摘 要：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕成為氣勢(shì)磅礴的時(shí)代樂章。新時(shí)代共同富裕思想是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕進(jìn)程中的重要理論支柱，強(qiáng)調(diào)在更高層次上推動(dòng)全體人民共享改革開放與新時(shí)代發(fā)展紅利，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代背景下推進(jìn)共同富裕必須在新時(shí)代共同富裕思想指導(dǎo)下，不斷強(qiáng)化戰(zhàn)略部署，持續(xù)深化改革，創(chuàng)新發(fā)展模式，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代共同富裕思想；戰(zhàn)略部署；創(chuàng)造性實(shí)踐

一、構(gòu)建“五位一體”的多維度共同富裕戰(zhàn)略總體布局

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)形成了“五位一體”的總體布局，確定了“朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”的總基調(diào)?！拔逦灰惑w”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)代以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終將發(fā)展作為當(dāng)代中國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，將提高人民生活水平作為黨的首要使命，集中一切力量推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。2019年4月，習(xí)近平總書記在重慶考察石柱土家族自治縣脫貧攻堅(jiān)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是社會(huì)主義，發(fā)展必須致力于共同富裕[1] ”。以高質(zhì)量發(fā)展為主題，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

政治建設(shè)為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了政治保障。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興[2]。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，以其科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和有效的政策落實(shí)，推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。唯有堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能真正實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕地宏偉藍(lán)圖。

文化建設(shè)為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文明基因，蘊(yùn)含著豐富的共同富裕思想淵源。中華傳統(tǒng)文化中，儒家的“社會(huì)大同”、墨家的“兼愛非攻”等，表達(dá)了古代人民對(duì)美好生活的理想。中國(guó)古代“等貴賤，均貧富”的思想主張，更是代表的中國(guó)古代農(nóng)民階級(jí)對(duì)于共同富裕的向往與追求。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，中華兒女形成了勤勞、智慧、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了強(qiáng)大的精神力量。進(jìn)入新時(shí)代，必須繼續(xù)深化文化體制改革，發(fā)揮文化在實(shí)現(xiàn)共同富裕中的重要作用，讓文化的力量成為推動(dòng)共同富裕的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，引領(lǐng)全國(guó)人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

社會(huì)建設(shè)為實(shí)現(xiàn)共同富裕樹立了公平正義的原則。我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，而公平正義則是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求[3]。我們黨在社會(huì)建設(shè)中時(shí)刻堅(jiān)守著公平正義這一重要原則。在初次分配的基礎(chǔ)上，通過發(fā)揮再分配，以及第三次分配的重要作用，縮小收入分配差距，優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)。在廣袤的農(nóng)村土地上，鄉(xiāng)村振興事業(yè)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快，農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)差距不斷縮小。在飛速發(fā)展的城市中，一項(xiàng)項(xiàng)民生工程落地生根，公共服務(wù)體系不斷完善優(yōu)化，民生福祉不斷增進(jìn)。從醫(yī)療保障到教育改革，從住房保障到促進(jìn)就業(yè)，公平正義原則始終貫穿其中，社會(huì)和諧得以充分彰顯。

生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了環(huán)境基礎(chǔ)。在新時(shí)代推動(dòng)共同富裕的進(jìn)程中，我國(guó)各地在綠色發(fā)展理念引領(lǐng)下，描繪了一幅幅經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)?！半p向奔赴”的美麗畫卷。在我國(guó)東部沿海地區(qū)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展。曾經(jīng)一些由于重工業(yè)發(fā)展被嚴(yán)重污染的山川河流，在各地的重視與治理下恢復(fù)了青山綠水，吸引了大量游客前來旅游觀光，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙豐收。在我國(guó)中部地區(qū)，生態(tài)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊密結(jié)合。各級(jí)黨委政府大力推行鄉(xiāng)村生態(tài)振興，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，讓農(nóng)民在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。在我國(guó)西部地區(qū)，生態(tài)文明建設(shè)助力脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了顯著成效。依托豐富的煤炭、水能資源，西部地區(qū)大力發(fā)展清潔能源，不僅滿足了當(dāng)?shù)厝罕姷挠秒娦枨?，還通過“西電東送”工程，將綠色能源輸送到東部地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。

二、推動(dòng)新時(shí)代共同富裕思想的創(chuàng)造性實(shí)踐

新時(shí)代共同富裕思想的創(chuàng)造性實(shí)踐首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度層面的創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)共建共治共享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。優(yōu)化收入分配制度，提高個(gè)稅起征點(diǎn)、強(qiáng)化對(duì)高收入者的稅收調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮第三次分配作用，調(diào)節(jié)收入差距，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)效益最大化，保障人民群眾公平享有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利。深化國(guó)有資產(chǎn)與國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，引入多元投資主體，優(yōu)化民營(yíng)企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，激發(fā)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，為推動(dòng)共同富裕提供了有效保障。

優(yōu)化社會(huì)治理模式是新時(shí)代共同富裕思想創(chuàng)造性實(shí)踐的重要體現(xiàn)。社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，涉及到教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等多個(gè)方面，這些都直接關(guān)系到人民群眾的切身利益。在教育領(lǐng)域，我國(guó)持續(xù)加大教育投入，推動(dòng)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)化、均衡化，推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展，有效縮小了城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際之間的教育資源與教育水平的差距。在就業(yè)領(lǐng)域，國(guó)家促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的積極政策，鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為廣大勞動(dòng)者提供了平等的就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代共同富裕思想創(chuàng)造性實(shí)踐的題中應(yīng)有之義。大力發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。鼓勵(lì)發(fā)展新能源、節(jié)能環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)，同時(shí)淘汰落后產(chǎn)能，減少污染物排放。打造宜居宜業(yè)的綠色城市，增加城市綠地、濕地面積，提高城市綠化覆蓋率。推廣綠色建筑，強(qiáng)化建筑全過程節(jié)能減排。鼓勵(lì)綠色生活方式，減少資源浪費(fèi)。加強(qiáng)公共交通體系建設(shè)，鼓勵(lì)綠色低碳出行。在鄉(xiāng)村建設(shè)方面，持續(xù)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，持續(xù)優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。通過實(shí)施鄉(xiāng)村生態(tài)振興戰(zhàn)略，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)觀光，提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民切實(shí)感受到生態(tài)環(huán)保帶來的紅利，切身體會(huì)到“金山銀山就是綠水青山”，提振鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理的內(nèi)生動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代共同富裕思想創(chuàng)造性實(shí)踐還要求我國(guó)積極參與國(guó)際交流與合作。通過“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略，全面提高對(duì)外開放水平，推動(dòng)國(guó)內(nèi)外資源優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)互利共贏。倡導(dǎo)國(guó)際科技合作，實(shí)現(xiàn)科技領(lǐng)域互利共贏，主推科研創(chuàng)新與技術(shù)突破，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。積極推進(jìn)“一帶一路”倡議，加強(qiáng)與沿線國(guó)家的互聯(lián)互通，深化經(jīng)貿(mào)合作。積極參與國(guó)際治理合作，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。積極推廣漢語和中華優(yōu)秀文化，為各國(guó)人民提供學(xué)習(xí)漢語、了解中華文化的平臺(tái)，讓世界了解中國(guó)。致力于全球減貧事業(yè)，與世界各國(guó)分享扶貧經(jīng)驗(yàn)。積極應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境變化帶來的挑戰(zhàn)，保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)安全與發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在重慶考察并主持召開解決“兩不愁三保障”突出問題座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想一鼓作氣頑強(qiáng)作戰(zhàn)越戰(zhàn)越勇著力解決“兩不愁三保障”突出問題[J].當(dāng)代黨員，2019，（09）：6-9+2.

[2]本刊編輯部，劉洪清.踔厲奮發(fā)擘畫新藍(lán)圖勇毅前行邁向新征程——全國(guó)社保系統(tǒng)熱議黨的二十大報(bào)告[J].中國(guó)社會(huì)保障，2022，（11）：18-21.

[3]社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性[N].人民日?qǐng)?bào)，2006-10-20（001）.

作者簡(jiǎn)介：方柏濤（2000—），男，漢族，四川遂寧人，西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2023級(jí)在讀研究生，專業(yè)：馬克思主義理論，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。