史料教學(xué)作為落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)的重要路徑，是培養(yǎng)學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考的重要內(nèi)容。它是指通過教師選擇合適的史料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料研究歷史問題，學(xué)生在理解史料、解釋史料的過程中，形成歷史評價，解決如何認(rèn)識歷史的問題。

史料教學(xué)意在由“記憶和背誦”為主的歷史教學(xué)轉(zhuǎn)向“理解和解釋”為特征的歷史教學(xué)。理解是學(xué)生憑借史料“走入”歷史，拉近與歷史的距離，實(shí)現(xiàn)“由內(nèi)而外”叩問歷史的過程；解釋則是以史料為依據(jù)，在充分理解、辨析的接觸上形成歷史敘述，即“走出”歷史。因此，史料教學(xué)中，史料怎么選和史料怎么用是兩個關(guān)鍵問題。

1.史料怎么選

史料教學(xué)中，史料的選擇要做到“三依據(jù)”，即依據(jù)課標(biāo)、依據(jù)教材、依據(jù)學(xué)情。課程目標(biāo)是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了這門課程的教育宗旨和基本要求。史料教學(xué)首先要符合課標(biāo)中對這部分內(nèi)容的要求。史料的選擇要依據(jù)教材內(nèi)容，要根據(jù)不同類型的內(nèi)容，選擇合適的史料。如在說明某一制度的變化時，可選用文獻(xiàn)史料；在講述古代中國歷史文化成就時，可選用圖像史料等。依據(jù)學(xué)情則是指要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行史料的選擇，要知曉學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，讓每個學(xué)生都真正學(xué)有所獲。

史料品質(zhì)要適恰，即要適當(dāng)選擇類型豐富、具有權(quán)威性的史料。教師應(yīng)為學(xué)生提供形式多樣、內(nèi)容豐富的史料，如文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料和口傳史料等。教師還可選擇易于理解的、具備吸引力的史料作為教學(xué)補(bǔ)充，如小說、漫畫、詩歌等文學(xué)藝術(shù)作品，以及數(shù)據(jù)、圖表等經(jīng)過整理的史料。

史料數(shù)量要適當(dāng)。在史料教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，整合、篩選史料，去雜求精，避免史料的大量堆砌，造成盲目地使用史料、簡單呈現(xiàn)史料的教學(xué)行為，突破為史料教學(xué)而教的困境，讓歷史課變得有趣。

史料深度要適宜。史料教學(xué)中，教師要遵循最近發(fā)展區(qū)理論，逐漸增加史料閱讀的難度，引導(dǎo)學(xué)生深入分析材料，挖掘真實(shí)歷史。史料理解首先要“聚”，即聚焦史料寫作的時空背景，明確史料何時形成、出自何處，依據(jù)歷史學(xué)科的特性，解讀史料所表現(xiàn)的時空信息，更深層次的是了解作者，從而揣摩史料作者的意圖。其次是“找”，找史料中的關(guān)鍵信息，如人物、時間、事件、地點(diǎn)等，還有一些判斷性的語句。再次是“融”，也就是依據(jù)所學(xué)歷史知識，融合所呈獻(xiàn)的史料，歸納史料所包含的意義。最后是“辯”，即辯證地思考這種歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和條件，辯證地思考其結(jié)果對以后的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的作用和影響。

要用好教材，把教材當(dāng)成最基礎(chǔ)的史料?！吨型鈿v史綱要》中設(shè)有“學(xué)習(xí)聚焦”“歷史縱橫”“學(xué)思之窗”“史料閱讀”“探究與拓展”等欄目，內(nèi)容都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和編排的，教材中每部分的內(nèi)容都是有層次、有延展、有結(jié)構(gòu)的，為教學(xué)重難點(diǎn)的突破提供了思路。在史料教學(xué)中，教師不能只是依靠所搜集的史料，而要以教材為基，用好教材，把教材從厚用到薄、再從薄用到厚。

2.史料怎么用

在精挑細(xì)選史料之后，如何使課堂“活起來”“動起來”，是教師需要思考的另一個問題點(diǎn)。

史料的使用要有適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。史料作為課堂教學(xué)的載體，是學(xué)生思考的一個契機(jī)，憑借史料，學(xué)生適時地“走入”歷史，拉近與歷史的距離，在教師的指導(dǎo)下，全面地理解史料，再慢慢“走出”歷史，形成歷史的評價。所以，在史料教學(xué)中，教師要依據(jù)史料進(jìn)行一些歷史情景的設(shè)計(jì)，圍繞史料的內(nèi)容，提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。通過“提問—思考—追問”的過程，學(xué)生在歸納、領(lǐng)悟中完成歷史知識的構(gòu)建和素養(yǎng)的發(fā)展。

史料教學(xué)中，要以學(xué)生為主體。史料教學(xué)最理想的狀態(tài)是學(xué)生參與史料搜集、史料篩選、史料教學(xué)中追問的全過程，這些應(yīng)該在學(xué)生身上自然而然地發(fā)生。教師起的是引導(dǎo)作用，是在學(xué)生困惑時進(jìn)行點(diǎn)撥，是利用史料引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、探索、協(xié)作，是為學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)提供助力。

史料教學(xué)中要設(shè)計(jì)具有層次性的問題。教師圍繞史料的內(nèi)容提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生利用現(xiàn)有史料形成對問題的初步認(rèn)識并發(fā)現(xiàn)新問題；伴隨著理解的加深，教師提供更全面的史料，再次提出啟發(fā)性問題，促進(jìn)學(xué)生深度思考，學(xué)生不斷更新對問題的見解，進(jìn)而能夠利用史料證據(jù)解決舊問題和新問題，逐步完善自己的結(jié)論。最后，學(xué)生總結(jié)歸納在學(xué)習(xí)過程中所用到的策略，領(lǐng)悟史料證據(jù)過程，形成史料實(shí)證素養(yǎng)。

編輯 _ 汪倩