摘" 要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進，農(nóng)村青年黨員干部面臨更嚴峻的建設任務，同時，其思想教育面臨本土文化流失、教育資源匱乏、城鄉(xiāng)環(huán)境變化和外來思想入侵等現(xiàn)實困境。紅色影視通過立足農(nóng)村本土文化充實內(nèi)涵，依托大數(shù)據(jù)技術擴展輻射路徑，利用線上線下途徑協(xié)同觀影，以及開展紅色影視應用實踐活動等渠道以優(yōu)化農(nóng)村青年黨員的思想教育成效。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村黨建；青年黨員干部；紅色影視；思想教育

中圖分類號：D642" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）06-0172-05

Abstract： With the overall promotion of the Rural Revitalization Strategy， young Party members and cadres in rural areas are facing more severe construction tasks. At the same time， their ideological education is faced with practical difficulties such as the loss of local culture， the lack of educational resources， the change of urban and rural environment and the invasion of foreign ideas. Red film and television enrich the connotation based on rural local culture， rely on big data technology to expand the radiation path， use online and offline channels to watch movies， and carry out practical activities of red film and television application to optimize the effectiveness of ideological education of young Party members in rural areas.

Keywords： rural revitalization; rural Party building; young Party members and cadres; red film and television; ideological education

紅色影視以中國共產(chǎn)黨領導人民進行新民主主義革命、社會主義革命和建設的歷史事實為題材，內(nèi)涵人民軍隊和軍民深情的豐富內(nèi)容，以及共產(chǎn)黨人信仰堅定、艱苦奮斗的紅色精神?；鶎狱h組織是貫徹落實黨中央決策部署的“最后一公里”[1]，農(nóng)村青年黨員身處互聯(lián)網(wǎng)時代，吸收新鮮事物更快、接受新思想更快、學習借鑒能力更強，以紅色影視對其進行思想教育，幫助青年黨員堅定共產(chǎn)主義信仰對于持續(xù)推進鄉(xiāng)村振興工作具有關鍵作用。

1" 紅色影視對農(nóng)村青年黨員干部思想教育的重要價值

1.1" 增強愛國主義情感

紅色影視作為一種特殊的文化形式，能夠通過呈現(xiàn)革命歷史、英雄事跡、愛國精神等內(nèi)容，增強農(nóng)村青年黨員干部的愛國主義情感。首先，紅色影視可以通過生動的故事情節(jié)和形象塑造，讓觀眾深刻地感受到先輩們?yōu)閲液腿嗣褡龀龅膫ゴ鬆奚头瞰I。這種情感的傳遞將激發(fā)農(nóng)村青年黨員干部的愛國熱情，讓其更加珍惜來之不易的和平與幸福的生活。其次，紅色影視通過再現(xiàn)歷史事件和英雄人物的方式，展示他們在國家建設和社會發(fā)展中的重要貢獻。這種展示將激發(fā)農(nóng)村青年黨員干部的家國情懷，讓其深入了解國家的發(fā)展歷程、民族精神和核心價值觀，從而更加堅定自己的責任感和使命感。此外，紅色影視還可通過塑造正面角色和傳遞正能量，引導農(nóng)村青年黨員干部樹立正確的價值觀和行為準則。

1.2" 堅定共產(chǎn)主義信仰

人無信仰而不立，理想信念的滑坡是最嚴重的病變。作為鄉(xiāng)村振興的積極組織者和建設的帶頭人，農(nóng)村的青年黨員干部在進行改善鄉(xiāng)村環(huán)境、推動鄉(xiāng)村建設偉大事業(yè)的同時不能“忘本忘祖、忘記初心”，必須始終堅定馬克思主義的信仰，“對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念”[2]。紅色影視是黨帶領人民在新民主主義革命時期喋血斗爭中的歷史事實的藝術化演繹，其中蘊含著黨組織建立、壯大、發(fā)展以來的豐富斗爭經(jīng)驗和革命信念，是進行理想信念教育不可或缺的材料。紅色影視作為一種宣傳和教育工具，能夠通過生動的故事情節(jié)和鮮明的角色形象，展示共產(chǎn)主義理想的偉大和崇高。這些影視作品通常以英雄人物為主角，講述他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而不懈努力、英勇奮斗的故事。這樣的故事能夠激發(fā)和激勵年輕的黨員干部，堅定共產(chǎn)主義信仰，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而不斷奮斗。此外，紅色影視還能夠通過展現(xiàn)歷史上的革命斗爭和社會主義建設的艱辛歷程，讓我們認識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的道路上充滿了困難和挑戰(zhàn)。這些影視作品中的角色往往需要經(jīng)歷各種艱辛和犧牲，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。

1.3" 培養(yǎng)發(fā)奮斗爭精神

黨的二十大報告強調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”[3]。鄉(xiāng)村振興作為偉大斗爭的重要一環(huán)，需要共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗、拼搏進取，將“三農(nóng)”問題中的硬骨頭統(tǒng)統(tǒng)啃下，努力為推進中華民族偉大復興作出貢獻。正如馬克思指出：“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”[4]。面對新時代新任務，紅色影視在做好新農(nóng)村青年黨員干部的思想工作、激發(fā)青年干部的奮斗精神，進而推動鄉(xiāng)村振興建設具有重要意義。首先，紅色影視通過展示革命斗爭的英雄事跡和精神，能夠激發(fā)我們的斗志和奮斗意志。這些影視作品通常以英雄人物為主角，他們在艱苦的環(huán)境中堅持斗爭、無私奉獻，為了共產(chǎn)主義事業(yè)不斷努力。通過觀看這些影視作品，觀眾能夠受到其榜樣影響，激發(fā)內(nèi)心的力量，勇往直前，堅定追求共產(chǎn)主義理想的信念。其次，紅色影視能夠展示黨和人民在社會主義建設中的積極參與和貢獻。這些影視作品中常常描繪了黨員干部為了農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民福祉而奮斗的故事，能夠了解黨員干部的奮斗精神和責任感，從而激發(fā)我們對于推動農(nóng)村發(fā)展、為農(nóng)民謀福祉的熱情和動力。

1.4" 陶冶高尚審美情趣

習近平總書記在江西婺源考察時強調(diào)，要“堅持中華民族的審美情趣，把鄉(xiāng)村建設得更美麗”[5]。那么何為中華民族的審美情趣？中華民族是愛好自然愛好和平的民族，中華民族的審美情趣即是秉持“天人合一”的審美觀與“由善而美”價值論相結合的注重現(xiàn)實關照的審美取向，既兼顧美學價值和生產(chǎn)生活價值，又尊重鄉(xiāng)村和歷史的固有風貌。那么青年黨員干部想要積極推動鄉(xiāng)村建設，豐富的中華民族審美情趣是不可或缺的。紅色影視通過展現(xiàn)革命斗爭的英雄事跡和社會主義建設的偉大成就，可以激發(fā)人們的愛國情懷和社會責任感。對于陶冶農(nóng)村青年黨員干部的高尚審美情趣來說，紅色影視確實具有一定的積極作用。首先，紅色影視以其獨特的藝術形式和表現(xiàn)手法，能夠激發(fā)人們對于美的追求和欣賞。通過展現(xiàn)英雄人物的崇高品質(zhì)、革命精神和奉獻精神，紅色影視能夠引發(fā)人們對于高尚美的共鳴，提升他們的審美情趣。其次，紅色影視所呈現(xiàn)的革命題材和社會主義建設的背景，能夠讓觀眾感受到歷史的厚重和時代的變遷。這種歷史感和時代感的體驗，有助于培養(yǎng)人們對于歷史和社會的敏感性，提高其對于文化傳承和社會發(fā)展的認識。

2" 鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村青年黨員思想教育的現(xiàn)實境遇

青年黨員成長于信息化網(wǎng)絡化的新時代，對于互聯(lián)網(wǎng)技術運用熟練，在學習與工作中經(jīng)常性接觸多元化碎片化的思想觀念。受到內(nèi)外部環(huán)境多種因素的影響，當前農(nóng)村青年黨員干部在思想觀念方面呈現(xiàn)典型的復雜性。

2.1" 本土文化流失導致思想無根

青年黨員干部的思想精神并非“無源之水、無本之木”，而是寄托在鄉(xiāng)村本土文化中，傳統(tǒng)文化即是思想之根。農(nóng)村本土文化是鄉(xiāng)村文化振興的重要根基，鄉(xiāng)村振興進程中青年黨員的思想教育面臨著本土文化流失的困境。究其原因有3個方面。其一，農(nóng)村本土文化的傳承人員空場。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)人力資源流動加劇，越來越多的年輕人涌向經(jīng)濟發(fā)達的城市，而農(nóng)村留下的只有孱弱的老人和留守兒童，中間砥柱斷層導致傳統(tǒng)文化傳承鏈斷裂，本土文化隨著老人的離世逐漸消亡。其二，農(nóng)村本土環(huán)境的改變使本土文化發(fā)展失去依存。隨著城市化和現(xiàn)代化進程的推進，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了極大的改變，傳統(tǒng)的本土文化可能無法適應新的方式而失去了一部分依存基礎。同時城鄉(xiāng)差異的拉大、教育資源的不平衡以及社會結構的改變也會影響傳統(tǒng)農(nóng)村文化的傳承發(fā)展。其三，農(nóng)村文化建設的外部環(huán)境復雜。在信息化網(wǎng)絡化發(fā)展愈加迅猛的時代，農(nóng)村文化建設面臨著更加復雜的外部環(huán)境的影響，譬如城鎮(zhèn)文化、網(wǎng)絡庸俗文化和影視商品文化等的沖擊。在農(nóng)村本土文化流失的境遇下，駐守基層農(nóng)村的青年黨員干部的思想觀念教育問題顯得尤為重要。然而在此基礎上青年黨員吸收學習的農(nóng)村文化質(zhì)地不純，生活的文化環(huán)境復雜，長期浸染導致農(nóng)村基層青年黨員干部的思想極易產(chǎn)生混亂。一方面容易造成青年黨員黨性不堅定，是非觀念邊界不清晰；另一方面容易造成青年黨員理想信念不堅定，消磨自身的斗爭意志和奉獻意識。

2.2" 教育資源匱乏導致思想不穩(wěn)

如果說鄉(xiāng)村本土文化是青年黨員干部的思想之根，那么教育就是鞏固青年黨員思想之根的土壤。青年人的教育是國家的基石，而農(nóng)村青年黨員的教育更是重中之重。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，城市和鄉(xiāng)村的經(jīng)濟差距越拉越大，教育資源的分配也愈加不平衡，城市和鄉(xiāng)村同樣的地域教育資源數(shù)量的分布卻迥乎不同，越來越多的教育資源向城市傾斜，這就導致農(nóng)村基層的教育資源落后。一方面，農(nóng)村地區(qū)的師資和教學設施不足，限制了教學水平和教育質(zhì)量的提升，同時由于課程內(nèi)容可能過于單一和落后，陳舊落后的教育觀念與課程教材導致受教育者的思想觀念得不到提升；另一方面，農(nóng)村地區(qū)進行黨員思想建設的條件簡陋，黨課和黨日活動形式比較單調(diào)，時代性創(chuàng)新性不足，導致無法吸引青年黨員積極進行自我思想建設工作，進而引發(fā)青年干部內(nèi)部思想狀況不穩(wěn)定的問題。

2.3" 城鄉(xiāng)環(huán)境變化導致思想沖擊

農(nóng)村青年黨員的思想教育面臨城鄉(xiāng)環(huán)境變化的現(xiàn)實是一個重要的問題，這種變化涉及經(jīng)濟、社會、文化等各個方面。農(nóng)村青年黨員的思想教育面臨城鄉(xiāng)環(huán)境變化導致思想沖擊的原因有以下幾個方面。一是城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡[6]。尤其是經(jīng)濟發(fā)展不平衡導致了城市與農(nóng)村之間收入差距的擴大，農(nóng)村青年黨員面臨經(jīng)濟壓力愈重。在城市中，他們可能看到了更多的機會和發(fā)展空間，這可能使他們質(zhì)疑自己在農(nóng)村的發(fā)展前景，對農(nóng)村的生活環(huán)境、工作環(huán)境產(chǎn)生厭惡、偏見，進而導致鄉(xiāng)村振興工作領頭人隊伍的思想滑坡。二是文化觀念差異。城鄉(xiāng)文化觀念的差異也會對農(nóng)村青年黨員的思想產(chǎn)生沖擊。城市中的多元文化環(huán)境和新生活方式可能與農(nóng)村傳統(tǒng)的價值觀念、習俗和生活方式產(chǎn)生沖突。農(nóng)村青年黨員在面對這些文化觀念的碰撞時，可能會產(chǎn)生認同危機和價值觀的搖擺。三是城市生活的誘惑。城市生活的繁華和便利可能使農(nóng)村青年產(chǎn)生對城市生活的向往和渴望。城市中的娛樂活動、消費方式和社交圈子等都可能對農(nóng)村青年黨員的思想產(chǎn)生沖擊，使其追求個人享受而忽視社會責任和黨員職責。

2.4" 外來思潮入侵導致思想混亂

一方面隨著全球化和信息技術的迅猛發(fā)展，外來思潮通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道迅速傳播到農(nóng)村地區(qū)。這些外來思潮可能與中國的社會主義核心價值觀有所沖突，對農(nóng)村青年黨員的思想產(chǎn)生沖擊和混亂。同時大城市文化也會對基層青年黨員干部的思想產(chǎn)生一定的影響，農(nóng)村青年黨員可能會接觸到來自大城市的文化影響，如電影節(jié)、音樂節(jié)等。這些文化影響可能與農(nóng)村的傳統(tǒng)文化和價值觀產(chǎn)生沖突，導致農(nóng)村青年黨員思想的混亂。另一方面，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和城市化進程的加快，農(nóng)村青年黨員可能面臨著就業(yè)、生活條件等方面的差距和壓力。他們可能會對城市的物質(zhì)生活和生活方式產(chǎn)生向往和追求，導致思想的混亂。此外，教育和培訓力度的不足也會對青年干部的觀念產(chǎn)生影響。農(nóng)村地區(qū)的教育和培訓資源相對有限，農(nóng)村青年黨員的思想教育可能不夠系統(tǒng)和深入，缺乏對黨的理論和核心價值觀的深入學習，容易受到外來思潮的影響，導致思想的混亂。

3" 鄉(xiāng)村振興視域下紅色影視賦能青年黨員思想教育的實踐理路

青年黨員干部處于全方位的網(wǎng)絡環(huán)境中，移動通信工具成為日常生活的必備用品，為紅色影視滲透其學習與工作提供了天然的設備支撐。紅色影視須由自身改進為起點，立足農(nóng)村青年黨員的農(nóng)村本土文化，依托大數(shù)據(jù)算法推薦拓寬輻射路徑，同時，啟用線上線下雙路線協(xié)同觀影和紅色實踐活動以鞏固教育成效。

3.1" 立足本土文化充實影視內(nèi)涵

一方水土養(yǎng)一方人，在鄉(xiāng)村振興視域下，紅色影視融入青年黨員干部思想教育的實踐理路確實需要立足本土文化，通過講村里故事、話“村長理短”來充實紅色影視內(nèi)涵方是良道。首先，要深入挖掘本土文化資源。鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色影視資源和歷史傳統(tǒng)，可以通過深入挖掘和研究本地的紅色歷史、英雄人物和重要事件等，找到與鄉(xiāng)村振興理念相契合的元素，并將其融入紅色影視創(chuàng)作中。其次，創(chuàng)作紅色題材影視作品過程要精良。在紅色影視的創(chuàng)作過程中，可以突出展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)中的紅色精神和價值觀，如為人民服務、勤勞奉獻、團結協(xié)作等，通過正面塑造紅色英雄形象，激發(fā)青年黨員干部的愛國情懷和奮斗精神。最后，紅色影視必須始終反映本地區(qū)的實際問題與挑戰(zhàn)。與時俱進才能源遠流長，紅色影視必須緊跟鄉(xiāng)村振興腳步，做到內(nèi)容常新、動態(tài)常新。紅色影視作品不僅要具備歷史情節(jié)和英雄人物的鮮明特點，還應當反映當前鄉(xiāng)村振興中的實際問題和挑戰(zhàn)，利用地域優(yōu)秀文化充實紅色故事，采取接地氣的手段和講述、演繹方式，喚起青年黨員干部的責任感和使命感，激勵他們?yōu)猷l(xiāng)村振興繼續(xù)奮斗。

3.2" 依托大數(shù)據(jù)技術擴展輻射路徑

鄉(xiāng)村振興是當前中國面臨的重要任務之一，而青年黨員干部作為鄉(xiāng)村振興的中堅力量，其思想教育工作舉足輕重。紅色影視作為一種具有教育和思想引導作用的影視藝術形式，可以成為青年黨員干部思想教育的有力工具。為了將紅色影視融入青年黨員干部思想教育，可以借助大數(shù)據(jù)技術來擴展和輻射路徑，以增強影視教育的效果。具體來說，可以采取以下實踐理路：首先，依托大數(shù)據(jù)分析與挖掘。利用大數(shù)據(jù)技術分析和挖掘紅色影視作品中的優(yōu)秀內(nèi)容和教育價值。通過分析觀眾的喜好和反饋，了解他們對紅色影視的需求和關注點，從而為思想教育提供更加精準、有效的教材和案例。其次，個性化推薦與學習?；诖髷?shù)據(jù)的個性化推薦算法，為青年黨員干部推薦適合他們特點和需求的紅色影視作品。通過學習觀看記錄和用戶反饋，定制個性化學習計劃，提供符合個體需求的思想教育內(nèi)容。再次，進行互動交流與共享。利用大數(shù)據(jù)技術構建交流和分享平臺，鼓勵青年黨員干部共同學習和討論紅色影視作品。通過互動交流，可以增強學習的趣味性和參與感，促進思想教育的深度和廣度。最后，數(shù)據(jù)監(jiān)測與評估。通過大數(shù)據(jù)技術實時監(jiān)測和評估青年黨員干部對紅色影視的學習效果和反響。根據(jù)數(shù)據(jù)分析結果，及時調(diào)整和優(yōu)化思想教育的內(nèi)容和方式，保證紅色影視的教育效果。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興視域下紅色影視融入青年黨員干部思想教育的實踐理路應依托大數(shù)據(jù)技術擴展輻射路徑。通過數(shù)據(jù)分析與挖掘、個性化推薦與學習、互動交流與共享以及數(shù)據(jù)監(jiān)測與評估，提高紅色影視在青年黨員干部思想教育中的作用和效果，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀干部。

3.3" 利用線上線下途徑協(xié)同觀影

在鄉(xiāng)村振興視域下，將紅色影視融入青年黨員干部思想教育的實踐理路中，線上線下途徑的協(xié)同觀影是一種有效的方式。具體來說，可以采取以下措施。其一是構建線上觀影平臺，提供豐富的紅色影視資源供青年黨員干部進行觀影學習。通過該平臺，可以隨時隨地觀看影視作品，并提供相應的討論和交流功能，促進學員之間的互動與思想碰撞。其二是鼓勵和組織線下集體觀。組織青年黨員干部定期進行線下集體觀影活動，可以選擇影院、學?；蛏鐓^(qū)等場所，組織干部一起觀看紅色影視作品，在活動中可以結合影片內(nèi)容進行討論和分享，增強學員之間的交流和互動。其三就是線上線下協(xié)同開展。通過線上線下的協(xié)同方式，將觀影學習與其他教育活動相結合。例如，在線上觀影平臺上設置學習任務，要求學員觀看指定影片，并在線下集體觀影活動中進行深度討論和總結。這種協(xié)同方式可以提供學員更多的學習機會和思考空間，加深對紅色影視的理解和思考。此外，除了觀看紅色影視作品外，還可以提供輔助學習資源，如紅色影視相關的書籍、文章、講座等。這些資源可以幫助學員進一步深入了解紅色影視作品的背景、歷史和思想內(nèi)涵，提升學習效果和思考水平。

通過利用線上線下途徑協(xié)同觀影，可以充分利用現(xiàn)代科技手段，打破時間和空間的限制，為青年黨員干部提供更多的學習機會和交流平臺。同時，通過線下集體觀影活動，可以促進學員之間的互動和溝通，培養(yǎng)團隊合作精神和集體認同感。這種協(xié)同觀影的實踐理路能夠有效地融入鄉(xiāng)村振興視域下的青年黨員干部思想教育工作中。

3.4" 開展紅色影視應用實踐活動

在鄉(xiāng)村振興視域下，將紅色影視融入青年黨員干部思想教育的實踐理路中，開展紅色影視應用實踐活動是不可或缺的。既要依托觀看紅色影視以達到思想浸潤的效果，又要積極開展線下實踐活動來鞏固先進的紅色文化。通過實踐活動，可以增強學員的參與性和實踐能力，加深對紅色影視的理解和應用。具體而言，可以采取以下方式進行紅色影視應用實踐活動：首先，制定實踐計劃以參加觀影活動。為青年黨員干部制定紅色影視應用實踐計劃，明確實踐目標和內(nèi)容，計劃可以包括觀看指定的紅色影視作品、撰寫觀影感想及思考、參與相關討論和分享等活動。其次，組織實地考察和參觀以直觀感受紅色文化。組織學員進行實地考察和參觀，深入紅色革命發(fā)源地、紅色影視景點等地方。在考察和參觀過程中，結合紅色影視作品的情節(jié)和歷史背景，進行思想教育和現(xiàn)場體驗。再次，進行項目設計與實踐，組織學員開展相關項目設計與實踐活動?？梢葬槍︵l(xiāng)村振興的具體問題和需求，結合紅色影視作品的教育內(nèi)容，提出解決方案并實施。這樣的實踐活動既能將紅色影視應用于實際問題解決中，又能培養(yǎng)學員的實踐能力和創(chuàng)新精神。最后，開展社區(qū)服務與宣傳活動。鼓勵學員積極參與鄉(xiāng)村振興的社區(qū)服務和宣傳活動，借助紅色影視的力量進行宣傳和教育?？梢越M織學員策劃和實施紅色影視主題的社區(qū)志愿服務活動，同時通過宣傳活動向更多人傳播紅色影視的教育價值。

4" 結束語

紅色影視作為人民群眾喜聞樂見的媒體藝術，內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，能夠?qū)Ⅻh和人民艱苦奮斗、共同抗敵的英勇事跡以影音方式刻畫下來，是融入農(nóng)村青年黨員思想教育的良好素材。在鄉(xiāng)村振興持續(xù)推進的工作中，要運用好紅色影視，將黨在革命建設年代澆鑄的堅守理想、不怕犧牲、不負人民等偉大建黨精神，作為青年黨員在新時代帶領人民建設美好生活的思想指引。

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