魏文環(huán)

【摘要】青少年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，推動革命傳統(tǒng)作品教學(xué)有助于讓他們從中汲取精神養(yǎng)料，培養(yǎng)愛國主義精神。而在語文教學(xué)中，可以采取群文閱讀教學(xué)方式有效突破單篇教學(xué)的局限，拓寬學(xué)生閱讀視野，豐富認(rèn)知，加深理解?；诖耍疚膶θ何拈喿x視域下革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)路徑展開研究，分析當(dāng)下初中語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中出現(xiàn)的問題，針對性提出教學(xué)策略，旨在將革命傳統(tǒng)作品融入教學(xué)中，大力培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和社會責(zé)任意識。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀；革命傳統(tǒng)作品；教學(xué)路徑；初中語文

【中圖分類號】G623.23【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）24—0117—04

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，將文化自信作為語文課程核心素養(yǎng)內(nèi)涵的重要內(nèi)容之一，明確提出要大力繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。初中生作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，推動革命傳統(tǒng)作品教學(xué)有助于用革命文化培根鑄魂、啟智潤心，有力落實有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人培養(yǎng)要求。群文閱讀在一定時間圍繞相關(guān)議題選擇相關(guān)文章，師生系列活動進(jìn)行集體建構(gòu)，進(jìn)而達(dá)成共識，在革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中可以起到事半功倍的效果。然而在實際運(yùn)用中，還存在教學(xué)模式單一、研習(xí)深度不夠等問題，需要我們準(zhǔn)確把握群文閱讀教學(xué)的理念，全面認(rèn)識其在革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中的價值，探索群文閱讀視域下革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的新路徑。

一、群文閱讀教學(xué)理念闡釋

群文閱讀教學(xué)理念是指以文學(xué)作品為中心，采用創(chuàng)設(shè)文學(xué)氛圍、引導(dǎo)合作學(xué)習(xí)和深度文本解讀等方式，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力的教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的閱讀要引發(fā)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的感悟和審美體驗，培養(yǎng)學(xué)生的情感、思維和審美能力，形成積極向上的人生態(tài)度和價值觀。群文閱讀教學(xué)注重合作學(xué)習(xí)。教師可以組織學(xué)生開展文學(xué)小組討論、角色扮演、文學(xué)分享等活動，促使學(xué)生之間互動、交流、合作，使學(xué)生可以拓寬視野、開闊思維，共同探討文學(xué)作品中的意義和價值。同時，群文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)深度文本解讀。教師可以引導(dǎo)學(xué)生多角度、深入地解讀文學(xué)作品，例如分析情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、語言運(yùn)用等方面。在深度解讀后，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟作品中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)，培養(yǎng)對文學(xué)作品的鑒賞能力和批判思維。此外，群文閱讀教學(xué)還注重情感體驗與價值觀培養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)作品與主人公產(chǎn)生共情，感受作品所傳遞的情感和人生態(tài)度。同時，通過討論作品中的價值觀和思想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思并形成自己的人生觀和價值觀[1]。

群文閱讀教學(xué)理念采用合作學(xué)習(xí)和深度文本解讀等方式，促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)作品的感悟與理解，培養(yǎng)他們的審美情感、批判思維和價值觀。這種教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)將文學(xué)作品作為教學(xué)的核心和媒介，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，提升他們的人文素養(yǎng)和道德情操。同時，群文閱讀教學(xué)也為學(xué)生提供了一個全面發(fā)展的平臺，使他們在文學(xué)閱讀中獲得成長與啟迪。

二、初中語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀的教學(xué)價值

1.契合初中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)。初中語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文精神的重要階段。而群文閱讀作為一種多元化的閱讀方式，對于初中語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)有著重要的教學(xué)價值，并且與初中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)相契合。初中學(xué)生正處于認(rèn)知能力不斷發(fā)展和知識面擴(kuò)大的階段，他們對于不同主題的文本都具有一定的興趣。引入群文閱讀，可以提供豐富多樣的革命傳統(tǒng)作品，滿足學(xué)生的個性化需求，激發(fā)他們的閱讀興趣和學(xué)習(xí)動力。此外，革命傳統(tǒng)作品往往具有復(fù)雜的思想內(nèi)涵和深層次的價值觀反思，經(jīng)過群體討論和辯論，可以幫助學(xué)生深入思考并理解其中的道德、倫理以及社會意義。學(xué)生在群體中相互交流、碰撞觀點(diǎn)，培養(yǎng)了他們的思辨能力和批判性思維，提升了文學(xué)鑒賞與思辨能力[2]。

2.提升文化自信。在初中語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀，有助于提升學(xué)生的文化自信心，進(jìn)一步加強(qiáng)并傳承中華民族傳統(tǒng)文化。群文閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀革命傳統(tǒng)作品的同時，接觸到更多經(jīng)典、優(yōu)秀的文化作品，從而拓寬他們的文化視野和知識面。經(jīng)過閱讀和交流，學(xué)生能夠更加深入地了解和領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和尊重，同時也提升了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和掌握程度。同時，革命傳統(tǒng)作品又是中華民族文化的重要組成部分，對這些作品進(jìn)行群體閱讀和討論，使學(xué)生能夠更加深入地了解到自己的文化根源和本土特色，從而增強(qiáng)自己的文化自信心。此外，學(xué)生能夠與同學(xué)分享自己的見解、思考和感受，不斷磨練自己的表達(dá)和溝通能力，增強(qiáng)自信心和自尊心[3]。

3.培育個人品德。初中語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀，不僅有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，同時還可以對學(xué)生的個人品德進(jìn)行有效培育。革命傳統(tǒng)作品往往包含著深刻的思想內(nèi)涵和高尚的道德情操，群體閱讀和討論可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的價值觀和人生哲理。學(xué)生能夠感受到作品中所表現(xiàn)的真善美之美，進(jìn)而培養(yǎng)自己的道德觀念、理性思維和人文精神。同時，群文閱讀可以促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知和情感管理能力。在與同學(xué)分享交流中聽取不同意見和看法，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，進(jìn)而提高自我認(rèn)知和情感管理的能力。此外，群文閱讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力。通過群體閱讀和討論，學(xué)生需要不斷思考和探索作品中的意義和價值，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)新思維能力。這種自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生未來的成長和職業(yè)發(fā)展具有重要意義[4]。

三、群文閱讀視域下革命傳統(tǒng)作品教學(xué)問題分析

1.教學(xué)模式單一，教師群文閱讀意識淡薄。在革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)中，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式占主導(dǎo)地位。這種模式下，教師將知識灌輸給學(xué)生，重點(diǎn)放在作品的內(nèi)容解讀上，而忽略了學(xué)生自主思考和獨(dú)立閱讀的環(huán)節(jié)。這種單一的教學(xué)模式容易使學(xué)生對革命傳統(tǒng)作品產(chǎn)生厭倦感，缺乏興趣和參與度。其次，教師群文意識淡薄也制約著教學(xué)水平的提升。教師在教學(xué)中扮演著重要的角色，他們的群文意識直接影響到學(xué)生對革命傳統(tǒng)作品的認(rèn)識和理解。然而，由于各種原因，包括教師個人素養(yǎng)、專業(yè)知識水平、學(xué)科背景等，部分教師對群文的理解和認(rèn)同存在一定程度的淡薄。教師在教學(xué)過程中難以準(zhǔn)確傳達(dá)作品的意義和精神內(nèi)涵，影響了學(xué)生對革命傳統(tǒng)作品的正確認(rèn)識[5]。

2.選文年代較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏興趣。革命傳統(tǒng)作品歷史背景與當(dāng)前學(xué)生所處時代有較大差異，這意味著作品的語言表達(dá)、情境背景等與當(dāng)代學(xué)生的生活經(jīng)驗與學(xué)習(xí)經(jīng)驗有差別，這會導(dǎo)致學(xué)生感到難以理解和接近。同時，學(xué)生對歷史的了解有限，對作品中的人物、事件了解不足，容易產(chǎn)生疏離感，從而對作品缺乏學(xué)習(xí)興趣。具體而言，在當(dāng)今信息爆炸的社會，學(xué)生面臨著眾多的課外娛樂活動，并且對于傳統(tǒng)文學(xué)作品的興趣逐漸減弱。對于革命傳統(tǒng)作品來說，學(xué)生可能覺得內(nèi)容難以理解。

3.研習(xí)深度不夠，革命精神內(nèi)涵缺失。革命傳統(tǒng)作品通常包含豐富的歷史背景、文化內(nèi)涵和思想意義，需要學(xué)生具備一定的深度研習(xí)能力才能全面理解。然而，對于學(xué)生來說，他們時間有限，面對大量的學(xué)習(xí)任務(wù)，可能只是匆匆瀏覽作品內(nèi)容，缺乏深入思考及挖掘作品背后的意義。同時，革命傳統(tǒng)作品中蘊(yùn)含著豐富的革命精神，如愛國主義、奉獻(xiàn)精神、堅定信仰等，這些對于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀具有重要作用。然而，由于社會變遷和價值觀念的多元化，部分學(xué)生缺乏對革命精神的理解和認(rèn)同，這導(dǎo)致學(xué)生無法領(lǐng)會革命傳統(tǒng)作品中的革命精神。

四、群文閱讀視域下革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的路徑

1.開發(fā)紅色教學(xué)資源，建立開放文本。紅色教育是指利用教學(xué)資源和活動，向?qū)W生傳遞革命傳統(tǒng)作品的歷史、文化和精神內(nèi)涵。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要開發(fā)紅色教學(xué)資源，建立開放教學(xué)文本，以便更好地激發(fā)學(xué)生對革命傳統(tǒng)作品的學(xué)習(xí)興趣和理解。這些資源應(yīng)當(dāng)包括豐富的文本材料、歷史資料、音視頻資料以及相關(guān)的解讀和分析，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，幫助他們更好地理解和關(guān)注革命傳統(tǒng)作品。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與到革命傳統(tǒng)作品的解讀和研究中來，培養(yǎng)他們的批判性思維和獨(dú)立思考能力。建立開放的文本，讓學(xué)生在指導(dǎo)教師引領(lǐng)下，自由地探索和發(fā)現(xiàn)作品中的文化內(nèi)涵和思想意義。這可以通過小組討論、研究性寫作、辯論賽等方式來實現(xiàn)，使學(xué)生成為作品的主動參與者和思考者，從而更好地理解和欣賞革命傳統(tǒng)作品。

開發(fā)紅色教學(xué)資源和建立開放文本角度是在群文閱讀視域下革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中的重要路徑。教師可以通過開發(fā)豐富多樣的紅色教學(xué)資源來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解，同時，建立開放的文本角度，鼓勵學(xué)生積極參與到作品的解讀和研究中來，培養(yǎng)其批判性思維和獨(dú)立思考能力。只有這樣，才能更好地推動革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)工作，使學(xué)生從中獲得深刻的歷史和文化體驗。

2.把握紅色主題導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)模擬情境。一方面，把握紅色主題導(dǎo)向是指將教學(xué)內(nèi)容聚焦于革命傳統(tǒng)作品所體現(xiàn)的紅色主題和思想內(nèi)涵。教師可以深入研究和理解作品，準(zhǔn)確把握其中的紅色元素，如革命精神、奮斗精神、愛國主義情懷等，將其貫穿于教學(xué)過程中。例如，在演講環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對作品中的紅色主題展開討論，激發(fā)他們對紅色精神的理解和認(rèn)同。此外，可以設(shè)計相關(guān)活動，如組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、舉辦主題閱讀分享會等，進(jìn)一步加深學(xué)生對紅色主題的感知和理解。另一方面，創(chuàng)設(shè)模擬情境是指模擬真實場景，使學(xué)生能夠更好地與革命傳統(tǒng)作品產(chǎn)生情感共鳴和歷史體驗。教師可以設(shè)計角色扮演、情景再現(xiàn)等活動，在學(xué)生中營造出身臨其境的感覺。例如，可以組織學(xué)生開展分組戲劇性表演，將作品中的經(jīng)典情節(jié)重新演繹，讓學(xué)生從不同角度去體驗和理解作品。同時，可以邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家、老兵等來校園交流和講座，讓學(xué)生聽到真實的革命故事，接觸到活生生的歷史人物，以更加深刻地感受和理解革命傳統(tǒng)作品所揭示的歷史價值。把握了紅色主題導(dǎo)向和創(chuàng)設(shè)模擬情境這兩個角度，可以在群文閱讀視域下實施革命傳統(tǒng)作品教學(xué)。這種教學(xué)路徑能夠幫助學(xué)生更好地理解和感知革命傳統(tǒng)作品中蘊(yùn)含的紅色精神與情感，增強(qiáng)他們的歷史意識和文化認(rèn)同。同時，在模擬真實情境中，學(xué)生能夠親身參與和體驗革命歷史，提升對作品的深入理解和感悟，喚醒學(xué)生對紅色文化的興趣和熱愛，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步推動群文閱讀視域下的革命傳統(tǒng)作品教學(xué)工作。

3.深度化文本解讀，點(diǎn)亮紅色鑄魂育人。在群文閱讀視域下，深度化文本解讀是點(diǎn)亮紅色鑄魂育人的重要路徑之一。通過深入解讀革命傳統(tǒng)作品，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考其中蘊(yùn)含的紅色精神和人文關(guān)懷，以及對社會發(fā)展和個體成長的啟示。

深度化文本解讀可以激發(fā)學(xué)生對紅色精神的思考。教師可以運(yùn)用逐句解讀、詞語解析等方式，幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品中精神內(nèi)涵的智慧和深度。例如，在學(xué)習(xí)《紅巖》這樣的革命傳統(tǒng)作品時，可以選取其中的經(jīng)典段落詳細(xì)分析，引導(dǎo)學(xué)生探究作品中所表達(dá)的紅色價值觀。在對這些精神內(nèi)核深入理解后，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟紅色鑄魂育人的力量和意義。

同時，深度化文本解讀有助于拓寬學(xué)生的思維視野。革命傳統(tǒng)作品常常融合了歷史、文化、倫理等多維元素，深度解讀可以引導(dǎo)學(xué)生跳出文本，聯(lián)系現(xiàn)實社會，拓展對紅色鑄魂育人的理解。此外，深度化文本解讀還能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和文學(xué)鑒賞能力。在對革命傳統(tǒng)作品中形式、結(jié)構(gòu)、語言等方面的解讀中，學(xué)生可以逐漸培養(yǎng)對文學(xué)作品的審美意識和判斷力，讓學(xué)生在群文閱讀中感受革命傳統(tǒng)作品的力量，成為具有紅色情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

總之，在統(tǒng)編版初中語文紅色經(jīng)典課文教學(xué)中運(yùn)用群文閱讀，能有效突破單篇教學(xué)的局限。群文閱讀能夠提供多篇紅色經(jīng)典課文供學(xué)生閱讀，提高學(xué)生閱讀量，拓寬學(xué)生閱讀視野，提高學(xué)生閱讀能力，解決學(xué)生對紅色經(jīng)典課文認(rèn)知不全面、理解不深刻、效果不理想等問題，在有限時間內(nèi)鍛煉學(xué)生的閱讀思維能力，幫助學(xué)生學(xué)會閱讀鑒賞這類文章，切實提高學(xué)生閱讀能力和思維能力，讓革命文化、紅色文化浸潤心田。

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[5]苗盼盼.語文核心素養(yǎng)視域下的初中文言文群文閱讀教學(xué)研究[J].教育探索，2019（06）：39-41.

（本文系2023年度甘肅省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃群文閱讀教改實驗專項課題“基于‘三個文化傳承和弘揚(yáng)的初中語文群文閱讀教學(xué)實踐研究”的研究成果，課題立項號：GS[2023]GHBZX163）

編輯：閻韻竹