石曉宇 羊洋

[摘 要]美育是高校教育的重要組成部分。藝術(shù)類(lèi)院校更肩負(fù)著美育的偉大使命和責(zé)任。法式高級(jí)珠寶聞名于世。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，手繪法式珠寶不僅體現(xiàn)了法國(guó)浪漫、優(yōu)雅和精致的風(fēng)格，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。以藝術(shù)院校法式珠寶手繪為研究對(duì)象，結(jié)合具體設(shè)計(jì)案例深入挖掘其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和深刻的文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)法式珠寶手繪有著承載和傳播文化的價(jià)值和培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力、審美能力的美育價(jià)值，將手繪美育滲透于專業(yè)課教學(xué)中去，構(gòu)建美育發(fā)展新路徑。

[關(guān)鍵詞]法式珠寶；手繪設(shè)計(jì)；美育；應(yīng)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]TS934.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）22-0085-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：石曉宇，羊洋 .美育背景下法式珠寶手繪的應(yīng)用探索[J].天工，2023（22）：85-87.

近年來(lái)，中國(guó)教育一直非常強(qiáng)調(diào)美育在立德樹(shù)人中發(fā)揮的巨大作用。從民國(guó)時(shí)期蔡元培首次提出“以美育代宗教”“五育并舉”到2020 年 10 月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，明確了高等學(xué)校美育承擔(dān)著“培養(yǎng)具有崇高審美追求、高尚人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才”的使命和責(zé)任，由此也奠定了高校美育在國(guó)家美育工程中的重要?dú)v史使命。鑒于美育與藝術(shù)教育之間存在著很強(qiáng)的聯(lián)系和共性，如何將美育與藝術(shù)教育相融合，探尋二者之間的內(nèi)在邏輯和內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)藝術(shù)教育與美育的協(xié)同發(fā)展是目前研究的重中之重。在此背景下，本文將以法式珠寶手繪設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，挖掘法式珠寶的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，討論法式珠寶在手繪設(shè)計(jì)的過(guò)程中如何培養(yǎng)人的審美能力，深度研究如何結(jié)合藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)美育價(jià)值，達(dá)到立德樹(shù)人的根本目的。

一、藝術(shù)教育與美育的內(nèi)在邏輯

眾所周知，藝術(shù)教育與美育是協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，藝術(shù)教育是美育的核心和途徑。具體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育是通過(guò)藝術(shù)技能的訓(xùn)練，或者是藝術(shù)作品的欣賞，熟悉藝術(shù)作品中所承載的各種積極的觀念，進(jìn)而達(dá)到教育參與藝術(shù)活動(dòng)的人的目的。①其根本目的在于培養(yǎng)人的審美能力，是一種基礎(chǔ)教育。而美育不單純是藝術(shù)教育，它是融藝術(shù)教育、情育、心育、思維教育、價(jià)值教育為一體的綜合化審美教育。2020年，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。由此可見(jiàn)，美育的最終目的在于育人，是人全方面、全方位綜合素質(zhì)的提升，是教育發(fā)展的頂層?？傊?，藝術(shù)教育與美育既存在差別也存在聯(lián)系，藝術(shù)教育是美育的基石。因此，要想發(fā)展好美育，關(guān)鍵在于健全藝術(shù)教育機(jī)制，借助多樣化、多元化手段不斷創(chuàng)新藝術(shù)教育內(nèi)容，讓藝術(shù)教育發(fā)揮巨大的作用，從而實(shí)現(xiàn)美育推動(dòng)高校教育高質(zhì)量發(fā)展。

二、法式珠寶的特點(diǎn)與美育應(yīng)用

（一）法式珠寶的特點(diǎn)

法式珠寶以其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和精湛的工藝而聞名。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.設(shè)計(jì)獨(dú)特

法式珠寶注重設(shè)計(jì)美感和獨(dú)特性，常以動(dòng)植物等為靈感來(lái)源，以小見(jiàn)大，將法國(guó)人對(duì)美的理解，將其特有的細(xì)膩浪漫、優(yōu)雅和精致融入其中，呈現(xiàn)出別具一格的美感。

2.精細(xì)的工藝

自大航海時(shí)代以來(lái)，法國(guó)憑借優(yōu)質(zhì)且豐富的寶石資源，以鑲嵌技法和金屬塑造工藝為核心的法式高級(jí)珠寶的制作工藝聞名于世。經(jīng)過(guò)幾百年來(lái)不斷地繼承和完善，每一個(gè)步驟都有清晰細(xì)化的要求，需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的打磨、鑲嵌、雕花、拋光等工序，使珠寶呈現(xiàn)出自然流暢的線條和精致的質(zhì)感。

3.材質(zhì)考究

法式珠寶的制作材質(zhì)種類(lèi)豐富，包括黃金、白金、鉑金、各種刻面的鑲嵌寶石及鉆石等。從材質(zhì)到應(yīng)用搭配，每一種材質(zhì)都最大限度地發(fā)揮其特性，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

4.色彩鮮艷

法式珠寶手繪設(shè)計(jì)通常會(huì)使用鮮艷、明亮的顏色，以增強(qiáng)吸引力。

總體而言，法式珠寶手繪設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)、優(yōu)雅精致，并且使用高級(jí)材料和精湛的工藝來(lái)制作，其特點(diǎn)是設(shè)計(jì)獨(dú)特、工藝精致、材質(zhì)考究、色彩鮮艷，對(duì)于美的培養(yǎng)有著巨大的素材價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

（二）法式珠寶手繪在美育中的應(yīng)用

法式珠寶呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值以及手繪的實(shí)踐價(jià)值在美育過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用。具體而言，法式珠寶手繪在提升學(xué)生審美能力、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟力和判斷力、樹(shù)立民族自豪感、為社會(huì)輸送專業(yè)人才等方面有著巨大的應(yīng)用價(jià)值。

首先，將法式高級(jí)珠寶的設(shè)計(jì)理念和工藝細(xì)節(jié)及要求融入現(xiàn)有課程，優(yōu)化和完善珠寶設(shè)計(jì)和工藝類(lèi)課程教學(xué)，以實(shí)際教學(xué)和應(yīng)用加深學(xué)生對(duì)美學(xué)的理解。法式珠寶手繪還可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，讓學(xué)生更加深入地了解珠寶的結(jié)構(gòu)和美感，理解藝術(shù)與生活的關(guān)系，同時(shí)也可以鍛煉他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力，提高他們的實(shí)踐能力。

其次，法式珠寶設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于生活又高于生活。例如，法國(guó)著名的珠寶品牌卡地亞、梵克雅寶等，都以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精湛的工藝成為珠寶界的佼佼者。在教育的過(guò)程中以設(shè)計(jì)和工藝的專業(yè)視角，具體剖析法國(guó)一線品牌案例，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際審美能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的判斷力和領(lǐng)悟力。

再次，法式珠寶作為一種藝術(shù)作品，不僅具有精湛的工藝和獨(dú)特的美感，還蘊(yùn)含一定的歷史文化，具有極高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。手繪作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以準(zhǔn)確和形象地表達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)生活的感悟和理解。在對(duì)珠寶的結(jié)構(gòu)和形式進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)中，提升人們的文化自覺(jué)和文化自信，從而實(shí)現(xiàn)在教育的過(guò)程中增強(qiáng)民族自豪感，培育高尚的人格。

此外，法式珠寶手繪作為一門(mén)基礎(chǔ)教學(xué)課程，可以培養(yǎng)專業(yè)的珠寶人才，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的珠寶設(shè)計(jì)人才。目前，隨著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展以及人們審美能力的不斷提高，法式珠寶因其獨(dú)特的風(fēng)格和品質(zhì)，將會(huì)在中國(guó)市場(chǎng)形成新的消費(fèi)點(diǎn)。然而全國(guó)開(kāi)設(shè)珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)的高校較少，出現(xiàn)了教育目標(biāo)與市場(chǎng)人才需求的脫節(jié)和不匹配的現(xiàn)象，因此大力開(kāi)展珠寶手繪課程，健全珠寶課程體系，打牢珠寶教學(xué)基礎(chǔ)，不斷提出珠寶教學(xué)新目標(biāo)，構(gòu)建好中國(guó)的珠寶設(shè)計(jì)教育新環(huán)境，為美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)搭建一個(gè)具有活力和魅力的新平臺(tái)。

三、實(shí)例分析

（一）法式珠寶課堂手繪實(shí)例一

1.手繪設(shè)計(jì)特點(diǎn)

以學(xué)生在課堂上畫(huà)的法式珠寶刻面寶石為例（見(jiàn)圖1），調(diào)節(jié)水粉和水的比例，才能畫(huà)出完美的法式珠寶刻面寶石。將多個(gè)寶石組合在一起，增加手繪畫(huà)法的復(fù)雜性和美觀度。在顏色上，用鮮艷的顏色，如紅色、藍(lán)色、紫色、粉色等，以增強(qiáng)法式珠寶手繪的明亮度和色彩性。

2.文化內(nèi)涵

法式珠寶手繪刻面寶石畫(huà)法是手工制作珠寶的首要藝術(shù)形式。法式珠寶通常需要經(jīng)過(guò)精細(xì)的手工制作才能完成。因此，每一件法式珠寶都具有獨(dú)特的手工價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，而法式珠寶刻面寶石的畫(huà)法最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的手繪技法水平，融合了對(duì)水粉和水的配比、刻面寶石的深刻理解。

（二）手繪法式珠寶藝術(shù)作品實(shí)例二

1. 作品名稱及特點(diǎn)

黑玫瑰系列（見(jiàn)圖2）：以自然主義融合哥特風(fēng)格，通過(guò)黑玫瑰形態(tài)表達(dá)的高級(jí)珠寶系列，以黃金結(jié)合黑金電鍍工藝及法式鑲嵌工藝為主，探索和表達(dá)人性的獨(dú)立、安靜與美。

騎士系列（見(jiàn)圖3）：以新藝術(shù)時(shí)期（Art Nouveau）的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以騎士紋章作為設(shè)計(jì)形態(tài)的袖扣系列，以騎士忠誠(chéng)堅(jiān)毅、無(wú)所阻擋的精神匹配西裝穿搭，塑造新的騎士精神。

2.作品背景

黑玫瑰系列：作者留法歸來(lái)，獨(dú)自思考和規(guī)劃未來(lái)的作品，承載著當(dāng)時(shí)對(duì)人生的思考。

騎士系列：應(yīng)某高級(jí)定制西裝店需求，設(shè)計(jì)相搭配的法式高級(jí)珠寶，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.文化內(nèi)涵

以對(duì)新藝術(shù)時(shí)期/自然主義風(fēng)格的掌握和理解，結(jié)合自身的風(fēng)格特點(diǎn)，以當(dāng)下的環(huán)境和心情進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)傳承法國(guó)傳統(tǒng)文化有著一定意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

法式珠寶手繪教育與美育具有共生關(guān)系。本文通過(guò)法式珠寶的特點(diǎn)、法式珠寶手繪的應(yīng)用價(jià)值和具體設(shè)計(jì)案例三個(gè)方面討論法式珠寶的美育價(jià)值及其應(yīng)用。法式珠寶作為一種藝術(shù)形式，具有設(shè)計(jì)獨(dú)特、工藝精致、材質(zhì)考究、色彩鮮艷等特點(diǎn)，為美育的培養(yǎng)提供了優(yōu)秀的素材。在法式珠寶手繪設(shè)計(jì)以及具體的案例中，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)作品的賞析，可以拓寬人們的視野，提升人們對(duì)美的領(lǐng)悟力和判斷力。此外，設(shè)計(jì)者可借鑒國(guó)際優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，不斷提高自身的素養(yǎng)，也可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中去，提高人們的文化自覺(jué)和文化自信，最終實(shí)現(xiàn)審美能力到高尚人格質(zhì)的飛躍?？偟膩?lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好美育，就必須打牢藝術(shù)教育的基石，具體而言，就是要構(gòu)建與藝術(shù)教育相關(guān)的課程體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)、能力、人格的循環(huán)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。

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注釋：① 盛銘：《立德樹(shù)人視域下高校藝術(shù)教育研究——以哈爾濱音樂(lè)學(xué)院為例》，碩士學(xué)位論文，哈爾濱音樂(lè)學(xué)院，2023。