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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校心理健康教育的價值探析

        2024-02-08 00:00:00林媚
        客聯(lián) 2024年11期
        關鍵詞:中華傳統(tǒng)文化心理健康教育價值

        摘 要:我國職業(yè)院校非常重視中華傳統(tǒng)文化在學生心理健康教育中的價值引領,積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學生心理健康教育當中,全力為社會發(fā)展培育高質量的專業(yè)技術人才。本文在探討社會背景的基礎上,對職業(yè)院校學生的心理健康狀況進行分析,進一步闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素對學生心理健康的正向價值,培養(yǎng)學生積極向上的心態(tài)。

        關鍵詞:中華傳統(tǒng)文化;心理健康教育;價值

        一、社會文化背景

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史積淀和智慧結晶,蘊含著豐富的文化血脈和精神力量。近年來,我國職業(yè)院校始終以習近平文化思想為指引,“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”[1]在職業(yè)院校心理健康教育中積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以大大提升職業(yè)院校學生的心理健康水平,還能進一步促進學生在校園學習和生活中身心健康發(fā)展,創(chuàng)造和諧的校園生活。此外,在全球化背景下,世界各地文化相互交流與融合已成為必然的趨勢。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校心理健康教育,不僅有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還可以為心理健康教育的本土化發(fā)展開拓新思路[2]?;诖耍殬I(yè)院校的班主任及心理健康老師應積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的心理健康教育元素,將其與職業(yè)院校學生心理健康教育有機融合,從多角度多層面對學生進行思想引領,培養(yǎng)學生積極向上的心態(tài)。

        二、職業(yè)院校學生心理健康教育的狀況

        (一)缺乏自我認知

        職業(yè)院校的學生大多都是經(jīng)歷了高考的失敗,被分流到職業(yè)院校就讀。他們往往是被父母、身邊的親人朋友所忽視的一個群體。因此他們有著非常強烈的自我意識,希望得到身邊人的關注、尊重和愛。他們比較敏感,也非常在意他人對自己得看法,但由于自身學業(yè)成績不理想,從而對自身的能力形成了否定和懷疑,認為自己是別人眼中的失敗者,與普通高中的同學有著天壤之別,從而造成了對自身認識出現(xiàn)偏差,甚至走上自我否定、自我懷疑和自我放棄的消極道路。從此,對人生的發(fā)展缺乏長遠的規(guī)劃,放棄人生的成長和進取精神。

        (二)自我效能感低

        中等職業(yè)院校的學生身心正處于快速發(fā)展的時期,處于這一時期的學生心理波動大,情緒敏感多變。在學校的學習和生活中,他們面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先,他們雖然不像普通高中學生那樣面對巨大的升學考試壓力,但是他們面臨著就業(yè)壓力,因此他們在職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展上承受了更多的心理壓力。其次,他們在學習上,既要學習科學文化知識,也需要學習專業(yè)技術知識,理論實踐相結合。還需要考取一定的職業(yè)資格證才能更好的就業(yè)。因此,整體而言,學習壓力不小。但由于他們中職學生的身份,讓他們普遍對自身的能力缺乏自信,自我效能感低,對未來的工作和生活容易產(chǎn)生焦慮和迷茫。

        (三)抗挫折能力弱

        職業(yè)院校的學生,一般家庭情況和人際關系比較復雜。正是因為長期的家庭環(huán)境和人際關系不和諧的影響,才造成學生的學習成績落后。被分流到職業(yè)院校就讀?;诖?,當職業(yè)院校的學生面對新的環(huán)境時,往往會陷入人際交往危機,與身邊的同學和朋友容易起沖突,當沖突發(fā)生的時候,他們常常會采取比較偏激的想法和方式去解決。當面對生活和學習中比較大的挫折時,往往容易產(chǎn)生焦慮和恐懼的情緒,抗挫折能力比較弱,甚至出現(xiàn)逃學和輕生等現(xiàn)象。

        三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校心理健康教育的價值

        (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學生培養(yǎng)正確的人生觀

        隨著社會競爭日益激烈,“內卷”已經(jīng)成為一種新常態(tài)。但是對于“卷不動”的職業(yè)院校學生,他們大多數(shù)人選擇了“躺平”甚至是“擺爛”。在成績上他們比不過普通高考生,在職業(yè)能力上,他們比不上已經(jīng)工作了好幾年的“老手”。因此,他們在奮斗無望的日子了,選擇了最輕松地放任人生的活法。但是一味的放縱,也極容易讓他們產(chǎn)生焦慮、迷茫、苦悶等消極情緒。而在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,就有正確的人生觀指引。首先,儒家思想中強調:“天行健,君子以自強不息。”“躺平”雖說是一種更為舒服的選擇,但中華傳統(tǒng)文化中“生于憂患,死于安樂”的憂患意識卻又時刻警醒著學生要始終奮斗,想“躺平”也終究無法真正地躺平。其次,在人生求學奮斗地過程中,可以適當?shù)刈裱寮业摹爸杏怪馈保粓?zhí)拗地逼迫自己內卷,也不輕言放棄個人奮斗,始終堅守以樂觀積極地心態(tài)去面對人生的困境和苦惱。最后,要始終堅定“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,“修身、齊家、治國、平天下”的遠大理想,心懷祖國和人民,立志報效祖國,為祖國的發(fā)展貢獻自己的青春力量。

        (二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學生形成合理的就業(yè)觀

        由于家庭原因,很多職業(yè)院校的學生面臨著擇業(yè)問題。隨著社會競爭日益激烈,職業(yè)院校的學生在社會市場競爭力不足,他們對自己的職業(yè)選擇及人生規(guī)劃充滿了焦慮和迷茫。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,我們依然可以從中汲取力量,幫助學生形成合理的就業(yè)觀。我們要破除“萬般皆下品,惟有讀書高”的“唯讀書論”,也要摒棄“百無一用是是書生”的“讀書無用論”,應該樹立應樹立“天生我材必有用,千金散盡還復來”的求職自信,即使暫時沒有找到一份好工作,也應該“蓄力待發(fā)”不斷提升自我,戒驕戒躁,等待機會的到來。

        (三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學生建構合理的交往觀

        當學生進入學校群體生活之時,就會與其他人形成人際交往。由于人際交往引發(fā)的心理問題在職業(yè)院校學生群體中屢見不鮮。這種人際交往問題可能會發(fā)生在班級小組、宿舍之間、校內各社團之間,可能會引起焦慮、恐懼、自閉、抑郁等心理問題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中,有“己所不欲勿施于人”、“嚴于律己,寬以待人”的交往準則,在面對人際交往的矛盾沖突之時,心懷“君子和而不同”的寬容,堅守“以和為貴”的理念,明白“三人行,必有我?guī)?。則其善者而從之,其不善者而改之”的訓誡。如能遇到志同道合的朋友,那便好好珍惜;如不能遇見人生知己,也不必懊惱,專注個人的發(fā)展與提升,終能吸引到欣賞你的人。

        (四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學生形成正確的戀愛觀

        職業(yè)院校的學生正處于十五六歲的花季年華,對身邊的異性產(chǎn)生愛慕情愫是非常常見的現(xiàn)象。但這種情愫是隱秘而羞澀的,這種青春期的戀愛問題也成為困擾職業(yè)院校學生的心理健康問題之一。戀愛成功的職業(yè)院校學生由于花費太多心思在感情上從而影響了雙方的學習,面對升學的壓力大,容易引起焦慮和迷茫;有些戀愛失敗的同學則會經(jīng)歷痛苦、自我否定、自我懷疑,甚至會患上抑郁癥,有自殺念頭;而有部分未曾經(jīng)歷過戀愛的學生則會因為自己沒有被異性欣賞而陷入自卑。導致以上三種情感問題的的原因是因為職業(yè)院校的學生沒有樹立正確的戀愛觀,容易受到環(huán)境的影響,出現(xiàn)盲目跟風的情況。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,就有“發(fā)乎情,止于禮”的訓誡,提倡男女雙方戀愛要遵守禮節(jié),克制自己的情感和行為,最大程度地尊重對方。棄婦詩《詩經(jīng)·氓》中女主人公以自己的不幸遭遇勸誡后來的女性道:“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也?!碧拐\男女對待的感情是截然不同的態(tài)度。我們不能因為沉溺于感情而將自己依附于他人,要學會獨立自強。

        四、結語

        職業(yè)院校學生的身心健康關系著祖國未來的發(fā)展。職業(yè)院校應不斷重視學生的心理健康教育,積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育當中,積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),大力提升學生的心理素質,為國家和社會培養(yǎng)身心健康的高素質專業(yè)技術人才。

        參考文獻:

        [1]徐方平,岳壇.深刻把握習近平文化思想的重大意義[J].決策與信息,2023(12):12-15.

        [2]程青.中國傳統(tǒng)文化在高校心理健康教育中的融入[J].中國學校衛(wèi)生,2024(08):212-213.

        [3](宋)朱熹.四書章句集注[M].北京:中華書局.1983

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