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        民族聲樂演唱在中國(guó)音樂劇中的應(yīng)用探索

        2024-01-01 00:00:00田奧鄒佳諾
        中國(guó)音樂劇 2024年4期
        關(guān)鍵詞:具體運(yùn)用

        摘要:音樂劇的發(fā)源地是歐美,傳入中國(guó)以后,美聲這種演唱方法并與其融會(huì)貫通?,F(xiàn)如今,在音樂劇中,有越來越多的民族聲樂演員不斷施展自己的才華,貢獻(xiàn)著自己的一份力量。雖然在中國(guó)的音樂劇中,民族聲樂已經(jīng)成功地運(yùn)用其中,但是如今卻沒有相關(guān)的理論去闡述其中所蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)。本文將以此為出發(fā)點(diǎn)來研究民族聲樂和中國(guó)音樂劇的發(fā)展,從而挖掘兩者之間的聯(lián)系;并從理論方面進(jìn)行探索,為聲樂相關(guān)的理論教育做出貢獻(xiàn),提供有價(jià)值的素材。

        關(guān)鍵詞:民族聲樂;中國(guó)音樂劇;相互關(guān)系;具體運(yùn)用

        音樂劇的演唱對(duì)于演員來說具有一定的挑戰(zhàn)性,他們需要不斷完善很多復(fù)雜的技能,從而將其形成一個(gè)統(tǒng)一體。如果我們能夠通過藝術(shù)來將人物真實(shí)的性格展現(xiàn)出來,那么觀眾就會(huì)將自己帶入其中,與人物形象融為一體。我相信憑借我們的努力,原創(chuàng)音樂作品一定會(huì)更好地展現(xiàn)出自己的價(jià)值,更多音樂劇演員的演唱也會(huì)不斷地被肯定。

        一、民族聲樂概述

        中國(guó)民族聲樂主要是結(jié)合了我國(guó)說唱、戲曲唱法、傳統(tǒng)民族形成的新的民族歌唱藝術(shù),同時(shí)還融合了歐美地區(qū)聲樂唱法的基礎(chǔ)。民族聲樂會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)特的民族聲樂特色,是因?yàn)樗娘L(fēng)格受到了音、詞、義等綜合因素影響。漢語的語言文字系統(tǒng)是單音節(jié)和多聲調(diào)的,在演唱的過程中,聽眾常常會(huì)給予它一種字正腔圓的評(píng)價(jià),而藏族語言文字系統(tǒng)中民族聲樂的發(fā)音特點(diǎn)被認(rèn)為是輕-重、高-低的特征,綜合來看,中國(guó)民族聲樂具有相容性。

        聲樂演唱的戲劇性內(nèi)容主要是兩大類型:廣義戲劇性和狹義戲劇性。廣義的主要是表演階段,指演員需要通過表演來將人物情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來;狹義的則為演員在戲劇舞臺(tái)上通過肢體表演、聲音等傳達(dá)出人物的內(nèi)心情感,體現(xiàn)了戲劇表演者和演唱者自身的情感心得融合。在我國(guó),民族歌劇和聲樂共同發(fā)揮著重要的作用,有相同的地方但是也有差異,民族聲樂可以通過中國(guó)音樂劇表現(xiàn)出來,中國(guó)音樂劇也可以在民族聲樂中獲得表達(dá)。

        二、民族聲樂與音樂劇的關(guān)系

        (一)共性分析

        民族聲樂和音樂劇具有一定的共性,它們都屬于音樂藝術(shù)類型。研究者深入分析從而揭示了音樂本質(zhì),他們認(rèn)為音樂藝術(shù)作為人類意志的最好表達(dá),最能夠體現(xiàn)人類的內(nèi)在需求,提到共性方面,我們可以看到它們具有一致的特征。首先,從文化底蘊(yùn)上來看,音樂劇和民族聲樂都作為音樂文化的表達(dá),深深地根植于民族性所含有的內(nèi)在意愿的傳達(dá);從深層角度進(jìn)行分析,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,音樂劇和民族聲樂處在一個(gè)相同的文化背景下,因此它們具有共同的心理價(jià)值;從哲學(xué)的角度進(jìn)行分析,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,它更好地反映了中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活方式和狀態(tài)。比如《紅燈記》和《白發(fā)親娘》,雖然是不同的作品,但是它們都表達(dá)了親情和遠(yuǎn)大的志向。聲樂作為一種重要的演唱綜合載體,是在人們對(duì)文化生活需求的基礎(chǔ)上編織起來的,發(fā)揮著舉足輕重的作用。民族聲樂具有獨(dú)特的美,它已經(jīng)從中國(guó)的土壤中走向了世界。中國(guó)民族聲樂不禁讓人感嘆道:是生命力和感染力的結(jié)合。

        (二)民族聲樂與音樂劇相輔相成

        中國(guó)民族聲樂和中國(guó)音樂劇作品具有相輔相成的關(guān)系,前者是后者表達(dá)的一種方式。因此,在向觀眾們呈現(xiàn)歌劇作品時(shí),聲樂演員需要對(duì)內(nèi)涵進(jìn)行有效的表演和傳達(dá)。一方面在演唱音樂劇時(shí),其人物形象的塑造和情節(jié)的設(shè)定具有典型性,從而作品也具有了抒情性的特點(diǎn),在音樂劇的作品中,需要通過民族聲樂表現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn),這對(duì)演唱者提出了更高的要求,需要他們精準(zhǔn)地去把握住主人公內(nèi)心深處的情感特征、創(chuàng)作者背后的意圖、通過主題所揭示出來的深刻道理等。比如現(xiàn)代作品《文成公主》屬于敘事性質(zhì)的,作曲家們對(duì)民族樂器的配置方面進(jìn)行了深刻的研究,選擇了藏族音樂元素,因此非常具有民族特色,他們通過柔旋技法、連弓、弦樂分弓與打擊樂器進(jìn)行了融合,利用渾厚唱法,從而給聽眾展示出了一種十足的氣勢(shì)。

        民族聲樂與音樂劇之間具有相輔相成的關(guān)系,它們可以通過共生共榮的形式進(jìn)行融合,可以通過中國(guó)音樂劇來豐富發(fā)展中國(guó)民族聲樂的內(nèi)容和形式,通過不斷完善中國(guó)民族聲樂演唱的方式,來強(qiáng)化人們對(duì)中國(guó)音樂劇的表達(dá)。比如我國(guó)的音樂劇在早期發(fā)展中,其演唱方式基本上是以獨(dú)唱為主,因此在色調(diào)和旋律等方面具有單一性,隨著社會(huì)的發(fā)展和音樂劇的不斷完善和成熟,聲樂演唱過程也在不斷完善,逐漸增加了許多形式,比如重唱、合唱等,在多元化實(shí)踐的過程中,聽眾也可以通過不同的聲樂方式所演繹出來的音樂劇作品來全面地了解創(chuàng)作者的內(nèi)心深處,走進(jìn)創(chuàng)作者的內(nèi)心。同時(shí)中國(guó)音樂劇在發(fā)展過程中,具有自身獨(dú)特的風(fēng)格,而且在應(yīng)用方面顯示出了它字正腔圓的特點(diǎn)。比如在音樂劇作品中,演唱者往往通過民族聲樂的演唱方式來表達(dá)出作品所具有的豐富內(nèi)涵,從而演繹出人物的典型特征以及作品的故事。一方面,演唱者需要通過不同的處理方式對(duì)漢語語言進(jìn)行深刻的理解和剖析,比如在朗讀音節(jié)、吐字、字尾處理等方面要綜合練習(xí),從而更加有力地表現(xiàn)出其中的藝術(shù)風(fēng)格;另一方面,演唱著需要根據(jù)設(shè)定的作品主題,人物的情感等方面選擇合適的唱法,這就要求演唱者需要把握好它們之間的關(guān)聯(lián)性以及自身的理解。比如在《江姐》這部作品中,需要展現(xiàn)出江姐作為共產(chǎn)黨員對(duì)祖國(guó)的熱愛,表明她的赤子之心,演唱者需要根據(jù)作品的主題故事和人物情感,使人物形象更加準(zhǔn)確地被展現(xiàn)給觀眾。

        綜上所述,在音樂劇的表演藝術(shù)中,民族聲樂具有多層次的表現(xiàn)。根據(jù)分析,我們可以了解到通過音樂劇表演來表現(xiàn)民族聲樂不僅可以豐富民族聲樂,而且還可以起到傳承的作用。在實(shí)踐的過程中,作為表演藝術(shù)者需要不斷地通過實(shí)踐來提高自己的審美鑒賞能力,透過作品去了解到人物所具有的鮮明特征和內(nèi)心豐富的情感,從而將人物個(gè)性淋漓盡致地展現(xiàn)給觀眾,更好地表現(xiàn)出民族聲樂所具有的獨(dú)特魅力!

        三、符合人物的演唱才能更好地講述故事

        (一)通過對(duì)規(guī)定情境的感受來調(diào)動(dòng)演唱狀態(tài)

        要想幫助演員們真正達(dá)到放松的演唱狀態(tài),就需要運(yùn)用想象使他們明確每一個(gè)鮮明人物背后的情感和欲望,以此來表現(xiàn)出自己最完美的狀態(tài)。因?yàn)橐魳穭⊙莩绻皇浅鲇谡故咀约旱膫€(gè)人技巧和歌曲的演唱上,那么這種表演就是空洞的,對(duì)于表達(dá)音樂劇中的人物沒有實(shí)質(zhì)性的意義。因?yàn)樵谝魳穭≈?,必須通過語言和歌唱的方式來表現(xiàn)出人物的不同態(tài)度,通過舞蹈和形體的形式來表現(xiàn)人物的不同行為,如果演員們無法從人物的角度來理解人物內(nèi)心深處的情感,那么并不能生動(dòng)地將人物的性格特征等展現(xiàn)給觀眾?!独戆l(fā)師陶德》是史提芬·桑德海姆創(chuàng)作的音樂劇。這部音樂劇主要講述的是將愛與復(fù)仇謀殺串聯(lián)起來,從而形成了一個(gè)黑暗驚險(xiǎn)但又備受觀眾們喜愛的故事。這個(gè)偉大的作曲家創(chuàng)作的一大特點(diǎn)就是喜歡將語言、舞蹈、動(dòng)作及音樂與舞臺(tái)融合起來,為觀眾們呈現(xiàn)出作品最好的一面,絕對(duì)扣人心弦。

        (二)通過對(duì)動(dòng)詞的想象來刺激演員演唱時(shí)的積極狀態(tài)

        音樂劇藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中起著重要的作用,對(duì)當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)步具有深刻的影響,能夠不斷滿足觀眾們對(duì)娛樂的需求。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)優(yōu)質(zhì)音樂劇的需求,需要教育工作者和音樂劇的專業(yè)人員共同努力,在創(chuàng)作的過程中深入分析作家和作曲家創(chuàng)作的目的和動(dòng)機(jī),即便是遇到劇中特別復(fù)雜的人物、形象性格特征,也能夠通過自己深厚的專業(yè)素養(yǎng),淋漓盡致地將人物故事展現(xiàn)給觀眾。比如斯坦尼斯拉夫斯基表演體系通常注重三個(gè)方面,即“干什么?為什么干?怎么干?”,來幫助演員們更加深刻地了解人物形象。

        語言臺(tái)詞對(duì)于話劇表演來說非常重要,主要是為了體現(xiàn)人物的性格特征以及欲望,但是音樂劇演員主要是通過演唱的方式來將人物所具有的欲望和人物的性格生動(dòng)地演唱出來,兩者具有一定的差異性。因此作為音樂劇演員需要充分地對(duì)歌詞中的動(dòng)詞進(jìn)行深刻理解,他們需要在歌詞中依次找出所有主要的動(dòng)詞、必要?jiǎng)釉~,再對(duì)動(dòng)詞和人物進(jìn)行分析,找出它們的相同特點(diǎn),將人物之間的關(guān)系通過演唱的方式更好地表現(xiàn)出來,從而將人物刻畫得更加生動(dòng)形象,讓演員們仿佛投入到人物本身的內(nèi)心深處,與人物融為一體。

        (三)優(yōu)秀的音樂劇演唱可以推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展

        音樂劇與影視表演具有差異性,因?yàn)橐魳穭≈v究通過語言來更加深刻地表現(xiàn)人物特征,以及通過語言來講述故事。音樂劇的表演也需要將舞蹈和演唱進(jìn)行結(jié)合,這對(duì)于演員來說必須提升專業(yè)素養(yǎng),為觀眾們展現(xiàn)出自己最佳的狀態(tài),讓觀眾們看到音樂劇獨(dú)特的魅力。音樂劇演員在演唱的過程中需要將歌詞的內(nèi)容與呼吸和發(fā)音位置進(jìn)行結(jié)合,在演唱的過程中,以故事為主體。在《帶他回家》中,演員們需要對(duì)“a”和“ai”元音從頭腔高位置開始,讓聲音的支點(diǎn)靠前,不能發(fā)出一種模糊的聲音,因?yàn)檠輪T們需要將人物內(nèi)心所具有的求助感表現(xiàn)出來,需要演唱者們靈活地對(duì)聲音進(jìn)行調(diào)整,表現(xiàn)出人物冉阿讓善良的性格特征。

        因此演員在音樂劇演唱時(shí),不僅要讓觀眾們悅耳動(dòng)聽,還要符合故事情境,將人物的性格也演唱出來。比如需要用自己呼吸的快慢來豐富人物色彩;通過對(duì)歌詞中動(dòng)詞的強(qiáng)調(diào)來表現(xiàn)人物命運(yùn)的跌宕起伏;運(yùn)用自己的演唱技巧來對(duì)故事進(jìn)行敘事,從而推動(dòng)故事的發(fā)展;通過聲音來表現(xiàn)人物的性格特征等。這就要求演唱者們不斷地深入學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)素養(yǎng),將自己最好的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾。

        四、總結(jié)

        目前我國(guó)的音樂劇還處在發(fā)展階段,具有很大的進(jìn)步空間,在從事音樂劇事業(yè)的過程中,我們必須要有信心去戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),為音樂劇事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為音樂劇演員,需要通過自己的努力讓觀眾們?cè)谟^看音樂劇的過程中看懂每一個(gè)故事,了解每一個(gè)人物背后所隱藏的情感,走進(jìn)人物的內(nèi)心深處,不能為了演唱而唱,需要讓觀眾們從音樂劇中產(chǎn)生共鳴。

        (作者單位:四川音樂學(xué)院)

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