的辨別與判斷，重點(diǎn)是能夠結(jié)合具體詩(shī)句理解修辭手法的表達(dá)效果，手法對(duì)語(yǔ)言的修飾作用，手法與情感的關(guān)系等。

例如：在《次北固山下》的課堂上，教師只關(guān)注到了頷聯(lián)的對(duì)偶修辭，忽略了對(duì)偶的效果是使上下句語(yǔ)意相關(guān)，因?yàn)椤俺逼健睂?duì)應(yīng)“風(fēng)正”，“兩岸闊”對(duì)應(yīng)“一帆懸”，兩句一體，形成了整體上開(kāi)闊的畫(huà)面感。教師只關(guān)注到了頷聯(lián)的對(duì)偶修辭，忽略了精彩的語(yǔ)言品味。如風(fēng)的“正”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了風(fēng)的特點(diǎn)，既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，才能使船帆端端直直地高懸著。教師只關(guān)注到了頷聯(lián)的對(duì)偶修辭，忽略了景與情的關(guān)系，開(kāi)闊的視野、平順的行船都暗藏了詩(shī)人對(duì)人生旅途充滿期待，樂(lè)觀昂揚(yáng)的心情。

在《行路難》的課堂上，一位教師不斷地提問(wèn)：“用到了什么修辭手法？”學(xué)生能回答出比喻、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)，教師就感到很滿意。另一位教師是這樣提問(wèn)的：“用到了哪些手法？有什么樣的作用？”“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”運(yùn)用夸張手法，極力渲染了宴會(huì)的奢華歡樂(lè)?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對(duì)偶和比喻的修辭手法，對(duì)偶使句式整齊，音韻和諧，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，“冰塞川”“雪滿山”說(shuō)明困難是一重又一重；比喻手法形象生動(dòng)又含蓄地寫(xiě)出了世道之艱難，詩(shī)人仕途不順的境遇?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”用到了姜尚和伊尹二賢的典故，目的是什么呢？通過(guò)比較可知，人物的共同特點(diǎn)是雖有才華，但仕途不順，可最后都得到了明主的賞識(shí)和重用。由此可推知，李白用此典故的目的并非是在對(duì)比中表達(dá)自己的失望和悲憤，而是有羨慕之感，他在安慰鼓勵(lì)自己，也必將像二賢一樣，雖暫時(shí)不得志但前途光明。

教師如果只滿足于辨識(shí)修辭手法，顯然太過(guò)淺嘗輒止。因此，訓(xùn)練學(xué)生能夠結(jié)合具體的詩(shī)句點(diǎn)明表達(dá)效果，才是答題要點(diǎn)；訓(xùn)練學(xué)生完整作答，得到每一個(gè)得分點(diǎn)，才是閱讀訓(xùn)練的最終目的。在這個(gè)答題過(guò)程中，學(xué)生能夠正確理解相關(guān)詩(shī)句的意思，辨別判斷修辭手法，識(shí)記積累修辭手法的作用，勾連修辭手法與品味語(yǔ)言、作者情感的關(guān)系，準(zhǔn)確地進(jìn)行書(shū)面表達(dá)等，從而快速提升語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

此外，教師在課堂中也存在重修辭手法、輕表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格 ，甚至只關(guān)注詞語(yǔ)技巧、不關(guān)注整體技巧的現(xiàn)象。這是義務(wù)教育階段尤其小學(xué)階段一直存在的教學(xué)習(xí)慣。在河北中考古代詩(shī)歌閱讀中，因修辭手法較易考查較多，表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格相對(duì)較難考查較少，而使得詩(shī)歌的藝術(shù)技巧只停留在考查詞句的修辭上。此外，一些典型常見(jiàn)的表現(xiàn)手法也需要學(xué)生理解其概念和效果。例如：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的奇特想象，《天凈沙·秋思》中的白描，《江南逢李龜年》中的對(duì)比，《賣(mài)炭翁》中的襯托，《行路難》中的用典，還有觸景生情與融情入景、樂(lè)景襯樂(lè)情、哀景襯哀情與樂(lè)景襯哀情等。

第七，課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤做法：多為單篇閱讀，缺乏群文比較閱讀，或有比較閱讀，但從選文中找不準(zhǔn)比較點(diǎn)。

糾正：河北中考語(yǔ)文試卷中的材料是群文閱讀，比較點(diǎn)多為同主題詩(shī)歌，這樣的聯(lián)系和比較，有利于學(xué)生通過(guò)梳理整合，建構(gòu)起個(gè)性化系統(tǒng)化的古詩(shī)詞知識(shí)體系，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用詩(shī)歌規(guī)律，更好地學(xué)以致用。

葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀時(shí)最要緊的還是多比較、多歸納。”群文閱讀相比單篇閱讀更能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。通過(guò)比較，可以從不同的角度加深對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生舉一反三，知識(shí)遷移，實(shí)現(xiàn)綜合縱深閱讀。

例如：一位教師設(shè)計(jì)了李白《蜀道難》與杜甫《蜀相》的群文閱讀，兩篇詩(shī)歌除了題目中都有“蜀”字，還在地域上和蜀地相關(guān)外，其他內(nèi)容與形式均無(wú)關(guān)聯(lián)。前者寫(xiě)山川險(xiǎn)要，后者寫(xiě)緬懷古人；前者是古體詩(shī)，后者是律詩(shī)；前者是豪放飄逸的浪漫，后者是沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)。可見(jiàn)，沒(méi)有鮮明的比較點(diǎn)，就沒(méi)有思維的生長(zhǎng)點(diǎn)。

比較閱讀中要選對(duì)材料，找準(zhǔn)比較點(diǎn)，同中求異，異中求同，才能發(fā)展思維的廣度和深度。

以單元為主題的比較閱讀。例如，九年級(jí)上冊(cè)第三單元14課《詩(shī)詞三首》，包括李白的《行路難》、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，都有著起伏變化的感情脈絡(luò)，都表現(xiàn)了詩(shī)人不如意時(shí)的豁達(dá)胸懷，學(xué)生可就內(nèi)容及思想情感進(jìn)行比較探究。

同題材的比較閱讀。例如，在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的課堂上，教師可設(shè)計(jì)與李白的其他送別詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送友人》進(jìn)行情感和手法的比較；可設(shè)計(jì)反映人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作《賣(mài)炭翁》與《江上漁者》《蠶婦》《陶者》進(jìn)行主題和手法的比較。

典型意象的比較閱讀。例如，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“月亮”與《春江花月夜》中的“月亮”、《水調(diào)歌頭》中的“月亮”作比較?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”都是多情之月?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“楊花”與韓愈的《晚春》中的“楊花榆莢”都是輕盈飄飛，寄托的感情大不相同。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”與晏殊的《浣溪沙》“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、朱敦儒的《相見(jiàn)歡》“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流”中的“夕陽(yáng)”意象之比較。王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”與李白的《送友人》“浮云游子意，落日故人情”中的“落日”表情達(dá)意的異同。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“子規(guī)”與《次北固山下》的“歸雁”、《天凈沙·秋思》中的 “昏鴉”都是鳥(niǎo)，都和回家有關(guān)。

藝術(shù)特點(diǎn)的比較閱讀。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》與溫庭筠的《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，寫(xiě)景手法都運(yùn)用了名詞串句的白描手法。王維的《使至塞上》與李賀的《雁門(mén)太守行》都是邊塞詩(shī)，都是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作品。王維的《山居秋暝》與《山中》都寫(xiě)山中景物， 前者色彩幽淡 ，后者色彩明麗。白居易的《錢(qián)塘湖春行》與杜甫的《春望》都寫(xiě)春天，都寫(xiě)到了春天的花和鳥(niǎo)，寄托的感情卻截然不同，由此探究景與情的不同關(guān)系。

語(yǔ)言鑒賞的比較閱讀。例如，白居易的《錢(qián)塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”的“爭(zhēng)”和韓愈《晚春》中的“百般紅紫斗芳菲”的“斗”都寫(xiě)出了動(dòng)植物的活潑熱鬧和春天的生機(jī)勃勃?！洞和贰皣?guó)破山河在”的“在”、劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在”的“在”、李煜的《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在”的“在”，都是為了對(duì)比“不在”的現(xiàn)在，突出物是人非、凋殘寂寥之感。

語(yǔ)言鑒賞是閱讀古代詩(shī)歌的重要一環(huán)，學(xué)生通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言可以培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言感悟力，豐富想象力，發(fā)展直覺(jué)思維、形象思維、創(chuàng)造思維，提升審美品味。需要注意的是，煉字題要注意難度適中，過(guò)于精微的語(yǔ)言鑒賞可能會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，對(duì)考試也無(wú)益，因?yàn)橹锌忌婕暗臒捵挚键c(diǎn)難度不大。

古代詩(shī)歌教學(xué)中許多好的經(jīng)驗(yàn)需要繼承和發(fā)展，例如，以讀帶賞、整體感知、緊抓詩(shī)眼、把握情感基調(diào)、緣事明理、多法探情等，同時(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，保持教學(xué)與考試的一致性。以《課標(biāo)》為依據(jù)，以河北中考語(yǔ)文試題為指揮棒，在古代詩(shī)歌課堂教學(xué)中逐步解決不善設(shè)置情境、不符認(rèn)知規(guī)律、缺少思維含量、忽略基礎(chǔ)理解、未能突出主干知識(shí)、缺少比較拓展、難易把握不準(zhǔn)等諸多問(wèn)題，做到有的放矢，所教即所考，可確保教學(xué)和考試的無(wú)縫銜接。此外，在高效備考的同時(shí)，在課堂的比較延展中，在文學(xué)鑒賞和語(yǔ)言表達(dá)中，師生需追求正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位，以綜合提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。