韓卓娜

摘 要：國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的文化價(jià)值和歷史意義。在全球化背景下，如何在高等教育中有效傳承和發(fā)展國(guó)畫藝術(shù)，成為教育界和藝術(shù)界共同關(guān)注的問(wèn)題。當(dāng)前，隨著教育理念和教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，國(guó)畫教學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)對(duì)國(guó)畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系、高校國(guó)畫教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出一系列創(chuàng)新教學(xué)策略，并在實(shí)踐中探討如何有效實(shí)施這些策略，為國(guó)畫教學(xué)的未來(lái)發(fā)展提供新的思路和方向。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫教學(xué)；文化傳承；教學(xué)創(chuàng)新；高等教育；跨學(xué)科融合

中國(guó)畫是中華民族在人類文化中創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)形式，是區(qū)別于其他國(guó)家的重要文化符號(hào)[1]。與西方繪畫相比，國(guó)畫有一套與西洋畫不同的知覺(jué)、思維、結(jié)構(gòu)、樣式、材料、技法體系，由此形成了不同的精神狀態(tài)、審美趣味和表現(xiàn)方式[2]。美術(shù)作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)載體，肩負(fù)著傳承人類文化的重要使命[3]。但在實(shí)際教學(xué)中存在的諸多困難影響了中國(guó)畫教學(xué)的品質(zhì)，其中教師國(guó)畫專業(yè)能力、國(guó)畫課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施能力是其中最大的問(wèn)題[4]。從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)畫教學(xué)在我國(guó)高校教育中不論是作為必修課還是選修課，都還存在一些問(wèn)題[5]。需要在文化傳承視域下進(jìn)行不斷改革與創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新高校國(guó)畫教學(xué)方式，從而把我國(guó)的民族文化融入國(guó)畫教學(xué)，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

一、國(guó)畫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承概述

（一）國(guó)畫的歷史與發(fā)展

國(guó)畫作為中國(guó)最具代表性的藝術(shù)形式之一，有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代，人們已經(jīng)開(kāi)始在陶器和石壁上繪制圖案。隨著歷史的發(fā)展，國(guó)畫逐漸從簡(jiǎn)單的圖案演變成了一種復(fù)雜且富有深度的藝術(shù)形式。到了唐宋時(shí)期，國(guó)畫到達(dá)了一個(gè)重要的發(fā)展階段，畫家們開(kāi)始注重對(duì)自然景觀的真實(shí)再現(xiàn)，同時(shí)融入了詩(shī)意和哲思，使國(guó)畫成為一種蘊(yùn)含深厚文化意蘊(yùn)的藝術(shù)。明清時(shí)期，國(guó)畫進(jìn)一步發(fā)展，形成了多種流派和風(fēng)格，如工筆重彩和寫意花鳥(niǎo)等。國(guó)畫不僅僅是對(duì)自然美的描繪，更是表達(dá)畫家情感和思想的載體。到了現(xiàn)代，國(guó)畫在傳統(tǒng)技法和主題的基礎(chǔ)上融入了更多的現(xiàn)代元素，與國(guó)際藝術(shù)接軌，不斷推陳出新，展現(xiàn)出旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

（二）國(guó)畫在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位

作為一種悠久的藝術(shù)形式，國(guó)畫不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)的歷史和文化，而且是中華民族精神和審美理念的重要體現(xiàn)。國(guó)畫的每一筆、每一畫都透露著中國(guó)哲學(xué)的深邃，如道家的自然主義、儒家的中庸之道以及禪宗的空靈境界。這些哲學(xué)思想不斷滋養(yǎng)著國(guó)畫的發(fā)展，使其成為一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)。在國(guó)畫的世界里，畫家通過(guò)山水、花鳥(niǎo)、人物等題材表達(dá)對(duì)自然和人生的理解與感悟。國(guó)畫更是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，它通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事等內(nèi)容向年輕一代傳播中國(guó)的歷史和文化，使之成為民族文化傳承的橋梁。國(guó)畫的意境深遠(yuǎn)、風(fēng)格多樣，反映了中華民族的文化多樣性和深厚底蘊(yùn)，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。

（三）國(guó)畫與文化傳承的關(guān)系

國(guó)畫與中國(guó)的文化傳承密切相關(guān)，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還是中華民族歷史和文化傳承的重要載體。國(guó)畫的每一筆、每一畫都融入了中華文化的深厚底蘊(yùn)，無(wú)論是山水畫中的風(fēng)景描繪，還是花鳥(niǎo)畫中的自然美感，都體現(xiàn)了中國(guó)古代文人的審美追求和哲學(xué)思想。國(guó)畫的發(fā)展歷程與中國(guó)歷史文化的演變緊密相連，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、文化理念和藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，國(guó)畫作為一種藝術(shù)形式，也在不斷地傳承和創(chuàng)新中發(fā)展著。它不僅保存了許多傳統(tǒng)的繪畫技法和題材，還吸收了現(xiàn)代藝術(shù)的元素，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳播和弘揚(yáng)。國(guó)畫教育在中國(guó)教育體系中扮演著重要角色，通過(guò)傳播國(guó)畫藝術(shù)，培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重，進(jìn)而促進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新。因此，國(guó)畫不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是連接過(guò)去與未來(lái)，溝通古今的文化橋梁。

二、當(dāng)前高校國(guó)畫教學(xué)面臨的問(wèn)題

（一）課程內(nèi)容與教學(xué)方法的局限性

當(dāng)前的教學(xué)模式過(guò)于側(cè)重于傳統(tǒng)國(guó)畫的技法訓(xùn)練和經(jīng)典作品的模仿學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)國(guó)畫深層文化意義和審美理念的探討。這種教學(xué)方式雖然有助于基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)，但在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維方面卻顯得力不從心。課程內(nèi)容往往與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展脫節(jié)，忽視了將國(guó)畫與當(dāng)代藝術(shù)、跨文化視野相結(jié)合的重要性。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的講授和示范依然占據(jù)主導(dǎo)地位，互動(dòng)性和實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)形式較少，這在一定程度上限制了學(xué)生對(duì)國(guó)畫藝術(shù)的深入理解和個(gè)性化表達(dá)。缺乏創(chuàng)新和多元化的教學(xué)方法也導(dǎo)致課堂氛圍相對(duì)單一，難以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣點(diǎn)。由于這些局限性，國(guó)畫教學(xué)往往不能充分發(fā)揮其在文化傳承和藝術(shù)教育中的潛在價(jià)值，也難以吸引學(xué)生的持久興趣和參與。

（二）師資力量與教學(xué)資源的不足

許多高校的國(guó)畫教師隊(duì)伍規(guī)模較小，且教師的專業(yè)背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)參差不齊。雖然有些教師可能在國(guó)畫領(lǐng)域有深厚的技藝，但他們可能缺乏現(xiàn)代教育理念和教學(xué)方法的訓(xùn)練，難以滿足學(xué)生多元化和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)需求。國(guó)畫作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，其教學(xué)資源相對(duì)于其他更為流行的藝術(shù)形式，如西方繪畫和數(shù)字藝術(shù)，往往顯得更為匱乏。教學(xué)材料、設(shè)施以及創(chuàng)作空間的不足限制了學(xué)生實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，影響了教學(xué)效果的提升。高校內(nèi)部對(duì)于國(guó)畫教育的投資和重視程度不足，也導(dǎo)致了國(guó)畫教學(xué)資源的滯后。在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化日益發(fā)展的今天，國(guó)畫教學(xué)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型緩慢，缺乏足夠的在線教學(xué)平臺(tái)和數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容，這在一定程度上限制了國(guó)畫教育的普及和發(fā)展。

（三）學(xué)生參與度與創(chuàng)新能力的缺失

由于教學(xué)方法和課程內(nèi)容的局限性，學(xué)生往往在國(guó)畫學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏足夠的參與感和興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要側(cè)重于技法的模仿和傳統(tǒng)規(guī)范的遵循，這種方式雖然對(duì)基礎(chǔ)技藝的培養(yǎng)有一定幫助，但在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立藝術(shù)表達(dá)方面效果有限。學(xué)生在國(guó)畫創(chuàng)作中往往缺乏個(gè)人風(fēng)格和新穎思想的展現(xiàn)，這與國(guó)畫教學(xué)過(guò)于保守、缺乏創(chuàng)新刺激的環(huán)境不無(wú)關(guān)系。當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)體系往往偏重技能和傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的評(píng)價(jià)，而忽視了創(chuàng)造力和個(gè)性化表達(dá)的重要性。這種評(píng)價(jià)體系的局限性進(jìn)一步削弱了學(xué)生探索新技法和表達(dá)新觀念的動(dòng)力。由于缺乏有效的激勵(lì)和支持機(jī)制，學(xué)生在國(guó)畫學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力難以得到充分發(fā)揮。這也影響了國(guó)畫教育在高校中的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和文化傳承的效果。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)體系的不完善

當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)體系往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧和傳統(tǒng)表達(dá)方式，而忽視了創(chuàng)造力、創(chuàng)新思維和個(gè)性化表達(dá)的重要性。這種偏向于技術(shù)熟練度和傳統(tǒng)規(guī)范的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅限制了學(xué)生探索和嘗試新方法的空間，還抑制了他們的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)探索精神。此外，評(píng)價(jià)體系往往缺乏對(duì)學(xué)生綜合能力和長(zhǎng)期藝術(shù)發(fā)展的考量，過(guò)于注重短期成果，忽視了藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美能力、文化理解和持續(xù)學(xué)習(xí)能力的重要性。缺乏多元化和全面性的評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和方法難以得到有效的反饋和調(diào)整，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生潛能的發(fā)揮。為了更好地促進(jìn)國(guó)畫教育的發(fā)展和學(xué)生能力的全面提升，迫切需要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革，引入更加全面、多元和靈活的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以更好地適應(yīng)國(guó)畫教育的特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展需求。

三、文化傳承視域下高校國(guó)畫教學(xué)的創(chuàng)新策略與實(shí)踐

（一）整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容與方法，更新國(guó)畫課程體系

針對(duì)課程內(nèi)容與教學(xué)方法的局限性，高校國(guó)畫教學(xué)的創(chuàng)新策略應(yīng)聚焦于整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，推動(dòng)內(nèi)容與方法的革新。首要任務(wù)是更新國(guó)畫課程體系，將傳統(tǒng)國(guó)畫的技法訓(xùn)練與現(xiàn)代藝術(shù)教育相結(jié)合，引入跨文化藝術(shù)理論，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，了解國(guó)畫在全球藝術(shù)語(yǔ)境中的位置和價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容不僅要涵蓋國(guó)畫的基礎(chǔ)技巧，還要包括中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思想、國(guó)畫的歷史演變，以及國(guó)畫在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。通過(guò)這種多維度的課程設(shè)置，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能夠拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)他們對(duì)國(guó)畫藝術(shù)的深層次興趣和理解。在教學(xué)方法上，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，采用更加互動(dòng)和更具參與性的教學(xué)模式。教師可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)探索和實(shí)踐，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，高校還應(yīng)利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如數(shù)字媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等，創(chuàng)新國(guó)畫教學(xué)的表現(xiàn)形式和交流方式。利用這些技術(shù)可以使國(guó)畫作品的展示和解讀更加生動(dòng)直觀，為學(xué)生提供更加靈活多樣的學(xué)習(xí)途徑。

（二）加強(qiáng)師資力量，豐富教學(xué)資源

高校應(yīng)積極引進(jìn)和培養(yǎng)具有深厚國(guó)畫功底和現(xiàn)代教育理念的教師。這不僅包括傳統(tǒng)的國(guó)畫藝術(shù)家，還包括那些能夠?qū)?guó)畫與當(dāng)代藝術(shù)、國(guó)際視野相結(jié)合的年輕教師。這樣的教師隊(duì)伍能夠從不同角度傳授國(guó)畫，更好地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際的教學(xué)內(nèi)容。高校還應(yīng)提供專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，如組織教師參加國(guó)畫相關(guān)的研修班、國(guó)際交流和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，以提升他們的專業(yè)技能和教學(xué)水平。在教學(xué)資源方面，高校需投入更多資源來(lái)豐富國(guó)畫的教學(xué)設(shè)施和材料。這包括建立專門的國(guó)畫工作室、購(gòu)置高質(zhì)量的繪畫材料和設(shè)備，以及利用數(shù)字技術(shù)建立國(guó)畫作品的數(shù)據(jù)庫(kù)和在線教學(xué)平臺(tái)。這些設(shè)施和資源不僅能提供更好的教學(xué)環(huán)境，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作靈感，讓國(guó)畫教育超越地理限制。高校還應(yīng)與博物館、藝術(shù)畫廊、文化機(jī)構(gòu)等外部資源建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）提升學(xué)生參與度與培養(yǎng)創(chuàng)新能力

提升學(xué)生的參與度和創(chuàng)新能力首先需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)更加開(kāi)放和鼓勵(lì)探索的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的主動(dòng)參與和個(gè)性表達(dá)，鼓勵(lì)他們對(duì)國(guó)畫傳統(tǒng)進(jìn)行個(gè)性化的解讀和創(chuàng)新性的嘗試。在課程設(shè)計(jì)中加入更多元化的教學(xué)內(nèi)容，比如結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代藝術(shù)理論、跨文化藝術(shù)比較等。通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從不同角度理解國(guó)畫，發(fā)掘國(guó)畫在現(xiàn)代社會(huì)中的新意義和應(yīng)用。教師可以通過(guò)案例分析、批判性討論等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思考和討論，提高他們的批判性思維能力。高校還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和反饋，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。這種雙向溝通有助于教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)步空間，同時(shí)也能使學(xué)生感到自己的聲音被聽(tīng)見(jiàn)和重視，從而增加他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，高?？梢岳矛F(xiàn)代科技手段，如在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、數(shù)字媒體等，為學(xué)生提供更靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。這些技術(shù)手段不僅能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，還能提供更多互動(dòng)和合作的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

（四）完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升

完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系需要建立一個(gè)更為全面和多元的評(píng)價(jià)體系。這個(gè)體系應(yīng)該不僅關(guān)注技巧和傳統(tǒng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，還應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判性思維和個(gè)性化表達(dá)。為此，可以設(shè)計(jì)多種評(píng)價(jià)方式，如同行評(píng)審、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和公眾評(píng)價(jià)等，以確保學(xué)生的綜合能力得到全面的評(píng)估。這種多元化的評(píng)價(jià)體系能更好地反映學(xué)生在國(guó)畫學(xué)習(xí)過(guò)程中的全面進(jìn)步和創(chuàng)新成果。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有靈活性，能夠適應(yīng)不同學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)進(jìn)程。評(píng)價(jià)應(yīng)從過(guò)程導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)果導(dǎo)向，不僅評(píng)價(jià)學(xué)生的最終作品，還要評(píng)價(jià)他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的思考、探索和解決問(wèn)題的能力。這種評(píng)價(jià)方式能夠鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極探索和嘗試，而不是單純追求技術(shù)上的完美。同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)還應(yīng)與國(guó)畫教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)理念，打破國(guó)畫教學(xué)內(nèi)容與方法的局限性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。通過(guò)強(qiáng)化師資隊(duì)伍和豐富教學(xué)資源，解決教學(xué)資源不足的問(wèn)題，提供更優(yōu)質(zhì)的國(guó)畫教育環(huán)境。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系便于更全面地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，鼓勵(lì)他們?cè)趪?guó)畫學(xué)習(xí)過(guò)程中追求創(chuàng)新和個(gè)性化表達(dá)。未來(lái)，國(guó)畫教學(xué)應(yīng)繼續(xù)探索更多創(chuàng)新路徑，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境和社會(huì)需求，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

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