摘 要：本文從思政視域的角度出發(fā)，探討了大學(xué)生志愿者在鄉(xiāng)村振興中的作用。“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，在實(shí)踐中鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力，優(yōu)化了思政教育和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合的模式，提升了社會(huì)責(zé)任感與公民素養(yǎng)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供實(shí)證支持，為大學(xué)生志愿者未來(lái)職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，改善大學(xué)生職業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：思政視角；鄉(xiāng)村振興；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為了連接城鄉(xiāng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要紐帶。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”這項(xiàng)活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與農(nóng)村的實(shí)際需求相結(jié)合，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和人才儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)、共同發(fā)展。

一、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)的影響

（一）培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

在參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，大學(xué)生志愿服務(wù)者有機(jī)會(huì)通過(guò)實(shí)地深入鄉(xiāng)村，切身感受到鄉(xiāng)村生活環(huán)境和鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際需求，真實(shí)地感受在我國(guó)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的多個(gè)方面的變化。包括鄉(xiāng)村地區(qū)在教育、文化、衛(wèi)生等有待提升的方面，政府政策鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下沉給鄉(xiāng)村迅速發(fā)展提供的巨大幫助，大學(xué)生志愿服務(wù)者參與“百千萬(wàn)工程”三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)對(duì)接后產(chǎn)生的正面影響等，增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)國(guó)情鄉(xiāng)村發(fā)展政策的認(rèn)識(shí)，把書(shū)本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)真正在實(shí)踐中落實(shí)。用知識(shí)不斷挖掘鄉(xiāng)村振興發(fā)展的內(nèi)在潛力，用行動(dòng)持續(xù)激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)部活力。增加自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感，把個(gè)人的理想信念與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，為鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）促進(jìn)價(jià)值塑造

大學(xué)生作為社會(huì)公民，在享受公民權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)該履行應(yīng)盡的義務(wù)，這就要求大學(xué)生必須要有正確的價(jià)值觀(guān)念。社會(huì)實(shí)踐三下鄉(xiāng)活動(dòng)能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，從而樹(shù)立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚人生價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，通過(guò)與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村基層干部通過(guò)自身實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)和開(kāi)展座談會(huì)等，讓大學(xué)生們形成重視實(shí)際、尊重實(shí)事求是的價(jià)值觀(guān)。讓大學(xué)生群體開(kāi)始接觸參與解決基層的問(wèn)題，大學(xué)生志愿者更加關(guān)注人和鄉(xiāng)村振興的發(fā)展、人和鄉(xiāng)村振興的需求，能夠切身體會(huì)到以人為本的理念的重要性，并將其內(nèi)化為自身的價(jià)值觀(guān)。通過(guò)農(nóng)民密切的交流互動(dòng)，大學(xué)生志愿者能夠了解到鄉(xiāng)村群眾淳樸團(tuán)結(jié)的民風(fēng)和勤勞的品格，從而對(duì)大學(xué)生志愿者進(jìn)行隱形價(jià)值塑造。

（三）提升道德觀(guān)念

大學(xué)生道德觀(guān)念的素質(zhì)教育是以馬克思主義為教育理論基礎(chǔ)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)念為教育背景。在求學(xué)過(guò)程中主要學(xué)習(xí)有關(guān)思想道德觀(guān)念的大量理論知識(shí)，由于長(zhǎng)期處于校園生活的學(xué)習(xí)中，因此大學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺，大量的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)合沒(méi)有做到“知行合一”導(dǎo)致所學(xué)理論變成“知而不為”。三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人的核心是道德觀(guān)念的形成和發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生志愿者需要直面真實(shí)復(fù)雜的社會(huì)上各種道德情境，接受沒(méi)有被過(guò)濾過(guò)的社會(huì)信息和抉擇，在親身感受和經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)壓力能夠更加理解和內(nèi)化道德觀(guān)念。通過(guò)參加不同類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)拓寬道德視野。例如，參加綠色環(huán)?；顒?dòng)后更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的要義；參加支教活動(dòng)更加關(guān)注教育公平和貧困地區(qū)發(fā)展；參加科技助農(nóng)活動(dòng)更加關(guān)注現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)與不同的人進(jìn)行協(xié)助、溝通獲得不同的贊賞聲音，形成更加積極的道德觀(guān)念。

二、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中思政教育元素

（一）明確社會(huì)實(shí)踐三下鄉(xiāng)主題，聚焦思政教育元素

“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，主要從學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、愛(ài)國(guó)主義教育、中華文化傳承、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、服務(wù)基層群眾、民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐等六方面主題展開(kāi)，這些主題往往與思政元素緊密結(jié)合并貫穿始終。主題活動(dòng)內(nèi)容涉及黨的創(chuàng)新理論和國(guó)家惠民政策宣講，國(guó)情社情民情調(diào)研，扶貧攻堅(jiān)及科技、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生志愿服務(wù)等。大學(xué)生深入田間地頭與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。大學(xué)生志愿者在確定主題展開(kāi)方向前，需要聚焦社會(huì)主義思想，鞏固拓展學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和青年主題教育。結(jié)合大學(xué)課程內(nèi)容所自然而然接受到的思政教育和人文素養(yǎng)、人格發(fā)展、科學(xué)精神、家國(guó)情懷等思政元素去設(shè)計(jì)三下鄉(xiāng)活動(dòng)的主題方式，讓“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的實(shí)踐充分融合思政元素。

（二）踐行社會(huì)實(shí)踐三下鄉(xiāng)活動(dòng)，融入思政教育元素

“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)地點(diǎn)主要為鄉(xiāng)村地區(qū)，而鄉(xiāng)村歷史文化為思政教育提供了生動(dòng)的素材和案例，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織大學(xué)生志愿者群體深入農(nóng)村實(shí)地探訪(fǎng)具有特色的傳統(tǒng)村落古跡、文化遺址等，通過(guò)實(shí)地觀(guān)察和體驗(yàn)鄉(xiāng)村的發(fā)展情況、邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行訪(fǎng)談以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)深悟透實(shí)干，深入了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色歷史文化和民俗風(fēng)情。這些方式有利于大學(xué)生吸收不同地區(qū)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村歷史文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念和道德觀(guān)念。通過(guò)講述鄉(xiāng)村故事、展示鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)結(jié)合歷史文化資源稟賦活學(xué)活用進(jìn)行實(shí)地“微宣講”活動(dòng)，將黨的創(chuàng)新理論、二十大精神等深入淺出地反饋到鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村的科學(xué)可行發(fā)展鄉(xiāng)村振興道路，切實(shí)提高思政教育在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的實(shí)踐性和時(shí)代性。

（三）創(chuàng)新三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升思政教育效果

以“三全育人”思想政治教育為基礎(chǔ)，通過(guò)豐富專(zhuān)業(yè)教師對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)方式，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入實(shí)踐活動(dòng)中，打造出具有新工科專(zhuān)業(yè)特色及融合“三全育人”思想政治教育的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案。這是新時(shí)代背景下，為進(jìn)一步提升三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性和前瞻性，對(duì)大學(xué)生志愿者所提出的要求。例如：“工、農(nóng)、商科專(zhuān)業(yè)學(xué)生互相配合學(xué)習(xí)深入農(nóng)村，開(kāi)展智能農(nóng)業(yè)設(shè)備調(diào)研、農(nóng)業(yè)科技知識(shí)講座、電商銷(xiāo)售技能培訓(xùn)。他們用科技賦能實(shí)踐為農(nóng)民減輕人工種植的勞累；他們用前瞻的知識(shí)理論為農(nóng)民提供更加科學(xué)的種植方法；他們用所具備市場(chǎng)調(diào)研和分析能力為農(nóng)民了解市場(chǎng)需要和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

三、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村振興的具體貢獻(xiàn)

（一）鄉(xiāng)村教育發(fā)展

三下鄉(xiāng)活動(dòng)通過(guò)組織具有先進(jìn)知識(shí)理念的大學(xué)生前往鄉(xiāng)村支教，在開(kāi)展支教活動(dòng)時(shí)，注重創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容的多樣化，摸索適合鄉(xiāng)村學(xué)生的教學(xué)模式和方式進(jìn)而不斷提升鄉(xiāng)村學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。給鄉(xiāng)村學(xué)校帶來(lái)新穎的教學(xué)方法和教育理念，引入編程等課程資源改善鄉(xiāng)村學(xué)校資源匱乏狀況，采用多媒體、小組動(dòng)手合作操作等方式，讓鄉(xiāng)村學(xué)生能夠接觸到更多元化的學(xué)習(xí)資料，拓寬知識(shí)視野和思維能力。開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)作、非遺文化學(xué)習(xí)等課外活動(dòng)有助于鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力發(fā)展以及鄉(xiāng)村教育理念的更新，把鄉(xiāng)村教育引向更加科學(xué)合理的道路上發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近年來(lái)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在社會(huì)大環(huán)境之下有了一定的起色，但由于缺少專(zhuān)業(yè)的鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著同質(zhì)化嚴(yán)重這一大問(wèn)題。在鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，參與運(yùn)營(yíng)的人員必須有較為開(kāi)闊的視野，將適合當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)與其他有前瞻性的各個(gè)產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)系起來(lái)，助力當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生利用其明顯的眼界優(yōu)勢(shì)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)——山上就是寶庫(kù)，山下就是糧倉(cāng)，用好“山上山下”這一重要基點(diǎn)，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展尋找更多的發(fā)展路徑。對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與質(zhì)量提升，大學(xué)生志愿者團(tuán)體無(wú)疑是生力軍。他們積極適應(yīng)于新型的社會(huì)發(fā)展，利用在大學(xué)所學(xué)習(xí)到的開(kāi)拓型知識(shí)理論敢于試、勇于闖給鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)無(wú)限的可能性。他們?cè)卩l(xiāng)村調(diào)研產(chǎn)業(yè)情況、利用自己所學(xué)給知識(shí)技能短缺的鄉(xiāng)村項(xiàng)目授課，探索孵化專(zhuān)業(yè)的鄉(xiāng)村振興新型生態(tài)模式，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展培養(yǎng)出一批投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的新農(nóng)人提供一定理論支撐。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生志愿者創(chuàng)新發(fā)展與鄉(xiāng)村振興理念不斷探索融合，大學(xué)生志愿者致力于把鄉(xiāng)村眼前的荒廢山頭林地，變成供更多村民可走的產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展之路。

（三）鄉(xiāng)村文化、社會(huì)服務(wù)體系建設(shè)

大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，注重對(duì)鄉(xiāng)村文化的深度耕耘傳統(tǒng)文化資源，大學(xué)生志愿者通過(guò)組織豐富多彩的傳統(tǒng)文藝演出、文化講座、村使館等活動(dòng)，通過(guò)村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的的活動(dòng)形式，豐富村民的精神文化生活，激發(fā)村民對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感并形成對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力。大學(xué)生群體作為先進(jìn)文化的傳播者，在創(chuàng)新活動(dòng)形式的同時(shí)，也不能忽視對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，將新時(shí)代特色與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化相融合，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承注入新的活力。抓住時(shí)間節(jié)點(diǎn)，營(yíng)造文化熱點(diǎn)。將現(xiàn)代文明和先進(jìn)發(fā)展理念帶入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力。在創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，還利用公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)媒體手段，將優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化資源傳播到各大城市，提升鄉(xiāng)村文化的知名度和影響力。大學(xué)生志愿者積極參與農(nóng)村社會(huì)服務(wù)體系建設(shè)，醫(yī)學(xué)類(lèi)高校學(xué)生通過(guò)健康義診；師范類(lèi)高校學(xué)生通過(guò)支教活動(dòng)；藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)賦能；工科類(lèi)高校通過(guò)數(shù)字科技等方面的活動(dòng)，為鄉(xiāng)村居民提供醫(yī)療衛(wèi)生、教育等方面的服務(wù)。同時(shí)還積極參與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的發(fā)展和創(chuàng)新，通過(guò)下基層參與治理、生態(tài)環(huán)保、村內(nèi)創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，為鄉(xiāng)村治理建設(shè)提供新路徑，為鄉(xiāng)村社會(huì)治理的現(xiàn)代化加速，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)思政視域的分析，探討了大學(xué)生志愿者在鄉(xiāng)村振興中的關(guān)鍵作用。研究表明，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感方面發(fā)揮了重要作用，同時(shí)在實(shí)踐中鍛煉了學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。這些活動(dòng)優(yōu)化了思政教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合模式，增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了實(shí)證支持，并為大學(xué)生志愿者的未來(lái)職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，改善了他們的職業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備。

通過(guò)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與農(nóng)村實(shí)際需求相結(jié)合，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和人才儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)和共同發(fā)展。這些活動(dòng)不僅為大學(xué)生提供了實(shí)踐平臺(tái)，也為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力和創(chuàng)新思維。

綜上所述，大學(xué)生志愿者在鄉(xiāng)村振興中的作用不容忽視。他們的參與不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展，也為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展提供了新的動(dòng)力。未來(lái)，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化和完善相關(guān)政策，鼓勵(lì)和支持更多的大學(xué)生參與到這一事業(yè)中來(lái)，共同推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。通過(guò)這些活動(dòng)，可以期待大學(xué)生志愿者為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多的智慧和力量，共同書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村振興的新篇章。

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