[摘 要]網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下錯誤社會思潮與互聯(lián)網(wǎng)之間是一種互動共生的關(guān)系，同時其也有著特殊的生成和傳播路徑。當代社會錯誤思潮沖擊著社會普遍的價值觀，影響著學生的馬克思主義信仰，同時也對思政課課程建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下思政課建設(shè)應(yīng)該實現(xiàn)課堂建設(shè)的多元化、教師能力的專業(yè)化、知識傳輸?shù)娜婊?，進而應(yīng)對錯誤社會思潮帶來的風險。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)新媒體；社會思潮；思政課

[中圖分類號] G641" " " " " " [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 04-0087-04

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、物聯(lián)網(wǎng)以及5G等新一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)空間的多樣化、個性化和去中心化的發(fā)展提供了重要的技術(shù)平臺和實踐基礎(chǔ)。隨之，網(wǎng)絡(luò)空間的承載能力得到了進一步提升，網(wǎng)絡(luò)文化也實現(xiàn)了大發(fā)展和大繁榮。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間進行傳播的社會思潮也泛化出了場域多元、途徑多樣、內(nèi)容多維、平臺多變等的特點。高校學生作為網(wǎng)絡(luò)新媒體載體的主要使用者，在無形中就成了一些錯誤社會思潮的直接傳輸對象。因此，高校思政課必須堅持馬克思主義的基本觀點、立場和方法，從規(guī)范化、學理化和思想化的視角筑牢我國新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全防線，進而抵御錯誤社會思潮的無形和有形滲透。本文擬在厘清當代錯誤社會思潮與互聯(lián)網(wǎng)之間互動關(guān)系的基礎(chǔ)上分析網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下錯誤社會思潮的傳播特點和途徑，之后根據(jù)這些傳播特點嘗試性提出強化思政課抵御錯誤社會思潮的有效途徑。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下當代社會錯誤思潮的生成及傳播

（一）互聯(lián)網(wǎng)與當代社會錯誤思潮之間的關(guān)系

在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下互聯(lián)網(wǎng)和社會思潮之間是一種互動共生的關(guān)系，在這種關(guān)系框架下網(wǎng)絡(luò)信息成了社會思潮的養(yǎng)分，網(wǎng)絡(luò)媒介成為重要載體，絡(luò)輿情成為重要契機，網(wǎng)絡(luò)空間則成了重要的場域。[1]一是網(wǎng)絡(luò)空間以及網(wǎng)絡(luò)信息成了一些錯誤社會思潮的直接傳輸平臺，可以說在一定程度上“助力”了一些錯誤社會思潮的大范圍和迅速傳播。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了一塊“自由地”，無論是西方的錯誤社會思潮和價值觀還是與黨和國家意識形態(tài)相違背的認知都在網(wǎng)絡(luò)的某一個角落中悄然傳播，沖擊著網(wǎng)絡(luò)使用者的認知防線。二是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和更新，人們有更多的機會接觸意識形態(tài)領(lǐng)域的認知，這對于人們“社會價值城墻”的牢固程度產(chǎn)生了重大的考驗。三是網(wǎng)絡(luò)媒體信息的瘋狂輸入與國家相關(guān)部門的人為干預(yù)之間是一對矛盾關(guān)系，人為干預(yù)在一定程度上發(fā)揮的“阻擋力”是有限的，不能夠?qū)τ谝恍┚W(wǎng)絡(luò)信息進行實時過濾和實時干預(yù)。

（二）網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下當代社會錯誤思潮的生成

錯誤社會思潮的生成主要有兩方面來源，第一方面是來源于本土。這種來源于本土的錯誤社會思潮生成的主要原因是一部分人對于一些本土社會現(xiàn)象和文化的認知存在偏頗。再有，個別人對于社會發(fā)展的變革存在疑慮，過度夸大社會發(fā)展中存在的矛盾和問題。另外，還有一部分人對于國家和社會歷史進行歪曲，從狹隘和錯誤的角度解讀歷史和社會發(fā)展。具體表現(xiàn)為歷史虛無主義、質(zhì)疑改革開放和中國特色社會主義的思想。第二方面則主要是來源于國外的社會思潮，即我們所說的西方思想文化的滲透和傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟，世界已經(jīng)由分割的、獨立的區(qū)域成了“地球村”，人與人之間的溝通和交流更加便捷、更加順暢，距離由千萬里變得直接“面對面”。但是，伴隨著世界市場的發(fā)展速度越來越快，西方的一些錯誤社會思潮和價值觀念也隨著網(wǎng)絡(luò)進入了我國的價值領(lǐng)域及網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)。尤其是改革開放以后，資產(chǎn)階級自由化思潮開始在我國泛濫，對于我國的一些知識分子和社會認知領(lǐng)域都產(chǎn)生了影響。另外，西方新自由主義、“普世價值”、民主社會主義等思潮也在我國價值領(lǐng)域搶占社會資源，成了西方錯誤思潮的典型代表。

（三）網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下當代社會錯誤思潮的傳播形態(tài)

錯誤社會思潮的傳播形態(tài)具體可以分為以下三個方面。第一個方面是在學術(shù)領(lǐng)域的傳播，即一些學者打著學術(shù)探究、學術(shù)評論的旗號將一些錯誤的社會思潮進行了大范圍的傳播和宣傳，在無形中為錯誤的社會思潮披上了“學術(shù)”的外衣，使得一些受眾很難進行直接的辨別。例如，“普世價值”的社會思潮最開始就是借研究西方政治制度的方式進行的傳播。第二方面是在文藝領(lǐng)域的傳播，具體表現(xiàn)為借助一些文藝形式以及文學作品進行較為隱晦的傳播。這種傳播方式企圖借助文藝無國界的幌子來宣揚資本主義價值觀，試圖顛覆我國的紅色文化理念。第三方面是在輿論領(lǐng)域的傳播，所謂的輿論領(lǐng)域即指的是借助一些歷史事件、網(wǎng)絡(luò)事件來進行無休止地夸大，進而讓人們形成對于社會主義以及國家發(fā)展的錯誤認知。例如在汶川地震中形成的社會思潮本應(yīng)是國家、社會和個人共同戰(zhàn)勝災(zāi)難的時代精神宣揚，但是在個別社會認知中卻被歪曲成了“普世價值”帶來的抗震救災(zāi)的勝利。在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，錯誤的社會思潮以上幾種傳播形式都得到了加速和拓展，即網(wǎng)絡(luò)成了錯誤社會思潮傳播的重要場域所在。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下當代社會錯誤思潮對思政課的影響

社會思潮本身就具有強烈的能動性，能夠在一定范圍內(nèi)對人們的社會實踐和社會意識產(chǎn)生非常大的影響。同時，錯誤的社會思潮同樣也會對人們的社會意識產(chǎn)生一定的沖擊，在意識形態(tài)領(lǐng)域會不斷擴散甚至是泛濫。學生正處于價值觀的養(yǎng)成和塑造階段，如果不加辯駁地接受了錯誤的社會思潮會對于學生的信仰以及人生觀和價值觀的確立產(chǎn)生直接的影響。

（一）錯誤的社會思潮對社會普遍的價值觀產(chǎn)生直接的影響

思政課承擔的不僅是教授思想政治教育理論內(nèi)容的任務(wù)，更承擔著引領(lǐng)社會思潮，幫助學生樹立正確的價值體系和價值認知的任務(wù)。正反兩方面錯誤思潮本身就是一對矛盾體，相互斗爭、此消彼長。思政課需要向?qū)W生傳輸黨和國家的主流意識形態(tài)，即積極推進學生正確的歷史觀和價值觀的形成，進而助力學生成為當代正確時代認知和時代責任的積極踐行者。而錯誤的社會思潮則與此相反，在一定程度上其將使用錯誤的觀點搶占學生的價值觀領(lǐng)域，進而影響學生的實踐行為和認知體系。尤其是在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，學生可以在網(wǎng)絡(luò)上廣泛地接觸各種價值觀念，甚至還可以通過各種軟件和平臺進行錯誤思潮的專業(yè)化學習。學生階段價值觀還沒有正式形成，正處在不斷完善和不斷塑造階段，如果被一些錯誤的社會思潮侵入，不僅影響學生正確價值觀、人生觀和世界觀的塑造，甚至在一定程度上會將學生帶入一種思維和價值錯誤的“死胡同”，最后陷入錯誤思維的深淵而無法自拔。因此，思政課不僅一方面要積極地講授思想政治教育的理論內(nèi)容，另一方面還應(yīng)該引領(lǐng)社會主流思潮，即一邊傳輸知識，一邊助力學生同錯誤的社會思潮作斗爭。

（二）錯誤的社會思潮沖擊學生的馬克思主義信仰

雖然，在當前的教育體制以及國家情懷的培育機制之下，一大部分學生能夠樹立正確馬克思主義信仰觀、堅信中國特色社會主義制度、堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，積極踐行時代價值體系。但是，不可否認的是在當前社會中還有一部分學生理想信念缺失，對于國家、民族的命運漠不關(guān)心，反而極為推崇所謂的“自由和民主”，認為自由和民主就是毫無限制、毫無規(guī)矩的放縱和表達。甚至個別學生認為馬克思主義已經(jīng)不適合中國發(fā)展，對于“普世價值”的錯誤社會思潮充滿向往。習近平總書記就曾強調(diào)“社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認識。有的認為馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義?！盵2]具有錯誤認知的學生一方面是由于自身知識水平不高，受到了西方個別錯誤思潮的影響而喪失了正確的理想信念。另一方面是在個別問題的認知上存在偏激和執(zhí)拗的想法，致使其對于馬克思主義中國化以及中國特色社會主義制度的內(nèi)涵理解不全面、認知存在誤區(qū)。對于這一類學生，思政課的任務(wù)更加艱巨，應(yīng)該從多方面、多角度對學生進行價值觀領(lǐng)域的重新塑造。

（三）錯誤的社會思潮對思政課的課堂建設(shè)、教師能力以及實際效果帶來了直接的挑戰(zhàn)

我國在改革開放以來深入推進了兼容并蓄、求同存異的文化發(fā)展和合作理念，隨之而來的一些西方的價值觀念也隨著語言、貨物以及網(wǎng)絡(luò)的到來正式進入了中國的場域之內(nèi)。這對于一些原本對于馬克思主義理論掌握得不夠扎實的學生來說是一場價值觀領(lǐng)域的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭的輸贏決定著學生“三觀”的樹立，更決定著學生是否能夠踐行中國特色社會主義思想，是否能夠堅定民族自豪感和民族自信心。因此，思政課的任務(wù)艱巨、責任重大。思政課要通過課堂設(shè)計、教師引領(lǐng)以及日常疏導等方式筑牢抵御國外錯誤社會思潮的“堅固長城”。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下思政課應(yīng)對當代社會錯誤思潮的策略

思政課具有兩項重要任務(wù)，分別是“教書”和“育人”，即向?qū)W生傳授專業(yè)知識的同時，還要培育學生的時代認知，助力學生抵御錯誤的社會思潮。在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下對于思政課的建設(shè)和發(fā)展更是提出了更加具體且多樣的要求。因此，在新時代、新的歷史環(huán)境以及社會思潮發(fā)展多種多樣的國內(nèi)外環(huán)境中，思政課應(yīng)該實現(xiàn)課堂建設(shè)上兼容學生需求的多元化，教師能力培養(yǎng)上實現(xiàn)能力的專業(yè)化，在知識傳輸進程中強調(diào)教授的全面化。

（一）課堂建設(shè)的多元化

課堂是思政課的直接陣地，在課堂上不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳輸價值觀的功能，同時也能夠通過課堂教育直接抵御社會上的錯誤社會思潮，但是這就要求思政課堂要真正成為學生的課堂，讓學生真正能夠聽進去、學得懂、用得好。一是強化課程思政功能。結(jié)合當前學生的實際學習狀況有針對性地優(yōu)化課堂授課模式。例如理工類院?？梢越Y(jié)合專業(yè)課進行課程思政的創(chuàng)新性講授，在實際理工課程上加入中國工業(yè)化發(fā)展成就，培育學生的愛國情懷。對于文科類院校的文科類課程可以加入一些大師、大家的思想和故事，傳輸紅色情懷和紅色故事。二是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的積極傳輸作用。如今社會發(fā)展和人類交往已經(jīng)進入了一種新的網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，因此思政課教育也應(yīng)該適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展特點。學生作為當前網(wǎng)絡(luò)空間的重要參與者，對于網(wǎng)絡(luò)有自己的獨特認知，甚至在一定程度上“鍵盤意識”超過“語言意識”。因此，思政課教師可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)進行價值觀的培育，進行正確社會思潮的引領(lǐng)。例如可以通過釘釘、超星、騰訊會議等社交和學習平臺實現(xiàn)課程的多元化設(shè)計和講授，可以在錄播的基礎(chǔ)上進行后期制作加入視頻、圖片以及各種聲音，進而可以增加課程的吸引力和趣味性，進而將思政課程變成一場“思政電影”。或者進行“沉浸式”教學模式創(chuàng)新，通過各種多媒體設(shè)備再現(xiàn)紅色經(jīng)典，講述英雄故事。三是明確錯誤社會思潮的真正內(nèi)涵、意圖以及給社會帶來的危害。在理論層面運用唯物史觀的基本方法分析錯誤社會思潮的錯誤本質(zhì)。馬克思主義唯物史觀是從人的社會實踐進程中總結(jié)出來的科學理論，不僅揭示了人類社會發(fā)展和進步的基本規(guī)律，同時也成了理論層面抵御錯誤社會思潮的直接利器。在實踐層面，可以通過與新時代中國特色社會主義給全國人民帶來的幸福感進行對比，進而逐步矯正學生錯誤的社會思潮價值觀。

（二）教師能力的專業(yè)化

教師是學生社會思潮的主要傳輸者，也是學生抵御錯誤社會思潮的引領(lǐng)者和助力者，所以應(yīng)該提升思政課教師的專業(yè)化水平，將其培養(yǎng)成堅強的馬克思主義理論者，只有這樣才能形成一支能力強、專業(yè)化的馬克思主義的專業(yè)理論隊伍，進而來引領(lǐng)學生抵御錯誤社會思潮。習近平總書記指出思政課的關(guān)鍵在于教師，同時對于教師的專業(yè)化也提出了具體要求，一是教師有信仰、政治素質(zhì)要強，進而達到讓有信仰的人講信仰。二是要有愛國情懷，結(jié)合黨和人民的偉大實踐去講好時代和社會不斷發(fā)展變化的中國故事。三是強化辯證唯物主義和歷史唯物主義思維。四是培育自身寬廣的知識以及國際和歷史視野。五是嚴格要求自身，積極傳遞社會正能量。六是培育自身健全人格，用自身高尚的人格去感染學生，做學生喜歡和受學生愛戴的人。[3]

（三）知識傳輸?shù)娜婊?/p>

思政課的本質(zhì)是一種教育教學形式，其最終的目的是知識的傳授和價值觀的塑造，所以提升思政課的實際效能才是課程的最終目的。

一是可以根據(jù)社會重點、難點和疑點設(shè)立社會思潮專題課程，通過一段時間的專題講授讓學生了解社會上、網(wǎng)絡(luò)上不同聲音的本質(zhì)和內(nèi)涵，幫助學生直接抵御由社會熱點和疑點產(chǎn)生的錯誤思潮。新時代背景下，社會思潮的形成和發(fā)展面臨著百年未有之大變局以及中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的“兩個大局”，同時也面臨著“黑天鵝”和“灰犀?！笔录r有發(fā)生，世界政治、經(jīng)濟發(fā)展局勢挑戰(zhàn)不斷的“不確定性”局面。因此，世界上各種“政治聲音”“意識形態(tài)聲音”以及“文明異化聲音”甚囂塵上，隨之也就滋生出了很多看似合情合理卻心懷叵測，看似有一定道理卻嚴重歪曲事實的社會思潮。這類社會思潮很容易通過網(wǎng)絡(luò)平臺滲透到社會認知還沒有完全成熟的學生群體中。所以，高校思政課堂應(yīng)該一件一件分析，一條一條過濾，通過逐個擊破的方式矯正已經(jīng)滋生在學生認知中的錯誤社會思潮。在這個過程中要做到三個“沖破”，即沖破事件本身的固化認知，透徹事件背后的規(guī)律性內(nèi)涵；沖破錯誤社會思潮的“正義”枷鎖，挖掘其大范圍傳播的險惡目的；沖破固有社會認知的“不敢說”，從學理、學科和價值觀培育的層面“講真話、講實話”。

二是發(fā)揮學生的主體作用。學生是思政課堂的主人，因此在實際課程教學中可以發(fā)揮學生的主體作用，通過學生講授、學生搜集資料、集體研討以及實踐調(diào)研等形式讓學生從學理和實踐的角度去探討錯誤社會思潮產(chǎn)生的原因。例如對于應(yīng)對歷史虛無主義錯誤社會思潮目的、原因以及舉措的講解可以采取歷史實例的講解方式，即讓學生從蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史經(jīng)驗中進行對比性解讀。通過歷史史實回溯、學理探討、事件分析讓學生明確就是因為當時存在否定蘇共歷史與革命史、否定列寧等黨內(nèi)領(lǐng)導以及否定社會主義的歷史虛無主義認知，才讓西方的和平演變政策有機可乘，最終造成了蘇聯(lián)的分崩離析。通過歷史事件的梳理，學生也能夠從自己的角度和視角認識到歷史虛無主義的危害性和險惡用心，從而自己就堅定了踐行中國特色社會主義的決心。這種“由內(nèi)到外”的認知轉(zhuǎn)化也是高校思政課的核心目的所在。

三是設(shè)立專業(yè)的社會思潮教學和咨詢教研室。一方面研究社會思潮的傳輸規(guī)律，集中探討應(yīng)對錯誤社會思潮的教學舉措。社會思潮作為一種存在于認知領(lǐng)域的“思想”，一旦形成就會根深蒂固的存在。因此，挖掘其存在、發(fā)展、傳播的規(guī)律是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，也只有明確了這種基礎(chǔ)性規(guī)律才能夠從“抵御”的角度筑牢網(wǎng)絡(luò)媒體大發(fā)展背景下意識形態(tài)的“城墻”。另一方面則是建立專業(yè)的咨詢和服務(wù)團隊，對于個別已經(jīng)存有錯誤社會思潮價值觀的學生進行跟蹤式服務(wù)。教育不能放棄，尤其是對于一些已被錯誤社會思潮毒害的高校學生更應(yīng)該因人施策、因事施策，可以從認知、心理、專業(yè)以及價值觀培育的多重角度修正該學生的價值觀，進而培育其家國情懷、民族自豪感以及歷史認同，助力其應(yīng)對錯誤社會思潮。

1978年我國正式開啟了改革開放進程，成了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的“關(guān)鍵一招”。但是，隨之而來的一些錯誤的社會認知和文化理念沖擊著我國的文化安全。當前，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也已經(jīng)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，這更為域外錯誤社會思潮提供了重要的傳播途徑和場域。對于一些高校青年學生來說這些域外錯誤社會思潮直接沖擊著其尚未成熟的價值體系，危害嚴重。因此，高校思政課堂應(yīng)該承擔起培養(yǎng)人、塑造人和幫助人的時代使命和歷史重任，助力青年一代抵御錯誤社會思潮。

參考文獻：

[1]劉迪翔.互聯(lián)網(wǎng)時代社會思潮生成研究[D].北京：北京科技大學，2022.

[2]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2018：329.

[3]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會［EB/OL］.https：//politics.gmw.cn/2019-03/18/content_32653484.htm.

（責任編輯：孟冬冬）

Multidimensional Reflections on the Response of Ideological and Political Courses to Contemporary Social Errors in the Network New Media Environment

Gao Liwei" Wang Xin

Abstract： Under the new network media environment， the relationship between the wrong social trend of thought and the Internet is interactive and symbiotic. At the same time， it also has a special generation and dissemination path. The contemporary erroneous ideological trends have impacted the universal values of society， influenced students' Marxist beliefs， and also challenged the construction of ideological and political courses. Therefore， in the context of online new media， the construction of ideological and political courses should achieve diversification of classroom construction， professionalization of teacher abilities， and comprehensiveness of knowledge transmission， in order to cope with the risks brought by erroneous social trends.

Key words： Network New Media; Social Trends; Ideological and Political Courses

*基金項目：遼寧工業(yè)大學2023年度黨建研究課題“網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下思政課應(yīng)對錯誤思潮的多重維度研究”（2023LGDJ-YB002）。

" "作者簡介：高立偉（1987—），男，博士，講師，研究方向：馬克思主義基本原理及中國邊疆研究；王鑫（1988—），女，碩士，講師，研究方向：紅色文化研究。