殷陌陽 朱以財 周燁佳

【摘 要】道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，兼有政治屬性和育人屬性，是建立小初精準銜接體系的重要組成部分，在提高學生核心素養(yǎng)、塑造學生正確價值觀以及提高學生自我保護和應對風險的能力方面發(fā)揮著重要作用。因此，可以教材的內在邏輯引領道德與法治課程體系蛻變、以教師的積極變革推動道德與法治課程體系發(fā)展、以主體的多元融合促進道德與法治課程體系完善，從而促進道德與法治課程學習的生態(tài)式發(fā)展，推動道德與法治課程建設。

【關鍵詞】小初銜接 道德與法治 課程建設

【中圖分類號】G633.2 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1002-3275（2024）01-31-05

小學階段和初中階段的精準銜接承擔著重要的育人價值和時代意義，具有重要的教育地位?！凹訌姟〕蹉暯拥奶剿髋c實踐，形成一體化的工作格局，是全面實施素質教育、促進學生全面發(fā)展的內在需要，更是提高學校育人實效性的必然選擇?！保?］道德與法治課程本身兼有政治屬性和育人屬性，它既關注政治的正確性，又關注人的道德修養(yǎng)。該課程的核心價值在于引導學生以正確的價值觀和道德觀對身邊事物進行思考和評價，以達到提高自身道德修養(yǎng)和政治正確性的目的。

一、以教材的內在邏輯引領道德與法治課程體系蛻變

小初銜接是學生重要的學習過渡階段，是學生日常行為習慣養(yǎng)成的黃金節(jié)點，是學生人格發(fā)展的關鍵期。習近平總書記強調：“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！保?］道德與法治課程是小初銜接課程體系的重要組成部分，而道德與法治課程教材則是學生學習的主要依據(jù)，是道德與法治課程教師教學的根本基礎，即教師在教學過程中依據(jù)教材進行教學，根據(jù)其內在的邏輯性將知識、概念和方法傳授給學生。同時，道德與法治課程教材也是道德與法治學科建設和發(fā)展的重要基礎，因為教材的編寫依據(jù)學科的特點和發(fā)展趨勢，教材的更新更能體現(xiàn)學科體系的蛻變。

（一）把握各年級教材內容的螺旋關系

縱向深入剖析小初銜接課程性質，可見各年級段的道德與法治課程之間存在著較強的銜接性；橫向比較各年級段道德與法治課程的教材，探究得出教材在生活層次、實踐深度及其綜合性上有較強的共性。

結合《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱課程標準）對六、七年級道德與法治課程教材內容進行剖析，可發(fā)現(xiàn)教材內容包含生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，彼此在內容上都能夠進行相應的聯(lián)系。在六年級跨越至七年級這一階段中，學生所面對的環(huán)境、教師、課堂會因升學產生一定程度的割裂。同理，針對道德與法治課程的教學，推動教學內容從“碎片化”“重邏輯性而輕學生身心需求”到“整體化”，將四本教材內容做到有效銜接是教學的重中之重，而實現(xiàn)有效銜接首要是把握課程內容的“螺旋關系”?！奥菪P系，即呈現(xiàn)一種螺旋上升的關系，這種關系體現(xiàn)出內容上下之間有重復，但不是簡單的、機械的低水平重復，而是有一定邏輯關聯(lián)、遞進關系的重復。”［3］例如在小升初的“法治教育”模塊，六年級道德與法治課程教材重點要求學生能夠初步認識了解我國的根本大法、基本法律；認識到作為公民我們擁有哪些權力，應盡哪些義務；識記我國的國家機構有哪些；感受法律在人們的生活中發(fā)揮的一系列作用，主打激發(fā)學生學習法律知識的興趣。而七年級道德與法治課程教材中的“走進法治天地”一課則進一步向學生闡述了法律深層次知識，使學生了解法律產生的過程，了解我國法制建設的發(fā)展歷程，從而懂得依法治國的重要意義。初中道德與法治課程教師在講授這門課程時需要先引導學生回顧在六年級所學的法律基礎知識，從而進一步開展初中法律知識的深層次學習，由淺入深，循序漸進，從而增強學生的接受度。

（二）把握教材內容與教學風格的適應關系

不同階段的學生，使用的教材截然不同，因此面對不同的教材內容，教師的教學風格也應與之相適應。小學道德與法治課程教材的敘述方式貼合學生的特點，內容簡單、具體和直觀，語言通俗易懂，主要以圖片、表格、漫畫等形式呈現(xiàn)知識，貼近生活，趣味性較強。而初中道德與法治課程教材的敘述更為規(guī)范和嚴謹，主要通過類比、歸納和推理等方式呈現(xiàn)知識點，在一定程度上鍛煉學生的想象能力和抽象概括能力。

任何一種思維的轉變都需要時間和指導。為推動道德與法治課程的精準銜接，教師應針對學生不同的個性特點因材施教，改善自身教學方式，善用道德與法治課程教材，以營造適宜的上課氛圍。例如六年級道德與法治上冊第四單元“法律保護我們健康成長”中共有兩節(jié)內容，采用了豐富的插圖和漫畫，運用了大量色彩鮮艷的餅狀圖和清晰明了的表格。在教學中，教師應站在學生視角，從學生角度出發(fā)，用學生的語言、思維來認識和體驗世界。首先，教師可以將“法律保護我們健康成長”中抽象、難理解的教學內容轉化為學生喜愛、易接受的話語體系，將圖片和表格的直觀性放大，同時采取播放現(xiàn)實中有關未成年人犯罪和校園欺凌的教育視頻的方式，使學生明白法律的作用是“為了呵護我們健康成長”。其次，重點介紹《中華人民共和國未成年人保護法》，講解其中的公平公正含義，將教材上晦澀陌生的知識轉化成生活中實實在在的經歷傳授給學生。這樣既能體現(xiàn)我國法律寬嚴相濟原則，又能引起學生學習法律的興趣。教師應轉換自身角色，從課程的執(zhí)行者轉變?yōu)檎n程的建設者和開發(fā)者。因此，在了解學生知識水平的前提下，教師要創(chuàng)造性地改編教材素材，幫助學生全面理解知識，拓寬知識視野，消除前攝抑制對學生帶來的負面影響，促進學習的生態(tài)式發(fā)展，這也是新時代教師的專業(yè)自覺和自我突破。同時，教師在人才培養(yǎng)過程中應秉持以學生為主體、教師為主導的原則，關心學生的學習生活狀況，樹立榜樣作用，始終用自己高尚的品格與言行影響和塑造學生的個人品行與道德素養(yǎng)。

（三）把握教材與教學實踐活動的交互關系

道德與法治課程作為一門綜合實踐活動課程，要求學生在掌握正確的政治知識和良好的道德修養(yǎng)的基礎上具備一定的政治行動能力，以便日后能夠更好地參與社會政治活動，促進社會和諧發(fā)展。同時，要增進學生的社會互動，使學生能夠從中了解真實的社會環(huán)境，在實際生活中感受到所學知識的實際價值。而在各學段道德與法治課程中，綜合實踐活動的具體目標有所不同，因此教師應當根據(jù)不同學情制定符合學生身心發(fā)展規(guī)律的實踐活動。

小學階段，道德與法治課程的具體目標是通過多樣化的活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力和團隊合作意識。教師在課堂教學中應采用多種互動策略激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的積極性和參與度。可以采取小組討論的形式，使學生圍繞教材中某個主題展開討論，發(fā)表自己的觀點看法，鍛煉思考能力和語言表達能力。還可以采用合作探究的方式，引導學生進行團隊合作，共同解決問題。另外，道德模擬活動也是道德與法治課程教學中常用的一種方法，可以組織學生進行情景模擬表演、辯論賽等，學生在活動中感悟到自己的成長，體驗道德在實際生活中具體應用的情境。初中階段，隨著學生心智和能力全方位的發(fā)展，教師在課堂上可以增大情境教學策略的使用。例如開展法治案例討論，選取一些典型的法治案例，通過分析真實的法治案例，觀看相關專業(yè)視頻使學生能夠更具體地了解什么是道德和法治，增強自身的法律道德意識。教師在課后可以組織學生參與社區(qū)服務或志愿者活動等，讓他們在實踐中感受到道德與法治的重要性，增強他們的社會責任感，也可以邀請相關專家和學者為學生講解社會熱點現(xiàn)象，提高學生的政治素養(yǎng)和法律道德意識。這一階段的具體目標旨在提高學生的綜合素質，為未來的學習和工作奠定基礎。

二、以教師的積極變革推動道德與法治課程體系發(fā)展

在課程標準的實施下，道德與法治課程成為提高學生道德水平及法律認知，促進學生身心健康發(fā)展的重要課程。由小學步入初中階段，二者的教育教學存在一定的連續(xù)性，因此在小初精準銜接下，小學道德與法治課程教師和初中道德與法治課程教師應具備對學生進行道德與法治學科思維和學習方法上轉變的連續(xù)性指導的能力。學界對于教師責任內涵的研究由來已久，認為傳道是教師的第一責任，也是教育的核心功能。［4］對于教師而言，幫助學生快速轉變學習的思維習慣，改進學習方法，以適應初中道德與法治課程的學習，從而由小學學習穩(wěn)定過渡到初中學科學習，是其面臨的重大考驗。

（一）積極引進互動式課堂

習近平總書記指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩??！保?］為推動小初精準銜接，兩個學段的道德與法治課程教師應積極改變課堂形式，引進互動式課堂?！盎邮浇虒W旨在實現(xiàn)教師的‘教與學生的‘學的有機結合，改變傳統(tǒng)教學模式下老師‘一言堂，學生被動接受知識的狀態(tài)，強調老師和學生、學生和學生之間的信息交流以及互相合作配合?！保?］小初學生群體具有獨特的性格特征，如好動、外向、獵奇，這些特質需要教師加以觀察、把握，轉化為課堂教學的切入點，以此建立互動式課堂教學模式，用新穎的教學內容與教學方式，吸引學生的注意力，提高課堂教學效率，從而切實提升學生道德水平與法治素養(yǎng)。

對處于小學階段的學生而言，道德與法治課程的學習主要依靠記憶，大部分的知識點是通過教師的“灌輸”和機械背誦獲得，不強調邏輯和理由。同時，教師的教學重點是對學生進行最基礎的社會公德教育和行為習慣養(yǎng)成教育。到了初中階段，學生解決問題的思維依靠判斷和推理，抽象邏輯思維得到超前發(fā)展。因此，小學道德與法治課程教師應更加重視提高課堂的趣味性，活躍課堂氛圍，增強師生間的互動。例如在六年級上冊第四單元第1節(jié)“我們受特殊保護”中，教師若只按部就班講授教材中的知識點，教學效果必然不盡如人意。針對本節(jié)課教學內容，教師應發(fā)揮學生的主體性，引導學生從生活出發(fā)，回憶在成長過程中，感受到了哪些來自社會各界的特別關懷，進行小組討論并說出自己的故事，以此來加深學生課堂主人翁的意識，鍛煉學生的語言組織能力、合作交流能力，培養(yǎng)學生感恩生活的情感意識。

（二）強化進行學科聯(lián)系的意識

“2022年版義務教育各學科課程標準對課程內容結構進行了優(yōu)化，不僅設計了能夠充分發(fā)揮學科育人價值的課程內容，還設置了更多跨學科學習活動，增強了學科之間的聯(lián)系。”［7］道德與法治屬于綜合性學科，內容豐富廣泛，能與語文、數(shù)學、英語、體育等多門學科進行聯(lián)系。學科之間的聯(lián)系可以促進不同學科領域的知識整合，如小學高年級學生通過跨學科的合作與交流，可以將各個學科領域的知識結合起來，形成更為全面和深入的理解，打破學科之間的壁壘從而產生新思路或創(chuàng)新性想法，培養(yǎng)自身創(chuàng)新思維，從而更好地解決問題。

以歷史學科為例，在小學階段學校并未設置歷史作為獨立學科，而到了初中歷史則成為一門需要考試的獨立學科。在小學階段學習道德與法治實際上也是在為學生學習初中歷史做鋪墊。例如在道德與法治六年級下冊中，第三單元的內容向學生介紹了古代文明和多樣文化，從河姆渡到殷墟，從第一次工業(yè)革命到科技改變世界，不難發(fā)現(xiàn)道德與法治同歷史學科千絲萬縷的聯(lián)系。將歷史知識同道德與法治教育結合在一起，學生在學習道德與法治的過程中能夠受到歷史文化熏陶。在這一教學目標要求下，教師應具有廣博的學科知識和豐厚的文化儲備，不僅要熟練掌握本學科知識，而且還應拓寬學科之間的交叉知識、其他學科的基本知識特征、課程教學知識及學科知識的內在規(guī)律等，以保證教學游刃有余、有的放矢地進行。

（三）提高信息技術運用能力

隨著信息技術不斷發(fā)展成熟，教師進行教學的手段不斷增多，越來越向信息化的方向發(fā)展。因此，小初銜接下的道德與法治課程教師的教學手段同樣要與時俱進，即應該善于利用互聯(lián)網(wǎng)資源，加強教師信息技術的培訓和研修，積累信息技術應用的實踐經驗，在教育教學中利用信息技術創(chuàng)造出更具參與性和互動性的教學環(huán)境，為學生提供更廣泛的學習資源和機會。

首先，教師在課前可利用信息技術創(chuàng)設道德情境，吸引學生學習興趣。其次，在上課時可利用信息技術進行相關的學科討論模擬，培養(yǎng)學生的形象思維、邏輯思維，借助各式各樣的課件展現(xiàn)學科內容，輔助教學。最后，在課后可借助相關信息技術收集整理數(shù)據(jù)進行對比分析，了解學生的思想道德水平，發(fā)現(xiàn)漏洞并制定科學計劃加入解決，總結經驗，反思探究。同時，還可通過調查法、觀察法、學生訪談法等系列研究方法，收集德育方面的相關數(shù)據(jù)，對學生的課堂表現(xiàn)、心理狀況做出綜合性分析，對癥下藥。教師借助信息技術將產生的問題與學校教師共同商討，在網(wǎng)絡平臺上闡述自身所思所想，將自己的思考與其他各校同行或專家分享討論，隨時得到所需要的幫助與指導，廣大教師能夠參與到教育科研之中，為有相關問題的教師提供解決方法。這一系列以信息技術為基本工具的教育手段也使得道德與法治課程的教學方法更具科學性與信服力。

三、以主體的多元融合促進道德與法治課程體系完善

“思政課應成為最受學生喜歡的課程之一，因為思政課是最呵護學生心靈、最能幫助學生健康成長的課程?！保?］教師在力求鞏固學生道德與法律基礎知識的同時，還應從學生的身心健康發(fā)展角度出發(fā)，積極與學生、家長和同行進行交流，促進道德與法治課程體系的完善。尤其是處于小升初階段的學生，其思想上處于迷惘期，由于生活閱歷淺，理智性不強，明辨是非的能力還比較弱，學生可能會對初中學習和生活感到不適應，產生逆反、非理性行為等系列問題。在小初精準銜接過程中，為推動道德與法治教育的深入，師生交流、家校溝通和師師合作形成的主體多元合力是解決此類問題的關鍵舉措，是道德與法治課程體系不斷完善的動力。

（一）加強與學生的交流互動

課程標準站在核心素養(yǎng)的高度，堅持以人為本的信念?！昂诵乃仞B(yǎng)的提出，讓課程改革進入真正以兒童為本、以學生為本的新時代?！保?］處在小升初階段的學生對自己的未來是迷茫的，教師應主動與他們進行交流談心，善于尋找和學生的共同語言。教師和學生之間的交流不僅是對學生施以幫教，而且還包括大量生活化的交流。這些交流可以增進師生感情，維系師生之間良好的關系。良好的關系有助于教育問題的解決，學生在教師的幫助下取得進步從而進一步鞏固師生關系，以此實現(xiàn)良性循環(huán)的目的。

在教學內容上，小學和初中的學習內容和方法具有較大的差異性，教師應提前為學生打好預防針，做好相關學習的鋪墊。例如面對與相處多年的同學的分離，該如何排解心中的難過與不舍，如何進行告別對于此階段的學生而言是要進行學習的相關課題。在道德與法治六年級下冊中，第一單元“完善自我，健康成長”便介紹了如何尊重寬容他人，如何進行自我反思。教師可通過情境模擬、表演話劇等形式，引導學生學會自尊自愛，能夠尊重、寬容他人，并能夠與自我對話，在反思自我中不斷完善自己，健康成長。同時，這一階段的學生正值青春期，如何看待自己的生理、心理上的變化也是重要的課題，教師可積極協(xié)調相關醫(yī)護工作者或講解員結合思政課為學生進行講解，幫助他們正確看待自身變化，健康成長。

（二）加強與家長的交流聯(lián)動

教師要注重家校聯(lián)合，尤其是針對小升初階段的學生，教師若要深入了解學生，就應當積極與家長進行溝通，通過知悉學生在家庭里的發(fā)展狀況，結合學校表現(xiàn)行為對癥下藥。處于小升初階段的學生的心理壓力是前所未有的，在學業(yè)上第一次面對升學壓力，學習負擔較以往相比大大增加，學生的心理狀況也相對復雜，容易表現(xiàn)出緊張焦慮、躁動不安，這種畢業(yè)前心理異常的現(xiàn)象被稱為“畢業(yè)病”。

從人本主義出發(fā)，教師應當積極同家長進行交流，對這一階段的學生進行深入了解剖析，注重通過家長會、電話溝通等多種方式與家長保持聯(lián)系，形成促進學生成長的合力。教師和家長要明晰學生的成長往往呈現(xiàn)出多樣性和個性化的特點，學校教育和家庭教育的方式大體是不同的，家校合作能夠全方位、全局性地對學生進行育人，較好地滿足家長對孩子綜合素質的要求，實現(xiàn)道德與法治課程內涵的真正落實，家長和教師也要認識到他們的評價對學生具有柔性引領的作用?？隙ㄐ栽u價會使學生獲得愉快的心理體驗，提升自身信心，潛移默化提高對學習道德與法治課程的興趣；否定性評價則會使學生產生不愉快心理。如果總是對他們進行否定性評價，則會減弱自信，造成自卑，對課程產生抵抗心理。教師應努力營造教師、學生和家長心靈互通的和諧氛圍，運用好家校合作這一有力途徑，從道德與法治課程角度出發(fā)推動學生在小升初階段順利對接。

（三）加強與教師的交流協(xié)同

一方面，教授六年級道德與法治課程的教師和教授初一道德與法治課程的教師應當積極交流協(xié)同，小學和中學在教學方式、教學內容等方面存在許多差異，對于學生而言，突然的轉變需要一個接受過程，教師應提前做好交接工作，為學生的接受做好鋪墊。另一方面，六年級教師內部也應進行積極溝通，教師群體可以充分發(fā)揮團體的力量，如建立教師社群、教師專業(yè)組織，針對小升初學生在道德與法治課程學習中遇到的典型教學課題進行討論，通過同行之間的互動與交流，為建立小初精準銜接體系下的道德與法治課程建言獻策，提高教育教學的科學性和有效性。教師之間也可通過觀摩各自的課堂，了解不同的教學風格和方法，學習優(yōu)秀教師的教學策略和方法，借鑒適合自己的教學實踐，達到學習的高效性。

交流即一種協(xié)同合作的表現(xiàn)，合作教學不僅能夠促使教師不斷學習，解決課堂上學生提出的新問題，而且還能豐富和發(fā)展教師的精神世界。教師開展交流合作教學，在激發(fā)教師積極性和潛能的同時還能夠幫助教師進行反思。對于教師來說，他們大都希望自己在授課技巧、組織教學上有所進步，這樣的心理定勢決定了合作教學能激發(fā)教師教學的積極性和潛能。由于教師個體之間的差異，對問題的理解常常不同，但各種差異會構成一種寶貴的教學資源。通過合作教學，交流和討論，教師可以利用他人的想法，激發(fā)自己新的靈感，從而發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，促使自己在教學中不斷反思，優(yōu)化課程教學方式。

綜上所述，小學階段和初中階段兩部分組成義務教育整體，道德與法治課程在兩個階段的精準銜接中承擔著重要的育人價值和時代意義。學生從小學步入初中這一轉折點中會因為自身心理、生理的變化，包括青春期的迷茫和無措，對初中的學習生活產生各類問題。道德與法治課程教師應當立足于學生發(fā)展需要并踐行時代教育使命，從用好道德與法治課程教材內在邏輯性，提高教師變革積極性，發(fā)揮主體多元融合性三方面入手，促進道德與法治課程體系完善。同時著眼于教育的可持續(xù)發(fā)展，以高素質教師隊伍為視角，為建設小初精準銜接體系下的道德與法治課程提供紓困之策，努力成為習近平總書記提出的“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”［10］教師。此外，在小初精準銜接下，還需觀照多元主體需求，充分發(fā)揮教師、學生、家長的協(xié)同聯(lián)動作用，如此方能切實提升育人實效，促進小升初學生道德與法治課程學習的生態(tài)式發(fā)展，推動道德與法治課程建設。

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［10］同［5］4-13.