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        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新高考語文試題中的體現(xiàn)

        2024-04-29 00:00:00譚偉
        語文教學(xué)之友 2024年2期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新高考語文

        摘要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的不斷發(fā)展中形成,對于培養(yǎng)人才具有重要的價值,在新高考語文試題中承擔(dān)著豐富考查內(nèi)容、增加文化美感、闡釋時代意義的功能。通過分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新高考語文試題各板塊的考查內(nèi)容,提出試題命制策略,從而彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新高考語文試題中的重要地位。

        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;新高考;語文;試題

        一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新高考語文試題中的功能

        (一)豐富新高考語文試題的考查內(nèi)容

        中華傳統(tǒng)文化教育以國家育人目標(biāo)為導(dǎo)向,包括傳統(tǒng)文化知識和民族精神教育,如文學(xué)知識、歷史知識、人文精神、傳統(tǒng)美德等。上述傳統(tǒng)文化元素越來越多地被融入新高考語文試題中。例如,現(xiàn)代文閱讀I的信息類文本閱讀不再單純強調(diào)“熱點”“科技”“生活”,而選擇從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料,注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與時代熱點的結(jié)合,注重在“科技”“生活”中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀點,實現(xiàn)“科技+傳統(tǒng)文化”“生活+傳統(tǒng)文化”的融合發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加入使得新高考語文試題的選題背景不再是冰冷的文字描述,文本閱讀材料不再是單純的陳述事實,學(xué)生能在閱讀文本及題目要求時體會古人的智慧,汲取更多有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

        (二)增加新高考語文試題的美感

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含價值觀和道德規(guī)范,以及傳統(tǒng)的節(jié)日、習(xí)俗和禮儀等內(nèi)容,這些文化元素體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的獨特美。因此,新高考語文試題中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富了試題的文化內(nèi)涵,學(xué)生可以體悟試題中豐富的道德倫理、文學(xué)藝術(shù)及哲學(xué)思想。例如,考查古代文學(xué)作品時,試題中不僅要求考生理解作品的情節(jié)和主旨,還要求考生掌握作品所反映的歷史文化背景和文化內(nèi)涵。

        (三)闡釋新高考語文試題的時代意義

        新高考語文試題要落實立德樹人根本任務(wù),語文作為高考科目,對于完成這項根本任務(wù)具有重要作用。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加入可重新詮釋新高考語文試題的現(xiàn)實意義,有利于促進其在當(dāng)代進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如,當(dāng)前新高考語文試題中,不乏古代文學(xué)中“詩言志”及“文以載道”的傳統(tǒng)繼承,不乏對科舉考試中貼經(jīng)、墨義、策問的發(fā)展。除此之外,學(xué)生在文言文閱讀部分遇到的閱讀材料主要為經(jīng)典的歷史人物及其故事,挖掘的是歷史人物及事件背后蘊含的自強奮發(fā)、熱愛祖國、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)染瘛V腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加入彰顯了新高考語文試題區(qū)別于其他學(xué)科的獨特性,說明語文高考測試的目的之一是培養(yǎng)具有文化自信、家國情懷的時代新人,彰顯了在新時代的育人價值。

        二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新高考語文試題中的考查內(nèi)容

        (一)現(xiàn)代文閱讀

        現(xiàn)代文閱讀主要包括信息類文本閱讀、論述類文本閱讀、實用類文本閱讀及文學(xué)類文本閱讀四種。2020年啟用全國新高考I卷和Ⅱ卷以來,現(xiàn)代文閱讀主要考查信息類文本閱讀及文學(xué)類文本閱讀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在信息類文本閱讀中則體現(xiàn)在文化的挖掘,重在強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的深層聯(lián)系和偉大意義。例如,2022年全國高考語文I卷習(xí)近平總書記的《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》及鄭敏的《新詩百年探索與后詩新潮》著重強調(diào)了中國本土詩歌傳統(tǒng)和傳統(tǒng)詩論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過對文本材料的閱讀與分析可以深刻體會中國民族文化傳統(tǒng)及思想體系的本質(zhì)內(nèi)涵,了解當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展方向的同時認(rèn)識本土詩歌停滯不前、缺乏生命力的現(xiàn)狀。在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生思考21世紀(jì)中國新詩能否存活的問題。2022年全國高考Ⅱ卷以《紅樓夢》的翻譯為素材,深入討論古代典籍的翻譯問題,凸顯在實踐中提升講好中國本土故事,構(gòu)建中國本土話語體系的重要性。

        從文學(xué)類文本閱讀來看,新高考命題更側(cè)重傳統(tǒng)文化中的“傳統(tǒng)精神”。例如,2022年全國新高考語文I卷選用描寫伍子胥的精神活動及思想成長歷程的材料,展現(xiàn)伍子胥剛毅果決、能屈能伸的人物形象。全國新高考語文Ⅱ卷的閱讀題材料描寫父女二人“到橘子林去”路上的所見所聞,表達了對勞動者的信任與贊美之情。兩套新高考語文卷通過文學(xué)類文本,均傳遞了中華民族的傳統(tǒng)美德。

        (二)古代詩文閱讀

        古代詩文的閱讀主要包括文言文閱讀、古代詩歌閱讀及名篇名句默寫三個部分。為考查中華傳統(tǒng)文化知識,試題注重把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以文本資料的形式鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前。從選文來看,文言文的選文或出自國別體史書《戰(zhàn)國策》,或出自《明史》,或出自《東觀漢記》《貞觀君臣論治》等經(jīng)典史書,內(nèi)容彰顯正能量,與社會主義核心價值觀一致。古代詩歌閱讀選文則以唐詩、宋詞、宋詩為主。名篇名句默寫在內(nèi)容上則更為直接,以創(chuàng)設(shè)文化情境的方式引導(dǎo)學(xué)生體會名篇名句的精神價值與審美情趣,從而激發(fā)學(xué)生傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。從考題來看,2021年全國高考語文Ⅰ卷中“甲子”為中國古代紀(jì)年法,“宗室”則是中國古代文化中國君或皇帝的宗族,“海內(nèi)”則是中國古人對國境的稱呼,“庶務(wù)”則是古人所稱的各種政務(wù)及這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。每個考查的詞語都是中國古代文化的表現(xiàn)。在古詩文閱讀中,2020年全國高考語文Ⅱ卷中考查了“作者主張怎么樣的學(xué)詩途徑?”該題目考查的是學(xué)生通過閱讀古詩文材料找到繼承傳統(tǒng)文化的獨特方法。2020年全國高考語文Ⅰ卷則設(shè)問“詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山,對表達離情有何作用?”考查學(xué)生通過體味詩歌的意象,感受詩人此時此刻的心境。除了完成作答,學(xué)生還能由此學(xué)會古人表達自身思想情感的方法,與古代詩人展開“無聲對話”。

        (三)語言文字運用

        在語言文字運用試題中,通過以文化為核心的多方選材體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的融合。這部分試題所選用的材料豐富多樣,典型且符合時代特征,同時包括了體現(xiàn)當(dāng)代文化的材料與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的材料。例如,2021年全國高考語文Ⅰ卷有傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),節(jié)日活動剪紙、猜燈謎、秧歌花鼓、戲曲等,也有現(xiàn)代文化中的“線上”“直播宣講”等現(xiàn)代元素。2020年全國高考語文Ⅱ卷的選材則論述了傳統(tǒng)發(fā)明“風(fēng)箏”和“放風(fēng)箏”的傳統(tǒng)活動及其歷史,展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的轉(zhuǎn)化,融入了更多的現(xiàn)代技術(shù)元素。在材料中傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容為學(xué)生營造出一種情境,學(xué)生需要將自己置身于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交織的情境中,建立起材料選擇、情境設(shè)置和任務(wù)要求的邏輯體系,才能完成相應(yīng)的作答。如2021年全國高考語文Ⅰ卷,如果學(xué)生無法通過自身所學(xué)判斷選擇哪一詞語填入或需要求證自己選擇的詞語是否準(zhǔn)確,就需要進入到材料營造的民俗與黨史彼此交融的情境中,據(jù)此決定傳統(tǒng)與現(xiàn)代究竟是“交相輝映”還是“相互映襯”。又如2020年全國高考語文Ⅱ卷填入文中括號的句子,學(xué)生需要閱讀前文有關(guān)放風(fēng)箏的歷史,進入歷史回溯的情境之中,才能知道填入的句子是先強調(diào)時間還是先強調(diào)地點。

        (四)寫作

        全國新高考語文寫作試題側(cè)重考查學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用能力。材料的選擇靈活多變,既有蘊含文化價值的歷史材料,也有貼近真實生活的新聞材料及新穎獨特的漫畫材料。例如,2021年全國高考語文Ⅱ卷中引用唐光雨有關(guān)中國書法的漫畫作品,彰顯中國書法中逆鋒起筆、中鋒用筆、停滯迂回的特點,展示中國書法落筆的章法,每一筆都有自己的位置,都有自己的棱角,都有前進的方向。讓學(xué)生通過瀏覽漫畫作品領(lǐng)略傳統(tǒng)文化特色的同時領(lǐng)悟文化當(dāng)中蘊含的深刻道理。在習(xí)作考查過程中,學(xué)生需要“引經(jīng)據(jù)典”,即引用關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,創(chuàng)作出與時代主旋律共振,積極進取,弘揚正能量的作品。

        三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新高考語文試題的策略

        (一)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為必備知識

        語文學(xué)科核心素養(yǎng)中所包含的“文化傳承與理解”要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化,拓展文化視野,增強文化自覺,提升文化自信。在命題要求中也指出了應(yīng)以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為考查目標(biāo),呈現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展過程與現(xiàn)有水平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)中要求學(xué)生發(fā)揚的部分,應(yīng)成為高考命題的一大風(fēng)向標(biāo),成為學(xué)生需要掌握的知識。通過古詩詞、小說、現(xiàn)代詩歌、戲劇等常見的文學(xué)類作品以及名人書信等應(yīng)用文體作品,讓學(xué)生從文本材料中直觀感知傳統(tǒng)文化的豐富及其深刻內(nèi)涵,使學(xué)生形成文化認(rèn)同,提升文化自信。

        (二)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入真實情境

        以情境為載體,依據(jù)學(xué)生在真實情境下解決問題的過程評定其素養(yǎng)水平,要讓傳統(tǒng)文化融入設(shè)定的試題情境中,引導(dǎo)學(xué)生從中獲得對當(dāng)代文化問題的思考,激發(fā)學(xué)生的思維,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。在文學(xué)類文本閱讀中,可設(shè)置必要的閱讀提示,指明相關(guān)歷史背景,讓學(xué)生能夠通過閱讀提示進入閱讀材料所涉及的時間和環(huán)境中思考問題,或在試題中引用一些名言警句,讓學(xué)生通過名言體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和價值觀,從而更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。試題將題目設(shè)置與傳統(tǒng)文化相連,讓學(xué)生在感受材料中傳統(tǒng)文化的歷史情境后才能解答出相應(yīng)題目。在寫作中,可以設(shè)置一些具有情境性的作文題目,例如,讓學(xué)生寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的文章,或者引導(dǎo)學(xué)生在寫作時“引經(jīng)據(jù)典”。這些題目可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在寫作中體味傳統(tǒng)文化的價值和魅力。

        (三)融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于關(guān)鍵能力

        新高考語文試題考查學(xué)生的關(guān)鍵能力包括閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫作、語言表達、批判性思維等。將傳統(tǒng)文化元素融入上述關(guān)鍵能力中,有助于引導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。例如,試題中列舉的古詩詞與課內(nèi)學(xué)生學(xué)過的古詩詞相關(guān)聯(lián),讓學(xué)生整合已經(jīng)學(xué)過的傳統(tǒng)文化知識與新的傳統(tǒng)文化知識的相關(guān)信息,思考當(dāng)下情境中的新問題。又如,引用一段傳統(tǒng)文化的材料,讓學(xué)生解讀材料中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容并結(jié)合當(dāng)代生活展開辯證思考,進行一定的鑒別、取舍,批判繼承,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]張磊,張?zhí)O.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、轉(zhuǎn)化與歷史科學(xué)的發(fā)展[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017(5).

        [2]任翔.中國傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)與內(nèi)容初探[J].中國教育學(xué)刊,2019(1) .

        [3]張春紅,廖與可.傳統(tǒng)文化在高考試題中的育人價值、呈現(xiàn)方式及教學(xué)啟示——以近三年全國新課標(biāo)卷為例[J].學(xué)語文,2022(5).

        【基金項目:本文系黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)教研專項課題“新課程背景下學(xué)科試題研制理論與實踐研究”的研究成果,項目編號為GYB1320101】

        作者簡介:譚偉(1970— ),男,黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)高級教師,主研方向為新高考語文試題改革。

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