摘"要：在“雙一流”建設(shè)背景下，理工類院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為必然趨勢。本文就理工類院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題為契入點，提出了理工類院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的建設(shè)路徑，包括構(gòu)建公共必修課、傳統(tǒng)文化選修課以及通識在線課為一體的課程體系；組建教材編寫團隊，編寫中華傳統(tǒng)文化特色教材；建立多元化課程評價體系。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程體系構(gòu)建；理工科院校；立德樹人

中圖分類號：G4"""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.05.066

2014年3月，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，這是教育部第一次對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義做出重要指示。隨后，我國高等學(xué)校掀起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走進課堂的浪潮。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳出臺《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，進一步對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出了明確要求和具體部署，特別提出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程系列和教材系列貫穿全民教育。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)?！币虼?，在新的歷史起點，高校作為中國教育的重要陣地，承擔(dān)著無比重要的責(zé)任。特別是理工類院校應(yīng)當以此為契機，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育逐漸融入通識教育中，結(jié)合學(xué)校自身優(yōu)勢形成獨具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色教材，最終達到“為黨育才，為國育人”的目的。本文就理工類院校如何構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系進行一些探討。

1"理工類院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀和存在的問題

黨的十八大以來，圍繞“培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這一關(guān)鍵問題，提出將立德樹人作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。黨的二十大報告提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一重要論斷。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要作用。高等教育必須肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。然而，理工科院校長期以來以“重專業(yè)，輕人文”的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的人才缺乏政治覺悟、道德修養(yǎng)以及人文素質(zhì)，進而無法擔(dān)當實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

首先，理工類院校缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)規(guī)劃。目前，理工類院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解途徑幾乎來自于媒體、網(wǎng)絡(luò)和書刊。然而，來源于學(xué)校教育的占比很少，形成這一局面的重要原因在于理工類院校對學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的形式還沒有形成系統(tǒng)規(guī)劃，仍在使用二三十年前的宣傳教育方式開展傳統(tǒng)文化活動，進而導(dǎo)致活動形式的單一，學(xué)生參與度不高，積極性不強，很難達到理想的學(xué)習(xí)效果。除此之外，學(xué)校開展的傳統(tǒng)文化宣傳活動，彼此之間沒有必然的邏輯性，學(xué)生即便參與這些活動，也不能對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成一個統(tǒng)一的了解和理性認識。

其次，理工類院校缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視。目前，大部分理工類院校的培養(yǎng)方案中有關(guān)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程開設(shè)的比例很低，并且未將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程列入公共必修課范疇，從本質(zhì)上表明理工類院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重視程度較低的現(xiàn)象沒有改變。理工類院校在課程設(shè)置上，多以專業(yè)教育課程為主，缺少必要的德育、美育等方面的課程設(shè)置。由于課程體系中缺乏必要數(shù)量的德育和美育課程將會阻礙學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解，不利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

2"理工類院校構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的路徑

高等學(xué)校必須意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在人才培養(yǎng)過程中的作用和影響，整合高校課程資源，構(gòu)建合理完善的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，發(fā)揮課堂主陣地，為國家培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人。

2.1"構(gòu)建“三維一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系”

為引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的人生目標，構(gòu)建“三維一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系”是理工類院校推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育蓬勃發(fā)展的重要舉措。何為“三維一體”，即公共必修課、傳統(tǒng)文化選修課以及通識在線課程為一體（如圖1所示）。公共必修課程的開設(shè)，為啟發(fā)學(xué)生注重道德修養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。通過傳統(tǒng)文化必修課的開設(shè)向大學(xué)生推廣普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化選修課和通識在線課程的開設(shè)，為學(xué)生提供了多元課程平臺，豐富了學(xué)生的選擇，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以利用靈活的學(xué)習(xí)時間、采用碎片化的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.1.1"公共必修課程的設(shè)置

傳統(tǒng)文化公共必修課程的開設(shè)對于普及推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。比如，開設(shè)傳統(tǒng)文化概論類課程，其主要目的就是為高校學(xué)生普及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)對我國優(yōu)秀文化有一個整體性了解，進而掌握優(yōu)秀文化的精髓，從而提升當代大學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強四個自信。經(jīng)典誦讀課程，其開設(shè)目的是引導(dǎo)大學(xué)生熟讀四書五經(jīng)等經(jīng)典作品，培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的習(xí)慣，通過誦讀經(jīng)典作品讓學(xué)生品味其中蘊含的哲學(xué)道理和中華文化的博大精深。

2.1.2"選修課程的設(shè)置

傳統(tǒng)文化選修課是對必修課程的擴充和拓展，主要由專題講座和實踐體驗課組成。專題講座的開設(shè)主要是為了讓學(xué)生橫向認識不同領(lǐng)域的中華優(yōu)秀文化。利用學(xué)校優(yōu)勢資源，現(xiàn)有教師擅長的領(lǐng)域，為學(xué)生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，開展傳統(tǒng)文化講座。例如，某理工科高校近年來開設(shè)過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講座，“用聲音演繹文學(xué)作品的藝術(shù)魅力”“刀筆耕耘書文字，簡紙薈萃寫華章”“降龍十八掌與易經(jīng)智慧”“當《論語》遇見心理學(xué)”等，不斷豐富大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化歷史的了解，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓，弘揚傳統(tǒng)美德，激勵傳統(tǒng)民族精神。實踐體驗課的開設(shè)可通過與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合的方式進行。將傳統(tǒng)節(jié)日與通識教育進行完美結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能滿足了大學(xué)生對儀式感的心理體驗，同時給大學(xué)生枯燥單調(diào)的生活注入樂趣，符合當代大學(xué)生的生活習(xí)慣，更能讓學(xué)生接受和喜愛。例如，在端午節(jié)的時候，讓學(xué)生動手在包粽子的實踐活動中親身體驗、感受、熟悉、了解端午節(jié)的意義，學(xué)生在參與活動中接受了愛國主義熏陶，提升了文明素養(yǎng)，更加認同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)了學(xué)生強烈的民族自豪感。

2.1.3"通識在線課程的設(shè)置

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生在課余時間通過各類課程平臺接觸和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，增強自身對傳統(tǒng)文化的認知。例如：通過平臺在線資源“中華傳統(tǒng)文化之戲曲瑰寶”課程，幫助學(xué)生了解到當代戲曲現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)到一些戲曲及戲曲音樂的相關(guān)知識，進而促使學(xué)生站在文化者的角度去思考在國際化現(xiàn)代化的進程中如何去保護和傳承民族特有的文化、精神和美感；通過“影視鑒賞”課程，培養(yǎng)學(xué)生對影視作品的美感意識，提升審美品位，從作品中感悟中華文化源遠流長。

2.2"組建教師團隊，編寫特色傳統(tǒng)文化教材

高校教師是知識的傳播者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承人。高校教師對傳統(tǒng)文化的掌握程度決定了學(xué)生能學(xué)到的傳統(tǒng)文化質(zhì)量。所以，高等學(xué)校應(yīng)當利用學(xué)?，F(xiàn)有優(yōu)勢資源組建傳統(tǒng)文化教研團隊，發(fā)揮學(xué)校中相關(guān)學(xué)科的特色和優(yōu)勢，讓大專家、大學(xué)者參與到傳統(tǒng)文化專著編寫中，提升學(xué)校傳統(tǒng)文化教育研究軟實力。高校還可以通過邀請校外知名專家來校交流，同校內(nèi)傳統(tǒng)文化教研團隊開展教研活動，不斷提升教師整體文化素養(yǎng)。

2.3"完善多元課程評價體系

目前，大多數(shù)高校關(guān)于公共素質(zhì)選修課的評價體系，都以期末考試為最終評價。這種評價方式被大多數(shù)學(xué)生所反感，也無法達到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。所以，我們應(yīng)當構(gòu)建多元課程評價體系，發(fā)揮過程性評價的重要作用。過程性評價側(cè)重學(xué)生平時表現(xiàn)與積累，更有利于體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

首先，要引入多元評價主體，采用督導(dǎo)專家、同行專家和學(xué)生共同評價的方式。

其次，改革課程考核方式，即“期末成績+平時表現(xiàn)”相結(jié)合的考核方式。無論必修課程還是選修課程，期末成績以開卷筆試形式為主、大作業(yè)（結(jié)課論文）方式為輔，總分100分，占總評價的50%；平時表現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生的平時學(xué)習(xí)情況和課堂學(xué)習(xí)情況而定，占總評價的50%。這種考核方式可將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)完成情況、課堂活躍程度等納入評價指標，由此構(gòu)建相對科學(xué)的多元課程評價體系，有利于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

3"結(jié)語

新時代賦予新使命?！笆睾靡欢吻?，種好責(zé)任田”是高等學(xué)校義不容辭的使命擔(dān)當，將中華五千年優(yōu)秀文化傳承下去是高等學(xué)校的神圣職責(zé)。理工類院校更應(yīng)該肩負起這一重任，最終達到立德樹人的根本目的。本文就理工類院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀和存在的問題展開分析，通過構(gòu)建“三維一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系”；組建教師團隊，編寫中華傳統(tǒng)文化特色教材；完善多元課程評價體系等途徑展開討論。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的構(gòu)建，能夠讓當代大學(xué)生更好的理解、接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，提高文化自信和民族認同，肩負起新時代新征程黨和人民賦予我們的歷史使命。

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