王可心 云南藝術(shù)學(xué)院

一、花腰彝族刺繡色彩分析

（一）色調(diào)

暖色和冷色在設(shè)計(jì)中常被提及，它們并非指物理溫度，而是指顏色引發(fā)的情感和感覺(jué)。例如，藍(lán)色讓人聯(lián)想到水、風(fēng)、冰，感到冷酷、有距離；橙色則讓人想起太陽(yáng)、火、熔巖，感到溫暖。我們普遍認(rèn)為的顏色與溫度有關(guān)，是因?yàn)檫@與我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的顏色體驗(yàn)相符。盡管根據(jù)感覺(jué)描述色溫可能導(dǎo)致歧義和混亂，但對(duì)顏色的定義越精確，消除不確定性的效果越好。

在色輪上，將顏色分為暖色調(diào)和冷色調(diào)。首先，由于人們與作為熱量源的太陽(yáng)有強(qiáng)烈聯(lián)系，許多人認(rèn)為黃色比實(shí)際更溫暖，這可能導(dǎo)致對(duì)色溫看法的偏差。其次，黃綠色和紫羅蘭色（紫色）位于暖和冷的絕對(duì)值之間，將它們定義為暖或冷無(wú)意義。黃綠色和紫羅蘭色（紫色）是暖色或冷色取決于周圍顏色。它們并非中性，而是一種通用顏色，可用作暖色調(diào)或冷色調(diào)，這取決于調(diào)色板中的其他顏色。如選擇紅色，可能想找到不同的紅色。可以將想要的顏色描述為比原始顏色更暖或更冷。在只考慮紅色的前提下，找到正確的顏色，有助于決定喜歡偏橙色的暖紅色還是偏紫色的冷紅色。了解相對(duì)溫度能更快地找到心目中的顏色。藍(lán)色也是如此。所有藍(lán)色方塊都被認(rèn)為是冷色，但與藍(lán)綠色相比，藍(lán)綠色向黃色移動(dòng)，因此更暖。

在設(shè)計(jì)花腰彝族衍生產(chǎn)品時(shí)，首先需了解并運(yùn)用色調(diào)，根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)和需求選擇合適的色彩，如暖色調(diào)代表溫暖、熱情，冷色調(diào)則代表冷靜、清新。掌握色輪知識(shí)，區(qū)分冷暖色調(diào)，靈活運(yùn)用黃綠色和紫羅蘭色（紫色）等通用顏色，并根據(jù)周圍顏色調(diào)整溫度感。其次，考慮色彩體現(xiàn)的情感和感覺(jué)，根據(jù)產(chǎn)品定位選擇能引發(fā)特定情感和感覺(jué)的顏色。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)注意對(duì)比和調(diào)和不同色調(diào)、色彩，使產(chǎn)品更具層次感和視覺(jué)沖擊力。再次，合理搭配色彩，要避免過(guò)于繁復(fù)和單調(diào)，以提高產(chǎn)品的美觀性和藝術(shù)性。最后，作為花腰彝族衍生產(chǎn)品，應(yīng)尊重和體現(xiàn)民族文化特色，將彝族傳統(tǒng)色彩和圖案融入設(shè)計(jì)中，充分展現(xiàn)文化底蘊(yùn)。

（二）色相

色相，即自然狀態(tài)下的色彩，是色彩的面貌。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它是在色環(huán)上不改變明暗的色彩。色相是色彩的核心特征，是區(qū)分各種不同色彩的準(zhǔn)則。在藝術(shù)創(chuàng)作中調(diào)色時(shí)需注意，色環(huán)的角度最好不超過(guò)180 度。配色時(shí)要做加法，增加明度、亮度或暗度，以及不同色相的色塊。同時(shí)，主體物與背景色塊的搭配也十分重要。

色調(diào)則是一種減法，它減小色相的距離，降低非同類色的比例，以及冷色或暖色的使用。在調(diào)色過(guò)程中，例如暖色調(diào)中的綠色，應(yīng)盡可能地使其接近暖調(diào)的綠色，只要在畫面中呈現(xiàn)出綠色即可。在進(jìn)行兩種顏色的過(guò)渡時(shí)，可以利用色環(huán)，通過(guò)兩種顏色的中間色進(jìn)行自然過(guò)渡。

在設(shè)計(jì)花腰彝族衍生產(chǎn)品時(shí)，我們需要注意色相的選擇，要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)和設(shè)計(jì)風(fēng)格選出合適的色相，以突出花腰彝族的文化特色。同時(shí)，色相的搭配要符合審美規(guī)律，避免過(guò)于強(qiáng)烈的對(duì)比，例如黑白色搭配可以營(yíng)造出優(yōu)雅的氛圍。

（三）明度

明度與大氣透視情況息息相關(guān)，包括物體固有色的明度、物體零件的明度以及亮暗面的對(duì)比。要合理運(yùn)用明度差異，突出主角，使物體邊緣不被識(shí)別，營(yíng)造空間縱深感。如若要加深黃色，可加入紅色，這樣顏色更為純凈、有色相。又如，紅加黑的視覺(jué)沖擊力遠(yuǎn)超黃加黑。在莫奈的畫作中，冷色調(diào)物體受太陽(yáng)光照射呈現(xiàn)暖色調(diào)，色相交換更為明顯。

經(jīng)過(guò)科學(xué)制定基層區(qū)隊(duì)的經(jīng)費(fèi)使用制度，并使其獲得有效的落實(shí)，能夠滿足基層區(qū)隊(duì)組織相應(yīng)的文娛活動(dòng)以及傷病人員的探望照顧所需要的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支的需要，同時(shí)也消除了部分基層區(qū)隊(duì)管理人員基于獲得上述經(jīng)費(fèi)的目的，而對(duì)企業(yè)員工的工資加以套取或者縱容班隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行違紀(jì)等方面的情況，從而為構(gòu)建清廉的基層區(qū)隊(duì)工作環(huán)境奠定了良好的基礎(chǔ)。

明度對(duì)比取決于色彩間的明度差異。三度差以內(nèi)的對(duì)比稱為短調(diào)，三至五度差的對(duì)比為中調(diào)，五度差以上的對(duì)比則為長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)對(duì)比最強(qiáng)烈，中調(diào)次之，短調(diào)最弱。高長(zhǎng)調(diào)是主色調(diào)高明度，五度差以上的對(duì)比，視覺(jué)刺激強(qiáng)烈，對(duì)比鮮明，視覺(jué)感受快速明了。高中調(diào)是主色調(diào)較高明度，三至五度差的對(duì)比，明快活潑。高低調(diào)是主色調(diào)高明度，三度差以內(nèi)的對(duì)比，優(yōu)雅、女性化、灑脫。掌握這一規(guī)律將有利于藝術(shù)創(chuàng)作。

設(shè)計(jì)花腰彝族衍生產(chǎn)品時(shí)，需合理運(yùn)用明度差異以突出主角，營(yíng)造空間感。明度對(duì)比要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)選擇，如高長(zhǎng)調(diào)、高中調(diào)或高低調(diào)。要充分考慮明度、色彩搭配、冷暖色調(diào)交換和明度對(duì)比等因素，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具備藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。

二、花腰彝族刺繡紋樣分析

花腰彝族刺繡種類豐富，且刺繡圖案富有創(chuàng)造力和想象力，是中華文化的重要組成部分。其刺繡圖案風(fēng)格統(tǒng)一，以花卉、動(dòng)物、人物等為主題，色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿，富有節(jié)奏感和動(dòng)勢(shì)感，充分展示了花腰彝族的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

（一）植物類

1.和平花

一般呈現(xiàn)為一連串的圖案，由四瓣花組成，花瓣間用條紋狀的線條連接（見(jiàn)圖1）。這種紋樣寓意著水中生長(zhǎng)的生命的力量，象征著堅(jiān)強(qiáng)和吉祥。即使在水中，這種植物也能頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，展現(xiàn)出生命的堅(jiān)韌與活力。

圖1 和平花

2.馬纓花

馬纓花刺繡紋樣在中華傳統(tǒng)文化中具有悠久的歷史，一般作為主要的花朵出現(xiàn)，它象征著山里的紅色花朵，寓意著生活紅紅火火、事業(yè)蒸蒸日上、一年四季平安順利（見(jiàn)圖2）。這種寓意源于古代人們對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜和祈福心理，希望通過(guò)寓意吉祥的圖案來(lái)祈求生活美滿、事業(yè)成功。

圖2 馬纓花

3.犁頭花

犁頭花的形狀像犁地的犁，并且有根莖包圍，彎彎曲曲的邊緣象征山溝。清明節(jié)種稻谷，天要下雨，水潭要防水，要用牛犁地，象征豐收（見(jiàn)圖3）。

圖3 犁頭花

4.山茶花

山茶花大多數(shù)有四瓣，是對(duì)稱的形狀，中間花心由兩部分組成，邊上花瓣由兩部分組成，底下葉子也由兩部分組成（見(jiàn)圖4）。每逢過(guò)年，山茶花就會(huì)開(kāi)放，迎接春天。

圖4 山茶花

5.雞冠花

雞冠花是像公雞的冠的形狀，一般有兩種顏色，并且邊上有根莖包圍（見(jiàn)圖5）。彝族本地人養(yǎng)雞，公雞天明會(huì)打鳴，象征天亮了，所有困難都會(huì)過(guò)去。祭祀儀式也要用公雞，象征吉祥。

圖5 雞冠花

6.牡丹花

牡丹花總的來(lái)說(shuō)分為四層，中間有兩個(gè)上下對(duì)稱的小花，邊緣是左右對(duì)稱的波浪形花瓣，再外面是尖尖的葉子，最外面有根莖圍繞（見(jiàn)圖6）。牡丹花寓意榮華富貴，象征愛(ài)情。還有一種花叫酥油花，牡丹花配酥油花，一般繡在定情信物上。

圖6 牡丹花

（二）動(dòng)物類

1.蝴蝶

蝴蝶的刺繡紋樣常常是對(duì)稱出現(xiàn)的，由上下兩部分組成，代表著幸運(yùn)和幸福（見(jiàn)圖7）。另外，蝴蝶也被視為愛(ài)情的象征。

圖7 蝴蝶

2.犬齒

犬齒的刺繡紋樣是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其形狀呈三角形，一般排列成一排（見(jiàn)圖8）。在紋樣設(shè)計(jì)中，每個(gè)三角形的形狀都像一顆牙齒，因此被形象地稱為“犬齒”。這些三角形的大小和形狀都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，使其看起來(lái)非常勻稱和完美。

圖8 犬齒

3.鳥(niǎo)

有代表性的為金鳥(niǎo)和銀鳥(niǎo)，寓意著吉祥、幸福和財(cái)富（見(jiàn)圖9）。這種圖案在古代常常被用于裝飾衣物、織錦和刺繡產(chǎn)品，以表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)神靈的敬仰。在一些重要的節(jié)日和慶典活動(dòng)中，人們也會(huì)佩戴繡有這種圖案的飾品，以祈求好運(yùn)和幸福。

圖9 鳥(niǎo)

三、結(jié)束語(yǔ)

石屏縣花腰彝族刺繡是彝族悠久歷史文化的承載符號(hào)，是中華文化的重要組成部分。通過(guò)研究其色彩可知，衍生品設(shè)計(jì)時(shí)要合理利用點(diǎn)綴色，以營(yíng)造更佳的畫面氛圍。花腰彝族刺繡紋樣豐富多樣，充滿創(chuàng)新與想象力，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，生動(dòng)地展現(xiàn)了植物、動(dòng)物等主題，色彩鮮艷，構(gòu)圖飽滿，充滿節(jié)奏感和動(dòng)勢(shì)感，彰顯了花腰彝族文化的獨(dú)特魅力。