摘要：初中語文教材選入多篇經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品文化底蘊(yùn)深厚、人文內(nèi)涵豐富，是開展思政教育的優(yōu)質(zhì)載體。初中語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在賞析作品的過程中，感悟其蘊(yùn)含的深刻道理、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等，促使學(xué)生獲得正向的引領(lǐng)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思政教育；傳統(tǒng)文化；精神品質(zhì)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“貫徹學(xué)科融合的理念，深化立德樹人的目標(biāo)?！被诖?，初中語文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用經(jīng)典文學(xué)作品展開思政教育。不僅要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞感受文學(xué)作品刻畫的藝術(shù)形象，而且還要引導(dǎo)學(xué)生體會其背后的深刻道理，感悟其蘊(yùn)含的德育因素，把握其豐富的人文內(nèi)涵，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，樹立堅(jiān)定的信仰，激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)與理想，助力其健康成長。

一、在語文教學(xué)中展開思政教育的目的

語文，是一門集“工具性與人文性”為一體的學(xué)科。教師應(yīng)遵循新課標(biāo)的要求，注意德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取更多的精神養(yǎng)分，從情感、態(tài)度、意識、觀念等角度建構(gòu)富有時(shí)代意義的教學(xué)模式。教師應(yīng)遵循新課標(biāo)所確立的“立德樹人”原則，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，這成為推進(jìn)思政教育的一個(gè)有效途徑。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞經(jīng)典文學(xué)作品，促使學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，提升其精神品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

二、引進(jìn)背景故事資料，感悟作品蘊(yùn)含的積極因素

豐富的故事資料，可以輔助學(xué)生解析作品，幫助學(xué)生理解其中所蘊(yùn)含的積極因素。在立德樹人理念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)利用各種途徑收集整合與文本相關(guān)的背景資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料，感受作品中刻畫的藝術(shù)形象，體會其中所蘊(yùn)含的積極因素，滿足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求。

每一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，都有特定的創(chuàng)作背景，其本身所展現(xiàn)的社會百態(tài)、各類人物形象及跌宕起伏的故事情節(jié)都是社會背景的反映，因此，相關(guān)的資料可以幫助學(xué)生展開更有深度的探索與解析。當(dāng)學(xué)生深入文本情境之中，就能夠充分感受文學(xué)經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的積極因素。例如，學(xué)習(xí)人教版九年級上冊《沁園春·雪》一詞時(shí)，筆者引進(jìn)背景故事資料，提升教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思維的有效啟發(fā)，全面滲透思政教育，使學(xué)生體會詞作的意境，感受作者博大的胸襟和豪邁的情懷。在教學(xué)過程中讓學(xué)生理解“比喻、擬人”等修辭手法的運(yùn)用，寫景與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品味詞作凝練、貼切、富有表現(xiàn)力的語言，同時(shí)，通過講解詞作的寫作背景，讓學(xué)生感受詞作所展現(xiàn)的雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景、歷史上的風(fēng)流人物以及后來居上的英雄氣概、豪邁胸襟等。明確這是一首寫景抒懷的豪邁之歌。

具體的教學(xué)環(huán)節(jié)可以設(shè)定為：（1）展示資料?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前，在陜北的清洞縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上，視察地形，觀賞風(fēng)光。面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，然后寫下了這首詞。（2）鑒賞分析。引導(dǎo)學(xué)生了解作者的經(jīng)歷，體會詞作描寫的北國壯麗雪景和作者對祖國大好河山的熱愛，下闋歌頌了當(dāng)代的無產(chǎn)階級革命英雄等。在賞析下闋時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知“為何評價(jià)古代帝王要用‘惜’字？”提示學(xué)生掌握“作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發(fā)展過程中他們曾起過一定的作用?！迸囵B(yǎng)學(xué)生辯證看待歷史人物的意識和能力，都是思政教育的一個(gè)方面。

三、創(chuàng)設(shè)情境，升華學(xué)生情感態(tài)度

信息技術(shù)作為新時(shí)代的重要產(chǎn)物，其本身的智能性、靈活性為教育教學(xué)注入了源源不斷的活力。借此可以優(yōu)化教師講解知識的模式，給學(xué)生帶來最為直觀的認(rèn)知途徑與沉浸式的體驗(yàn)感。因此，教師應(yīng)認(rèn)識這一先進(jìn)技術(shù)工具在教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，全面探索與使用。通過引進(jìn)情景式資源，營造濃郁的感知氛圍，引導(dǎo)學(xué)生深入其中展開鑒賞，升華學(xué)生的情感態(tài)度。

信息技術(shù)最為突出的特點(diǎn)就是明晰與直觀，能夠?qū)⑽膶W(xué)作品塑造的形象以高效的方式展現(xiàn)出來，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的感官刺激。學(xué)生在獲得明晰的感知后展開對作品的解讀，非常有助于拓展自身的想象空間，感悟作者所想要表達(dá)的內(nèi)涵，體會其中的意境。借助信息技術(shù)學(xué)生可以更好地體會作品所蘊(yùn)含的積極因素，或者傳達(dá)出來的情感態(tài)度等，在沉浸式的體驗(yàn)之中獲得成長。其次，信息技術(shù)富有生動形象的特質(zhì)，據(jù)此可以將經(jīng)典文學(xué)作品所衍生出來的一些紀(jì)錄片、影視劇片段等進(jìn)行充分的展現(xiàn)，帶給學(xué)生豐富的課堂體驗(yàn)，使學(xué)生在形、聲、色、光的融合之下，深度理解作品內(nèi)容，接受文化滋養(yǎng)。在品鑒經(jīng)典的過程中把握人文內(nèi)涵，提升其核心素養(yǎng)。例如，學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《紀(jì)念白求恩》一文時(shí)，筆者運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境、推進(jìn)教學(xué)，促使學(xué)生明確本文是一篇“敘議結(jié)合、以議為主”的文章?！凹o(jì)念”是為了“學(xué)習(xí)”，因此“學(xué)習(xí)白求恩”是全文的一條主線。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己、專門利人”的精神，做與白求恩一樣無私奉獻(xiàn)的人，實(shí)現(xiàn)思政教育與語文學(xué)習(xí)的融合。具體的教學(xué)活動可以設(shè)置為：（1）利用多媒體展示有關(guān)白求恩的圖片，以及相關(guān)聯(lián)的影視劇片段或紀(jì)錄片。如“戰(zhàn)爭時(shí)期，一個(gè)外國醫(yī)生，白求恩，為了支援中國人民的解放事業(yè)，年逾半百，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。戰(zhàn)場上，硝煙滾滾，彈片紛飛，手術(shù)臺就是他的陣地……”引導(dǎo)學(xué)生明確這位醫(yī)生為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，升華學(xué)生的情感。（2）引導(dǎo)學(xué)生分三個(gè)邏輯段展開細(xì)致探究，明確“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神”的中心論點(diǎn)。第一層：論每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。第二層：論白求恩對醫(yī)術(shù)精益求精。第三層：我們大家都要學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神，分析作者對白求恩的悼念之情，感激之情。

四、積極踐行社會主義核心價(jià)值觀

實(shí)踐性的經(jīng)歷與感知，同樣也是升華學(xué)生感悟與認(rèn)知的重要途徑。在新課標(biāo)理念的全面倡導(dǎo)下，思政教育的推進(jìn)不應(yīng)局限于文本解讀過程，而更應(yīng)落實(shí)到具體行為中。因此，拓展延伸類的實(shí)踐活動就尤為重要，具體的實(shí)踐主題也可以與思政緊密結(jié)合。通過實(shí)踐，學(xué)生投入的熱情以及興趣有效提高，進(jìn)而展開創(chuàng)造性的表觀，使學(xué)生在合作交流之中獲得成長，這對于學(xué)生的意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識提升也有幫助。

以生為本，是教育教學(xué)推進(jìn)的基本原則，彰顯學(xué)生的主體地位。學(xué)生經(jīng)歷實(shí)踐活動之后，從中培育思政觀念尤為重要。因此，在經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)中，語文教師需要對活動形式進(jìn)行創(chuàng)新，幫助學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感的塑造。在解讀一些角色形象的同時(shí)，受其言行潛移默化的影響，將其落實(shí)到實(shí)際行動中，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中提高思想政治覺悟，建立堅(jiān)定的信仰。比如，學(xué)習(xí)人教版七年級下冊《回憶魯迅先生》一文時(shí)，教師可以在教學(xué)中展開思政教育，引導(dǎo)學(xué)生梳理各個(gè)描寫片段，感受作者對魯迅的尊敬、愛戴和懷念之情，把握人物的形象特征和精神品質(zhì)。具體的實(shí)踐活動主題為：（1）傳承魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡木衿焚|(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識魯迅精神，如“在蕭紅眼中，魯迅不僅僅是位令人尊敬景仰的文學(xué)家、思想家、革命家，更是其文學(xué)創(chuàng)作和人生道路的引路人，她終身對魯迅懷著深深的敬仰和感激之情?！保?）引領(lǐng)學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)魯迅先生質(zhì)樸的行為，理解魯迅先生豐富而細(xì)膩的感情世界。

綜上所述，語文學(xué)科與學(xué)生的思想意識發(fā)展密切相關(guān)，故在中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。作為學(xué)生成長過程的引導(dǎo)者，教師應(yīng)從文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的優(yōu)化，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤與熏陶，發(fā)展學(xué)生的道德情操，達(dá)成育人的效果，升華學(xué)生的情感態(tài)度，促使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中提高思想政治覺悟。

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作者簡介：沈靜（1975— ），女，江蘇省無錫市錢橋中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。