摘 要：古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師在初中階段開展古詩詞教學(xué)，可幫助學(xué)生了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，品味古詩詞中蘊含的情感和意境，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。文章從“聚焦作品文辭，感受古詩詞意蘊”“創(chuàng)設(shè)多元情境，勾連語用場域”“依托詩詞意象，建構(gòu)知識體系”三個維度，論述了初中語文古詩詞教學(xué)路徑，以落實對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）33-0020-03

古詩詞在語文教學(xué)中占有重要地位。然而，初中語文古詩詞教學(xué)存在過于強(qiáng)調(diào)背誦和默寫，缺少預(yù)設(shè)情境下的體驗應(yīng)用等問題，且由于古詩詞內(nèi)涵表達(dá)較為隱喻，學(xué)生難以完全理解其中的意義和意境。那么，初中語文教師應(yīng)當(dāng)如何突破當(dāng)前困境并有效開展古詩詞教學(xué)？筆者以八年級（上冊）第三單元和第六單元的十首詩詞為例展開探討。

一、品言：聚焦作品文辭，感受古詩詞意蘊

在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生調(diào)動自己的生活經(jīng)歷與情感體驗揣摩詩歌的字詞。統(tǒng)編語文八年級（上冊）的十首詩詞的主題主要指向山川風(fēng)物及品格與志趣，主題不同，言語風(fēng)格也不同（見表1）。

（一）言語與風(fēng)格

在創(chuàng)作詩歌時，詩人常綜合運用多種修辭手法營造意境。如《渡荊門送別》中“山隨平野盡，江入大荒流”的“隨”和“入”兩個字把靜態(tài)的山寫活了，使景物富有流動感和空間感，呈現(xiàn)一幅開闊、高遠(yuǎn)的畫面，抒發(fā)了詩人激昂奮進(jìn)的豪情?！叭搿弊肿屓寺?lián)想到王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，兩處“入”字竟然有同樣的意蘊。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運用比喻的修辭，描繪了水中映月圖和天邊云霞圖，整個畫面一會兒澄澈透亮，一會兒云彩飄飛。如此優(yōu)美的景色襯托出了詩人愉悅爽朗的心情?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”運用擬人手法，賦予故鄉(xiāng)水以人的情感，表面是寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，實則是表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的不舍與依戀。

在教學(xué)這首詩時，教師首先統(tǒng)整李白的其他詩作，發(fā)現(xiàn)李白詩歌最獨特的是善用比喻和夸張，如《秋浦歌》中“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，表現(xiàn)詩人的憂愁之“長”?！锻麖]山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，《行路難》中“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢”，《送友人》中“此地一為別，孤蓬萬里征”，這幾首詩用了“三千”“十千”“萬錢”“萬里”等很大的數(shù)字，把小的事物夸張描寫為無限大，以此來表達(dá)詩人內(nèi)心的情感。《行路難》的結(jié)尾“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”則運用夸張手法寫主觀情緒?！渡侠铉摺肥茁?lián)寫道“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，詩人以大鵬自比，描寫這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量，用它的翅膀一扇，也能將滄溟之水一簸而干，極力夸張這只大鳥的神力[2]。透過這些詩句的統(tǒng)整，我們不難感受到李白的詩作豪邁奔放、飄逸清新，具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

在教學(xué)《渡荊門送別》后，教師可設(shè)計兩個學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李清照的《漁家傲（天接云濤連曉霧）》：

任務(wù)一：朗讀詩詞，圈劃出體現(xiàn)浪漫色彩的詞語，并批注運用這些詞語的妙處。

任務(wù)二：再讀詩詞，思考詩句借用夢境表現(xiàn)人物情感的原因。

學(xué)生依托學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以完成上述兩個任務(wù)，感受李清照用豐富的想象描寫一個美妙神奇、夢幻般的境界，體悟浪漫主義文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。

（二）理解與傳承

古詩詞涉及文化種類繁雜，取其精華，去偽存真是解讀詩詞時應(yīng)遵循的理念?；\統(tǒng)抽象的說教很難啟迪學(xué)生的心靈，教師要讓學(xué)生從文學(xué)文本中獲得情感體驗與面向未來的智慧。教師可借助具體可感的形象及歷史事件使學(xué)生提高文化認(rèn)知。古詩詞里有許多文學(xué)文化符號，如荷的高潔、菊的隱逸、梅的堅貞。教師可依托具體的文本實現(xiàn)對學(xué)生理解與鑒賞能力的培養(yǎng)?！讹嬀啤分小安删諙|籬下，悠然見南山”描繪了詩人的田園生活、歸隱情趣。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生理解了菊一般被視為隱士文化的符號?！堆汩T太守行》中“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”用燕昭王在黃金臺上招攬?zhí)煜掠胁胖康牡涔剩庠诒憩F(xiàn)邊塞將士舍身報國的決心。“黃金臺”由此成為招納賢良的文化符號。很多詩人留下有關(guān)詩句，如鮑照《放歌行》：“豈伊白璧賜，將起黃金臺。”李白《南奔書懷》：“侍筆黃金臺，傳觴青玉案?！币虼?，在進(jìn)行初中語文古詩詞教學(xué)時，教師應(yīng)挖掘文化符號的內(nèi)涵與價值以及古代文化智慧，讓學(xué)生理解和傳承古詩詞所蘊含的文化與智慧，使中華文化真正成為塑造學(xué)生德行與品行的載體，從而達(dá)到培根鑄魂的教育目的。

二、創(chuàng)境：創(chuàng)設(shè)多元情境，勾連語用場域

（一）創(chuàng)設(shè)文學(xué)體驗情境，建構(gòu)文學(xué)知識體系

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識是情境性的，學(xué)習(xí)是知識與情境動態(tài)相互作用的過程[3]。學(xué)習(xí)文學(xué)知識離不開情境。文學(xué)體驗要借助特定的情境感受文本的深刻內(nèi)蘊，體悟作者的情感。在創(chuàng)設(shè)文學(xué)體驗情境時，教師可模擬文本中的場景、任務(wù)、事件，引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中，通過文字體驗文本的深刻內(nèi)涵，感受隱含在文本中的情感。在教學(xué)《黃鶴樓》時，教師可設(shè)計以下活動，指引學(xué)生完成文學(xué)知識體系的建構(gòu)。

活動一：畫《飲酒》

（1）請用鉛筆勾勒表現(xiàn)出詩歌中的畫面，然后說說你從畫面中看到了什么？

（2）調(diào)動你的想象力，用生動形象的語言寫一段描繪詩歌畫面的文字。

活動二：品《飲酒》

（1）吟誦詩歌，說說你如果置身于這樣的美景中會做些什么？

（2）請說說你眼前浮現(xiàn)的是怎樣的詩人形象？

（3）如果穿越到晉朝，你決定送什么鮮花給詩人？請說明理由。

活動中的幾個問題是在一定的學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行的，能夠給學(xué)生身臨其境之感。教師要引導(dǎo)學(xué)生在走進(jìn)文本后，調(diào)動想象力，描繪陶淵明形象，體驗陶淵明喜愛田園生活之情感和超脫世俗的高雅追求，在學(xué)習(xí)活動中體會詩人的志趣和隱逸文學(xué)的特征。學(xué)生課后可以查閱資料，了解其他隱逸文學(xué)。這樣的活動不僅有助于提高學(xué)生查閱知識、收集信息的能力，還能幫助學(xué)生內(nèi)化語文知識，提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)日常生活情境，積累語用經(jīng)驗

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)情境的設(shè)置要與學(xué)生生活經(jīng)驗有聯(lián)系，能解決現(xiàn)實生活中的真實問題。創(chuàng)設(shè)日常生活情境，有利于拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)資源。教師要依托語文實踐活動，由課堂學(xué)習(xí)走向課外活動，引導(dǎo)學(xué)生闡述觀點或抒發(fā)情志，搭建語文學(xué)習(xí)與生活的橋梁。例如，校園藝術(shù)節(jié)即將到來，學(xué)校語文組教師決定開展“一詩一世界”主題展覽活動：請你把八年級（上冊）的十首詩詞進(jìn)行分類并給主題命名，說出分類的依據(jù)。此題創(chuàng)設(shè)了為詩詞分類并給主題命名的生活情境，這樣的情境設(shè)置貼近八年級學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不僅能提升學(xué)生參與實踐活動的興趣，還能夠激發(fā)學(xué)生在生活實踐中運用語言文字的動力。

真實情境可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，勾連舊知識，完成語言實踐運用。在教學(xué)《錢塘湖春行》前，教師可設(shè)置以下情境：學(xué)校開展“愛鳥周”活動，請你觀察“鶯燕”，用一段話介紹其習(xí)性，并用第一人稱的口吻給它們寫一封信表達(dá)歡迎。這一生活情境的設(shè)計，密切了詩詞與生活之間的關(guān)系。學(xué)生會在日常生活中觀察春天鶯燕的活動及叫聲，搜集含有“鶯燕”的古詩詞。八年級上冊第五單元《蟬》的作者記錄了蟬的習(xí)性，學(xué)生也可以結(jié)合課文完成類似的學(xué)習(xí)任務(wù)。這一情境符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，能讓學(xué)生在體驗活動中獲取相關(guān)知識，積累語用經(jīng)驗。

三、析象：依托詩詞意象，建構(gòu)知識體系

（一）分析意象，感悟承載的情感

作為一種藝術(shù)表達(dá)手段，意象能將個人的感性體驗轉(zhuǎn)化為客觀事物，表達(dá)古詩詞的核心要義，是學(xué)習(xí)理解古詩詞的重要因素?？梢哉f，意象是融入了主觀情意的客觀物象，詩詞常以多個相關(guān)的意象融合詩人的主觀情感，營造文學(xué)意境[4]。學(xué)生在解讀詩詞時，把握并梳理歸納詩詞的核心意象，能迅速掌握詩詞的主旨并領(lǐng)悟作者的情感。

王維在《使至塞上》這首詩中描繪了大自然意象，豐富了詩作的文學(xué)內(nèi)涵。頷聯(lián)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”描繪了征途軍旅和歸雁返程的畫面，詩人以“征蓬”“歸雁”兩個意象自比，抒發(fā)了對家園和親人的思念之情，表達(dá)了自己的人性關(guān)懷。頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”借助“大漠”“孤煙”“長河”“落日”等意象描繪了壯麗的邊塞風(fēng)光，表達(dá)了詩人對大自然的謳歌之情，情感深沉又飽滿。尾聯(lián)“蕭天逢候騎，都護(hù)在燕然”，抒發(fā)了詩人慷慨悲壯的孤寂及豁達(dá)樂觀的情懷。對這些意象的分析有助于學(xué)生理解詩人的情感和視野，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的見解與特性。

在教學(xué)詩詞時，教師應(yīng)剖析其中意象所承載的情感，關(guān)聯(lián)意象與詩歌作品的知識體系，引導(dǎo)學(xué)生沉浸到文本中，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，體味詩歌。

（二）品味意象，增強(qiáng)審美體驗

正是由于意象浮動的不確定，才有利于詩人和讀者的自由想象雙向互動[5]。李白鐘情明月，在詩作中常運用“夢”“月”等意象，因此教師可以用“李白的‘明月情懷”為議題，讓學(xué)生探討同一個意象在同一個詩人筆下如何傳達(dá)出不同的情感意蘊。教師可從李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”勾連其他學(xué)生學(xué)過的李白所作有關(guān)“月”的詩句。如“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）借明月抒發(fā)孤寂憂愁之情，表達(dá)的是自我排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個性和情感?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流”（《峨眉山月歌》）和“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）將“月亮”這個藝術(shù)形象貫穿整個詩境，表達(dá)對故鄉(xiāng)和朋友的思念之情。至此，有學(xué)生提出疑惑：不同詩人筆下的“月”表達(dá)的內(nèi)涵意蘊有什么不同呢？這個議題引發(fā)了學(xué)生的求知欲，師生共同討論后，確定以“中國文人與詠月詩”為切入口，收集歸納詠月的詩句，從張九齡的“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠(yuǎn)》）到王維的“深林人不知，明月來相照”（《竹里館》）。張九齡用質(zhì)樸的語言抒發(fā)了對遠(yuǎn)方友人的思念之情。他的詩句可謂穿越時空，寫出了一種空間的距離和心理的認(rèn)同，具有神奇的魅力。而王維眼中的明月似乎通人性，有意在幽林中陪伴詩人，像是一位志同道合的朋友。學(xué)生從這些詩作中認(rèn)識到“明月”這個意象有不同內(nèi)涵：可抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感，也可烘托悠閑自得、樂觀豁達(dá)的情懷，還可表達(dá)孤獨與惆悵的心境。教師整合有關(guān)“明月”意象的詩詞，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，體會月下靜謐清幽的氛圍，能使學(xué)生在想象中增強(qiáng)審美體驗。

四、結(jié)束語

相似論指出：客觀事物之間的對應(yīng)關(guān)系，有一個總的規(guī)律性特質(zhì)，即他們存在著相似性[6]。在初中古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)特定的相似性有意識地統(tǒng)整教材，引導(dǎo)學(xué)生從語言、情境和意象等維度了解相關(guān)文學(xué)特點，同時重視古詩詞教學(xué)實踐，深入研究，繼續(xù)進(jìn)行一些新的嘗試，讓課堂成為學(xué)生提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地。

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作者簡介：陳斯珠（1975.12-），女，福建南平人，任教于福建省南平市延平區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，教研員，一級教師，碩士學(xué)位。