桑鳳

我國(guó)有著幾千年的文明發(fā)展歷史。多姿多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富了人們的生活，陶冶了人們的情操，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人砥礪前行。所以，在初中道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）中也明確指出，教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)增加反映文化傳承創(chuàng)新，與學(xué)生生活密切相關(guān)的各類(lèi)情境內(nèi)容。因此，初中道德與法治教師應(yīng)在教學(xué)中積極探究，開(kāi)拓創(chuàng)新，探索中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課堂的新路徑，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中積累文化知識(shí)，陶冶文化情操，建立文化自信。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

初中生的思維和認(rèn)知水平較小學(xué)階段有所提升，但由于認(rèn)知的局限性，他們對(duì)于一些抽象的概念和知識(shí)理解不夠透徹。為便于學(xué)生理解和吸收，教師可以在課堂教學(xué)中根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)形象的故事或者畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第七課《親情之愛(ài)》時(shí)，教師可以播放視頻《孔融讓梨》，讓學(xué)生從故事細(xì)節(jié)中體會(huì)孔融對(duì)于哥哥、姐姐的愛(ài)，感受親情的寶貴，以及給人帶來(lái)的力量。然后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，懂得中華文明傳承的孝道——“百善孝為先”，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中能夠?yàn)楦改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑?，表達(dá)自己對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩。

二、依托教材，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教材是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要載體，初中道德與法治教材中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)挖掘和拓展相關(guān)文化教育素材。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第五課第一框“讓友誼之樹(shù)常青”時(shí)，教師可以引入自己親身經(jīng)歷的關(guān)于友誼的故事，讓學(xué)生從中感受友誼的美好與力量。

三、對(duì)比教學(xué)，解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！痹趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)篩選和對(duì)比，從眾多相關(guān)資源中歸納出真知灼見(jiàn)，不但能夠豐富文化知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升思維判斷能力。初中道德與法治教師可以將不同時(shí)期的傳統(tǒng)文化、中西方文化等放在一起做對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的博大精深和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，從而樹(shù)立文化自信，提升民族自豪感。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第六課《師生之間》時(shí)，教師就可以將我國(guó)不同時(shí)期關(guān)于師生的故事放在一起縱向比較，讓學(xué)生從不同時(shí)期的師道文化中感受尊師重教的美德，學(xué)會(huì)尊敬教師、感恩教師。

四、案例分析，探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化

道德與法治課程與社會(huì)生活息息相關(guān)。教師在引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就可以引入相關(guān)生活案例或典故，幫助學(xué)生從中提取有文化價(jià)值的內(nèi)容，為“我”所用。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第五課《做守法的公民》時(shí)，教師就可以引入一些典故，幫助學(xué)生提升法治意識(shí)，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法好公民。如：商鞅變法時(shí)，“立木賞金”，從而取得了民眾的信任，有力地推動(dòng)了變法進(jìn)程；曹操在行軍之前下令，踐踏莊稼者，斬立決，自己卻不小心踐踏了小麥苗，最后將頭發(fā)割去以明法令；等等。這些典故，都說(shuō)明了誠(chéng)信守法的重要性。

五、問(wèn)題導(dǎo)向，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，運(yùn)用問(wèn)題啟發(fā)的方法往往能夠直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，進(jìn)而使其產(chǎn)生探索文化知識(shí)的欲望。教師在引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)，一是可以結(jié)合課程內(nèi)容涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生體會(huì)到本課程融合傳統(tǒng)文化的重要性和意義。二是可以針對(duì)不同的傳統(tǒng)文化提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生去思考文化本身的內(nèi)涵與價(jià)值。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第十課《建設(shè)美好祖國(guó)》時(shí)，教師就可以設(shè)計(jì)提問(wèn)：祖國(guó)的強(qiáng)大與繁榮的基礎(chǔ)是什么？中國(guó)五千年的文明發(fā)展過(guò)程中，文化在其中發(fā)揮了什么樣的作用？“天下興亡，匹夫有責(zé)”是誰(shuí)先提出來(lái)的？你對(duì)此有何理解？這些問(wèn)題都能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，啟發(fā)其思考，探求國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，理解“家國(guó)天下”“有國(guó)才有家”的道理，從而培養(yǎng)家國(guó)情懷，做優(yōu)秀的現(xiàn)代公民。

綜上所述，初中道德與法治課程與社會(huì)生活聯(lián)系密切，在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。初中道德與法治教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，開(kāi)拓教學(xué)新路徑，合理滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生在獲取道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提升文化審美能力，樹(shù)立文化自信，提升民族自豪感。

注：本文系宣城市教育科學(xué)規(guī)劃課題《義務(wù)教育階段思政課程一體化單元教學(xué)實(shí)踐研究》（宣城市教科研{2023}1號(hào)）課題成果。