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        馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的邏輯關(guān)系

        2016-07-23 14:30:26付美玲
        2016年23期
        關(guān)鍵詞:邏輯關(guān)系時(shí)代化大眾化

        付美玲

        摘 要:馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,在馬克思主義中國(guó)化的方向性指引下,馬克思主義實(shí)現(xiàn)了時(shí)代化和大眾化的創(chuàng)新發(fā)展。時(shí)代化是馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)力,馬克思主義大眾化則是中國(guó)化的主體,承擔(dān)著推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化發(fā)展的重要責(zé)任。從馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的歷史性、整體性邏輯思考中,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化呈現(xiàn)了新的時(shí)代內(nèi)涵,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的深層次發(fā)展、邁進(jìn)。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義;中國(guó)化;時(shí)代化;大眾化;邏輯關(guān)系

        馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是我黨在十七屆四中全會(huì)上提出的,是基于我國(guó)基本國(guó)情,基于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求而提出的重要戰(zhàn)略指示。馬克思主義伴隨著幾大領(lǐng)導(dǎo)核心的不斷豐富和發(fā)展,逐漸的形成了具有中國(guó)特色,符合中國(guó)基本國(guó)情的馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論內(nèi)容,并且作用于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)各族人民深入開展改革建設(shè)實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮著較為深遠(yuǎn)的意義。

        一、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的內(nèi)在理論邏輯

        (一)馬克思主義中國(guó)化是總體方向性把握

        馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,隨著歷史不斷的推進(jìn)和發(fā)展,在革命、改革和建設(shè)的探索和深化中,社會(huì)主義建設(shè)成果越來越豐富。馬克思主義中國(guó)是一切實(shí)踐活動(dòng)開展的前提和基礎(chǔ),掌握著理論建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)的總體方向性,馬克思主義中國(guó)化蘊(yùn)含著深刻的理論積淀,是理論創(chuàng)新和實(shí)踐延伸的重要源泉。馬克思主義中國(guó)化將馬克思主義普遍真理和中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情相結(jié)合,以具有中國(guó)特色的理論成果指導(dǎo)我國(guó)的改革建設(shè)實(shí)踐,保持中國(guó)化的理論成果的現(xiàn)實(shí)地位和主體方向性的引導(dǎo)。

        (二)馬克思主義時(shí)代化是內(nèi)在動(dòng)力支撐

        全球化競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,理論對(duì)時(shí)代發(fā)展的影響力發(fā)揮著更加重要的作用,馬克思主義時(shí)代化影響力的擴(kuò)大能夠提升大眾對(duì)于馬克思主義中國(guó)化理論的感知力,對(duì)于國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展情況的深入了解,將人民群眾凝聚在一起,不斷的向前邁進(jìn)。馬克思主義時(shí)代化體現(xiàn)著理論創(chuàng)新和探索實(shí)踐的不斷深入和延續(xù),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論的深度和廣度的延伸,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律性的特點(diǎn)。馬克思主義時(shí)代化展現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的理論成果,同時(shí)也堅(jiān)定了馬克思主義中國(guó)化理論和實(shí)踐融合的探索道路。在繼承和創(chuàng)新、深化改革和實(shí)踐拓展的進(jìn)程中,馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化才得以有淵源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

        (三)馬克思主義大眾化是主體行為表現(xiàn)

        人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,更是社會(huì)實(shí)踐的重要推動(dòng)者。馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化都是需要實(shí)踐主體進(jìn)行行為把握。馬克思主義只有真正成為人民群眾所廣泛理解和接受的理論內(nèi)容才能夠得以較為深遠(yuǎn)的發(fā)展和踐行。正如馬克思所說的:“理論一經(jīng)掌握群眾,就會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?!雹亳R克思主義理論是服務(wù)于人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,是揭示人類社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律,更是人民群眾話語權(quán)的表達(dá),以最為一般的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和方法論指導(dǎo)指引著大眾的行為規(guī)范。馬克思主義大眾化能夠得以實(shí)現(xiàn)必須要重視對(duì)人民群眾的主體性發(fā)揮,發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力。一切科學(xué)的理論成果,都是來自于人民群眾的生活實(shí)踐的總結(jié),馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展最終也是要服務(wù)于人民群眾的生活生產(chǎn)實(shí)踐,因而發(fā)揮人民群眾的主體作用,強(qiáng)調(diào)馬克思主義的大眾化實(shí)現(xiàn)是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化和現(xiàn)代化最為重要的力量保障。

        二、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的實(shí)踐對(duì)策

        (一)創(chuàng)設(shè)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化合理的現(xiàn)實(shí)語境

        馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化首先要建構(gòu)合理的現(xiàn)實(shí)語境,以符合大眾思思維方式、符合時(shí)代發(fā)展需求、符合大眾理解能力的理論內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)。對(duì)于馬克思主義理論成果的解讀,經(jīng)典論述的闡述需要結(jié)合具體的實(shí)踐,讓人們能夠深入到馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的邏輯體系中進(jìn)行思考。在全社會(huì)營(yíng)造和諧的理論學(xué)習(xí)氛圍,讓馬克思主義成為大眾知識(shí)體系、價(jià)值觀念中的重要指導(dǎo)。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的現(xiàn)實(shí)語境要體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,尤其在全球化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,發(fā)揮馬克思主義理論的重要功能性,以中國(guó)特有的理論體系指導(dǎo)中國(guó)的改革和建設(shè)實(shí)踐,有效的保證理論和實(shí)踐結(jié)合的最大功效發(fā)揮,提升大眾對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的決心和信心。

        (二)重視馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化教育科研的探索

        馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化要體現(xiàn)學(xué)理性、邏輯性和整體性的特點(diǎn)。作為高校和科研院所等機(jī)構(gòu)應(yīng)該承擔(dān)起馬克思主義理論研究的重要任務(wù)。對(duì)于馬克思主義理論體系進(jìn)行重新解讀,深化和創(chuàng)新理論成果,豐富馬克思主義的時(shí)代性內(nèi)容,讓更多人去學(xué)習(xí)和理解馬克思主義理論闡述。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的教育科研實(shí)踐能夠讓以青年人為主體的受眾群體承擔(dān)起理論傳播的主要任務(wù),通過自身對(duì)馬克思主義的理解滲透踐行,投身到社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中,以自身的行動(dòng)去影響他人。馬克思主義理論的發(fā)展必須要貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的始終,保持總體的方向性不變,保持理論的深度和廣度的不斷拓展和延伸,通過教育科研手段的不斷豐富,創(chuàng)造性的發(fā)展馬克思主義理論成果,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)性作用。

        (三)創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化多媒體傳播渠道

        馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的傳承和發(fā)展必須要依托于現(xiàn)代化的傳播手段,尤其是互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)模式。首先必須要重視和發(fā)展官方媒體平臺(tái)的作用,利用主流文化的價(jià)值導(dǎo)向作用到更多人能夠深入的理解馬克思主義理論陳國(guó),能夠認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論成果和大眾生活實(shí)踐的密切聯(lián)系。重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿情的管理,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念、思想意識(shí)形態(tài)的正向引導(dǎo)。其次要利用多元化的媒體傳播手段,通過微博、微信、貼吧這些大眾所廣泛使用的媒體傳播方式,將馬克思主義理論傳播滲透于各個(gè)領(lǐng)域中,以具有時(shí)代性的闡述、快捷的傳播速度和廣泛的傳播影響力發(fā)揮科學(xué)理論的正向引導(dǎo)作用。在信息技術(shù)時(shí)代,價(jià)值的多元化發(fā)展讓人們接觸到更多的價(jià)值理念,馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的引導(dǎo)更能夠保持共產(chǎn)主理想和信念的堅(jiān)定性。最后,利用互聯(lián)網(wǎng)+模式,讓馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化傳承賦予新的特點(diǎn)和內(nèi)容,讓更多人去主動(dòng)接受、理解和學(xué)習(xí),從而積極的傳承和推廣馬克思主義。

        綜上,馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化具有鮮活的生命力,無論是對(duì)于社會(huì)文明的推動(dòng)、還是對(duì)社會(huì)歷史的傳承,馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展必然會(huì)呈現(xiàn)出越來越符合國(guó)情、黨情和民情的發(fā)展特點(diǎn),必然會(huì)發(fā)揮著更為深遠(yuǎn)的時(shí)代影響力。

        (作者單位:天津港黨校)

        注釋:

        ① 馬克思恩格斯選集,第一卷[M].北京:人民出版社,1995:9.

        參考文獻(xiàn):

        [1] 梅榮政,楊瑞.推進(jìn)對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的科學(xué)認(rèn)識(shí)[J].思想理論教育,2010,17:11-16.

        [2] 程啟學(xué).馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的政治哲學(xué)意蘊(yùn)[J].河北學(xué)刊,2013,03:101-104.

        [3] 韓慶祥,陳遠(yuǎn)章.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化要論[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2013,03:176-185.

        [4] 楊榮,丁玉梅.論馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐,2016,02:53-58.

        [5] 陳德祥.出場(chǎng)學(xué)視域中的馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化及其關(guān)系[J].求索,2014,04:10-16.

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