［摘 要］ 在新時(shí)代背景下，高校應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極探索中華民族共同體意識(shí)培育的有效路徑，為推動(dòng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。首先，分析了新時(shí)代高校中華民族共同體意識(shí)培育的必要性與意義，以期為新時(shí)代高校中華民族共同體意識(shí)培育提供理論依據(jù)。其次，通過對(duì)現(xiàn)有研究的梳理，總結(jié)當(dāng)前高校中華民族共同體意識(shí)培育的現(xiàn)狀和問題，為后續(xù)的分析和探討提供參考。最后，結(jié)合新時(shí)代高校的實(shí)際，從教育、管理、實(shí)踐等方面提出了具體的中華民族共同體意識(shí)培育路徑和方法。

［關(guān)鍵詞］ 中華民族共同體意識(shí)；思政課；高校

［基金項(xiàng)目］ 2021年度國(guó)家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)一般項(xiàng)目“西藏高校中華民族共同體意識(shí)培育與踐行成效研究”（21VSZ137）

［作者簡(jiǎn)介］ 康玉環(huán)（1977—），女，甘肅天水人，碩士，西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事思想政治教育研究；廖星晨（1997—），男，四川宜賓人，碩士，西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院2022級(jí)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

新時(shí)代高校中華民族共同體意識(shí)培育路徑研究是一項(xiàng)具有重要意義的課題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的推進(jìn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和凝聚民族精神力量的關(guān)鍵。高校作為培養(yǎng)人才和傳承文明的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著培育中華民族共同體意識(shí)的重要責(zé)任。在新時(shí)代背景下，探討高校中華民族共同體意識(shí)培育的路徑和方法，對(duì)于提高大學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，促進(jìn)各民族共同發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？傊?，新時(shí)代高校中華民族共同體意識(shí)培育路徑研究是一個(gè)多層次、多角度的課題。通過對(duì)這一課題的深入研究，有助于我們更好地了解中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和價(jià)值，為高校培育民族團(tuán)結(jié)精神和民族認(rèn)同感提供有力的理論支撐和實(shí)踐指南。在新時(shí)代背景下，高校應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極探索中華民族共同體意識(shí)培育的有效路徑，為推動(dòng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

一、新時(shí)代高校培育中華民族共同體意識(shí)的必要性

中華民族共同體的每位成員不可能都互相認(rèn)識(shí)彼此，任何個(gè)體的社交范圍都是非常有限的，但是每位成員心中卻有著對(duì)于這個(gè)實(shí)體的抽象畫面，我們清楚自己是共同體一員的同時(shí)，也能分辨出什么樣的人與我們同屬這個(gè)共同體，并能想象到分散在祖國(guó)大地各處的同胞正在進(jìn)行著這樣或那樣的生產(chǎn)勞動(dòng)。中華民族共同體作為一個(gè)客觀存在的實(shí)體，同樣存在于每位成員的心中，而中華民族共同體意識(shí)也正是以這種抽象的民族認(rèn)同為基礎(chǔ)的情感共振。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，其核心要義就是認(rèn)同問題，首要前提是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同；核心內(nèi)容是對(duì)中華民族的認(rèn)同；重要基礎(chǔ)是對(duì)中華文化的認(rèn)同；道路保障是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，使高校對(duì)大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)培育成為當(dāng)務(wù)之急。

（一）培育中華民族共同體意識(shí)是貫徹黨的民族政策的重要舉措

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)一直是國(guó)家發(fā)展的重要基石。黨的十九大報(bào)告提出，要全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)［1］。黨的二十大報(bào)告再次提出，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路［2］。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，必須肩負(fù)起培育中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的民族政策。

（二）培育中華民族共同體意識(shí)有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧

在新時(shí)代背景下，我國(guó)民族關(guān)系面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。培育中華民族共同體意識(shí)，有助于增進(jìn)各民族之間的了解和交流，促進(jìn)民族關(guān)系和諧發(fā)展，構(gòu)建民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面［3］。同時(shí)，培育中華民族共同體意識(shí)有利于增強(qiáng)民族凝聚力。在新時(shí)代背景下，我國(guó)面臨嚴(yán)峻的外部環(huán)境挑戰(zhàn)，需要全體中華民族團(tuán)結(jié)一心、共同應(yīng)對(duì)。通過培育中華民族共同體意識(shí)，有助于增強(qiáng)民族凝聚力，形成全體中華民族共同奮斗的強(qiáng)大力量［4］。

二、新時(shí)代高校中華民族共同體意識(shí)培育存在的主要問題

（一）培育整體氛圍不夠濃厚，校園文化活動(dòng)開展較為單一

高等學(xué)校要繼承和發(fā)揚(yáng)自己的民族團(tuán)結(jié)工作成果，為增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)做好示范。目前，大學(xué)在培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)方面的主渠道和主陣地作用還需進(jìn)一步加強(qiáng)。有的大學(xué)尚未建立起一套系統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致人才培養(yǎng)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。在聯(lián)宿、聯(lián)班的管理體制上，未能實(shí)現(xiàn)全覆蓋，培訓(xùn)成效不盡如人意。目前，我國(guó)一些高校在培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)方面還存在著一些問題，如教育內(nèi)容單一、學(xué)生的參與熱情不高等問題。有些宣傳活動(dòng)沒有針對(duì)性，沒有產(chǎn)生較大的影響，沒有取得應(yīng)有的成效。

在一些高校中，中華民族共同體意識(shí)的培育工作尚未形成全員參與、全面覆蓋的氛圍。部分原因是相關(guān)部門對(duì)中華民族共同體意識(shí)培育的重要性認(rèn)識(shí)不夠深刻，導(dǎo)致在推廣和實(shí)踐過程中力度不足。此外，部分師生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和價(jià)值理解不深，對(duì)其培育工作缺乏積極參與。部分高校在培育中華民族共同體意識(shí)過程中，過于依賴傳統(tǒng)的講座、座談會(huì)等形式，缺乏新穎性和創(chuàng)新性。這些活動(dòng)難以激發(fā)廣大師生的興趣和參與熱情，自然也就難以達(dá)到預(yù)期的培育效果。此外，部分活動(dòng)過于注重政治說教，缺乏生動(dòng)實(shí)踐，使得師生在參與過程中難以產(chǎn)生共鳴。在大學(xué)教育中，通過校園宣傳加強(qiáng)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育是大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。有些學(xué)校沒有充分運(yùn)用校園宣傳欄、廣播、標(biāo)語以及網(wǎng)絡(luò)新媒體等已有的宣傳手段，使宣傳渠道功能不能很好地發(fā)揮出來。高校開展的有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的專題講座、校園文化活動(dòng)等，收效甚微，很難對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力。

（二）思政課程發(fā)揮作用不足，教育培養(yǎng)方式方法有待完善

在我國(guó)，“以人為本”的教育實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的主要途徑。當(dāng)前，我國(guó)高校思政課教學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)與促進(jìn)作用尚未完全發(fā)揮出來。一方面，大學(xué)的教科書中有很多關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，比如，共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)文化，但是，大學(xué)卻沒有一個(gè)科學(xué)的、行之有效的方法和方案。在思想政治理論課中，思想政治教育的針對(duì)性不強(qiáng)，思想政治教育的教學(xué)手段相對(duì)滯后。課程思政沒有充分挖掘?qū)I(yè)課程中與中華民族共同體意識(shí)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，因此很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如，有時(shí)候會(huì)忽略少數(shù)民族大學(xué)生的民族文化特點(diǎn)。一些大學(xué)的教學(xué)模式比較傳統(tǒng)，必須有所創(chuàng)新，才能形成豐富、有趣的實(shí)踐活動(dòng)，才能更大程度上吸引大學(xué)生在課堂上的注意力。目前，一些大學(xué)的第二課堂功能還沒有得到很好的利用，教師與學(xué)生的互動(dòng)也很少。高校應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，充分利用自身的學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)，采用更為多元化的教學(xué)模式。然而，在現(xiàn)實(shí)情況下，大學(xué)生僅能以有限的方式學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，渠道較為單一，主要來源于學(xué)校教育，而社會(huì)宣傳教育占比較小，網(wǎng)絡(luò)輿論缺乏監(jiān)管，暴露出當(dāng)前社會(huì)培育環(huán)境下潛在的較多弊端，對(duì)大學(xué)生民族觀的樹立造成了負(fù)面影響。

（三）部分學(xué)生思想意識(shí)淡薄，易受西方文化思潮影響

在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的影響。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的塑造起著非常重要的作用。一些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，造成了他們生活目標(biāo)的缺失，他們奮發(fā)向上的意志、歷史使命感以及社會(huì)責(zé)任感都在逐步降低。因此，他們?cè)谀撤N程度上失去了對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和對(duì)民族的歸屬感。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，信息的傳播速度很快，網(wǎng)絡(luò)上存在著許多不良信息，同時(shí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)的滲透也越來越多，其中青年是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主要的爭(zhēng)奪對(duì)象。在當(dāng)今世界日益多元化的背景下，不同的西方文化思想對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生了不同的影響。西方不正確的思想觀念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，使一些青年學(xué)生牢固的民族團(tuán)結(jié)觀念逐步動(dòng)搖，對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生了消極的影響。增強(qiáng)大學(xué)生的中華文化認(rèn)同，辨別西方的真?zhèn)斡^念，自覺地對(duì)其進(jìn)行抵制，是當(dāng)前高校的一項(xiàng)重大政治工作。

三、新時(shí)代高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育的路徑

（一）全面營(yíng)造濃厚培育氛圍，開展形式多樣的校園文化活動(dòng)

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，全方位營(yíng)造良好的教育環(huán)境。校園文化在大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的形成中起到了很大的影響，要推動(dòng)校園文化的發(fā)展，讓大學(xué)生在新時(shí)代中能夠更好地提升自己的愛國(guó)主義情懷，讓自己能夠更好地認(rèn)識(shí)到歷史的主流，并能更好地抵御各種腐敗和落后文化的侵?jǐn)_，可以利用微信公眾號(hào)、宣傳標(biāo)語等方式，來強(qiáng)化自己的宣傳和引導(dǎo)工作。高校應(yīng)積極營(yíng)造良好的文化氛圍和社會(huì)氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同意識(shí)。第二課堂對(duì)于提升高校學(xué)生的理論素質(zhì)、思想政治素質(zhì)具有十分重要的作用［5］。在大學(xué)中，一要利用第二課堂來實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)在心理情感與外在行動(dòng)的有效融合，把所學(xué)的知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，從而達(dá)到知行合一、學(xué)以致用的目的。二要使高校學(xué)生在第二課堂上感受中華民族的悠久歷史和文化底蘊(yùn)，使不同民族的大學(xué)生更好地團(tuán)結(jié)起來。三要充分利用高校校園文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采取各種形式、途徑，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生思想意識(shí)的認(rèn)同［6］。首先，要有針對(duì)性地在學(xué)校組織好民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)。要以“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月”為契機(jī)，在相互交往、相互了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，在學(xué)校里，要多辦一些具有民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)慶，如蒙古族“馬奶節(jié)”和“燃燈節(jié)”。這樣，可以為不同民族的學(xué)生搭建一個(gè)文化交流的平臺(tái)，也可以加強(qiáng)他們的感情意識(shí)。最后，加強(qiáng)學(xué)校的組織工作，使學(xué)校的校園文化活動(dòng)得以有效地開展。高校在開展民族文化活動(dòng)的同時(shí)，要把中華民族共同體意識(shí)貫穿其中，開展主題明確、針對(duì)性強(qiáng)的民族文化活動(dòng)，才能使學(xué)校的民族文化活動(dòng)取得實(shí)效［7］。

（二）充分發(fā)揮思政課作用，不斷推進(jìn)教育培養(yǎng)模式創(chuàng)新

高校思政課教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的思想品德素質(zhì)以及樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是至關(guān)重要的。為使大學(xué)生更好地培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，高校應(yīng)將思想政治教育放在第一位，并以此為主線，建立以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的綜合性教育教材體系。思政課是新時(shí)代高校成功推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)思想教育的主要渠道，它應(yīng)緊跟時(shí)代的腳步，與時(shí)俱進(jìn)，做好大學(xué)生的思想引導(dǎo)工作，圓滿地完成時(shí)代賦予它的任務(wù)。高校必須改變辦學(xué)方式，積極推動(dòng)人才培養(yǎng)方式的創(chuàng)新。

1.在思想政治理論課的教學(xué)方法上進(jìn)行改革。充分利用多媒體等教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.以微信和微博為主要傳播平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育方式的創(chuàng)新。思政課要把新媒體技術(shù)運(yùn)用到課堂的實(shí)際教學(xué)中，通過制作與民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的微視頻、在線直播等方式，使大學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性有更深層次的認(rèn)識(shí)。在思想政治課程教學(xué)中，要注意因材施教。應(yīng)以少數(shù)民族大學(xué)生為主要培養(yǎng)對(duì)象，加強(qiáng)與少數(shù)民族大學(xué)生的交往，增進(jìn)他們的友誼，提高他們對(duì)中華文化的認(rèn)同，增強(qiáng)實(shí)踐育人的實(shí)效。

（三）深化大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)新聞媒體宣傳效果

加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)教育，是為高校學(xué)生夯實(shí)思想基礎(chǔ)、補(bǔ)齊精神“鈣”的基礎(chǔ)。當(dāng)前，西方社會(huì)中出現(xiàn)的某些不正確思潮，對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值觀念造成了消極的影響。要強(qiáng)化理想信念的教育，必須多管齊下。運(yùn)用榜樣示范等方法，使大學(xué)生樹立起崇高的理想信念，使他們將自身的成長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。加強(qiáng)實(shí)踐育人效果，在實(shí)踐過程中對(duì)他們的意志品質(zhì)進(jìn)行磨煉。比如，參觀英雄紀(jì)念館、博物館等紅色基地，讓他們更加深刻地認(rèn)識(shí)到英雄對(duì)祖國(guó)做出的卓越貢獻(xiàn)，從而激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。首先，大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)本民族的歷史和文化知識(shí)，對(duì)本民族的風(fēng)土人情有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。各族人民互相幫助，積極參與國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。其次，要充分了解目前的社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，并建立清晰的人生信仰。在處理國(guó)家問題時(shí)，我們必須始終保持高度的警覺性；必須堅(jiān)持自己的理想和信仰，不能因此而動(dòng)搖。最后，要增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們?cè)诮换ナ綄W(xué)習(xí)中能與他人產(chǎn)生情感共鳴。

結(jié)語

對(duì)中華民族而言，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著非常深刻的意義；對(duì)國(guó)家的政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)而言，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用巨大。在黨的帶領(lǐng)下，我們有著前所未有的信心和能力，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)想是要堅(jiān)持下去的，怎樣把56個(gè)民族聯(lián)合在一起，使整個(gè)國(guó)家的力量得到最大程度的調(diào)動(dòng)，就成了中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大問題。在新的歷史條件下，我們更加不能松懈，仍然存在著許多亟待解決的問題，例如，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不健全等。這就需要每一個(gè)中國(guó)人樹立起全局的思想，牢固樹立和踐行“四個(gè)意識(shí)”，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)而奮斗。因此，我們要把塑造中華民族共同體意識(shí)作為我們的工作方針，不能僅局限于少數(shù)群體，而應(yīng)著眼于全體社會(huì)成員。

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A Study on the Cultivation Path of Strong Sense of Community for the Chinese Nation in Universities in the New Era

KANG Yu-huan， LIAO Xing-chen

（College of Marxism， Tibet University， Lhasa， Xizang 850000， China）

Abstract： Under the background of the new era， colleges and universities should give full play to their own advantages， actively explore the effective path to cultivate strong sense of community for the Chinese nation， and make greater contributions to promoting the cause of national unity and progress in China. In view of this， this paper analyzes the necessity and significance of the cultivation of sense of community for the Chinese nation in the new era， in order to provide theoretical basis for the cultivation. Then， through the combing of the existing research， the current situation and problems are summarized， so as to provide reference for the subsequent analysis and discussion. Finally， according to the actual situation of colleges and universities in the new era， the specific path and method of cultivating the sense of community for the Chinese nation are proposed from the aspects of education， management and practice.

Key words： sense of community for the Chinese national; ideological and political courses; colleges and universitie