李鵬飛

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。鄉(xiāng)土史料作為區(qū)域性的地方文化資源，將其引入教學(xué)中，能創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。

一、選題緣由闡述

培育學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生論從史出的實(shí)證意識(shí)具有重要意義。要形成對(duì)歷史的正確、客觀認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言。”統(tǒng)編版歷史八年級(jí)下冊(cè)第8課《經(jīng)濟(jì)體制改革》一課，涉及的時(shí)代背景宏大，史料紛繁復(fù)雜。在這種情況下，如果教師不進(jìn)行合理的選擇和整合，往往會(huì)導(dǎo)致課堂容量大，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)顧此失彼，難以形成思維上的聯(lián)系。所以，筆者將視角下沉，將經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)聚焦于家鄉(xiāng)揚(yáng)州。揚(yáng)州是首批國(guó)家歷史文化名城，改革開(kāi)放四十多年來(lái)，揚(yáng)州的國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展。因此，筆者將本課的課題設(shè)置為探路之役——從揚(yáng)州看中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革。挖掘揚(yáng)州改革史料，既能培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，從而打造一節(jié)具有區(qū)域特色的歷史課堂。

二、教學(xué)過(guò)程展示

（一）解讀背景史料，分析改革動(dòng)因

研究經(jīng)濟(jì)體制改革，必然離不開(kāi)其特定的歷史背景。為了讓學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)體制改革的必然性，在本課的開(kāi)始，筆者設(shè)置了“問(wèn)題與困惑”這一環(huán)節(jié)，選取了兩種不同類型的鄉(xiāng)土史料，一種是揚(yáng)州市20世紀(jì)70年代的糧票、布票和糖票，另一種是揚(yáng)州市1978年人均糧食產(chǎn)量和聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織規(guī)定的人均糧食產(chǎn)量標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)史料1、2）。學(xué)生根據(jù)史料分析經(jīng)濟(jì)體制改革在揚(yáng)州開(kāi)始的動(dòng)因。

史料1? （1978年）當(dāng)年，春季小麥平均畝產(chǎn)440斤，秋季稻谷平均畝產(chǎn)650斤，當(dāng)年揚(yáng)州市糧食總產(chǎn)40.5億斤，人均糧食只有391斤（折合成品糧只有274斤）。

——江敏《我所經(jīng)歷的糧食領(lǐng)域五大變化》

史料2? （人均糧食）250公斤是基本口糧標(biāo)準(zhǔn)；280公斤是溫飽線；400公斤是安全線。

——聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織標(biāo)準(zhǔn)

通過(guò)對(duì)不同類型史料的解讀可以讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景有更好的理解。學(xué)生通過(guò)對(duì)糧票等圖像史料的觀察，可得出結(jié)論：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)物資匱乏，無(wú)法敞開(kāi)供應(yīng)人民，因此商品由國(guó)家有計(jì)劃地進(jìn)行分配。而史料1、2中的史料屬于文字史料，學(xué)生通過(guò)對(duì)比很容易得出結(jié)論：1978年，揚(yáng)州市人均糧食低于基本口糧標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來(lái)，改革動(dòng)因呼之欲出。筆者小結(jié)：在經(jīng)濟(jì)體制的弊端下，為了提升人民的生活水平，一場(chǎng)改革勢(shì)在必行。通過(guò)對(duì)兩種類型的鄉(xiāng)土史料的解讀，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的動(dòng)因有了更深刻的理解和記憶。

（二）精心設(shè)置提問(wèn)，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)

善教者，必善問(wèn)。歷史課堂問(wèn)題的設(shè)置需要教師精心準(zhǔn)備，如果只根據(jù)課本中涉及的概念進(jìn)行提問(wèn)，對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展意義不大。因此，在本課的重點(diǎn)——農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革部分，筆者以“嘗試”和“突破”作為主題，選取了與揚(yáng)州農(nóng)村改革相關(guān)的部分史料，循序漸進(jìn)地設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生以不同的史料作為依據(jù)，嘗試闡述自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而理解揚(yáng)州農(nóng)村如何實(shí)現(xiàn)破局。

史料1? 播放視頻《儀征路南村：揚(yáng)州“大包干”第一村》。

問(wèn)題設(shè)置：

1.結(jié)合視頻思考，改革開(kāi)放前揚(yáng)州儀征路南村村民為何為吃飯發(fā)愁？

2.路南村村民的積極性是如何被調(diào)動(dòng)起來(lái)的？該措施最早實(shí)施是在什么地方？

筆者選取了有揚(yáng)州市“大包干”第一村之稱的儀征路南村采訪視頻作為口述史料，通過(guò)當(dāng)?shù)禺?dāng)事村民的采訪回憶，設(shè)置以上兩個(gè)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)該口述史料結(jié)合所學(xué)得出人民公社體制的“大鍋飯”挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而引出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行。

史料2? 人民公社現(xiàn)在要繼續(xù)穩(wěn)定地實(shí)行“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的制度，不能在條件不具備的情況下，匆匆忙忙地搞基本核算單位的過(guò)渡；更不能從“隊(duì)為基礎(chǔ)”退回去，搞“分田到組”“包產(chǎn)到組”……已經(jīng)出現(xiàn)“分田到組”“包產(chǎn)到組”的地方，應(yīng)當(dāng)……堅(jiān)決糾正錯(cuò)誤做法。

——《“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”應(yīng)該穩(wěn)定》（《人民日?qǐng)?bào)》1979年3月15日版）

史料3? “農(nóng)村政策放寬以后，一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，變化很快?！薄坝械耐緭?dān)心，這樣搞會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。我看這種擔(dān)心是不必要的?！?/p>

——1980年5月31日，鄧小平《關(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題》

問(wèn)題設(shè)置：

1.當(dāng)時(shí)的輿論對(duì)包產(chǎn)到戶持怎樣的態(tài)度？

2.你如何看待當(dāng)時(shí)輿論的態(tài)度？

了解了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制概念后，筆者展示兩段觀點(diǎn)不同的史料。學(xué)生通過(guò)分析比較，了解到當(dāng)時(shí)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行并不是一帆風(fēng)順的，反對(duì)單干的聲音也很強(qiáng)烈。隨后筆者設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)史料去架構(gòu)自己對(duì)于歷史的理解，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)和不同角度看待問(wèn)題的思辨性思維，最終引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革的艱巨性和杰出歷史人物在改革中的引領(lǐng)作用。

（三）創(chuàng)設(shè)全新情境，提升研習(xí)能力

在史料實(shí)證素養(yǎng)導(dǎo)向下，史料研習(xí)離不開(kāi)三個(gè)關(guān)鍵性基石，即史料選擇是研習(xí)活動(dòng)開(kāi)展的前提性基石、史料整理是研習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的保障性基石、史料閱讀是研習(xí)活動(dòng)推進(jìn)的方法性基石。因此，在本節(jié)課的難點(diǎn)——城市經(jīng)濟(jì)體制改革部分，筆者將落腳點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主探討歷史問(wèn)題的史料研習(xí)活動(dòng)上，并以揚(yáng)州市燈泡廠為例，創(chuàng)設(shè)全新的情境，讓學(xué)生在研習(xí)過(guò)程中感受家鄉(xiāng)企業(yè)在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中的發(fā)展歷程。

部分史料展示：

史料1? 1983年，揚(yáng)州燈泡廠瀕臨絕境，固定資產(chǎn)不足4萬(wàn)元，債務(wù)卻達(dá)20余萬(wàn)元之多；產(chǎn)品檔次低、質(zhì)量差，綠色氖燈的成品率只有8%……1983年下半年，高仁林率先在企業(yè)實(shí)行干部聘任制，職工擇優(yōu)上崗。為此，他受到了種種非難，有人將他家的玻璃砸得七零八落，有人對(duì)高仁林揮起了魚(yú)叉，也有人以自殺相要挾。面對(duì)巨大的壓力，高仁林沒(méi)有絲毫的妥協(xié)和動(dòng)搖，繼續(xù)施行改革方案。

——中共江蘇省委組織部《生命在奉獻(xiàn)中閃光——記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員高仁林》

史料2? （揚(yáng)州燈泡廠）與外商共同投資創(chuàng)辦了廣陵區(qū)第一個(gè)中外合資企業(yè)——揚(yáng)州揚(yáng)捷照明電器有限公司……由于中外雙方共同努力，該公司不僅以“當(dāng)年列項(xiàng)、當(dāng)年開(kāi)業(yè)、當(dāng)年盈利、當(dāng)年創(chuàng)匯”載譽(yù)揚(yáng)州全市，而且在投產(chǎn)10個(gè)月后，雙方就從盈利中各自收回了投資。

——吳開(kāi)安《從福利小廠到世界大王——記揚(yáng)州燈泡廠對(duì)外合作之路》

活動(dòng)要求：小組合作完成史料閱讀，結(jié)合史料思考，20世紀(jì)80年代初，揚(yáng)州燈泡廠遇到了哪些麻煩？廠長(zhǎng)高仁林為使揚(yáng)州燈泡廠擺脫困境采取了哪些措施？

城市經(jīng)濟(jì)體制改革是打破舊的枷鎖換取新生的過(guò)程，具有曲折性。為了讓學(xué)生更好地理解這一過(guò)程，筆者選取了揚(yáng)州燈泡廠這一典型案例。通過(guò)對(duì)第一段史料的研習(xí)，學(xué)生得出20世紀(jì)80年代的揚(yáng)州燈泡廠面臨的問(wèn)題：企業(yè)缺乏自主權(quán)，債務(wù)高，瀕臨破產(chǎn)；職工生產(chǎn)積極性不高；等等。通過(guò)對(duì)史料的解讀，學(xué)生討論得出廠長(zhǎng)高仁林解決問(wèn)題的措施分別為：承包者獲得經(jīng)營(yíng)權(quán)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)；打破“鐵飯碗”，職工擇優(yōu)上崗；按勞分配，多勞多得；引進(jìn)外資，創(chuàng)辦合資企業(yè)；等等。長(zhǎng)達(dá)5—6分鐘的史料解讀環(huán)節(jié)，使得知識(shí)點(diǎn)的得出不再拘泥于對(duì)教材機(jī)械式的閱讀，提升了學(xué)生對(duì)史料的閱讀和對(duì)關(guān)鍵信息的提取能力，從側(cè)面讓學(xué)生更好地理解了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)為何是增強(qiáng)企業(yè)的活力，從而幫助學(xué)生順利突破了本節(jié)課的難點(diǎn)。

（四）運(yùn)用實(shí)物史料，加深課堂理解

捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“只要有可能，應(yīng)該用感覺(jué)去接受一切東西?！?/p>

實(shí)物史料是史料中常見(jiàn)的一種類型，是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的可靠來(lái)源，能夠較為真實(shí)地反映特定的歷史背景。將其應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的求知興趣，對(duì)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)、加深學(xué)生的課堂理解也有著重大意義。筆者所在學(xué)校位于揚(yáng)州高郵市，為揚(yáng)州下轄縣級(jí)市，因而在本課的最后，筆者開(kāi)展了課堂展示活動(dòng)：觀見(jiàn)高郵，感受發(fā)展——講述舊時(shí)光里的老物件。本課開(kāi)始兩天前，筆者布置任務(wù)：搜集自己家中的老物件，課上展示并講述自己與它的故事（可包括其來(lái)源、用途、現(xiàn)狀等）。學(xué)生表現(xiàn)出了極大的熱情和展示的欲望，紛紛上臺(tái)展示手表、煤油燈、相機(jī)、糧票等老物件。通過(guò)對(duì)這些實(shí)物史料近距離觀察，學(xué)生的形象思維得到激發(fā)，充分感受到經(jīng)濟(jì)體制改革40多年來(lái)家鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化，更深刻地領(lǐng)會(huì)到了這場(chǎng)改革對(duì)于人民生活水平提升的重要性。

三、小結(jié)與思考

（一）鄉(xiāng)土史料選擇應(yīng)遵循的原則

1.多樣性原則。

教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土資源的范圍，要以多樣化的鄉(xiāng)土資源充實(shí)課堂。筆者選取了文獻(xiàn)史料、圖像史料、口述史料、實(shí)物史料等多種形式的鄉(xiāng)土史料，拓展了學(xué)生獲取史料的途徑，加深了學(xué)生對(duì)史料的理解。

2.嚴(yán)謹(jǐn)性原則。

有出處的史料才是可信的史料，部分教師在教學(xué)時(shí)往往忽略了標(biāo)注其來(lái)源，甚至為達(dá)到教學(xué)目的杜撰來(lái)源，這種做法嚴(yán)重偏離了歷史學(xué)科求真、求是、求實(shí)的基本思想。教師在選取史料的過(guò)程中應(yīng)注意鑒別其出處，盡量選用可信度較高的史料。

3.目的性原則。

運(yùn)用鄉(xiāng)土史料培育史料實(shí)證素養(yǎng)的根本目的是為歷史教學(xué)服務(wù)，切不可為史料教學(xué)而忽視教學(xué)目的。面對(duì)浩如煙海的史料，教師應(yīng)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)、利用和整合鄉(xiāng)土史料。

（二）史料實(shí)證培育應(yīng)落實(shí)的要求

新課改下史料實(shí)證素養(yǎng)的培育在凸顯學(xué)生課堂主體地位的同時(shí)，也對(duì)教師提出了新的要求。對(duì)教師而言，首先是教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變。教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑者，更應(yīng)是歷史教學(xué)的研究者。在對(duì)待紛繁復(fù)雜的鄉(xiāng)土史料時(shí)，不僅要熟悉其在教學(xué)中的應(yīng)用，更應(yīng)挖掘其深層次的內(nèi)涵。其次，在備課時(shí)應(yīng)綜合考慮學(xué)生的學(xué)情和知識(shí)水平，參照課程標(biāo)準(zhǔn)制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。最后，在教學(xué)過(guò)程中采取符合學(xué)生實(shí)際需求的教學(xué)模式，在史料的選取方面把好關(guān)，運(yùn)用史料時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的理念，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。這樣才能真正提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，體現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價(jià)值。