摘 要：應(yīng)用型大學(xué)“溝通與寫作”課融入課程思政是指寓價(jià)值引領(lǐng)、品格塑造于實(shí)用性說寫能力的培養(yǎng)中，從而取得更好的育人成效?？梢宰裱枷胝喂ぷ?、教書育人、學(xué)生成長三大規(guī)律，從構(gòu)建立體式課程內(nèi)容體系、創(chuàng)設(shè)情境式育人場景、實(shí)現(xiàn)第二課堂以文化人以文育人等方面來探索“溝通與寫作”課融入課程思政的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)；通識教育；課程思政；溝通與寫作

Innovative Research on Integrating Ideological

and Political Education into General Education Courses

in Applied Universities：A Case Study of “Communication and Writing”

Cen Zeli

（School of General Education，Wuhan Business University，Wuhan 430056）

Abstract：Integrating ideological and political education into the “Communication and Writing” course in applied universities involves embedding value guidance and character formation into the cultivation of practical communication and writing skills，thereby achieving better educational outcomes.This approach can follow the three fundamental principles of ideological and political work，teaching and educating，and student growth.It explores innovative pathways for integrating ideological and political education into the “Communication and Writing” course through constructing a multidimensional curriculum content system，creating situational educational scenarios，and implementing a second classroom that educates and cultivates through culture and literature.

Key words：applied universities;general education;ideological and political education;communication and writing

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容”。課程思政工作要求所有高校、教師、課程都要承擔(dān)好育人責(zé)任，各類課程都要與思政課程同向同行，形成育人合力。近年來，通識教育在中國大學(xué)的發(fā)展蔚為壯觀，已然成為中國大學(xué)教育中引人注目的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。通識教育的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”，和專業(yè)教育相比，它更注重學(xué)生德行和人格的培養(yǎng)，即價(jià)值的引領(lǐng)和塑造。通識教育如何有效融入課程思政，發(fā)揮育人最大成效，是課程思政工作取得實(shí)際成效的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是應(yīng)對當(dāng)今國內(nèi)外復(fù)雜多變的局勢及我國改革新階段的必然要求。

一、“溝通與寫作”課融入課程思政的必然要求

2018年清華大學(xué)開設(shè)“溝通與寫作”通識課程，通過一課一主題、小班研討、一對一指導(dǎo)等方式鍛煉學(xué)生的寫作與溝通能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與邏輯思維能力。這一舉措在全國高校教育界引起了巨大反響，很多高校也隨之開設(shè)類似的通識課程，一些應(yīng)用型大學(xué)整合現(xiàn)有“應(yīng)用文寫作”“演講與口才”“口語傳播藝術(shù)”等課程資源，開設(shè)“溝通與寫作”通識課程，著重訓(xùn)練學(xué)生交流與溝通、寫作與表達(dá)、思維與創(chuàng)新等語言應(yīng)用和溝通說寫能力。這門課程如何寓價(jià)值引導(dǎo)、品格塑造于實(shí)用性說寫能力的培養(yǎng)當(dāng)中，從而提高育人成效，這是我們在課程思政視域下需要著重思考的問題。

（一）全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的內(nèi)在要求

“構(gòu)建和諧健康語言生活，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語言文化，提升國家文化軟實(shí)力”“建設(shè)書香校園，提高學(xué)生國家通用語言文字聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)”，是2021年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的意見》中就“全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作”提出的原則和要求。大學(xué)作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才和合格公民的搖籃，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力和語言文化素養(yǎng)是其應(yīng)盡之義。語言（包括口頭語言和書面語言）是溝通最主要的媒介，從本質(zhì)上來說，寫作也屬于溝通的范疇，是一種書面溝通。溝通無處不在，它既是個體生存和發(fā)展的基本需要，也是我們作為社會人精神和心理的必然需求，還是社會發(fā)展和進(jìn)步的助推器，其重要作用和意義不言而喻。它不僅是生理的和物理的過程，也是一種心理的過程，是一種包含語言表達(dá)、思維水平、道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)等在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)的綜合信息交流活動。所以，語言無法獨(dú)立存在于溝通之中，它與信仰、文化、品格、修養(yǎng)等水乳交融。由此可見，“溝通與寫作”課融入課程思政是全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作、構(gòu)建現(xiàn)代和諧健康語言生活、建設(shè)書香校園和文明校園的內(nèi)在要求。

（二）契合語言社會文化屬性的本質(zhì)要求

美國社會語言學(xué)家古德諾夫認(rèn)為：“一個社會的語言是該社會的文化的一個方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系?！闭Z言和文化關(guān)系密切，語言是文化當(dāng)中重要而獨(dú)特的一部分。人們認(rèn)識世界的成果是通過語言保存下來并傳播下去的，語言體現(xiàn)民族文化特征，它不僅反映一個民族的歷史和文化背景，還蘊(yùn)涵著這個民族的思維方式、生活態(tài)度、價(jià)值觀念、民俗風(fēng)情、社會心理等。在以語言為主要媒介的溝通中，我們應(yīng)該傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承弘揚(yáng)中國文化中所蘊(yùn)含的家國情懷、自強(qiáng)不息、仁愛友善、公平正義、和而不同等美好品德，并且善于用中國語言講好中國故事，在國際傳播中增強(qiáng)主動發(fā)聲的意識，建立強(qiáng)大的民族文化自信。語言也是社會文化的基本要素和鮮明標(biāo)志，正如《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的意見》中所說，“事關(guān)國民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，事關(guān)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是國家綜合實(shí)力的重要支撐，在黨和國家工作大局中具有重要地位和作用”。語言從來不是獨(dú)立存在的，社會性是它的本質(zhì)屬性，語言和社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等密不可分。無論是在口語溝通還是在書面語溝通當(dāng)中，我們都應(yīng)該弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，筑牢中華民族共同體意識。

我們每個人在人際溝通中所使用的語言，是其文化素質(zhì)、道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)、思維水平等的綜合體現(xiàn)，俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，一句話可以令親友變仇人，也可以化干戈為玉帛；一句話可以讓事業(yè)功敗垂成，也可以讓事業(yè)邁上新的階段，這就是語言的重要影響。在人際交往中，我們應(yīng)注重細(xì)節(jié)、彬彬有禮，寬容友善、君子風(fēng)度，慎言是非、光明磊落，體現(xiàn)出良好的個人精神風(fēng)貌和品德修養(yǎng)。綜上所述，“溝通與寫作”課融入課程思政教育不僅是必要的，而且是非常重要的，是語言社會和文化屬性的本質(zhì)要求。

（三）符合“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用型大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)

課程是中國高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育教學(xué)目標(biāo)的落腳點(diǎn)和“主戰(zhàn)場”，看似是微觀的小問題，實(shí)則是教育戰(zhàn)略的大問題。近年來，建設(shè)“金課”已經(jīng)成為高校教育界的共識。什么是“金課”？中國教育部高等教育司司長吳巖提出了“兩性一度”的標(biāo)準(zhǔn)，即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。具體表現(xiàn)為：課程內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性和前沿性，課程形式或模式應(yīng)具有科學(xué)性和先進(jìn)性，學(xué)生學(xué)習(xí)方式應(yīng)具有探究性和個性化的特點(diǎn)，課程目標(biāo)應(yīng)實(shí)現(xiàn)知識能力素養(yǎng)的有機(jī)融合。按照“金課”課程目標(biāo)的要求，溝通與寫作課既要傳授給學(xué)生溝通學(xué)、語用學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、應(yīng)用文寫作、文學(xué)寫作等相關(guān)基礎(chǔ)知識和基本原理，又要著重訓(xùn)練學(xué)生交流與溝通、寫作與表達(dá)、創(chuàng)新與思維等口語或書面語溝通實(shí)用能力，同時(shí)還要融合素質(zhì)培養(yǎng)、品德修養(yǎng)于知識的傳授和能力的訓(xùn)練當(dāng)中。其次，應(yīng)用型大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，學(xué)生既應(yīng)該具備一定的基礎(chǔ)理論知識，又應(yīng)該堅(jiān)持市場導(dǎo)向、注重應(yīng)用性，著重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合能力及可持續(xù)發(fā)展能力，還應(yīng)該提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為新時(shí)代社會主義建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展輸送又紅又專的人才?？梢姡敖鹫n”建設(shè)的課程目標(biāo)和應(yīng)用型大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有高度一致性，都要求知識傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)及塑造“三位一體”?！皽贤ㄅc寫作”課融入課程思政教育既符合“金課”建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，又是應(yīng)用型大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和新時(shí)代公民的教育使命所在。

二、“溝通與寫作”課融入課程思政的創(chuàng)新路徑

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要想做好高校思想政治工作，必須要“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律”。遵循這三大規(guī)律，也是做好高校通識教育課程思政工作的關(guān)鍵所在。

（一）遵循思想政治工作規(guī)律，構(gòu)建立體式課程內(nèi)容體系

從溝通媒介的視角來看，溝通可以分為語言溝通和非語言溝通，其中語言溝通是一種最重要的溝通形式，包括口語溝通和書面語溝通，寫作屬于書面語溝通的范疇，所以“溝通與寫作”課是一門以溝通為引領(lǐng)的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用性說寫能力的課程，包括“溝通口才”和“溝通寫作”兩個相輔相成的部分。它是一門實(shí)用性、應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，我們往往聚焦于它對學(xué)生思辨能力、口語表達(dá)能力、交流溝通能力、有效獲取信息能力、謀篇布局能力、組織語言能力等的培養(yǎng)，而淡化了它應(yīng)有的價(jià)值引領(lǐng)和塑造作用，在課程思政教育理念下，我們應(yīng)遵循思想政治工作規(guī)律，凸顯課程的價(jià)值目標(biāo)，構(gòu)建知識能力素質(zhì)有機(jī)融合的立體式課程內(nèi)容體系，使它和其他課程形成同向同行的育人合力，在課程思政教育教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值和作用。具體課程內(nèi)容體系包括：

1.知識要求

知識要求包括學(xué)理性知識和實(shí)踐類知識。這門課程雖然側(cè)重教師主導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的訓(xùn)練，但是它仍應(yīng)具備一定的學(xué)理深度，這樣才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐練習(xí)。學(xué)理性知識指的是溝通交際、語用學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用寫作等相關(guān)方面的基礎(chǔ)理論知識和基本原理。實(shí)踐類知識指的是觀摩相關(guān)影視、參加相關(guān)實(shí)踐活動，通過觀察、實(shí)踐和體悟，獲取較為豐富的口語或書面語溝通方面的感性知識。

2.能力要求

能力要求包括一般語言應(yīng)用能力和綜合語言應(yīng)用能力。一般語言應(yīng)用能力指的是具備一定的思辨能力、演講辯論的能力、有效組織語言的能力、寫作能力等；綜合語言應(yīng)用能力指的是能夠自如地應(yīng)對較為正式的討論或面試，能夠以口頭語言或書面語言清晰地表達(dá)較為復(fù)雜的思想觀點(diǎn)，能夠用溝通解決現(xiàn)實(shí)生活中較為復(fù)雜的問題等。

3.素質(zhì)要求

素質(zhì)要求包括以下幾點(diǎn)：傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀；堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷，繼承自強(qiáng)不息、公平正義、仁愛友善、至善至美的傳統(tǒng)美德；從溝通心理角度和精神教養(yǎng)方面，培養(yǎng)學(xué)生上善若水、虛懷若谷、和而不同的胸懷；從溝通的實(shí)踐層面，培養(yǎng)學(xué)生自信大方、寬容友善、具有同理心和敬畏心等良好品質(zhì)；從溝通外在禮儀層面，培養(yǎng)學(xué)生彬彬有禮、進(jìn)退有據(jù)、把握分寸等氣質(zhì)修養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生一定的跨文化溝通素養(yǎng)，在國際傳播中增強(qiáng)主動發(fā)聲的意識。在課程實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，在知識傳授、能力訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)自然而然、潤物細(xì)無聲地融入素質(zhì)培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)容，讓這門課程發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。

（二）遵循教書育人規(guī)律，創(chuàng)新“溝通與寫作”課程教學(xué)模式

除了教師隊(duì)伍、課程建設(shè)之外，課堂教學(xué)也是課程思政工作非常重要的一環(huán)——主渠道。推進(jìn)課程思政建設(shè)，應(yīng)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課程取得更好的學(xué)習(xí)效果，也使課程思政落到實(shí)處?！皽贤ㄅc寫作”課是一門實(shí)用性非常強(qiáng)的課程，溝通無處不在，我們時(shí)時(shí)都在溝通與交流，所以案例教學(xué)、設(shè)置真實(shí)場景或情境教學(xué)都是非常貼合、契合這門課程特點(diǎn)的教學(xué)方式。建構(gòu)主義教學(xué)理念認(rèn)為，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)或模擬情境，學(xué)生可能會在模擬挑戰(zhàn)中獲得能力和價(jià)值上的成長。如果結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段來開展情境教學(xué)，將會取得更好的教學(xué)效果和育人效果。例如，筆者研究的課題《職場溝通實(shí)踐教學(xué)虛擬現(xiàn)實(shí)平臺研究》，開發(fā)了一個情境動畫模擬系統(tǒng)小程序，創(chuàng)設(shè)情境式育人場景：以小王（A市某著名應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生）為主要人物形象，講述他的職場故事，探尋職場溝通和禮儀的本質(zhì)、規(guī)律和真諦，倡導(dǎo)積極健康的職業(yè)觀。小王的職場之旅包括四個方面或階段：一是求職面試。聚焦典型的求職面試問答，探尋求職面試的規(guī)律及回答問題的思維方式；二是職場溝通風(fēng)格測試，通過完成測試題的方式，認(rèn)識自己的溝通風(fēng)格并獲得有益的專業(yè)建議；三是職場不同類型場景的溝通。選擇破冰、贊美、說服、批評、道歉、求助、拒絕等典型職場溝通場景，用案例或情境練習(xí)的方式實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)；四是職場禮儀。用案例或情境練習(xí)的方式，著重探尋職場禮儀的本質(zhì)、要旨和真諦。這種學(xué)習(xí)能夠寓教于樂，使趣味性和知識性相結(jié)合，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，并且以課程思政為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和教育性相結(jié)合，動畫中所講述的故事、所引用的案例和情境等均以現(xiàn)實(shí)職場生活和社會生活為藍(lán)本，與此同時(shí)，倡導(dǎo)積極健康的職業(yè)觀，塑造積極自信、開朗大方的職場人物形象，提倡互相尊重、真誠友善、有禮有節(jié)的職場溝通理念。這種教學(xué)模式，能夠借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，使教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一等教書育人規(guī)律得以生動演繹。

（三）遵循學(xué)生成長規(guī)律，實(shí)現(xiàn)第二課堂以文化人、以文育人

學(xué)生成長是教育的最終目標(biāo)和中心任務(wù)。對照課程思政教育教學(xué)的長效性目標(biāo)，課程內(nèi)容體系的構(gòu)建、課堂模式的創(chuàng)新等都是外因，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)自我、創(chuàng)新創(chuàng)造的內(nèi)在熱情，才是最關(guān)鍵最重要的內(nèi)因。“溝通與寫作”課自有其特殊之處，它是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生如何獲得溝通聽說讀寫思悟等實(shí)用性能力，需要通過大量的訓(xùn)練和反復(fù)的練習(xí)，內(nèi)化后轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?。就如要學(xué)會游泳，我們必須要到泳池里去歷練一番；要學(xué)會騎自行車，我們必須要騎上車子溜達(dá)幾圈。要想學(xué)生最終獲得能力和價(jià)值上的真正成長，“溝通與寫作”課要將第一課堂和第二課堂有效融合，使其互相助力，最終形成育人合力。例如，訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，第一課堂的理論知識講解、方法和技巧的演示、小規(guī)模的訓(xùn)練等固然重要，但是如果能夠結(jié)合第二課堂的辯論比賽，效果將會不可同日而語。老師帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷辯論賽的策劃和組織、初賽復(fù)賽決賽的推進(jìn)、辯論主題的分析和討論、辯論材料的搜集和取舍、辯論演示、正式辯論比賽等漫長過程，學(xué)生的思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和臨場反應(yīng)能力等將會獲得實(shí)質(zhì)性的提升。演說能力的培養(yǎng)也是如此，如果在第二課堂舉辦比較正式的演講比賽，學(xué)生經(jīng)歷演講主題的提煉和選擇、演講稿的寫作和修改、演講稿的背誦、演講有聲語言和態(tài)勢語言的演示、正式登臺演講等完整過程的鍛煉，他們的演說能力一定能獲得實(shí)質(zhì)性提高。其他如征文比賽、應(yīng)用文大賽、詩文朗誦比賽等第二課堂活動，不僅能讓學(xué)生的溝通說寫能力獲得實(shí)質(zhì)性提高，也可以在潛移默化中自然而然地培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精等美好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、應(yīng)用型大學(xué)通識教育融入課程思政是“三全育人”的應(yīng)有之維

全員全方位全過程育人要求形成主體協(xié)同、內(nèi)容融合、培養(yǎng)貫通的育人大格局，各類各門課程都應(yīng)該發(fā)揮育人功能。通識教育是一種“全人”教育，著重培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、獨(dú)立人格、國際視野和綜合素質(zhì)，其本質(zhì)是一種價(jià)值觀的教育，即引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局及新一輪的科學(xué)技術(shù)革命，“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”這個問題顯得尤為重要，也是我們建設(shè)教育強(qiáng)國的核心課題。通識教育融入課程思政既是“三全育人”的應(yīng)有之維，也是落實(shí)立德樹人根本教育目標(biāo)、推進(jìn)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的必要之舉。

溝通與寫作、演講與口才、應(yīng)用文寫作等語言文字應(yīng)用類通識教育課程，既應(yīng)該培養(yǎng)和提高學(xué)生的審辯思維、創(chuàng)新、溝通、合作等可遷移的職業(yè)核心能力或未來公民核心素養(yǎng)，還應(yīng)該在“三全育人”教育教學(xué)理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀以及積極健康的職業(yè)觀、語言觀，和其他課程協(xié)作同行，發(fā)揮育人合力，取得教育實(shí)效。

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（責(zé)任編輯 郭曉勇）