傳統(tǒng)語文閱讀課堂以單篇閱讀為基礎(chǔ),過于重視教材現(xiàn)有知識,實際上閱讀效果并不理想,究其原因,統(tǒng)籌的教學(xué)方法缺失關(guān)系甚大。初中階段語文閱讀教學(xué)既要“提質(zhì)”,又要“提量”,二者缺一不可?;诖耍何拈喿x教學(xué)法在其中的應(yīng)用不可忽視。群文閱讀教學(xué)法在長期實踐過程中經(jīng)歷了“理念的構(gòu)建—區(qū)域試點的實驗—全方位推廣”的過程,如今已取得顯著成績,成為初中閱讀教學(xué)的重要方法之一。要想實現(xiàn)初中語文閱讀教學(xué)“海量”閱讀與“品質(zhì)”閱讀的統(tǒng)一,以群文閱讀教學(xué)法開展教學(xué)是必行之策。
一、重視價值定位,強(qiáng)化群文議題目的
“議題”在這里指的是一組文本蘊含的可供議論的話題,在群文閱讀實踐過程中,通常是由一個議題串聯(lián)文本,該議題具有可議性、多維度、多方向、多任務(wù)等特點,可稱為群文閱讀教學(xué)法的基礎(chǔ),是群文閱讀教學(xué)的“領(lǐng)跑者”,是群文閱讀教學(xué)的方向,議題具備統(tǒng)攝的作用。
確定群文閱讀議題的首要方法是結(jié)合單元的整體要素。在單元要素下的文章大多具有“相似性”,可成為選擇議題的重要角度。初中語文大部分時間均用于開展閱讀教學(xué),初中教材閱讀文本以散文居多,因此語文教學(xué)的最主要問題也主要體現(xiàn)在散文閱讀教學(xué)中。有效解決散文閱讀教學(xué)中普遍存在的問題,是提高初中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量、提升語文閱讀教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。議題不僅是群文閱讀教學(xué)的主題,還是群文閱讀教學(xué)的“暗線”,表面上群文閱讀教學(xué)主題統(tǒng)一,實際上教師還可以結(jié)合多維視角來選擇文本。優(yōu)質(zhì)的議題能激發(fā)學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,推動整個群文閱讀任務(wù)發(fā)生,引導(dǎo)學(xué)生圍繞議題開展有意義的建構(gòu),最后對議題內(nèi)容達(dá)成共識。因此,教師在議題選擇中要體現(xiàn)以學(xué)生為主體,明確群文閱讀目標(biāo),提升學(xué)生的核心素養(yǎng),保證群文閱讀的實效性。群文閱讀議題選擇的多維視角可以是:從情感出發(fā),品味人生哲理;從人物出發(fā),提高審美能力;從文化出發(fā),激活文學(xué)基因。
如七年級上冊《散文詩二首》一課以兩首散文詩為主要內(nèi)容,分別是泰戈爾的《金色花》和冰心的《荷葉·母親》,兩首散文詩均以贊頌?zāi)笎蹫橹鳎巧⑽脑姷慕嵌葏s不同?!督鹕ā肥且哉{(diào)皮、活潑的兒童為出發(fā)點,假借金色花的角度來歌頌?zāi)笎?;而《荷葉·母親》則是以“我”的角度來贊美母親,通過荷葉來體現(xiàn)母愛的偉大。對比這兩首散文詩,首先在文本體裁上都屬于現(xiàn)代詩,具有想象和浪漫的特質(zhì),引發(fā)讀者無限思考;從內(nèi)容和形式上看,它們又從屬于散文特點,并非與普通詩歌一般分行和押韻,但是卻不乏在字里行間中體現(xiàn)散文的美感和節(jié)奏。因此,兩首散文詩可確定為相同議題,即“散文詩·母愛”,結(jié)合兩首散文詩開展群文閱讀。第一步,默讀這兩首散文詩,對比《金色花》和《荷葉·母親》中表達(dá)母愛所使用的手法。第二步,對比探究,分析這兩首詩是如何從母子對話及荷葉雨勢中表現(xiàn)母愛之偉大的。第三步,融合舒婷的《呵,母親》,分析原文中兩首散文詩母愛的表現(xiàn)方法與舒婷書寫的母愛有何不同之處。開展群文閱讀,要體現(xiàn)精讀、深度、探讀,圍繞中心議題開展思考,強(qiáng)化議題的價值。
如課文《老王》,本篇課文以作者楊絳的視角講述了底層車夫老王的故事,在行文中,不僅看到了老王質(zhì)樸、真誠的高貴品質(zhì),還通過作者的視角深刻反映了底層人群的不幸和作者的關(guān)懷之情。教師在議題選組時,可以結(jié)合不同的視角,組合不同的文章形成群文。如以人物為視角,車夫老王地位卑微、身上有閃光之處,同時也有一些缺點,“小人物”的層次貫穿始終,因此在選文中,教師可以結(jié)合《阿長與〈山海經(jīng)〉》《臺階》《守橋》來進(jìn)行組合,品味小人物的優(yōu)點與缺點,評價小人物身上的閃光之處;從情感態(tài)度價值觀的角度出發(fā),《老王》體現(xiàn)了“小人物”的“大境界”,展現(xiàn)出身處卑微卻不曾“忘恩”,“小人物”身上的品質(zhì)深刻感動著“我”。選擇不同的角度會產(chǎn)生不同的議題,展現(xiàn)不同的價值觀,將抽象議題內(nèi)容具體化,最后整合文本內(nèi)容達(dá)成議題共識,能使學(xué)生的心靈獲得成長,從而實現(xiàn)群文議題的價值。
二、面向素養(yǎng)生成,關(guān)注選文功能
“群文”是“1+X”的閱讀模式,因此基于“1”選擇“X”,即選文是開展群文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是在確定議題后的首要環(huán)節(jié)。新課標(biāo)中對初中生閱讀要求較高,但面對課內(nèi)外繁雜的諸多文本,有效選文是構(gòu)建高校群文閱讀課堂的重中之重。選文既要貼合議題,又要具備共同特征,有對比性、層次性,反映議題內(nèi)容,兼具多重要素。在初中語文群文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與文本選擇,一方面促進(jìn)學(xué)生樹立群文閱讀的主人翁意識,另一方面文本的選擇也是思維訓(xùn)練的過程,學(xué)生在思索文本選擇時,也是在探究、對比不同文本異同的過程。以下兩個案例,均是“借物抒情”的典型,但在文本選擇中又別具特色,是學(xué)生自主選擇的結(jié)果。
如課文《端午的鴨蛋》教學(xué)中,作者通過描述端午的民俗,以及對端午節(jié)的特色美食——鴨蛋的介紹,主要體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的贊美和自豪之情以及對童年時光的眷戀和留戀之情。作者在文本構(gòu)建中,以端午節(jié)為出發(fā)點,先從端午節(jié)的習(xí)俗,轉(zhuǎn)寫到自己家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特民俗之中,緊接著自然而然提出“咸鴨蛋”的話題,轉(zhuǎn)接到“高郵鴨蛋”上,看似“漫不經(jīng)心”,實則“步步為營”?!案哙]鴨蛋”連接了故鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗以及作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情,喚醒了作者對童年時光的回憶,承接了以“物”抒“情”的作用,可以算作本文的“線索”,寄托作者情感,貫穿文章始終。因此,結(jié)合作者“借物抒情”的手法,深析作者“思鄉(xiāng)之情”的情感,與學(xué)生共同選擇文本《掛在樹梢上的風(fēng)箏》《高郵鴨蛋》《春酒》作為一組選文。其中,《掛在樹梢上的風(fēng)箏》以家鄉(xiāng)無名山上掛在大榕樹樹梢的“風(fēng)箏”為線索貫穿全文,飽含情感,淋漓盡致地抒發(fā)了作者對童年的懷念和對故鄉(xiāng)的思念;《春酒》則是以母親、童年為主要論述主題,寫出了對母親的思念和對故鄉(xiāng)的懷念。文本的選擇情感相似、手法相同,借童年回憶抒發(fā)情感。
在眾多詩人中,李白可謂寫“月”的重要人物。如七年級上冊古詩《峨眉山月歌》,李白乘舟離開四川,通過描寫月下乘舟的所見之景,表達(dá)了對家鄉(xiāng)的依戀之情。雖然一首誦讀古詩不足以開展群文閱讀探討,但是教師在引導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀中可以以“寄思之月”為主題,探究李白詩篇中,通過月亮寄托情感的詩篇開展閱讀教學(xué)。如《東魯門泛舟二首》中“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”的“泛月”,《月下獨酌》中“舉杯邀明月”的“邀月”,《靜夜思》中“舉頭望明月”的“望月”等,大部分將月亮人格化,既有寄托思念之情,又有他鄉(xiāng)“陪伴”之意,細(xì)細(xì)品讀,別有風(fēng)味,選文功能也得以體現(xiàn)。
三、深化教學(xué)過程,彌補(bǔ)高階思維鍛煉
高質(zhì)量的群文閱讀教學(xué)以任務(wù)為驅(qū)動,以問題為出發(fā)點,學(xué)生在思考問題的過程中探尋議題的價值,與群文產(chǎn)生“跨越時空”的“對話”,與作者開展“久別重逢”的“共鳴”。教師通過設(shè)置關(guān)鍵問題,激發(fā)學(xué)生深入探究的欲望,基于群文閱讀超越教材的功能,鼓勵學(xué)生結(jié)合已有認(rèn)知能力,開展批判性閱讀。群文閱讀的深度教學(xué)過程,是學(xué)生有效整合信息、形成個性閱讀理解能力的過程,因此,在群文閱讀教學(xué)法應(yīng)用中,教師應(yīng)當(dāng)把群文看作一個整體,注重多重問題的整體性、層次性,引發(fā)學(xué)生橫向?qū)Ρ热何?、豎向開展思考的探究活動,從而鍛煉學(xué)生的高階思維。
如七年級下冊第三單元《阿長與〈山海經(jīng)〉》教學(xué)中,圍繞核心文章選擇議題“小人物的平凡性與光輝性”,基于“小人物”的“大境界”,最終達(dá)成的文本選擇為《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》《守橋》《臺階》四篇文章?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》為核心文章體現(xiàn)了保姆阿長對“我”的舐犢之情,阿長是“我”家的長工,甚至主人家的公子都不記得他原有的名字,但是阿長卻對“我”關(guān)懷有加,包括“說吉利話”“吃福橘”等,印象最深刻的莫過于不識字的阿長四處奔跑只為“我”一直想要的那本《山海經(jīng)》,那一刻,“小人物”的“光輝”形象展現(xiàn)了出來,甚至所有的缺點都成了“陪襯”。結(jié)合四篇課文中相同的人物境界,設(shè)計如下任務(wù)單:
緊接著,教師為了激發(fā)學(xué)生文本的橫向?qū)Ρ群蜕钊胨伎迹岢龊献魈骄康膯栴}如下:
1.四篇文章中“小人物”的“小”體現(xiàn)在哪里?
2.作者分別寫了“小人物”的什么“大情懷”?
3.作者是如何展現(xiàn)“小人物的平凡性與光輝性”的?
結(jié)合上述問題,引發(fā)學(xué)生深入思考,使學(xué)生的目光緊隨群文閱讀的議題,鎖定“小人物”的“大境界”,并激發(fā)學(xué)生在課堂中交流與探討的欲望。其中,除《守橋》之外,其余三篇文章均來自第三單元,且文章內(nèi)容不短,并通過“多件事情刻畫人物性格”的方式進(jìn)行人物描寫。學(xué)生在“各抒己見”“生生交流”和“師生互動”中,能夠深刻思考“小人物”的“小”與“大境界”的“大”的體現(xiàn),有助于學(xué)生對比分析不同形象,總結(jié)思想情感,理解群文閱讀教學(xué)的高效、靈動,在討論中強(qiáng)化學(xué)生的參與度,提升學(xué)生的閱讀能力。
四、依據(jù)讀寫結(jié)合,實現(xiàn)知識遷移
讀寫結(jié)合是現(xiàn)階段群文閱讀教學(xué)法的“延伸”,群文閱讀教學(xué)是結(jié)合議題與主題,篩選元素與文本,以問題驅(qū)動引發(fā)學(xué)生深入探究,促進(jìn)學(xué)生思考的閱讀形式。而對于初中生來說,群文閱讀還有助于激發(fā)他們的寫作思維,在閱讀中鍛煉他們的寫作能力,解決初中寫作教學(xué)的關(guān)鍵問題。因此,教師在構(gòu)建群文閱讀時,要關(guān)注讀寫結(jié)合的價值,以閱讀延伸寫作思維射線,以寫作深化學(xué)生群文閱讀思考。讀寫結(jié)合又分為隨文閱讀寫作和整體閱讀寫作兩種。
隨文閱讀寫作是指在群文閱讀教學(xué)中,結(jié)合不同課時任務(wù),探究群文閱讀中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問題、手法和情感,以學(xué)生思考力為延伸開展“隨文寫作”,深化學(xué)生對任務(wù)問題的思考。如在《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》《守橋》《臺階》群文閱讀教學(xué)中,探討“小人物的平凡性與光輝性”,其中不乏對四篇課文中“小人物”的“大情懷”開展探究,包括原句摘錄和情懷總結(jié),但不同作者在以自己的身份看待小人物時,會產(chǎn)生對小人物獨特的情感,結(jié)合群文閱讀要求及作者人物塑造手法,以下列句式結(jié)合文本進(jìn)行闡述:
假如我是作者,我會使用(人物塑造手法),主要借助(具體事件)塑造了(小人物),意在突出其的性格特點,表達(dá)了我對該人物的感情。同時,我更希望該人物的塑造能夠(小人物塑造的具體意義)。
整體閱讀寫作是指在群文閱讀教學(xué)中,結(jié)合群文閱讀整體主題和議題,深入探究作者的寫作手法、人物塑造特點、情感表現(xiàn)方式等,最終生成完整的閱讀寫作,與群文閱讀的融合渾然天成。仍以上述群文閱讀為例,在群文閱讀探究中,作者塑造人物時,以“優(yōu)點”和“缺點”兼具的方式來寫“小人物”,但是以正向的情感和時間表述“大境界”。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》的主人公阿長,人物描寫始于稱呼由來,進(jìn)而論述了“切切察察”的毛病、“大”字睡相、令人厭煩的種種規(guī)矩和禮節(jié)、謀害“我”的隱鼠中的不大佩服、喪失敬意,到講“長毛”的故事和為“我”買《山海經(jīng)》的空前敬意,表現(xiàn)了對“阿長”的愧疚、歉意、懷念,也體現(xiàn)了阿長的善良。結(jié)合作者“多事件描寫人物”的手法,可安排如下群文閱讀寫作:
步驟1:根據(jù)《阿長與〈山海經(jīng)〉》的思維導(dǎo)圖及自己的感悟,學(xué)用人物塑造的手法,擬出寫作提綱。
步驟2:根據(jù)寫作提綱,以“最可愛的人”為題寫一篇文章,不少于600字。
總而言之,群文閱讀并非簡單的文本數(shù)量的“疊加”,而是結(jié)合具體實踐,以新課程標(biāo)準(zhǔn)為統(tǒng)籌、以議題為統(tǒng)領(lǐng)、以選文為載體、以過程為階梯、以寫作為遷移,目的在于“增加閱讀量”“培養(yǎng)語文思維”“提高閱讀能力”,實現(xiàn)語文學(xué)科立德樹人的育人目標(biāo)。本文在研究中,從議題設(shè)置、文本選擇、問題設(shè)計、延伸拓展為角度,探析了群文閱讀教學(xué)法應(yīng)用的路徑,引導(dǎo)初中群文閱讀由“淺表”走向“深度”,推動群文閱讀“1+X”的模式構(gòu)建,推動閱讀由“單篇”走向“一類”,達(dá)成“觸類旁通”。
編輯:趙文靜
作者簡介:楊歲平(1972—),男,漢族,甘肅瓜州人,本科,一級教師,研究方向:群文閱讀。