裴奕 華莎

摘 要：2023年，習(xí)近平總書記首次提出鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作與民族地區(qū)各項工作的主線，這是習(xí)近平總書記在馬克思主義民族理論中國化方面的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是新時代黨的民族工作的“綱”與“魂”。這也是民族院校立德樹人的根本任務(wù)，辦好民族高等教育的根本遵循，衡量民族教育成效的根本標(biāo)尺。而黨建工作在鑄牢中華民族共同體意識工作的主體作用強(qiáng)弱，直接關(guān)系到主線工作的效果。

關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識；五個認(rèn)同；學(xué)生黨建；教育對策

一、背景意義

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族問題與民族工作，鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，開辟了馬克思主義民族理論中國化時代化新境界，深化了中國特色解決民族問題的正確道路，推動了新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

民族高校作為國家實現(xiàn)教育科技人才強(qiáng)國的高等教育“龍頭”，貫徹黨的民族理論與政策的“主力軍”，完成鑄牢中華民族共同體意識這一神圣使命的“尖刀班”，在服務(wù)國家戰(zhàn)略、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等方面都占有重要地位。在新征程中，走好踐行“兩個維護(hù)”、落實鑄牢中華民族共同體意識必須加強(qiáng)黨對各項事業(yè)、各個方面的領(lǐng)導(dǎo)。

“五個認(rèn)同”（對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對中國特色社會主義的認(rèn)同）作為鑄牢中華民族共同意識的核心，從根本上鞏固了中華各民族對國家認(rèn)同和共識，凝聚各民族力量，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和各民族交往交流交融構(gòu)建堅實的思想基礎(chǔ)和良好的社會環(huán)境?！拔鍌€認(rèn)同”蘊涵著對國家的歷史、文化、道德的選擇、社會共識等方面的深度肯定，同時也包括對政治制度、領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)等理想信念和價值觀念的認(rèn)同，是一種綜合性心理認(rèn)同反映。對偉大祖國的認(rèn)同是愛國主義的最高體現(xiàn)，作為中華民族共同體的生存之本必須堅定對偉大祖國的認(rèn)同。中華文化發(fā)生于中華民族漫長的發(fā)展歷程中，伴隨著中華民族的自在與自覺，歷經(jīng)歲月蹉跎，展現(xiàn)出中華民族獨特的精神標(biāo)識。建設(shè)和發(fā)展好偉大祖國，必須堅持對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對中國特色社會主義的認(rèn)同，只有這種堅持才能發(fā)展中國，才能體現(xiàn)各民族的共同前途、共同利益、共同期望。

強(qiáng)化新時代大學(xué)生“五個認(rèn)同”，一是有利于堅定文化自信，構(gòu)建中華民族共有精神家園，抵制西方國家的文化霸權(quán)主義滲透，促進(jìn)民族政策順利執(zhí)行，形成上下一心、政令暢通、人民支持，朝著實現(xiàn)社會主義共同富裕的目標(biāo)大步邁進(jìn)。二是大學(xué)生可塑性極強(qiáng)，強(qiáng)化“五個認(rèn)同”有利于其自覺抵制國內(nèi)分裂勢力的滲透，形成同呼吸、共命運，肩并肩、心連心的中華民族共同體意識，實現(xiàn)“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的民族大團(tuán)結(jié)。

二、分析高?；鶎狱h建工作與鑄牢中華民族共同體意識中“五個認(rèn)同”的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)代大學(xué)生“五個認(rèn)同”的行為特點

大學(xué)生的心理特征和觀念是多方面的，可塑的。大學(xué)生思想上活躍積極，但理想信念方向模糊；價值觀多元且以自我為中心，功利心明顯；道德選擇存在困頓，缺乏認(rèn)知和實踐的統(tǒng)一。

人的行為受意識的作用，大學(xué)生的行為會根據(jù)其自身的價值觀念、思想意識作用產(chǎn)生相應(yīng)的行為習(xí)慣和行為選擇，通過調(diào)查，部分大學(xué)生缺乏自覺認(rèn)知，仍舊需要學(xué)校、教師的督促進(jìn)行被動地學(xué)習(xí)。特別是容易受到網(wǎng)絡(luò)不真實信息的誤導(dǎo)。目前大學(xué)生基本上成為手機(jī)的“奴隸”，碎片化信息造成部分大學(xué)生理解的偏頗和觀念的摩擦。加之西方敵對勢力借用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行不良文化的輸出，逐漸變化了年輕一代對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

大學(xué)生在鑄牢中華民族共同體意識的行為上體現(xiàn)出一定的傾向性特點，主要表現(xiàn)在對“認(rèn)同”的選擇上，大部分學(xué)生在中華民族與自身民族歸屬感的選擇中選擇中華民族，但仍有部分大學(xué)生會選擇本民族作為自己最強(qiáng)的民族歸屬。這反映出，這部分大學(xué)生對于中華民族多元一體的核心內(nèi)涵并沒有完全踐行，仍需進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。另外，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識和個性表達(dá)，讓當(dāng)代大學(xué)生在彰顯個性的同時，更趨于自主化，交往選擇上更個性化。雖然大學(xué)生能夠很好地與不同民族學(xué)生進(jìn)行友好的交往交流，但部分學(xué)生仍局限于本民族的同學(xué)中。這種交往交流的傾向性一定程度反映了各民族同學(xué)之間的狹隘思想，導(dǎo)致自覺實踐中存在受外部環(huán)境影響的惰性和功利主義，這對學(xué)校的教育對策的針對性和方向性提出一定的要求。

（二）大學(xué)生對“五個認(rèn)同”理性認(rèn)知至情感升華

高校對大學(xué)生“五個認(rèn)同”的認(rèn)知水平的提升，要通過政治認(rèn)知教育、文化認(rèn)知教育、情感認(rèn)知教育，逐層遞進(jìn)，實現(xiàn)理論的外化。最直接的途徑就是進(jìn)行“五個認(rèn)同”的引導(dǎo)和教育，讓大學(xué)生增強(qiáng)對國家、民族和歷史文化的認(rèn)知認(rèn)同，并開始意識到自身的責(zé)任和義務(wù)。在認(rèn)知層面有了印象和反應(yīng)，進(jìn)而為促進(jìn)大學(xué)生主動自覺地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，形成固定式思維，在現(xiàn)實生活中展現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。

（三）學(xué)生黨建工作與“五個認(rèn)同”結(jié)合度分析

“做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人”，黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作的核心力量。基層組織是確保黨的路線、方針、政策和決策部署貫徹落實的基礎(chǔ)。國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化，高等教育面臨重大變革，要回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，也是回答如何鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實問題。培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人、培養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識的實施者和踐行者這一民族高校的核心任務(wù)，需要基層黨組織積極組織，全面參與并嚴(yán)格執(zhí)行。民族高?；鶎狱h組織充分發(fā)揮“最后一公里”的作用，對于高校鑄牢中華民族共同體意識是否到位，“五個認(rèn)同”工作是否有效起著決定性作用。

三、高校學(xué)生黨建工作引領(lǐng)“五個認(rèn)同”工作探究

（一）強(qiáng)化政治引領(lǐng)，明確“五個認(rèn)同”工作的主旨

我國高等教育是以正確的政治方向，堅持扎根中華大地辦教育，把高等教育與“五個認(rèn)同”緊密相連，培養(yǎng)出符合新時代需求的社會主義建設(shè)者和接班人，形成自覺維護(hù)中華民族的積極力量。學(xué)院黨委應(yīng)突出政治建設(shè)，堅持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織政治“定盤星”作用，創(chuàng)建落實主體責(zé)任工作體系，切實保障政治核心功能。學(xué)院黨委要優(yōu)化工作思路和教育理念，在“政黨—道路”認(rèn)同的共同支撐下，增強(qiáng)教育對象的政治敏銳性和政治鑒別力，切實貫徹落實黨的教育方針，培育各民族學(xué)生將個人的全面發(fā)展訴求寓于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)之中。理直氣壯地把“五個認(rèn)同”與理想信念教育結(jié)合起來，促進(jìn)專業(yè)知識教育和民族團(tuán)結(jié)教育相融合，不斷深化“五個認(rèn)同”教育的價值屬性和文化導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生對中華民族共同體的強(qiáng)烈歸屬和美好前景的期望值。

（二）加強(qiáng)信仰錘煉，突出“五個認(rèn)同”工作的針對性

發(fā)揮學(xué)生黨建的育人特色，堅持不懈傳播馬克思主義“五觀”，引導(dǎo)各族學(xué)生堅持馬克思主義，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不忘初心忠于黨。突出中華民族共同體的共同歷史命運、共同文化底蘊、共同發(fā)展理念、共同團(tuán)結(jié)利益、共同奮斗使命等內(nèi)容。夯實“五個認(rèn)同”教育，與法制教育、公民教育相連接，在融合中汲取信仰滋養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)信仰力量。利用人工智能、短視頻等學(xué)生易于接受的方式，將“歷史和中國人民為什么會選擇共產(chǎn)黨”“中華民族為什么能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興”等內(nèi)容說明白講透徹。在歷史思維指導(dǎo)下，推動“四史教育”常態(tài)化，將歷史教育作為抓手，增強(qiáng)學(xué)生的“五個認(rèn)同”。特別是讓理工科學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、分析歷史，以歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實和未來，讓其充分了解中華民族共同體形成的過程。

（三）提升品德修養(yǎng)，夯實“五個認(rèn)同”工作的基礎(chǔ)

在長期的革命、建設(shè)和改革中，社會主義核心價值觀突顯了中華民族共同體意識的核心。通過國家、社會和個人三個層面引領(lǐng)各族學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。特別是個人層面包含的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則，其中“愛國主義”正是“五個認(rèn)同”的核心要義。學(xué)生黨建工作應(yīng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和時代精神，強(qiáng)化各民族大學(xué)生對中華各民族血脈相連、共同奮斗等歷史基因的認(rèn)識，將學(xué)生的“五個認(rèn)同”與“國家、社會、個人”三個層面梯度認(rèn)同相統(tǒng)一，同時滿足各族學(xué)生認(rèn)同的梯度需要，促使各民族學(xué)生對中華民族共同體“五個認(rèn)同”的不斷增強(qiáng)。

從滿足學(xué)生自我認(rèn)同這一邏輯點出發(fā)，包括物質(zhì)需要和精神需求，建立個體的自信心，激發(fā)能動性和創(chuàng)造性，使其養(yǎng)成國家主人翁精神和參與意識。從自我認(rèn)同過渡到族群認(rèn)同，將民族文化、氣質(zhì)和精神同中華文明傳播和中華優(yōu)秀文化有機(jī)結(jié)合起來，促使其走向社會認(rèn)同這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。用社會主義核心價值觀發(fā)揮支配作用，使各族學(xué)生遵守社會規(guī)則和社會道德規(guī)范，培育其中華民族精神，實現(xiàn)國家認(rèn)同的最終目標(biāo)。認(rèn)同過程缺一不可，相互統(tǒng)一。

（四）加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)新“五個認(rèn)同”工作的方式方法

學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是教書育人的本質(zhì)要求。學(xué)風(fēng)建設(shè)作為深化“三全育人”綜合改革的重要內(nèi)容，在促進(jìn)“五個認(rèn)同”教育中，起著不可替代的作用。應(yīng)將學(xué)生黨支部打造為學(xué)習(xí)型黨組織，確立科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立長效學(xué)習(xí)機(jī)制，提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提高民族高校辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動校園的和諧穩(wěn)定，為強(qiáng)化“五個認(rèn)同”，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。聚焦重點群體、重點領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，強(qiáng)化優(yōu)勢、補(bǔ)齊短板，大力培育勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。利用“開學(xué)第一課”，依托師生見面會、校友講堂等，多形式開展校史、院史、學(xué)科發(fā)展史教育。結(jié)合典型案例通報、主題班會、知識測試等方式，常態(tài)化開展校紀(jì)校規(guī)宣傳教育。同時，教育管理服務(wù)并重，在各項評優(yōu)評獎中，將學(xué)業(yè)行為表現(xiàn)作為重要評定指標(biāo)，營造積極健康、朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活氛圍。調(diào)動一切積極因素，以濃郁的學(xué)風(fēng)扎實推進(jìn)“五個認(rèn)同”教育。

（五）推進(jìn)實踐創(chuàng)新，豐富“五個認(rèn)同”工作的內(nèi)容

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：所有知識要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實踐。所以要突出學(xué)生黨建的服務(wù)功能，借助實踐活動的多元化，推動理論與實踐的結(jié)合，促使達(dá)到“知行合一”。讓大學(xué)生在充分知曉、理解黨和國家的各項方針與民族政策的前提下，以學(xué)生黨建工作為載體，充分挖掘鄉(xiāng)村振興、共同富裕、科技支農(nóng)、興邊富民等工程與“五個認(rèn)同”教育實踐的連接點，為大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識提供穩(wěn)固的社會環(huán)境。組織大學(xué)生積極主動地參與暑期社會實踐、社會服務(wù)、邊疆支教、國情調(diào)研等實踐活動，通過社會實踐把對“五個認(rèn)同”的情感認(rèn)同和理性認(rèn)知，在現(xiàn)實活動中進(jìn)行檢驗和轉(zhuǎn)化。把自己參與的實踐活動與中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐相結(jié)合，把實踐調(diào)研和思想體悟有機(jī)結(jié)合起來，在行為實踐中堅定“五個認(rèn)同”。努力使大學(xué)生全面克服片面、狹隘和不切實際的錯誤認(rèn)識，主動發(fā)揮其價值能動與價值示范作用，助力他們躍升為自覺的、主動的鑄牢中華民族共同體意識的踐行者，勇挑時代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做好社會主義合格接班人。

當(dāng)前，首要的歷史使命是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是當(dāng)代青年的責(zé)任，更是新時代下高校大學(xué)生的使命。作為思想政治教育新的教育資源和教育方向，學(xué)生黨建工作必須做到全員育人、全程育人和全方位育人，讓大學(xué)生在基于對“五個認(rèn)同”理論認(rèn)知的基礎(chǔ)上，提升為情感認(rèn)同，并將這種心理和情感上的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則。讓學(xué)生牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理論，增強(qiáng)做中國人的志氣骨氣底氣，鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。