摘要：目前全國(guó)正全面實(shí)施新課程、新課標(biāo)、新高考、新教材，為了更好地落實(shí)“四新”要求，一線教師教研活動(dòng)中應(yīng)該切實(shí)有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和評(píng)課、議課的討論與研究行為。從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等評(píng)議課視角的研究反思課堂教學(xué)，加強(qiáng)教研活動(dòng)的目標(biāo)性和有效性，提出建設(shè)性的改革方案與做法，不斷提升高中歷史課程的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：評(píng)課議課；核心素養(yǎng)；單元教學(xué)；教學(xué)評(píng)一致性

在《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱為新課標(biāo)）的指導(dǎo)下，怎樣達(dá)成“立德樹人、素養(yǎng)為本”的目標(biāo)，讓課堂改變真正發(fā)生，是高中歷史教研活動(dòng)探討的重要內(nèi)容。評(píng)課、議課是教研活動(dòng)的主要方式，在提升教師專業(yè)成長(zhǎng)、開展教學(xué)研究和創(chuàng)新教學(xué)方式等方面發(fā)揮重要作用。因此在“四新”背景下，教研活動(dòng)亟待改革，依據(jù)新課標(biāo)要求，學(xué)習(xí)貫徹并應(yīng)用最新的教育研究成果，在結(jié)合學(xué)校課程建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮老教師的帶頭作用、新教師的創(chuàng)新動(dòng)力，教研組群策群力，共同促進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)與成長(zhǎng)。

一、關(guān)注教學(xué)目標(biāo)達(dá)成：由知識(shí)落實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)培養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是要基于學(xué)生的情況和需要量身定制的，必須要認(rèn)清所教學(xué)生的具體情況，對(duì)癥下藥，設(shè)定有針對(duì)性的目標(biāo)，這是提高教學(xué)科學(xué)性、有效性的必由之路[1]。知識(shí)落實(shí)是在教學(xué)目標(biāo)的制定中注重知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn)之間的辨析與比較。學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心追求，是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，具有導(dǎo)向性、開放性、發(fā)展性等特點(diǎn)。

知識(shí)落實(shí)的教學(xué)目標(biāo)著眼于知識(shí)概念和體系構(gòu)建，忽視了學(xué)生思維和能力的養(yǎng)成，而“四新”背景下課堂教學(xué)活動(dòng)要著眼于學(xué)生的發(fā)展。因此聽課教師在觀察課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)要從學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成度出發(fā)來觀察評(píng)價(jià)課堂，才能真正落實(shí)核心素養(yǎng)。像思維導(dǎo)圖的使用，小組合作項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)等先進(jìn)的教學(xué)手段和方式的使用，有助于學(xué)科核心素養(yǎng)的落地與達(dá)成。

例如在“歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)”一課，在教師評(píng)課議課的過程中，應(yīng)主要觀察在教師設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)圖環(huán)節(jié)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)小組展示活動(dòng)中，學(xué)生通過思維導(dǎo)圖的繪制匯報(bào)和小組合作展示是否有效地提升學(xué)生的思維廣度與深度。教研中思考思維導(dǎo)圖和小組合作在哪些方面能夠培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念和歷史解釋的素養(yǎng)，又存在哪些不足。教師要提出修改意見及想法，完善本節(jié)課的小組活動(dòng)路徑來實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，比如有的教師提出：本節(jié)課史料探究活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生不能上升到唯物史觀的角度來認(rèn)識(shí)思想理論的誕生發(fā)展與創(chuàng)新推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。因此提出課堂觀察建議：能否將社會(huì)主義理論的誕生設(shè)計(jì)一段史料探究活動(dòng)，通過小組探究的再深化，學(xué)生將兩種思想理論進(jìn)行對(duì)比分析，認(rèn)識(shí)到馬克思唯物史觀中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系，體會(huì)到唯物史觀作為科學(xué)史觀的理論與實(shí)踐價(jià)值。

因此評(píng)課議課活動(dòng)中首先關(guān)心的應(yīng)該是要將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，在聽課環(huán)節(jié)中更要關(guān)注學(xué)生通過課堂教學(xué)活動(dòng)素養(yǎng)如何培養(yǎng)、能力是否提升，在評(píng)議課活動(dòng)中積極提出建設(shè)性意見幫助教師課堂的真正轉(zhuǎn)變和素養(yǎng)落地。

二、創(chuàng)造改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容：由課時(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱卧虒W(xué)

課時(shí)教學(xué)是講授式教學(xué)的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施、完成特定教學(xué)內(nèi)容時(shí)的課堂教授與學(xué)習(xí)使用時(shí)間，是課堂上主要關(guān)注教師講授的時(shí)間。這種教學(xué)模式是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的漠視。大單元教學(xué)設(shè)計(jì)是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的，以“立德樹人”為根本目標(biāo)的、發(fā)展素質(zhì)教育及深化課程改革的必然要求，也是學(xué)科核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵路徑[2]。大單元教學(xué)呈現(xiàn)出整體性和層次性的特點(diǎn)，單元教學(xué)更是“四新”改革的方向。傳統(tǒng)課時(shí)教學(xué)對(duì)于學(xué)科概念的理解只圍繞本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，不但教學(xué)形式和內(nèi)容單一，更重要的是忽視了學(xué)生的主體地位，而大單元教學(xué)內(nèi)容，可以將學(xué)科概念的外延與內(nèi)涵進(jìn)行有效拓展衍生，在大概念單元主題的引領(lǐng)下，將本單元中課節(jié)小概念之間的關(guān)系梳理清晰，幫助學(xué)生構(gòu)建大單元的概念體系。大單元教學(xué)活動(dòng)更有利于進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的探究與開展，通過史料探究、研究型學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式合作、小組合作等方式來幫助核心素養(yǎng)的提升和落實(shí)。因此在評(píng)議課時(shí)要觀察教師對(duì)大單元教學(xué)理念下教材的處理與整合是否有效并提出合理化建議。

例如“亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”一課，傳統(tǒng)的課時(shí)教學(xué)評(píng)議課的視角在于學(xué)生對(duì)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)，在大單元教學(xué)設(shè)計(jì)理念下，教師從單元的目標(biāo)設(shè)計(jì)該單元主題“殖民與反抗”，將中外歷史綱要下冊(cè)的第12課“資本主義世界殖民體系的形成”、第13課“亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行整合，通過課節(jié)之間的邏輯關(guān)系、梳理核心概念和次級(jí)概念的結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生理解課時(shí)之前的邏輯關(guān)系，深化拓展民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的概念內(nèi)涵與外延。單元教學(xué)有助于解決有限課時(shí)與教材內(nèi)容龐雜的矛盾，有助于深度學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

在評(píng)議課的活動(dòng)中有教師提出建議：能否再設(shè)計(jì)諸如“殖民體系的形成與瓦解”“亞非拉獨(dú)立與發(fā)展之路”的單元主題，將第16課“亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲”和第20課“世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展”這兩節(jié)課的次級(jí)概念也進(jìn)行提取和梳理，通過繪制思維導(dǎo)圖和研究性學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生通過大概念的學(xué)習(xí)來理解亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在不同時(shí)期的特點(diǎn)及原因。認(rèn)識(shí)到亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在不同的歷史階段對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際格局和時(shí)代環(huán)境的影響，并且可以從STEAM教育理念出發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生參加“模擬聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)”。在“亞非拉發(fā)展會(huì)議專場(chǎng)”，學(xué)生們針對(duì)第三世界各國(guó)的國(guó)情差異與社會(huì)存在的問題，給亞非拉國(guó)家的發(fā)展提出議案和建議。通過教研活動(dòng)圍繞跨課時(shí)、跨單元、跨教材的大單元教學(xué)不僅節(jié)省課時(shí)，更將知識(shí)邏輯深化梳理，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)框架的同時(shí)拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力。

三、移情入境方式多樣：由講授主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫程骄?/h3>

傳統(tǒng)的評(píng)課主要集中在教師講什么、怎么講、語言過渡、情境激趣，而新課標(biāo)明確指出：在教學(xué)過程中，教師要注意通過歷史情境的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人們所處的歷史背景，感受當(dāng)時(shí)面臨的社會(huì)問題……建議通過對(duì)課程內(nèi)容的整合，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生帶著問題意識(shí)和證據(jù)意識(shí)在新情境下對(duì)歷史進(jìn)行探索，拓展其歷史認(rèn)識(shí)的廣度和深度。因此，“情境”成了核心素養(yǎng)課堂教學(xué)改革的重要目標(biāo)、內(nèi)容和抓手，情境教學(xué)也成為了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)的重要策略[3]。因此在情境教學(xué)的過程中，教師要將情境創(chuàng)設(shè)與問題探究相結(jié)合，既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)陌生、復(fù)雜、開放、真實(shí)的情境，又要將課程內(nèi)容與探究活動(dòng)與之結(jié)合。通過創(chuàng)設(shè)陌生的情境，可以讓學(xué)生通過知識(shí)遷移能力來幫助學(xué)生理解抽象的概念和命題；通過創(chuàng)設(shè)復(fù)雜的情境，可以讓學(xué)生通過對(duì)歷史發(fā)展線索的演變過程學(xué)習(xí)來理解歷史時(shí)間的變化與發(fā)展；通過創(chuàng)設(shè)開放的情境，可以讓學(xué)生自主搜集各種史料和證據(jù)幫助他們多元理解歷史的現(xiàn)象與本質(zhì)；通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，可以讓學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中升華學(xué)生的情感體驗(yàn)和家國(guó)情懷。情境教學(xué)的本質(zhì)是倡導(dǎo)生動(dòng)、形象、感性的歷史教學(xué)。通過幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，從而形成學(xué)生未來人生發(fā)展的必備能力和核心素養(yǎng)。

例如在教學(xué)“歐洲近代思想解放運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)如下情境，并設(shè)計(jì)學(xué)生的小組探究任務(wù)與活動(dòng)：按文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和近代科技四個(gè)專題分小組。每個(gè)小組回到相應(yīng)的時(shí)空下的市政廳廣場(chǎng)、教堂廣場(chǎng)、歐洲各地咖啡館和各國(guó)科學(xué)院，嘗試列出當(dāng)時(shí)情境下熱議話題和人物的排行榜（熱搜），選出最具有代表性的人物、事件、作品等進(jìn)行展示并解讀，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境說明為什么會(huì)選擇該人物或事件排在榜首？這些熱議的人物或者話題，又會(huì)帶來哪些社會(huì)影響？并針對(duì)各個(gè)階段人物和事件的局限性嘗試提出解決問題的方案[4]。

在評(píng)議課環(huán)節(jié)，教師充分肯定本節(jié)課情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性，特別是啟蒙運(yùn)動(dòng)“咖啡館”情境與高考試題吻合，能幫助學(xué)生理解和認(rèn)知啟蒙思想的時(shí)代環(huán)境。有的教師建議：可以在不同情境下設(shè)計(jì)多樣的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，如在文藝復(fù)興的市政廳廣場(chǎng)可以進(jìn)行年度繪畫和雕塑的評(píng)選，讓學(xué)生寫評(píng)選詞或者推薦海報(bào)的繪制。在教堂廣場(chǎng)可以組織學(xué)生表演情境小品，展現(xiàn)宗教改革過程中普通百姓、教士、貴族、資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)心獨(dú)白與活動(dòng)，讓體驗(yàn)真實(shí)發(fā)生，站在時(shí)代和階級(jí)的雙重角度來解讀歷史事件。情境的創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，可以培養(yǎng)學(xué)生理性思考與科學(xué)探究問題的能力。教師們的出謀劃策更將情境運(yùn)用與多樣的教學(xué)方式相融合，移情入境來激發(fā)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的思考，多樣的學(xué)習(xí)方式與手段的運(yùn)用體現(xiàn)了教師們的集體智慧，有利于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)成“四新”改革的目標(biāo)。

四、評(píng)價(jià)方式：由習(xí)題檢測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)評(píng)一致性”

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要關(guān)注的是終結(jié)性評(píng)價(jià)，在評(píng)課議課環(huán)節(jié)關(guān)注習(xí)題的難度、來源，習(xí)題講解的方式、學(xué)生分?jǐn)?shù)提升效度。而高考評(píng)價(jià)體系———“一核四層四翼”的提出將高考評(píng)價(jià)考查鮮活的展開：“一核”是考查目的：立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)；“四層”是考查內(nèi)容：必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值；“四翼”是考查要求：基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用型、創(chuàng)新性。在高考評(píng)價(jià)體系的指導(dǎo)下新課標(biāo)進(jìn)一步指出：歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)———在課程實(shí)施中，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)機(jī)制，將教、學(xué)、評(píng)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。因此，將“教學(xué)評(píng)一致性”作為課堂評(píng)價(jià)的重要觀察和研究目標(biāo)。

首先，評(píng)課議課時(shí)要清晰地從學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的角度與要求出發(fā)，高一的歷史課堂與高二、高三的課堂評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)、有差異、符合不同學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。其次，在評(píng)價(jià)方式上要兼顧不同學(xué)情，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)切忌一刀切，評(píng)價(jià)的角度應(yīng)該多元立體具有層次性，比如將學(xué)生表現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、習(xí)題測(cè)試進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，可視化的衡量學(xué)生在課堂活動(dòng)和課后自我探究活動(dòng)中的完整的表現(xiàn)，讓不同層次的學(xué)生都能夠看到素養(yǎng)的提升和自我學(xué)習(xí)能力的成長(zhǎng)。最后，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)既要有過程性評(píng)價(jià)又要有終結(jié)性評(píng)價(jià)，通過科學(xué)系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)業(yè)信息，教學(xué)指向評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)指導(dǎo)教學(xué)，教育活動(dòng)圍繞學(xué)生的終生發(fā)展服務(wù)。

例如在大單元課程“中國(guó)近代變局與探索”中，教師對(duì)教學(xué)目的和評(píng)價(jià)進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：

基礎(chǔ)性目標(biāo)：通過繪制思維導(dǎo)圖，學(xué)生能夠在相應(yīng)時(shí)空下梳理分析救亡圖存愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

拓展性目標(biāo)：通過史料探究，能夠分辨和考證史料并提出自己的觀點(diǎn)加以闡釋。

挑戰(zhàn)性目標(biāo)：通過開展紅色旅游、革命詩詞比賽等活動(dòng)，能夠從馬克思唯物史觀的角度認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義道路是中國(guó)近代歷史和人民的必然選擇”。

對(duì)應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)水平4：

基礎(chǔ)性：能夠根據(jù)需要并運(yùn)用材料和正確方法，獨(dú)立繪制相關(guān)圖表并加以說明。

拓展性：能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料，在獨(dú)立探究歷史問題時(shí)，嘗試提出新的解釋。

挑戰(zhàn)性：能夠理解人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用，能夠史論結(jié)合、實(shí)事求是地論述歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

評(píng)價(jià)任務(wù)與學(xué)生探究小組活動(dòng)設(shè)計(jì)：

基礎(chǔ)性活動(dòng)：繪制思維導(dǎo)圖。

拓展性活動(dòng)：課堂史料探究問題。

挑戰(zhàn)性活動(dòng)：紅色旅游（路線）設(shè)計(jì)；革命詩詞大賽等。

評(píng)價(jià)角度與方式：自我評(píng)價(jià)、學(xué)伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、真題測(cè)評(píng)。

教師依據(jù)“教學(xué)評(píng)一致性”理念提出的建議制作的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)與評(píng)價(jià)任務(wù)設(shè)計(jì)單，通過集體商議不僅將學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加具體明確，還從學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)讓評(píng)價(jià)可見、學(xué)習(xí)任務(wù)分層可操作。

“四新”已來，教師個(gè)人的力量是單薄的，通過集體教研及聽課、評(píng)課活動(dòng)，不斷地反思教育教學(xué)行為，更能提升個(gè)人教學(xué)水平與能力。在結(jié)合本校學(xué)情和課程開發(fā)實(shí)際的基礎(chǔ)上，集體研修、群策群力認(rèn)真研究落實(shí)“四新”教育改革的問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到方法，才能達(dá)成“立德樹人、素養(yǎng)為本”的根本目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量，讓教學(xué)之路走得更遠(yuǎn)。

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編輯/王波