摘要：廣西全州民間剪紙藝術(shù)是全州民間勞動(dòng)者運(yùn)用獨(dú)特技法在紙上制作鏤空紋樣，用于裝飾美化生活、參與民俗活動(dòng)的一種民間手工藝術(shù)。本文通過分析非遺傳承人唐愛春老師的作品，對(duì)全州剪紙的審美意蘊(yùn)進(jìn)行初探，試著分析全州剪紙的審美價(jià)值、文化價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：全州剪紙；審美意蘊(yùn)；審美價(jià)值；文化價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值

全州縣，隸屬于廣西壯族自治區(qū)桂林市下轄縣，地處湘江上游，素有“廣西北大門”之稱。全州縣屬嶺南亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季較熱且雨水充足，因此全州縣的水土自然資源較為富足，全州民間剪紙藝術(shù)就是在此地發(fā)展起來(lái)的?！度菘h志》記載：“全州縣內(nèi)人民素有觀燈、玩燈的傳統(tǒng)習(xí)慣，尤以春節(jié)、元宵為盛……此外，有牌燈，畫有骨牌或紙牌圖案或人物、鳥獸、花卉等?！比菝耖g剪紙最初是由北方中原人遷移過來(lái)時(shí)所帶來(lái)并延續(xù)發(fā)展的一種民間手工技藝，受其獨(dú)特的民族文化滲透和地域特色影響，慢慢發(fā)展成既在形態(tài)上擁有北方剪紙的磅礴大氣、肆意豪邁之感，又在細(xì)節(jié)之處具有南方剪紙獨(dú)具匠心、栩栩如生之態(tài)的獨(dú)特桂北藝術(shù)風(fēng)格。全州民間剪紙經(jīng)過一代又一代的傳承與發(fā)展，題材種類豐富多樣，具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，在以自己獨(dú)特藝術(shù)魅力講述中國(guó)故事的同時(shí)，彰顯桂北地區(qū)勞動(dòng)者們對(duì)美好生活的向往。

一、全州民間剪紙傳承人唐愛春概述

2009年，全州民間剪紙藝術(shù)申請(qǐng)廣西區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中最具有代表性和影響力的全州民間剪紙類非遺傳承人是唐愛春女士。唐老師的外祖母蔣氏出生在文橋鄉(xiāng)的大戶人家，其祖輩都有人從事民間藝術(shù)活動(dòng)。蔣氏和唐老師的母親鄭氏在文橋一帶都是小有名氣的民間剪紙藝人。蔣氏93歲去世前，仍能創(chuàng)作。唐老師是在外祖母和母親的言傳身教下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代剪紙藝術(shù)家。她創(chuàng)作時(shí)陰剪陽(yáng)鏤兼施，不用刻刀只用剪刀。2001年后，其具備優(yōu)秀的繪畫功底，剪紙技藝日漸精進(jìn)，在創(chuàng)作中善于吸取傳統(tǒng)紋樣技法，又勇于創(chuàng)新發(fā)展，逐漸形成了鮮明的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特色。唐老師在2010年先后獲得了市級(jí)和區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人稱號(hào)，并于2016年成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人示范戶。

唐愛春為讓更多人學(xué)習(xí)全州民間剪紙技藝，多年來(lái)去往世界各地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，并一直努力把全州剪紙帶進(jìn)課堂。2005年開始，當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校開設(shè)了民間剪紙藝術(shù)課程，其間，唐愛春還舉辦了老年剪紙藝術(shù)培訓(xùn)班，正式面向大眾傳授全州剪紙技法。迄今為止，唐老師已教了上萬(wàn)名學(xué)員，全州民間剪紙藝術(shù)也因此在新時(shí)代得到更好的傳播。

二、全州民間剪紙的審美意蘊(yùn)

全州民間剪紙具有很強(qiáng)的裝飾性，寓意勞動(dòng)人民對(duì)美好幸福生活的向往之情。此外，全州民間剪紙作品多貼近桂北群眾的鄉(xiāng)土生活，為廣大群眾喜聞樂見。其技藝綜合了北方剪紙技藝“陰剪”的特點(diǎn)，又加以自我創(chuàng)新（陰剪陽(yáng)鏤兼施）的民間剪紙技藝。全州的民間剪紙作品主題鮮明，蘊(yùn)含濃厚桂北文化的鄉(xiāng)土情感，勇于創(chuàng)作大膽夸張的造型紋樣，對(duì)刻畫人物的神態(tài)有極高的要求，注重自然生動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合，具有形神兼?zhèn)洹⑽镂医蝗诘乃囆g(shù)特征。

（一）裝飾性強(qiáng) 寓意美好

全州民間剪紙的造型隨性自然，構(gòu)圖精巧，善于借鑒動(dòng)植物紋樣豐富剪紙的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。色彩上明艷大氣，由于雙面的紅色宣紙不太利于保存，所以全州剪紙通常采用的是萬(wàn)年紅紙，只要不經(jīng)過太陽(yáng)暴曬和水染，它就會(huì)一直保持這種紅色，具有極強(qiáng)的裝飾性。過去生活條件艱苦，精巧美麗的裝飾剪紙成為民間百姓在視覺和心靈上的審美享受，寓意對(duì)美好生活的向往之情。其中，最常用的是用諧音、象征等方法將吉祥圖案融入剪紙作品表達(dá)寓意。

如唐愛春的作品《魚躍龍門》（圖1），一層蓮花，一層蓮葉，再覆一層蓮花，中間穿插著小小蓮子，層層托起即將躍向龍門的鯉魚，鯉魚周圍環(huán)繞著朵朵祥云，象征勇氣，表達(dá)人們對(duì)即將到來(lái)的機(jī)遇和事業(yè)飛升的美好祝愿。在民間嫁娶時(shí)，唐老師還會(huì)剪些《龍鳳喜字》《百年好合》等寓意幸福團(tuán)圓的吉祥剪紙送給新人用于布置婚房。此外，還有《喜上眉梢》、《牡丹富貴圖》、《牡丹和孔雀》（圖2）等作品，或用吉祥鳥，或用祥瑞獸，與寓意富貴的牡丹花紋樣組合在一起，可用于多種節(jié)慶場(chǎng)合，兼具藝術(shù)性和裝飾性，美化生活的同時(shí)滿足了勞動(dòng)百姓的精神需求。

（二）民風(fēng)樸實(shí) 取材豐富

全州百姓民風(fēng)淳樸，剪紙題材豐富多變，從花鳥魚蟲到山川河流，從人物故事到神話傳說，從社會(huì)熱點(diǎn)到國(guó)家大事，全州剪紙展現(xiàn)了全州百姓對(duì)祖國(guó)的熱愛和積極向上的生活態(tài)度。全州剪紙?jiān)诓煌}材上的表現(xiàn)風(fēng)格也不盡相同，或磅礴大氣，或小巧精致，或自然樸實(shí)。如唐老師的作品《劉三姐》（圖3），畫面構(gòu)圖精巧，內(nèi)容豐富，頂部是名聞天下的桂林山水，中間是一群正在劃船的漁民，船頭的大鳥圍繞著船邊飛行，幫助人們捕魚，兩邊的蘆葦和稻草將正在勞作的劉三姐和壯族百姓緊緊環(huán)繞，從劉三姐和百姓們的眼神中不難看出豐收時(shí)的喜悅，底部則是各式各樣的鮮花緊密相擁。此外，畫面中還添加了兩只頗具壯族特色的花樣繡球。這幅作品設(shè)計(jì)精巧，布局錯(cuò)落有致，充分展現(xiàn)了千姿百態(tài)的桂林景色和壯族百姓辛勤勞作的生活場(chǎng)景。

關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)家大事題材的全州剪紙也同樣豐富多彩。如唐老師為慶祝中國(guó)舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)而創(chuàng)作的《歡慶奧運(yùn)》（圖4），作品構(gòu)圖磅礴大氣，內(nèi)容豐富，畫面中奧運(yùn)五環(huán)被福娃們緊緊環(huán)繞，四周滿是開得枝繁葉茂的牡丹國(guó)花，頂部?jī)蓷l巨龍?jiān)谙樵粕仙涎荻垜蛑榈臉蚨?，中間的運(yùn)動(dòng)健兒標(biāo)識(shí)靈動(dòng)雀躍，完美地展現(xiàn)了健康、樂觀的奧運(yùn)精神和團(tuán)結(jié)友愛、積極向上的中國(guó)風(fēng)貌。此外，還有《鄉(xiāng)村振興》《我愛祖國(guó)》《喜迎二十大》《黨的好兒女》等時(shí)政題材剪紙，全州民間剪紙始終緊跟社會(huì)民情，用小小紙張剪出對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的美好祝愿。

三、全州民間剪紙的價(jià)值研究

（一）全州民間剪紙的審美價(jià)值

全州民間剪紙藝術(shù)在長(zhǎng)期的傳承發(fā)展中，受當(dāng)?shù)貧夂蚝蜕鐣?huì)民情等因素的影響，造型上頗有磅礴大氣、縱橫豪邁之感，而在細(xì)節(jié)之處又精雕細(xì)琢，兼具栩栩如生之態(tài)，具有線條優(yōu)美、題材淳樸、風(fēng)格鮮明等藝術(shù)特征，完美展現(xiàn)了桂北勞動(dòng)人民對(duì)審美的追求以及濃厚的愛國(guó)之情。

傳承與發(fā)展全州剪紙的民間手工藝人大多是由喜愛剪紙藝術(shù)的農(nóng)村婦女們代代相傳的，她們用美麗的剪紙來(lái)裝飾環(huán)境、豐富生活，借此表達(dá)對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。全州剪紙雖然大多由女子創(chuàng)作，但作品精巧之余卻不失大氣，它對(duì)畫面結(jié)構(gòu)的整體把握頗具北方剪紙的渾厚之感，而對(duì)細(xì)節(jié)紋樣的設(shè)計(jì)則極為精細(xì)。因此，全州剪紙?zhí)N含一種栩栩如生的氣韻。這種氣韻正是全州民間藝人用獨(dú)特手工技法賦予剪紙藝術(shù)的靈魂。

全州民間剪紙的形式豐富多樣，造型獨(dú)特，用途甚廣，既有北方民間剪紙的質(zhì)樸、率真，也有南方剪紙的纖巧、雅致，融入了南北民間剪紙技藝特點(diǎn)，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)。如窗花、門花、柜花、鞋花、喜字花、禮盒裝飾花、迎親花等。像蓮花、葫蘆、送子觀音等寓意人們多子多福、闔家團(tuán)圓；喜鵲、鳳凰等吉祥鳥象征喜事連連、吉祥如意；家禽瑞獸、瓜果糧食等則代表人們的豐收祝愿。全州剪紙通過民間手工藝人的雙手把勞動(dòng)人民心中對(duì)美好事物的追求和向往創(chuàng)作出來(lái)，為剪紙賦予了靈魂，把內(nèi)心創(chuàng)造的意象用剪紙藝術(shù)傳達(dá)給人們，具有極高的審美價(jià)值。

（二）全州民間剪紙的文化價(jià)值

全州民間剪紙有悠久的歷史和極高的文化價(jià)值，主要分布在廣西壯族自治區(qū)桂林市全州縣全州鎮(zhèn)、文橋鄉(xiāng)、安和鄉(xiāng)、石塘鎮(zhèn)、鳳凰鄉(xiāng)、咸水鄉(xiāng)、紹水鎮(zhèn)一帶。全州剪紙制作材料簡(jiǎn)單，區(qū)別于其他地區(qū)的剪紙用剪刀與刻刀相結(jié)合的方式，唐愛春老師認(rèn)為刻出來(lái)的紋樣不如剪出來(lái)的自然生動(dòng)。因此，全州剪紙具有只剪不刻的獨(dú)特手工技藝。唐愛春老師通過一雙巧手、一把剪刀和一張紅紙，就能創(chuàng)作出各式各樣的剪紙圖案，為日常生活、節(jié)日慶典等場(chǎng)合營(yíng)造歡慶氣氛，體現(xiàn)了全州民間剪紙技藝濃郁的文化價(jià)值。此外，全州民間剪紙的文化價(jià)值還包含以下三種價(jià)值。

1.全州民間剪紙的歷史價(jià)值

從全州剪紙作品中可以探究當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展進(jìn)程和人們的生活習(xí)慣方式，為考古學(xué)者和民俗學(xué)者的研究考察提供了有力支撐。全州剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的時(shí)代縮影，對(duì)人們探索當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展有重要作用。

2.全州民間剪紙的人文價(jià)值

從上述對(duì)唐老師作品的分析中不難看出全州剪紙具有深厚的人文情懷，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，人們用剪紙來(lái)表達(dá)對(duì)生活的樂觀和對(duì)祖國(guó)的熱愛，表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的憧憬。從唐老師的部分作品中還可以看見全州剪紙的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如團(tuán)結(jié)、救援等題材，其價(jià)值意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民間剪紙的藝術(shù)領(lǐng)域，是中華民族美好品質(zhì)和濃郁愛國(guó)情感的凝結(jié)。

3.全州民間剪紙的國(guó)際交流價(jià)值

全州剪紙不僅具備中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，還具有民間手工藝術(shù)的普遍性，可以跨越區(qū)域向世界傳達(dá)中國(guó)的藝術(shù)魅力及文化價(jià)值。如作品《歡慶奧運(yùn)》，其豐富多彩的表現(xiàn)形式和紋樣元素向世界展示了中華民族的獨(dú)特文化和奧運(yùn)精神。

（三）全州民間剪紙的藝術(shù)價(jià)值

如今，剪紙藝術(shù)的范疇不斷擴(kuò)展，早已從鄉(xiāng)街鄰里走向了現(xiàn)代設(shè)計(jì)。剪紙?jiān)刂饾u在時(shí)尚設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、舞美影像、視覺動(dòng)畫等多方領(lǐng)域中得到廣泛運(yùn)用。全州剪紙作品通過鏤空方式呈現(xiàn)的畫面具有虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，紋樣的隔斷將圖案進(jìn)行巧妙結(jié)合，交相呼應(yīng)，題材的多樣性使得剪紙作品兼具現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義特征。全州剪紙通過對(duì)具象元素的提煉和創(chuàng)新，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了珍貴的藝術(shù)價(jià)值。近年來(lái)，全州民間剪紙開始與外界展開合作，唐老師作為極具影響力的全州剪紙類非遺傳承人，受邀創(chuàng)作了《湘山酒工藝五步驟》，作品完整地展現(xiàn)了同為非遺的湘山酒的工藝流程，同時(shí)為湘山酒廠設(shè)計(jì)了剪紙?jiān)氐陌b、禮盒及小卡，將全州剪紙應(yīng)用到更加廣泛的社會(huì)領(lǐng)域。隨著民間工藝的發(fā)展和設(shè)計(jì)美學(xué)的創(chuàng)新，各行業(yè)也開始意識(shí)到全州民間剪紙?jiān)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝中的藝術(shù)價(jià)值，建立了深度融合藝術(shù)內(nèi)涵和展現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)容的藝術(shù)形式。

四、結(jié)語(yǔ)

全州民間剪紙具有濃厚的審美意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，從唐老師的作品中領(lǐng)悟全州剪紙極高的審美價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，希望未來(lái)民間剪紙藝術(shù)在發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，展現(xiàn)嶄新的光彩。

項(xiàng)目基金

廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“廣西全州民間剪紙藝術(shù)的活態(tài)傳承研究”（桂學(xué)位〔2023〕5號(hào)）（項(xiàng)目編號(hào)：YCSW2023466）。

作者簡(jiǎn)介

韓金龍，男，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院，碩士研究生，研究方向?yàn)槊耖g美術(shù)。

朱潤(rùn)彬，男，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，碩士研究生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)理論。

參考文獻(xiàn)

[1]唐楚英.全州縣志[M].南寧：廣西人民出版社，1998：728.