周游 刁小衛(wèi)

摘?要：深入開展文化潤疆，是第三次中央新疆工作座談會(huì)作出的重大決策部署。中華文化認(rèn)同是維護(hù)民族和諧發(fā)展之魂，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建和諧美麗新疆的必要條件。對(duì)中華文化的認(rèn)同是文化潤疆工程的基石，是成為各民族寄托內(nèi)在情感、系好精神紐帶的載體。本文就文化潤疆工程的相關(guān)內(nèi)涵及對(duì)中華文化認(rèn)同的必要性作了分析，試探究兩者之間存在的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文化潤疆工程；中華文化；邏輯關(guān)系

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.10.056

習(xí)近平總書記在第三次新疆工作座談會(huì)上提出“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。”這為新疆文化建設(shè)提供了有效遵循，明確了文化潤疆的工作目標(biāo)，肯定了以文化潤疆增強(qiáng)各民族文化認(rèn)同的作用。文化潤疆的提出，既是文化治理新疆的歷史性賡續(xù)，也彰顯出新時(shí)代黨的治疆方略的升華。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，更是一個(gè)國家、一個(gè)民族文明延續(xù)發(fā)展的核心要素。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。可以說，增強(qiáng)文化認(rèn)同是文化潤疆的重要目標(biāo)，而文化潤疆是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的必由之路。我們必須牢牢把握文化潤疆的內(nèi)涵及其重大意義，以文化為基點(diǎn)，以沁潤為方式，將文化潤疆落在實(shí)處，傳承弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同。

1?文化潤疆是鑄牢新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的思想根基

文化潤疆的提出，是習(xí)近平總書記在第三次新疆工作座談會(huì)上，從新疆工作實(shí)際出發(fā)，站在中華民族偉大復(fù)興繁榮發(fā)展總體戰(zhàn)略布局的高度上，統(tǒng)籌兼顧作出的重大戰(zhàn)略舉措。實(shí)施文化潤疆工程，根本在于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，貫通中華文化血脈，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，推進(jìn)新疆本地優(yōu)秀地域文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相融合、借鑒，鼓勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)和發(fā)展中華傳統(tǒng)，豐富各族人民群眾的精神世界，引導(dǎo)各族人民深刻認(rèn)識(shí)到，新疆各民族文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交往交流交融、息息相關(guān)，是中華優(yōu)秀文化的組成部分，是新疆構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的思想根基。

1.1?文化潤疆工程開展的基點(diǎn)是對(duì)中華文化的認(rèn)同

中華文化源遠(yuǎn)流長，正是各民族獨(dú)特的民族文化共同凝聚成了優(yōu)秀的中華文化。文化潤疆的關(guān)鍵是文化認(rèn)同，正確認(rèn)識(shí)中華文化和各民族文化的關(guān)系是推進(jìn)文化潤疆的前提。文化認(rèn)同也是最深層次的認(rèn)同，是各民族團(tuán)結(jié)和睦相處的重要基礎(chǔ)，也是最深層次的基礎(chǔ)，更是促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)的必由之路。各民族文化百家爭鳴，共同匯聚成了中華傳統(tǒng)文化，在歷史的發(fā)展中，新疆逐步形成了獨(dú)特的異域文化，這也在中華文化的歷史長河中畫上了濃墨重彩的一筆，而文化潤疆作為增強(qiáng)新疆各民族文化認(rèn)同的必由之路，便是在多元薈萃中突出共性，形成屬于自己獨(dú)特的文化風(fēng)貌，從而增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同。

1.2?文化潤疆是譜寫新疆美好未來的深沉力量

新疆的繁榮發(fā)展離不開各民族的團(tuán)結(jié)一心，離不開各民族共同維護(hù)的社會(huì)穩(wěn)定，而文化潤疆工程則是黨和國家高度重視新疆文化建設(shè)發(fā)展的重要體現(xiàn)。文化歷來被黨作為引領(lǐng)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，凝聚各民族向心力的重要綱領(lǐng)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各民族人民群眾的品德素養(yǎng)與生活質(zhì)量有了極大的改善，文化建設(shè)方面更是有了質(zhì)的飛躍。新疆各地為充分弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中華傳統(tǒng)節(jié)日舉辦了一系列豐富多彩的民俗活動(dòng)，新春舉辦大型社火類活動(dòng)，在社區(qū)、鄉(xiāng)村等地開展文藝匯演、社區(qū)晚會(huì)等；元宵佳節(jié)團(tuán)團(tuán)圓圓鬧元宵，舞獅、舞龍、燈火秀等精彩的節(jié)目輪番上陣，讓各族人民群眾感受到濃濃的中國年；逢端午舉辦吃粽子，賽龍舟等活動(dòng)，觀看的群眾綿延數(shù)里，只為一睹比賽的精彩盛宴；清明祭祖、中秋團(tuán)圓、重陽敬老，都會(huì)舉辦成愛國節(jié)、文化節(jié)、情感節(jié)，讓各族人民群眾在一起共度中華傳統(tǒng)節(jié)日之中感受到中華文化的熏陶。除此之外，新疆各地也會(huì)利用本地的特色來發(fā)揚(yáng)自身的民族文化，烏魯木齊大巴扎、塔什店鎮(zhèn)漢唐商業(yè)街、伊犁喀贊其等往往都匯聚了富有中華元素符號(hào)的景色，這不僅是民族特色旅游必去的風(fēng)景區(qū)更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的打卡點(diǎn)，無處不在的中華元素與民族特色共同營造了中華民族一家親的濃厚社會(huì)氛圍，這些都表明了自新時(shí)代以來，新疆的文化建設(shè)事業(yè)從各方面得到了黨和國家的大力支持。生活有所盼，人民有所依，各族人民群眾的文化權(quán)益得到了極大的保障，高質(zhì)量的文化生活已經(jīng)逐步形成，各族人民欣欣向榮，為新疆譜寫社會(huì)穩(wěn)定繁榮，百姓安居樂業(yè)的美好家園凝聚了磅礴力量。

1.3?文化潤疆是新疆構(gòu)建各民族共有精神家園的思想基礎(chǔ)

文化潤疆，是文化在新疆治理中重要作用的具體實(shí)踐，核心是弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚人心，培育新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的精神根脈關(guān)鍵是發(fā)揮文化治理作用，運(yùn)用文化的精神引導(dǎo)與道德教化功能，構(gòu)建各民族共有精神家園，隨著“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)的蓬勃開展，新疆各地中小學(xué)紛紛開始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)《論語》《弟子規(guī)》，在課余時(shí)間里也會(huì)下象棋、唱紅歌，中華傳統(tǒng)文化在新一代青年中深深扎根，浸潤了心田；各地也利用各種文化場(chǎng)所進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的宣傳，政府在居民文化館開設(shè)民族舞、吹葫蘆絲、彈冬不拉等課程，編排石榴一家親等文藝舞蹈；圖書館開展“文化惠民?送書下鄉(xiāng)”全民閱讀活動(dòng)；社區(qū)也紛紛開展了各類文藝活動(dòng)，這些都進(jìn)一步豐富了人們的精神文化生活，以群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng)，將文化緩緩融入人們的生活之中，這些都是通過“潤”的方式，提升新疆各族群眾的文化涵養(yǎng)，在“潤”的廣度、深度、進(jìn)度和尺度方面做好工作，使各族群眾在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化過程中，塑造共感共情共鳴的體驗(yàn)，形成交往交流交融的局面，以潤物無聲、潛移默化的方式構(gòu)筑各民族共有精神家園。

2?中華文化是新疆各民族文化發(fā)展的根與魂

在廣袤無垠的祖國大地上誕育了古老的中華文明，在遷徙和發(fā)展中，各民族文化交往交流交融，形成了歷史悠久的中華文化。新疆自古以來便與中原息息相通、交往甚密，新疆各民族對(duì)中原所創(chuàng)造的先進(jìn)文化保持著長期的向往，成為新疆各民族認(rèn)同和歸向中華民族的內(nèi)驅(qū)力。

2.1?新疆各民族文化始終在中華文化的母體之中發(fā)展

新疆一直以來便是一個(gè)多民族匯聚，多民族文化匯存的地區(qū)，新疆獨(dú)特的地理環(huán)境也造就了新疆獨(dú)特的農(nóng)耕、游牧文化。據(jù)史料記載，最早在先秦時(shí)期新疆便與中原有過密切的來往，隨著考古學(xué)家的證實(shí)，新疆與中原始終沒有脫離過聯(lián)系，有著廣泛的文化傳播和密切的交流。隨著歷史的推進(jìn)，新疆與中原遷徙匯聚，互相融合，多種文化并存發(fā)展，逐漸形成了一體化的格局，中原文化逐步成為了中華文明治統(tǒng)的中心。對(duì)于中央統(tǒng)治的認(rèn)可，對(duì)于先進(jìn)文化的向往，特別是對(duì)先進(jìn)的生產(chǎn)生活方式和高度發(fā)達(dá)的禮樂文明的傾慕，成為邊疆少數(shù)民族和地方政權(quán)慕義歸化并向往和歸附中央政權(quán)的主要思想出發(fā)點(diǎn)。在長期的生產(chǎn)勞作中，新疆各民族與中原各民族共同在這片廣闊的土地上繁衍生息，抵御外敵，逐漸形成了牢不可分的命運(yùn)共同體，是各民族共同創(chuàng)造，共同守護(hù)的中華民族大家庭。新疆各民族文化早就與中華文化休戚與共，打上了深深的烙印，不可分割，可見新疆的各民族文化的發(fā)展離不開中華文化。

2.2?新疆各民族文化是中華文化的組成部分

新疆歷史上就是中華文明向西開放的門戶和中介，中原文化和西域文化長期交流交融，既推動(dòng)了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進(jìn)了多元一體的中華文化發(fā)展。據(jù)史料記載，最早是從西漢時(shí)期，新疆便已有開疆辟土的漢族人民生活的痕跡，是新疆最古老的原住民之一，在隨后的生產(chǎn)生活中，漢族人民在新疆廣泛傳播漢族的生活習(xí)俗及文化內(nèi)容，對(duì)新疆其他民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。公元前60年西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著中央政府已經(jīng)在西域行使有效的管轄，新疆已經(jīng)是祖國不可分割的一部分。兩漢時(shí)期，隨著漢民族文化的深入影響，漢族人民的語言、文字、習(xí)俗、儒家文化思想等逐步融入了新疆的西域文化，新疆文化由此變得璀璨奪目。自古及今，新疆各民族以開放包容的心態(tài)互相吸納、互相融合、相互發(fā)展，始終扎根中華文明沃土，演繹著豐富的歷史故事，創(chuàng)造著富有特色的民族文化，形成了燦爛多彩的文明景觀，成為了中華文化的重要組成部分。

2.3?語言文字的認(rèn)同是新疆各民族精神凝聚的重要手段

中華文化始終是新疆各民族文化的精神家園，對(duì)語言文字的認(rèn)同更是文化認(rèn)同的關(guān)鍵所在。在西漢時(shí)期，漢語便已成為了新疆與中原官府的主要交流手段，這說明漢語言文字已經(jīng)深入影響到了當(dāng)?shù)氐木用竦娜粘Ｉ钪?；在五代宋遼金時(shí)期，《大藏經(jīng)》《唐韻》等典籍的出土也意味著在新疆已經(jīng)學(xué)習(xí)翻譯了不少中原文獻(xiàn)，極大程度上豐富了精神文化；在元代，大量的畏兀兒人移居中原，用漢文給自己命名，效仿中原，可見學(xué)習(xí)漢民族文化習(xí)俗已經(jīng)靡然成風(fēng)；清朝時(shí)期維吾爾語與漢語已經(jīng)成為了主要的交流語言。史實(shí)證明，在文化的傳承與發(fā)展中，語言文字不可或缺，文化是一個(gè)民族的靈魂寄托也是各民族的精神歸宿，中華優(yōu)秀文化包含著中華民族的堅(jiān)毅意志與高尚的精神品質(zhì)，在傳承中持續(xù)澆灌新疆各民族的精神世界，引領(lǐng)著新疆各民族的精神追求。

3?中華文化是文化潤疆工程開展的核心要義

文化認(rèn)同是一個(gè)民族得以傳承和發(fā)展的根與魂，中華民族文化認(rèn)同是在中華民族共同體長期發(fā)展的過程形成和發(fā)展的，體現(xiàn)為對(duì)同一文化形態(tài)、文化內(nèi)涵、精神品質(zhì)和價(jià)值觀的認(rèn)知和歸屬。而開展文化潤疆工程，就是要以中華文化認(rèn)同為導(dǎo)向，從中華民族發(fā)展史包括新疆各民族發(fā)展史中，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和高尚精神追求，汲取寶貴精神營養(yǎng)。讓各族人民群眾從精神文化層面上全面感受到源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化以及用鮮血澆灌的革命先烈文化，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定與長治久安。

3.1?以文化人，凝聚思想

以文化人，就是利用中華五千年的雄厚文化積累，將歷史的長河中遺留在人們心中那些邊邊縫縫的思想加以填補(bǔ)，以文化人是以文化為媒介，喚醒廣大群眾心底的使命，這份使命指引著前進(jìn)的方向，是一生得以去奮斗和追尋的目標(biāo)。國家的使命，是持續(xù)的傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的文化，用文化作為一帆扁舟，承載著人們的精神向往；社會(huì)的使命是運(yùn)用新時(shí)代的載體，推動(dòng)著文化的傳播與發(fā)展，跟上一往無前的時(shí)代高鐵，學(xué)習(xí)新的思想；人民的使命則是去將文化融會(huì)貫通并感染他人，喚醒他人埋藏于心底的那份文化種子，呵護(hù)它生根發(fā)芽，匯聚成一片文化之林，各族人民群眾在相互學(xué)習(xí)、相互了解、相互融合中凝聚思想，在團(tuán)結(jié)中進(jìn)步，逐步血濃于水。

3.2?以文育人，教育塑人

以文育人，不僅要使教育與文化相輔相融，更是要讓文化成為育人的一個(gè)載體，讓文化成為教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一環(huán)，讓文化成為教育中的一股生命力。文化育人的作用源遠(yuǎn)流長，習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！币虼?，要深挖教育資源，深入開展理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，持續(xù)引導(dǎo)廣大干部群眾增強(qiáng)愛國意識(shí)，厚植愛國主義情懷，必將培育出有志向、有擔(dān)當(dāng)、成大器、擔(dān)大任的時(shí)代新人。

3.3?以文潤心，心心相連

以文潤心，便是以文化感化人心，“潤”的是各族人民群眾的愛國之心。人民群眾之間的民族團(tuán)結(jié)典型人物層出不窮，他們的典型事跡都是在訴說著中華民族一家親，傳唱著中華民族好聲音，播撒著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的種子，在各族人民心中生根發(fā)芽，一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花綻放于沙漠綠洲，這些發(fā)生在人民群眾身邊的故事，是構(gòu)建著各族群眾互相交往交融的橋梁，是中華兒女的心連心，各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能把民族團(tuán)結(jié)的“同心圓”越畫越大，把民族團(tuán)結(jié)的“連心橋”越搭越好。

4?文化潤疆工程開展的實(shí)踐途徑

深入開展文化潤疆工程，必須時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化事業(yè)均等化和服務(wù)提升為基礎(chǔ)，以文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展為支撐，以增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感為目標(biāo)，以落地工程和行動(dòng)計(jì)劃為內(nèi)容，引導(dǎo)各族人民人心相聚，精神歸一。

4.1?以中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展，統(tǒng)籌文化潤疆工作

中華優(yōu)秀文化始終是文化潤疆的主體內(nèi)容和主導(dǎo)方向，中華文化傳承發(fā)展是文化潤疆工作的核心，應(yīng)該把統(tǒng)籌安排中華文化傳承發(fā)展工作，形成方法，落實(shí)內(nèi)容，開展建設(shè)。要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的治疆政策、牢牢把握中華文化與新疆各民族文化的關(guān)系；研究樹立本地多元文化基礎(chǔ)、深度挖掘文化資源；重塑文化產(chǎn)品體系、文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)格局；在建設(shè)中保護(hù)利用珍貴的歷史文化資源、創(chuàng)作精良的文藝精品、優(yōu)化公共文化服務(wù)、提升文化事業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華文化在歷史的發(fā)展中展現(xiàn)了自身強(qiáng)大的融合力、消化力、凝聚力和向心力，在傳承與發(fā)展的過程中，做到了不忘本來，吸收外來，面向未來，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供了精神指引。

4.2?充分挖掘和運(yùn)用新疆本地文化，讓歷史發(fā)聲

新疆文化多元薈萃，具有相當(dāng)濃厚的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，自西漢時(shí)期以來，絲綢之路便是連接中國與西方的橋梁，絲綢之路不僅促進(jìn)了西漢與西域的文化經(jīng)濟(jì)來往，更是促進(jìn)了漢族與沿途其他少數(shù)民族的密切交流。新疆是古絲綢之路上的一處重地，東西方商業(yè)往來、文化交流通過新疆西出東進(jìn)，是千百年來的交流通道，新疆成為文明與文化的“驛站”，新疆絲路文化應(yīng)運(yùn)而生。隨著東西方文化交流的深入，各民族文化也互相滲透，各民族的生活文化習(xí)俗也逐漸融合，箜篌、羌笛、龜茲樂舞、天竺樂等樂器和舞蹈在消化和吸收中大放異彩。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，中原與西域文化通過地區(qū)間和族群間的相互接受、汲取與融合，方才形成了如今的新疆本土文化，在發(fā)掘之中運(yùn)用好新疆本土文化資源，讓歷史說話，讓人民群眾看得見、聽得懂，讓新疆歷史活過來。

4.3?創(chuàng)新宣傳載體，拓展宣傳渠道

隨著新時(shí)代科技的迅速發(fā)展，各種新的宣傳模式層出不窮，黨和政府可以積極探索“新媒體+文化潤民”新模式，建設(shè)自己的新媒體平臺(tái)，以“文化聯(lián)動(dòng)、文化創(chuàng)新、文化傳播”三個(gè)方面為抓手，以文化潤民作為社會(huì)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力?？梢跃o密貼合居民的工作生活實(shí)際，創(chuàng)新自己的宣傳方式，拓寬宣傳渠道，利用好抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)提高宣傳實(shí)效，講好新疆故事，講出屬于民眾內(nèi)心的聲音，同時(shí)可以積極與各媒體進(jìn)行互動(dòng)共享，形成“大宣傳”格局，把握好新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的傳播規(guī)律，盡量做到一次采集、多種生成、多元傳播，提升宣傳效果、延伸傳播鏈條、擴(kuò)大宣傳范圍，讓文化潤疆“聲音”更動(dòng)聽、“故事”更精彩，匯聚起共建和諧社會(huì)，法治新疆的巨大力量。

文化潤疆是從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展的文化浸潤工程，而文化是一個(gè)民族得以傳承與發(fā)展的根基，文化認(rèn)同是在文化根莖上萌出的新芽。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了各民族在歷史中交往交融的博大文化，是中華民族的命脈，對(duì)中華文化認(rèn)同是各族人民身份的認(rèn)同，情感的認(rèn)同，是構(gòu)建中華民族大家庭的精神紐帶。文化潤疆的關(guān)鍵就在于文化認(rèn)同，實(shí)施文化潤疆工程，其根本就是用中華文化深入人民的心靈，讓人民認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，各族人民始終扎根于中華大地的沃土，在中華大地生根發(fā)芽，而中華文化更是集各族人民文化發(fā)展的集大成，在歷代的發(fā)展中，新疆各民族文化早已與中原文化融合，血濃于水，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為資源，促進(jìn)各民族文化的發(fā)展，增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的歸屬感，使新疆文化得以繁榮發(fā)展，各族人民得以安居樂業(yè)，文化潤疆工程才得以順利推進(jìn)。

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